梭羅自然經典套書（二冊）：《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》、《漫步：自然主義大師梭羅的觀察與散步之書，從山巔、冬日到月光下的行走》
Walden- or Life in the Woods+Thoreau`s Excursions and Other Essays
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內容簡介
自然即倫理，野性即自由，觀察即修行。
自然觀察本身，就是對萬物與存在的禮敬。
本套書組合：《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》、《漫步：自然主義大師梭羅的觀察與散步之書，從山巔、冬日到月光下的行走》
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《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》》
二十八歲的梭羅
於森林湖畔展開一場「生活的實驗」——
他拓荒、造屋、種地、寫作
身體力行，追求一種物質簡約、精神豐足的生活
二十八歲時的你
是否也聽見了遙遠的鼓聲
渴望過上一種
自由、從容、獨立與愛智的生活
****************
十八篇關於梭羅與簡樸、獨立、自然與靈性的對話
與你一起探索內心最高的緯度
【本書特色】
★全新中譯本，以精鍊當代語感貼近大師心靈
★搭配珍貴攝影、聲景地圖，打開立體有聲的閱讀體驗
★與《聖經》同為美國國會圖書館選為「塑造讀者的25本書」
★《美國遺產》評選「十本構成美國人性格的書」
★於美國文學公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品
梭羅在一八四五年三月底來到華爾登湖，親手伐木搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋，七月四日，他展開了那段在後世成為傳奇的獨居生活。
「我走入森林，因為我想慎重地過日子，只面對生活的基本要素，
看看我是否能夠學會生活的教誨，
而不是在我行將離世的時候，才發現自己沒有活過⋯⋯
我想深刻的生活，活出生命的深度與精髓。」——梭羅
梭羅認為，自然簡樸的生活有助於體會生命的真諦。
這是一場生活的實驗——他把物質生活降低到基本要素，除了「食物、遮蔽、衣褲與薪材」外，餘皆長物，依耕作一畝豆田的收成與短工維生。
這也是關於自由、獨立與靈性的探索——他實際精算過，每年工作六週，就能換得一年簡約生活之所需，不為物役而換來的閒暇和獨立，得以自由地閱讀、思考、寫作、漫步。
他身體力行，深刻展示了一種物質簡約、精神豐盈的生活方式——他證明了人類生存所需的基本物質其實是很少的，他更以自己的實踐，籲請年輕人不要淪為土地與房產的奴隸、不要追求財富的神力與拜物教，才能保有自己精神與意志的自由。
「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」——梭羅
梭羅生活在自然中，為我們描繪了人與自然和諧共生的生態圖景。書中提及的動植物多達千餘種，對四季的交迭與變化、野生鄰居們的覓食和爭鬧，無不以博物學家的精確結合詩人的靈巧，對自然加以描摹和引申。
從夏、秋、冬回到春，他帶我們展讀萬物的更生與新生，描繪出一種建基於生態學基礎上的生活方式與生活哲學，今日讀來特別具有意義。他提醒「我們都需要荒野的滋養」，人類對自然的探尋並非僅為獲取客觀知識，也在於回歸自身的靈性。
《漫步：自然主義大師梭羅的觀察與散步之書，從山巔、冬日到月光下的行走》
漫步者是去朝聖的人
走向萬物，敞開自己
在梭羅眼中，真正的「漫步者」不只是散步的人，
而是仍然保有野性靈魂的人
——像朝聖者一樣，把每一步都走回世界本身。
行走，不只是移動，
而是將自己向萬物敞開，讓思想開始呼吸。
★與《湖濱散記》齊名，自然主義大師梭羅的必讀經典之作
★收錄最著名散文〈Walking〉，影響當代散步、走路與自然書寫
★由知名譯者全新翻譯，展現梭羅生動優美的文思，與精闢用典的思想寶藏
「梭羅的觀察力，彷彿暗示著他擁有額外的感官⋯⋯
他的眼看向美，耳向音樂敞開；
在他心中，每一件事實都閃耀著光彩，彰顯出整體的秩序與美。」
——愛默生（Ralph Waldo Emerson），美國思想家、詩人
