百丑圖

吳兆南老師好像沒正式坐過科。可他唱了一輩子戲，對 於京劇藝術的喜愛與投入，足以讓許多科班出身的演員汗顏。八十多歲的人了，自己化妝、自己扮戲、自己撰文、自己校稿……出這一本《百丑圖》，得有多麼大的 熱情？老先生見得多、懂得多，書裡頭有些小典故，連我這劇團打滾幾十年的人也是初次聽說。「外行看熱鬧，內行看門道」，《百丑圖》也有熱鬧、也有門道，不 弄本看看就太可惜了。--朱錦榮　

傳 統藝術保存者

大家都知道吳兆南先生是相聲大師。其實，他在京劇方面的投入，一點也不比相聲來得少。

這本《百丑圖》不但是吳先生個人的回顧，也是一本包含著各種戲曲知識的讀物。做為仰慕傳統文化的後輩，我誠心推薦給大家。同時 祝賀吳老師獲選為98年度「臺北市傳統藝術保存者」，該榮銜係由臺北市文化局依據文資法所登錄，足資證明吳大師這位人間國寶，值得臺北市民朋友們珍惜。--臺北市副市長 李永萍

引起共鳴最直接的橋樑

吳兆南 先生浸淫傳統說唱藝術半世紀，多數年輕人或許只知道他是「相聲大師」，卻不知在老一輩京劇觀眾心目中，更是屈指可數的醜行翹楚之一，當年舞台上出神入化的 演出，至今仍為戲迷津津樂道。

傳統京劇中，丑與生、旦、淨並列四大行當，以丑為主角的劇目不多，但是每齣戲都少不 了丑，京劇中醜的表演特色就是能跨越時空，以插科打諢的方式跳脫劇情，借古喻今，真實反映人生與人性，與其說是劇中甘草，不如說是引起觀眾共鳴最直接的橋 樑。

舞台上，「扮相」是觀眾看到的角色「皮相」，是「外在」的，而「掌故」是角色的內在，是形成角色的骨肉，表演 者唯有深入角色的內在，才能生動詮釋角色。尤其是醜行，更需要豐富的人生歷練和臨場機智反應，靠的全是求知充實和對人的「關愛」。

吳叔以八十四高齡撰寫《百丑圖》一書，藉一百個醜行扮相，細說一百個丑角掌故，不僅是個人藝術經驗的傳承，更是一 位大師級藝術家精神的彰顯。 近年來，吳叔在相聲說唱藝術的發揚和傳承上卓然有成，且桃李滿天下，《百丑圖》問世，對傳統藝術而言是珍貴的教材，更是難得的史料。而吳叔對說唱藝術執著 不悔之毅力與精神，也是我們所有從事藝術工作者最佳的學習典範。 郭小莊三花臉的藝術家鄉老輩兒指稱孩子又哭又笑為「三花臉兒」，「三花臉」原是醜角的別稱。傳統舞台上的醜角很少成為劇中的主人翁，他們在舞台上逗趣、逗 笑得多，也經常討人罵、惹人嫌。可是，他們總是和觀眾直接溝通，交換會心的眼神；甚或以一種抽離劇情的從容、圓熟世事的冷雋、夾帶深刻的諷刺。

吳兆南老師精通此道之餘，對於曲藝諸門的見聞博洽，思理湛深，非徒得醜行之精義，也闡發了中國戲劇在詼諧厚實的內蘊，笑中帶 淚，淚中帶笑，足見繁複。--張大春