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內容簡介
弘一大師與眾結緣的聯句、偈語、佛號
目錄
目錄
序言
雖不能至 心嚮往之
應無所住 而生其心
寫經通禪
制心一處 無事不辦
今日方知心是佛
萬古是非渾短夢 一句彌陀作大舟
莫忘世上苦人多
八正道
人間愛晚晴
慎獨
無上清涼
*作品賞析
君子之交 其淡如水
般若波羅密多心經
大悲咒
佛說八大人覺經
六祖壇經無相頌
覺林菩薩偈
普賢十大願
延命十句觀音經
華嚴集聯
義湘祖師法性偈
序言
雖不能至 心嚮往之
應無所住 而生其心
寫經通禪
制心一處 無事不辦
今日方知心是佛
萬古是非渾短夢 一句彌陀作大舟
莫忘世上苦人多
八正道
人間愛晚晴
慎獨
無上清涼
*作品賞析
君子之交 其淡如水
般若波羅密多心經
大悲咒
佛說八大人覺經
六祖壇經無相頌
覺林菩薩偈
普賢十大願
延命十句觀音經
華嚴集聯
義湘祖師法性偈
試閱
雖不能至 心嚮往之
憶念起弘一大師，耳邊就會先響起李叔同的〈送別〉一曲：「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」不知有多少人與我相同……
昔日的李叔同先生，今日的弘一大師；世間少了一位藝術家，佛門多了一位高僧。放眼中西海內外，何曾少過藝術家？至於高僧，那卻是百年稀有，難得一遇！
一九一八年農曆七月十三日，逢大勢至菩薩聖誕，一代才子李叔同於杭州虎跑定慧寺披剃出家，法名演音，號弘一。出家之後的弘一大師，勇猛精進、深入經藏、持戒嚴謹，二十多年如一日。圓寂之前，他留給世人最後的遺墨「悲欣交集」猶如黑暗中的一抹餘光，就此停格，未曾熄滅，然愈發光亮。大師「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的慈悲大願，一直都伴隨護念著我們。
「台北弘一大師紀念學會」的創辦人──陳慧劍居士，同時也是《弘一大師傳》一書的作者。此書於民國五十九年（一九七○）獲得了中山文化學術基金會傳記文學獎，自序開頭便引用了司馬遷藉《詩經》讚嘆孔子的四句話來表達對弘一大師的追思仰慕之情：「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。」道出了眾多景仰大師風範者的心聲。
著名的**書店創辦人吳清友先生說：假使不曾閱讀《弘一大師傳》，假使沒有弘一大師在我心中，假使心中沒有一位景仰的典範，我不一定能度過這些生命中的難關。他更允諾《弘一大師傳》此書將永不落架，希望能在這紛擾而徬徨的年代，照亮眾生的心靈。
在我印象中，第一次認識「弘一大師」是求學時期讀到的一篇文章：「一天，老友夏丏尊來訪。見到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。不忍地問：『難道這鹹菜不會太鹹嗎？』大師回答：『鹹有鹹的味道。』飯後，弘一法師倒了一杯白開水。丏尊又問：『沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？』大師笑說：『開水雖淡，淡也有淡的味道。』」這則生活中的小故事，讓我對於「禪」有了初體驗。看似平凡不過的舉動，卻有著不平凡的修為在其中。
兩岸三地，乃至韓國日本，都有研究弘一大師的學者專家群，持續發表研究成果與分享心得報告，集結成冊定期或不定期地流通，廣為宣揚大師的精神。各界透過舉辦論文發表、座談、歌曲演唱、戲劇表演等不同方式，呈現不同性格面向的弘一大師。
出家後的弘一大師，精進念「南無阿彌陀佛」，常勸人以戒為師，發願往生，修習西方淨土法門，同時也弘揚介紹東方藥師琉璃光如來世界的殊勝。但自己卻選擇投入佛門之中最難修持且沒落多年的律宗，誓學南山律，勇猛精進終成南山律宗第十一代祖師。大師一生手書的佛經據載至少五十餘部，更多的是與眾結緣的聯句、偈語、佛號……難以計數。大師一生雲遊無定，處處是道場，隨緣自在。
回顧這一百年之間，大時代的動盪，人心的貪婪……珍貴的經卷墨寶，也難逃無常的命運！而今，我們還能目睹大師所遺留下來的真跡，真要感謝那些曾經捨命護教的居士們，功德無量！
研究弘一大師書法的專家學者，將大師一生的書寫過程細分了幾個階段。其中，晚年書寫鋒穎刊盡，脫胎換骨發展出獨樹一格的「弘體」書風！恬靜淡雅，已無人間煙火，呈現出字如其人的「佛體」。