本書是梭羅的散文集（essay collection），收錄梭羅在不同時期發表於雜誌上的自然觀察與哲學隨筆，主題圍繞「漫遊」、「自然的精神意義」、「美與野性」、「人與自然的關係」。
十九世紀的美國，正是工業興起、城市擴張、文明自信的年代。人類意氣風發地開拓疆土，卻也悄然遠離了自然與內在的寧靜。在這樣的時代裡，亨利・大衛・梭羅以一種近乎孤獨的姿態，走進森林與田野，傾聽風、河流與樹木的聲音。這本書是梭羅生命後期思想的結晶，更是一場從土地通往靈魂的長途旅行。
✦走路，是一種認識世界的方法
——從山巔、冬日到月光下的行走
「漫步」（Excursions）在梭羅筆下，並非單純的地理行走，而是一種精神實踐。每一次步行，都是他對自然的禮拜，也是對自身存在的探問。
書中精選六篇散文——〈遠足：瓦楚塞特山〉、〈山野四季：走入麻薩諸塞的自然史〉、〈走路〉、〈金色之秋〉、〈冬日漫步〉、〈夜與月光〉——構成一幅四季流轉的生命地圖。它既是自然觀察的紀錄，也是心靈修行的足跡。
自然觀察本身，就是對萬物與存在的禮敬。
本套書組合：《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》、《漫步：自然主義大師梭羅的觀察與散步之書，從山巔、冬日到月光下的行走》
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《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》》
二十八歲的梭羅
於森林湖畔展開一場「生活的實驗」——
他拓荒、造屋、種地、寫作
身體力行，追求一種物質簡約、精神豐足的生活
二十八歲時的你
是否也聽見了遙遠的鼓聲
渴望過上一種
自由、從容、獨立與愛智的生活
****************
十八篇關於梭羅與簡樸、獨立、自然與靈性的對話
與你一起探索內心最高的緯度
【本書特色】
★全新中譯本，以精鍊當代語感貼近大師心靈
★搭配珍貴攝影、聲景地圖，打開立體有聲的閱讀體驗
★與《聖經》同為美國國會圖書館選為「塑造讀者的25本書」
★《美國遺產》評選「十本構成美國人性格的書」
★於美國文學公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品
梭羅在一八四五年三月底來到華爾登湖，親手伐木搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋，七月四日，他展開了那段在後世成為傳奇的獨居生活。
「我走入森林，因為我想慎重地過日子，只面對生活的基本要素，
看看我是否能夠學會生活的教誨，
而不是在我行將離世的時候，才發現自己沒有活過⋯⋯
我想深刻的生活，活出生命的深度與精髓。」——梭羅
梭羅認為，自然簡樸的生活有助於體會生命的真諦。
這是一場生活的實驗——他把物質生活降低到基本要素，除了「食物、遮蔽、衣褲與薪材」外，餘皆長物，依耕作一畝豆田的收成與短工維生。
這也是關於自由、獨立與靈性的探索——他實際精算過，每年工作六週，就能換得一年簡約生活之所需，不為物役而換來的閒暇和獨立，得以自由地閱讀、思考、寫作、漫步。
他身體力行，深刻展示了一種物質簡約、精神豐盈的生活方式——他證明了人類生存所需的基本物質其實是很少的，他更以自己的實踐，籲請年輕人不要淪為土地與房產的奴隸、不要追求財富的神力與拜物教，才能保有自己精神與意志的自由。
「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」——梭羅
梭羅生活在自然中，為我們描繪了人與自然和諧共生的生態圖景。書中提及的動植物多達千餘種，對四季的交迭與變化、野生鄰居們的覓食和爭鬧，無不以博物學家的精確結合詩人的靈巧，對自然加以描摹和引申。
從夏、秋、冬回到春，他帶我們展讀萬物的更生與新生，描繪出一種建基於生態學基礎上的生活方式與生活哲學，今日讀來特別具有意義。他提醒「我們都需要荒野的滋養」，人類對自然的探尋並非僅為獲取客觀知識，也在於回歸自身的靈性。
《漫步：自然主義大師梭羅的觀察與散步之書，從山巔、冬日到月光下的行走》
漫步者是去朝聖的人
走向萬物，敞開自己
在梭羅眼中，真正的「漫步者」不只是散步的人，
而是仍然保有野性靈魂的人
——像朝聖者一樣，把每一步都走回世界本身。
行走，不只是移動，
而是將自己向萬物敞開，讓思想開始呼吸。
★與《湖濱散記》齊名，自然主義大師梭羅的必讀經典之作
★收錄最著名散文〈Walking〉，影響當代散步、走路與自然書寫
★由知名譯者全新翻譯，展現梭羅生動優美的文思，與精闢用典的思想寶藏
