一本就通：中國書法
活動訊息
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內容簡介
讓書法從古老生硬的印象中活過來！
不用皓首窮經也能對書法侃侃而談，
一本讓你利用睡前閱讀時間就能輕鬆吸收的書法史。
書中附歷代書法名品、書論年表，讓你一目瞭然、方便查詢。
你聽說過蔡倫造紙，但知道誰發明了毛筆、墨條及硯台嗎？
想知道隸書是誰創作的嗎？楷書又是怎麼誕生的？
米芾為什麼被稱為「米顛」？天下第一行書蘭亭序又是如何輾轉流傳？
要如何看懂筆法及章法、要如何選擇範本及讀帖？
這些都可以在《一本就通：中國書法》中找到最清楚、完整的解答！
《一本就通：中國書法》跳出書法介紹多按時代編排的窠臼，以書體為主角，娓娓道出篆書、隸書、草書、行書及楷書的發展故事，破除大眾長期以來對於中國書法史的誤解和刻版印象，讓書法知識不再古板生硬。每章都有「篇章概述」、「書體流變」、「名家述評及名跡賞鑒」、「實作入門」、「書法小知識」等單元，深入淺出，資訊豐富，各種書體的歷史背景、藝術特色以及名人軼事都能一目瞭然。另外，每章皆配有豐富圖片，並附有精緻年表，整理書中所提到的歷代書法家、書法作品、書論，讓讀者能更深入了解書法藝術的發展。
本書分為六章，第一章介紹文房四寶的誕生、類型及歷代名品，並解釋漢字的風格特點及字體構造。第二到六章分別介紹篆書、隸書、草書、行書及楷書。每章的「篇章概述」包含書體的特點及分類，例如篆書具有單字獨立，字與字之間有空白間隔，且字形以圓中帶方或以圓為主的特色。「書體流變」則詳細介紹書體的萌芽期、全盛期、式微期的發展狀況，並佐以豐富圖片讓讀者了解各時期的演變。例如先秦時期的書寫文字開始由篆書轉為隸書，至兩漢期間隸書體定型並發展成熟，因此在漢簡及石碑上多有所見。唐代以後隸書則因楷書成為標準字體而逐漸衰微。
「名家述評及名跡賞鑒」則列舉各時期的書法名家與名品，如張旭的〈肚痛帖〉及懷素的〈自敘帖〉。不但會探討這些名品的藝術特點、歷史地位，豐富的圖片還能讓讀者一邊欣賞名作，一邊深入了解筆法及章法的變化與美感。「實作入門」則進一步提供讀者如何選擇書法範本及書寫工具的選擇建議。例如學習行書，可以王羲之的〈蘭亭序〉為範本，並可以書風相近的虞世南〈枯樹法〉及顏真卿的〈祭姪文稿〉為輔助範本。最後，每章皆有「書法小知識」單元，提供書法史上的歷史故事、書法常識及名人軼事。無論是書法的初學者還是領域中的研究者，都能在閱讀本書時找到趣味及新知。
不用皓首窮經也能對書法侃侃而談，
一本讓你利用睡前閱讀時間就能輕鬆吸收的書法史。
書中附歷代書法名品、書論年表，讓你一目瞭然、方便查詢。
你聽說過蔡倫造紙，但知道誰發明了毛筆、墨條及硯台嗎？
想知道隸書是誰創作的嗎？楷書又是怎麼誕生的？
米芾為什麼被稱為「米顛」？天下第一行書蘭亭序又是如何輾轉流傳？
要如何看懂筆法及章法、要如何選擇範本及讀帖？
這些都可以在《一本就通：中國書法》中找到最清楚、完整的解答！
《一本就通：中國書法》跳出書法介紹多按時代編排的窠臼，以書體為主角，娓娓道出篆書、隸書、草書、行書及楷書的發展故事，破除大眾長期以來對於中國書法史的誤解和刻版印象，讓書法知識不再古板生硬。每章都有「篇章概述」、「書體流變」、「名家述評及名跡賞鑒」、「實作入門」、「書法小知識」等單元，深入淺出，資訊豐富，各種書體的歷史背景、藝術特色以及名人軼事都能一目瞭然。另外，每章皆配有豐富圖片，並附有精緻年表，整理書中所提到的歷代書法家、書法作品、書論，讓讀者能更深入了解書法藝術的發展。
本書分為六章，第一章介紹文房四寶的誕生、類型及歷代名品，並解釋漢字的風格特點及字體構造。第二到六章分別介紹篆書、隸書、草書、行書及楷書。每章的「篇章概述」包含書體的特點及分類，例如篆書具有單字獨立，字與字之間有空白間隔，且字形以圓中帶方或以圓為主的特色。「書體流變」則詳細介紹書體的萌芽期、全盛期、式微期的發展狀況，並佐以豐富圖片讓讀者了解各時期的演變。例如先秦時期的書寫文字開始由篆書轉為隸書，至兩漢期間隸書體定型並發展成熟，因此在漢簡及石碑上多有所見。唐代以後隸書則因楷書成為標準字體而逐漸衰微。
「名家述評及名跡賞鑒」則列舉各時期的書法名家與名品，如張旭的〈肚痛帖〉及懷素的〈自敘帖〉。不但會探討這些名品的藝術特點、歷史地位，豐富的圖片還能讓讀者一邊欣賞名作，一邊深入了解筆法及章法的變化與美感。「實作入門」則進一步提供讀者如何選擇書法範本及書寫工具的選擇建議。例如學習行書，可以王羲之的〈蘭亭序〉為範本，並可以書風相近的虞世南〈枯樹法〉及顏真卿的〈祭姪文稿〉為輔助範本。最後，每章皆有「書法小知識」單元，提供書法史上的歷史故事、書法常識及名人軼事。無論是書法的初學者還是領域中的研究者，都能在閱讀本書時找到趣味及新知。