因「弘體寫經」成熟與「百年弘一」不可思議的因緣，而有了《人間福報》「縱橫古今」專欄連載我弘體寫經的心得文章。如果說，我這一生只做對了一件事，那毫無疑問的便是發願「弘體寫經」了！欣逢「弘一大師出家百年紀念」，謹以臨摹大師華嚴經集句──「諸佛常護念，百福自莊嚴」，祝願大眾福慧增長，慧光照十方！
後記：一九一八年農曆七月十三日，弘一大師於杭州虎跑定慧寺披剃出家，至今，百年悄然過去了，二○一八年的此刻，我們緬懷大師，也希望能弘揚大師的精神，一同來紀念弘一大師出家百年，我將拋磚引玉在此版一隅，從下周四起，隔周刊出「百年弘一大師行誼。朱莉寫經」專欄，以十篇文圖廣邀讀者一同探索大師的內心世界及大師行誼。
寫經通禪
學習佛法、皈依三寶，由明眼的師父引進門，之後的成佛之道，就得靠自己修行了。要如何修行？在家居士為了生計而忙碌，平日沒時間至道場共修，怎麼辦？我選擇在家自修的方式就是抄寫佛經，對治讀誦之時，老是口念經文而腦海同時妄想不止的煩惱。
因為歡喜弘體寫經，接連幾年持之以恆抄經練心，書寫完成《藥師經》、《心經》、《佛說阿彌陀經》、《普門品》、《普賢行願品》、《華嚴經淨行品》及《佛說無常經》等。其中，更抄寫六萬多字的《妙法蓮華經》，歷時一年十個月完成。
朋友好奇地問我，有無任何靈異現象？我的回答是：「有的！我竟然能將其抄寫完成，連自己都難以相信。實在太靈異了！」而事實上，確實也有一段屬於宗教上的體驗。當時完成之後，一連三天，耳畔總響起天樂與大眾的念佛聲，不緩不急，令身心感到一種安穩。
抄經的功德是冥陽兩利。古代印刷不便，佛經的最末總是記述：讚歎、讀誦、書寫、流布、廣為人說之功德不可思議。我也曾與朋友分享每日抄經的心得，例如，寫經也會「犯貪」喔！怎麼說呢？有時已經抄寫到眼力、精神快不集中，還捨不得放筆，想再多寫幾個字，硬撐的結果就是會出差錯了。因此，抄經也不能「貪」，該放下休息之時，也要放下。當下，聯想到弘一大師贈摯友夏丏尊先生的一幅墨寶──知止。是的，弘一大師所書寫的字，不僅僅是美，更是生活中的智慧。
弘一大師所寫的幾部經典，書寫完畢每每於最末題寫跋文，交代書寫因緣，迴向先亡或亡友居士：「願彼業障消除，往生極樂世界；早證無上菩提，普度一切眾生。」
二十多年來，寫經是我的功課，很感恩因弘體寫經淨化自己的心，領悟寫經可以通禪，而能自利利他。
現代人的生活腳步太快，競爭壓力也大；離禪的喜悅，也愈來愈遠。然而物質生活不虞匱乏，更應當提升精神生活，期盼更多的人加入行列，讓寫經成為一種高雅的時尚。
憶念起弘一大師，耳邊就會先響起李叔同的〈送別〉一曲：「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」不知有多少人與我相同……
昔日的李叔同先生，今日的弘一大師；世間少了一位藝術家，佛門多了一位高僧。放眼中西海內外，何曾少過藝術家？至於高僧，那卻是百年稀有，難得一遇！
一九一八年農曆七月十三日，逢大勢至菩薩聖誕，一代才子李叔同於杭州虎跑定慧寺披剃出家，法名演音，號弘一。出家之後的弘一大師，勇猛精進、深入經藏、持戒嚴謹，二十多年如一日。圓寂之前，他留給世人最後的遺墨「悲欣交集」猶如黑暗中的一抹餘光，就此停格，未曾熄滅，然愈發光亮。大師「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的慈悲大願，一直都伴隨護念著我們。
「台北弘一大師紀念學會」的創辦人──陳慧劍居士，同時也是《弘一大師傳》一書的作者。此書於民國五十九年（一九七○）獲得了中山文化學術基金會傳記文學獎，自序開頭便引用了司馬遷藉《詩經》讚嘆孔子的四句話來表達對弘一大師的追思仰慕之情：「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。」道出了眾多景仰大師風範者的心聲。
著名的**書店創辦人吳清友先生說：假使不曾閱讀《弘一大師傳》，假使沒有弘一大師在我心中，假使心中沒有一位景仰的典範，我不一定能度過這些生命中的難關。他更允諾《弘一大師傳》此書將永不落架，希望能在這紛擾而徬徨的年代，照亮眾生的心靈。