「梭羅的觀察力，彷彿暗示著他擁有額外的感官⋯⋯
他的眼看向美，耳向音樂敞開；
在他心中，每一件事實都閃耀著光彩，彰顯出整體的秩序與美。」
——愛默生（Ralph Waldo Emerson），美國思想家、詩人
本書是梭羅的散文集（essay collection），收錄梭羅在不同時期發表於雜誌上的自然觀察與哲學隨筆，主題圍繞「漫遊」、「自然的精神意義」、「美與野性」、「人與自然的關係」。
十九世紀的美國，正是工業興起、城市擴張、文明自信的年代。人類意氣風發地開拓疆土，卻也悄然遠離了自然與內在的寧靜。在這樣的時代裡，亨利・大衛・梭羅以一種近乎孤獨的姿態，走進森林與田野，傾聽風、河流與樹木的聲音。這本書是梭羅生命後期思想的結晶，更是一場從土地通往靈魂的長途旅行。
✦走路，是一種認識世界的方法
——從山巔、冬日到月光下的行走
「漫步」（Excursions）在梭羅筆下，並非單純的地理行走，而是一種精神實踐。每一次步行，都是他對自然的禮拜，也是對自身存在的探問。
書中精選六篇散文——〈遠足：瓦楚塞特山〉、〈山野四季：走入麻薩諸塞的自然史〉、〈走路〉、〈金色之秋〉、〈冬日漫步〉、〈夜與月光〉——構成一幅四季流轉的生命地圖。它既是自然觀察的紀錄，也是心靈修行的足跡。
序／導讀
【導讀・選摘】
文／愛默生（Ralph Waldo Emerson），美國思想家、詩人
梭羅傾盡全部的愛，
將其天賦投注於故鄉的田野、山丘與水域，
使所有愛閱讀的美國人和遠在海外的人們
都熟知這片土地，並心生興味。
✦
梭羅喜歡凡事皆以康科德的子午線為參考，
這並非出於對其他經緯度的無知或輕視，而更像是一種戲謔的表達，展現他的信念
——所有地方並無差別，對每一個人而言，最好的地方就在他立足之處。
✦
游泳、跑步、溜冰、划船梭羅都拿手，
若是走一整天，大概能勝過多數鄉村居民。
⋯⋯他曾說，雙腿邁出的每一步，他都想切實感受到。
他走了多長的路，寫作的長度就有多長；
若整天關在屋內，便完全寫不出東西。
✦
梭羅喜歡將當下的瞬間放大，
解讀眼前單一事物或組合之中的一切自然法則，
對那些缺少哲學家的感知力、看不出「萬物同一」的人而言，
當然顯得可笑。
萬物之於他無所謂大小。
池塘就是一片微型海洋；
而大西洋，不過是一個大的瓦爾登湖。
✦
梭羅對自然界每一項事實都同樣興味盎然。
他的洞察之深，讓他發現相似的法則貫穿整個大自然。
⋯⋯他的眼看向美，耳向音樂敞開；
而他所感知到的美與樂，
並非存在於罕見的特殊情境，
而是無所不在。
✦
梭羅的觀察力彷彿暗示著他擁有額外的感官，
猶如透過顯微鏡觀看，宛若藉由助聽器傾聽，
而他的記憶則像相機底片般忠實記錄下一切所見所聞。
然而，沒有人比他更清楚，真正重要的並非事實本身，
而是事實在內心所留下的印象或作用。
在他的心中，每一件事實都閃耀著光彩，
彰顯出整體的秩序與美。
——愛默生，〈梭羅事略〉
文／愛默生（Ralph Waldo Emerson），美國思想家、詩人
梭羅傾盡全部的愛，
將其天賦投注於故鄉的田野、山丘與水域，
使所有愛閱讀的美國人和遠在海外的人們
都熟知這片土地，並心生興味。
✦
梭羅喜歡凡事皆以康科德的子午線為參考，
這並非出於對其他經緯度的無知或輕視，而更像是一種戲謔的表達，展現他的信念
——所有地方並無差別，對每一個人而言，最好的地方就在他立足之處。
✦
游泳、跑步、溜冰、划船梭羅都拿手，
若是走一整天，大概能勝過多數鄉村居民。
⋯⋯他曾說，雙腿邁出的每一步，他都想切實感受到。
他走了多長的路，寫作的長度就有多長；
若整天關在屋內，便完全寫不出東西。
✦
梭羅喜歡將當下的瞬間放大，
解讀眼前單一事物或組合之中的一切自然法則，
對那些缺少哲學家的感知力、看不出「萬物同一」的人而言，
當然顯得可笑。
萬物之於他無所謂大小。
池塘就是一片微型海洋；
而大西洋，不過是一個大的瓦爾登湖。
✦
梭羅對自然界每一項事實都同樣興味盎然。
他的洞察之深，讓他發現相似的法則貫穿整個大自然。
⋯⋯他的眼看向美，耳向音樂敞開；
而他所感知到的美與樂，
並非存在於罕見的特殊情境，
而是無所不在。
✦
梭羅的觀察力彷彿暗示著他擁有額外的感官，
猶如透過顯微鏡觀看，宛若藉由助聽器傾聽，
而他的記憶則像相機底片般忠實記錄下一切所見所聞。
然而，沒有人比他更清楚，真正重要的並非事實本身，
而是事實在內心所留下的印象或作用。
在他的心中，每一件事實都閃耀著光彩，
彰顯出整體的秩序與美。
——愛默生，〈梭羅事略〉
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