目錄
前言
一、理解中國書法的三個維度
（一）書寫用品——文房四寶
（二）書寫對象——漢字和漢文學
（三）書寫者——書家
二、五種字體的流變：篆書
（一）篆書概說
（二）篆書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）篆書實作入門
三、五種字體的流變：隸書
（一）隸書概說
（二）隸書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）隸書實作入門
四、五種字體的流變：草書
（一）草書概說
（二）草書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）草書實作入門
五、五種字體的流變：行書
（一）行書概說
（二）行書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）行書實作入門
六、五種字體的流變：楷書
（一）楷書概說
（二）楷書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）楷書實作入門
主要參考書目
一、理解中國書法的三個維度
（一）書寫用品——文房四寶
（二）書寫對象——漢字和漢文學
（三）書寫者——書家
二、五種字體的流變：篆書
（一）篆書概說
（二）篆書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）篆書實作入門
三、五種字體的流變：隸書
（一）隸書概說
（二）隸書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）隸書實作入門
四、五種字體的流變：草書
（一）草書概說
（二）草書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）草書實作入門
五、五種字體的流變：行書
（一）行書概說
（二）行書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）行書實作入門
六、五種字體的流變：楷書
（一）楷書概說
（二）楷書的流變
（三）名家述評及名跡賞鑒
（四）楷書實作入門
主要參考書目
序／導讀
前言
從日常書寫的角度來看，書法太平常了，平常得幾乎人人都可以參與實踐，即「寫字」。書法創作活動幾乎是伴隨文字產生而開始的，後來書法「從業」人員的數量和結構逐漸擴大和變化，從專職人員到文人士大夫，從帝王將相到布衣平民，歷朝歷代人數眾多。
書法的書寫工具十分簡單，一管毛筆、一張紙、一塊墨，就可以揮毫書寫。
但在眾多的中國藝術類門中，從最具特色、藝術形式又最純粹的平面視覺藝術角度來看，書法又太神秘了：學習書法不僅要精研書寫技巧，還要學習傳統文化。要「技進乎道」，書寫技巧需與抽象的「道」銜接，以表達書家主體的情意、胸臆和人生理想。單就一管毛筆的使用方法來說，就已經變化多端：中鋒與側鋒、藏鋒與露鋒、順勢與逆勢、提筆與按筆、快速與舒緩、陽剛與陰柔、蒼勁與溫潤等，再加上紙張等書寫載體的豐富多樣，書寫筆觸墨跡的變化更是「神鬼莫測」。當然，書法的神秘還遠不止於此，書體的演化、書寫技法的與時俱進、書法對傳統文化和思想的體現（文以載道）、書寫過程對書寫者心境、性情和審美觀念的自然流露等等，都「全息」地表露於書法創作之中。因此我們在觀看古人書法作品時，依然能夠感受到古人執刀而刻或者援筆而書的氣息和情境。
有人會問：書法是什麼？如何欣賞書法作品？由此，我們開始理性的思考和追問：
為什麼世界上那麼多種文字，唯獨漢字的書寫能稱為書法藝術？
書法是什麼？書法的本質是什麼？
中國歷史上那麼多人寫書法，為什麼王羲之、王獻之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、董其昌、徐渭、鄧石如、何紹基、吳昌碩、沈曾植等人會成為傑出的書法大家？
在毛筆已經退出日常書寫的現代社會，書法的價值（生存的立足點）是什麼？