在我印象中，第一次認識「弘一大師」是求學時期讀到的一篇文章：「一天，老友夏丏尊來訪。見到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。不忍地問：『難道這鹹菜不會太鹹嗎？』大師回答：『鹹有鹹的味道。』飯後，弘一法師倒了一杯白開水。丏尊又問：『沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？』大師笑說：『開水雖淡，淡也有淡的味道。』」這則生活中的小故事，讓我對於「禪」有了初體驗。看似平凡不過的舉動，卻有著不平凡的修為在其中。
兩岸三地，乃至韓國日本，都有研究弘一大師的學者專家群，持續發表研究成果與分享心得報告，集結成冊定期或不定期地流通，廣為宣揚大師的精神。各界透過舉辦論文發表、座談、歌曲演唱、戲劇表演等不同方式，呈現不同性格面向的弘一大師。
出家後的弘一大師，精進念「南無阿彌陀佛」，常勸人以戒為師，發願往生，修習西方淨土法門，同時也弘揚介紹東方藥師琉璃光如來世界的殊勝。但自己卻選擇投入佛門之中最難修持且沒落多年的律宗，誓學南山律，勇猛精進終成南山律宗第十一代祖師。大師一生手書的佛經據載至少五十餘部，更多的是與眾結緣的聯句、偈語、佛號……難以計數。大師一生雲遊無定，處處是道場，隨緣自在。
回顧這一百年之間，大時代的動盪，人心的貪婪……珍貴的經卷墨寶，也難逃無常的命運！而今，我們還能目睹大師所遺留下來的真跡，真要感謝那些曾經捨命護教的居士們，功德無量！
研究弘一大師書法的專家學者，將大師一生的書寫過程細分了幾個階段。其中，晚年書寫鋒穎刊盡，脫胎換骨發展出獨樹一格的「弘體」書風！恬靜淡雅，已無人間煙火，呈現出字如其人的「佛體」。
因「弘體寫經」成熟與「百年弘一」不可思議的因緣，而有了《人間福報》「縱橫古今」專欄連載我弘體寫經的心得文章。如果說，我這一生只做對了一件事，那毫無疑問的便是發願「弘體寫經」了！欣逢「弘一大師出家百年紀念」，謹以臨摹大師華嚴經集句──「諸佛常護念，百福自莊嚴」，祝願大眾福慧增長，慧光照十方！
後記：一九一八年農曆七月十三日，弘一大師於杭州虎跑定慧寺披剃出家，至今，百年悄然過去了，二○一八年的此刻，我們緬懷大師，也希望能弘揚大師的精神，一同來紀念弘一大師出家百年，我將拋磚引玉在此版一隅，從下周四起，隔周刊出「百年弘一大師行誼。朱莉寫經」專欄，以十篇文圖廣邀讀者一同探索大師的內心世界及大師行誼。
寫經通禪
學習佛法、皈依三寶，由明眼的師父引進門，之後的成佛之道，就得靠自己修行了。要如何修行？在家居士為了生計而忙碌，平日沒時間至道場共修，怎麼辦？我選擇在家自修的方式就是抄寫佛經，對治讀誦之時，老是口念經文而腦海同時妄想不止的煩惱。
因為歡喜弘體寫經，接連幾年持之以恆抄經練心，書寫完成《藥師經》、《心經》、《佛說阿彌陀經》、《普門品》、《普賢行願品》、《華嚴經淨行品》及《佛說無常經》等。其中，更抄寫六萬多字的《妙法蓮華經》，歷時一年十個月完成。
朋友好奇地問我，有無任何靈異現象？我的回答是：「有的！我竟然能將其抄寫完成，連自己都難以相信。實在太靈異了！」而事實上，確實也有一段屬於宗教上的體驗。當時完成之後，一連三天，耳畔總響起天樂與大眾的念佛聲，不緩不急，令身心感到一種安穩。
抄經的功德是冥陽兩利。古代印刷不便，佛經的最末總是記述：讚歎、讀誦、書寫、流布、廣為人說之功德不可思議。我也曾與朋友分享每日抄經的心得，例如，寫經也會「犯貪」喔！怎麼說呢？有時已經抄寫到眼力、精神快不集中，還捨不得放筆，想再多寫幾個字，硬撐的結果就是會出差錯了。因此，抄經也不能「貪」，該放下休息之時，也要放下。當下，聯想到弘一大師贈摯友夏丏尊先生的一幅墨寶──知止。是的，弘一大師所書寫的字，不僅僅是美，更是生活中的智慧。
弘一大師所寫的幾部經典，書寫完畢每每於最末題寫跋文，交代書寫因緣，迴向先亡或亡友居士：「願彼業障消除，往生極樂世界；早證無上菩提，普度一切眾生。」
二十多年來，寫經是我的功課，很感恩因弘體寫經淨化自己的心，領悟寫經可以通禪，而能自利利他。
現代人的生活腳步太快，競爭壓力也大；離禪的喜悅，也愈來愈遠。然而物質生活不虞匱乏，更應當提升精神生活，期盼更多的人加入行列，讓寫經成為一種高雅的時尚。
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