Der Mittagsd瓣mon
Der Mittagsd瓣mon
內容簡介
Als der englische Psychoanalytiker Elliott Jaques 1965 den Begriff der 'Midlife-crisis' pr瓣gte, versuchte die Entwicklungspsychologie durch eine Vielzahl von Untersuchungen, dem Symptomenkomplex jener viel beschriebenen Krise der Lebensmitte mit einer F羹lle an Datenmaterial Kontur zu verleihen. Dieses Buch sichtet diese Ergebnisse und zeigt, wie Literatur 羹ber die symbolische Ordnung der Sprache das entwicklungspsychologische Ph瓣nomen des "Mittagsd瓣mons" beschreibbar macht. Dabei zeigt sich, dass die literarische Darstellung kein blo?er Abbildungsreflex eines vorgegebenen anthropologischen Geschehens ist, sondern ein Medium, welches - ebenso wie medizinisches Traktat und theologische Abhandlung - 羹ber die Grenzen des Textes hinaus Bew瓣ltigungsstrategien f羹r die diagnostizierte Krise zu geben sucht. Viele entwicklungspsychologische Studien weisen die Lebensmitte als den am st瓣rksten von der Angst vor dem Tod bestimmten Abschnitt aus. Der Mensch als 'das einzige Wesen in der Welt, das wei?, das es sterben mu?' (T. Macho) mu? angesichts dieses Wissens Techniken entwickeln, die eben diese Erkenntnis ertr瓣glich machen. So schl瓣gt Natur in Kultur um, wird das Wissen um unsere Sterblichkeit zu einem Kultur-Generator ersten Ranges und die Literatur eine wesentliche Quelle der Strategienentwicklung. Das Buch zeigt anhand ausgew瓣hlter Textbeispiele aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. bis hin zur Gegenwart, welche psycho-literarische Bew瓣ltigungsstrategien im Kampf gegen den Mittagsd瓣mon von den gro?en Seelenkennern des fr羹hen M繹nchtums bis hin zu den Diesseitskonzepten postmoderner Autoren in Darstellung und Therapieversuch der Krise der Lebensmitte ins Feld gef羹hrt werden. Die Schriften von Evagrius Ponticus, Johannes Tauler, Justinus Kerner, Robert Musil, Ingeborg Bachmann und Durs Gr羹nbein stehen dabei im Zentrum der Untersuchung. An ihnen l瓣sst sich exemplarisch zeigen, wie die Literatur der Krise der Lebensmitte als dem 'Problem ohne Namen' (Betty Friedan) eben einen solchen gibt, wie sie den Mittagsd瓣mon 'anspricht' und konturiert.
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