對以上問題的不斷追問，不是「鑽牛角尖」，而是我們欣賞、學習書法要面臨的具體真命題，是我們在當下欣賞和研習書法必須要解決的主體認知問題。我們常說「感受」和「感知」，只有對傳統書法基礎知識和相關文化有所儲備和感受，才能主動感知、意會書法作品的氣息、意境等問題；只有理解書法演變的本質規律性因素和時代審美追求，才能切實感知書法作品的個性風格價值和書寫技巧變化的內在動因。通會於此，我們的欣賞和研習才會進入一個主動的狀態，從而完成與書法作品不斷重複進行的互動過程。
本書的寫作，遵循以下基本原則：
一、由淺入深，循序漸進。從書法的三個維度（書寫工具和材料、書寫物件、書寫者）入手，歸納出書法的基本概念。進而分別介紹篆、隸、草、行、楷各種字體書法的特點、發展過程、代表書家和作品、學習導引。最後論述書法與其他文化藝術門類的關係。
二、目標明確，層次清晰。以基礎知識、技能講述和專業性闡析相結合，有助於書法愛好者和專業人員從不同層次深入感知書法。以「書法的本質是什麼」作為主要脈絡，在此基礎之上講述各種書體的演變、內因，分析代表書家和作品特點。
三、圖文結合，論述明晰。理論講解與作品圖片結合的闡述方式，有助於闡述的簡便、具體和閱讀的輕鬆、活潑。
四、知行合一，深化理解。以「知行合一」作為本書撰寫的基本指導思想，在書法欣賞和技能實踐的過程中，注重對書法的深化理解，知其然，用於書，行於事。
從日常書寫的角度來看，書法太平常了，平常得幾乎人人都可以參與實踐，即「寫字」。書法創作活動幾乎是伴隨文字產生而開始的，後來書法「從業」人員的數量和結構逐漸擴大和變化，從專職人員到文人士大夫，從帝王將相到布衣平民，歷朝歷代人數眾多。
書法的書寫工具十分簡單，一管毛筆、一張紙、一塊墨，就可以揮毫書寫。
但在眾多的中國藝術類門中，從最具特色、藝術形式又最純粹的平面視覺藝術角度來看，書法又太神秘了：學習書法不僅要精研書寫技巧，還要學習傳統文化。要「技進乎道」，書寫技巧需與抽象的「道」銜接，以表達書家主體的情意、胸臆和人生理想。單就一管毛筆的使用方法來說，就已經變化多端：中鋒與側鋒、藏鋒與露鋒、順勢與逆勢、提筆與按筆、快速與舒緩、陽剛與陰柔、蒼勁與溫潤等，再加上紙張等書寫載體的豐富多樣，書寫筆觸墨跡的變化更是「神鬼莫測」。當然，書法的神秘還遠不止於此，書體的演化、書寫技法的與時俱進、書法對傳統文化和思想的體現（文以載道）、書寫過程對書寫者心境、性情和審美觀念的自然流露等等，都「全息」地表露於書法創作之中。因此我們在觀看古人書法作品時，依然能夠感受到古人執刀而刻或者援筆而書的氣息和情境。
有人會問：書法是什麼？如何欣賞書法作品？由此，我們開始理性的思考和追問：
為什麼世界上那麼多種文字，唯獨漢字的書寫能稱為書法藝術？
書法是什麼？書法的本質是什麼？
中國歷史上那麼多人寫書法，為什麼王羲之、王獻之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、董其昌、徐渭、鄧石如、何紹基、吳昌碩、沈曾植等人會成為傑出的書法大家？
在毛筆已經退出日常書寫的現代社會，書法的價值（生存的立足點）是什麼？
對以上問題的不斷追問，不是「鑽牛角尖」，而是我們欣賞、學習書法要面臨的具體真命題，是我們在當下欣賞和研習書法必須要解決的主體認知問題。我們常說「感受」和「感知」，只有對傳統書法基礎知識和相關文化有所儲備和感受，才能主動感知、意會書法作品的氣息、意境等問題；只有理解書法演變的本質規律性因素和時代審美追求，才能切實感知書法作品的個性風格價值和書寫技巧變化的內在動因。通會於此，我們的欣賞和研習才會進入一個主動的狀態，從而完成與書法作品不斷重複進行的互動過程。
本書的寫作，遵循以下基本原則：
一、由淺入深，循序漸進。從書法的三個維度（書寫工具和材料、書寫物件、書寫者）入手，歸納出書法的基本概念。進而分別介紹篆、隸、草、行、楷各種字體書法的特點、發展過程、代表書家和作品、學習導引。最後論述書法與其他文化藝術門類的關係。
二、目標明確，層次清晰。以基礎知識、技能講述和專業性闡析相結合，有助於書法愛好者和專業人員從不同層次深入感知書法。以「書法的本質是什麼」作為主要脈絡，在此基礎之上講述各種書體的演變、內因，分析代表書家和作品特點。
三、圖文結合，論述明晰。理論講解與作品圖片結合的闡述方式，有助於闡述的簡便、具體和閱讀的輕鬆、活潑。
四、知行合一，深化理解。以「知行合一」作為本書撰寫的基本指導思想，在書法欣賞和技能實踐的過程中，注重對書法的深化理解，知其然，用於書，行於事。
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