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內容簡介
本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文，內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等，不同領域的研究論題，為中華學術界重要刊物之一。
目錄
編輯弁言 1
早期中國文本形態與圖像關係論略 （天津）張朋兵 1
「鬼」、「神」之形音義及其構詞搭配略說 （香港）馬顯慈 19
兩周之際周公形象嬗變──以周代政治理想建構為視角的考察 （北京）李明陽 37
比較研究屈原《九歌》與赫西俄德《神譜》的文藝意蘊 （香港）何祥榮 47
先秦「裘」衣特徵小考 （香港）官德祥 59
The analysis of Zhidao through Least Cost Pathways（試從地理訊息系統探討直道路線走向） （英國）邱若山 75
漢官秩若干「石」定義考 （香港）趙善軒 93
論劉楨《贈從弟詩》在漢魏六朝贈答詩中的典範意義 （上海）伍梓均 103
嵇康〈聲無哀樂論〉中的聲情關係及政治學指向 （北京）張 爍 113
教育學視域下的《文心雕龍》理論體系探論 （北京）郭晨光 125
平選試判、科目選與平判入等──唐代吏部銓選科目選設置問題考辨 （浙江）李忠超 139
試以〈杜子春〉談〈烈士池〉中國化 （新加坡）洪天一 175
論杜甫律詩的錯綜敘述結構 （北京）應山紅 183
陰陽五行思想對唐長安城規畫及政事生活的影響 （北京）王 聰 191
變動與閒適──白居易前期的閒居書寫 （臺北）劉 曼 203
晚唐進士遊宴與曲江詩的繁榮 （北京）謝雨情 219
從蘇軾改陶詩說到宋代「尚意」書風 （成都）胡 勃 231
經典與非經典之間──蘇轍文章在清代的經典化歷程論析 （北京）諸雨辰 237
王雱其人其書 （北京）薛冰洋 249
「江西詩法」的復與變──論張孝祥幕府詩歌創作 （北京）田萌萌 257
楊萬里晚年詩歌的日常化寫作──以《退休集》為中心 （北京）屈妍晏 267
「不欺室」詩文唱和與楚東詩社的政治緣起 （河北）周 沛 279
論陸游詩中的「江湖」意象 （北京）張倩雯 291
聖人之道，吾性自足──王陽明龍場悟道探微 （上海）周 福 303
香港宋王臺詩與明代厓山詩的傳承關係 （香港）張燕珠 323
才德之間：明末清初女性文學創作身分認同的焦慮──以沈宜修《鸝吹集》為中心 （北京）謝賢良 337
船山《乾》卦「相道」思想的內涵 （北京）王世中 347
清初蘇州戲曲的題材變遷及其與元曲的精神映照 （北京）任 剛 357
吳偉業的自我書寫方式──以明亡後之梅村體為中心 （北京）魯楊泰 375
東物西漸──德國柏林的中國玻璃 （北京）顧年茂 389
二十世紀三十年代熊十力的中國哲學觀 （北京）魏鶴立 405
一個孔學現代化的嘗試──以伍憲子的新孔學和新經學為討論中心 （香港）劉志輝 417
俞平伯教授致馬士良佚函二通考述 （香港）何廣棪 433
錢穆先生的中國經濟史研究 （澳門）張偉保 439
淺談唐君毅先生對心靈特質的論述 （澳門）鄭祖基 453
從單向度到多元化──論方方小說的歷史敘述倫理 （南京）王雲杉 459
漢語語境中的「丟人」與「丟臉」的語用區別──基於面子理論和禮貌原則 （新加坡）張子昱 469
《新亞論叢》文章體例 483
早期中國文本形態與圖像關係論略 （天津）張朋兵 1
「鬼」、「神」之形音義及其構詞搭配略說 （香港）馬顯慈 19
兩周之際周公形象嬗變──以周代政治理想建構為視角的考察 （北京）李明陽 37
比較研究屈原《九歌》與赫西俄德《神譜》的文藝意蘊 （香港）何祥榮 47
先秦「裘」衣特徵小考 （香港）官德祥 59
The analysis of Zhidao through Least Cost Pathways（試從地理訊息系統探討直道路線走向） （英國）邱若山 75
漢官秩若干「石」定義考 （香港）趙善軒 93
論劉楨《贈從弟詩》在漢魏六朝贈答詩中的典範意義 （上海）伍梓均 103
嵇康〈聲無哀樂論〉中的聲情關係及政治學指向 （北京）張 爍 113
教育學視域下的《文心雕龍》理論體系探論 （北京）郭晨光 125
平選試判、科目選與平判入等──唐代吏部銓選科目選設置問題考辨 （浙江）李忠超 139
試以〈杜子春〉談〈烈士池〉中國化 （新加坡）洪天一 175
論杜甫律詩的錯綜敘述結構 （北京）應山紅 183
陰陽五行思想對唐長安城規畫及政事生活的影響 （北京）王 聰 191
變動與閒適──白居易前期的閒居書寫 （臺北）劉 曼 203
晚唐進士遊宴與曲江詩的繁榮 （北京）謝雨情 219
從蘇軾改陶詩說到宋代「尚意」書風 （成都）胡 勃 231
經典與非經典之間──蘇轍文章在清代的經典化歷程論析 （北京）諸雨辰 237
王雱其人其書 （北京）薛冰洋 249
「江西詩法」的復與變──論張孝祥幕府詩歌創作 （北京）田萌萌 257
楊萬里晚年詩歌的日常化寫作──以《退休集》為中心 （北京）屈妍晏 267
「不欺室」詩文唱和與楚東詩社的政治緣起 （河北）周 沛 279
論陸游詩中的「江湖」意象 （北京）張倩雯 291
聖人之道，吾性自足──王陽明龍場悟道探微 （上海）周 福 303
香港宋王臺詩與明代厓山詩的傳承關係 （香港）張燕珠 323
才德之間：明末清初女性文學創作身分認同的焦慮──以沈宜修《鸝吹集》為中心 （北京）謝賢良 337
船山《乾》卦「相道」思想的內涵 （北京）王世中 347
清初蘇州戲曲的題材變遷及其與元曲的精神映照 （北京）任 剛 357
吳偉業的自我書寫方式──以明亡後之梅村體為中心 （北京）魯楊泰 375
東物西漸──德國柏林的中國玻璃 （北京）顧年茂 389
二十世紀三十年代熊十力的中國哲學觀 （北京）魏鶴立 405
一個孔學現代化的嘗試──以伍憲子的新孔學和新經學為討論中心 （香港）劉志輝 417
俞平伯教授致馬士良佚函二通考述 （香港）何廣棪 433
錢穆先生的中國經濟史研究 （澳門）張偉保 439
淺談唐君毅先生對心靈特質的論述 （澳門）鄭祖基 453
從單向度到多元化──論方方小說的歷史敘述倫理 （南京）王雲杉 459
漢語語境中的「丟人」與「丟臉」的語用區別──基於面子理論和禮貌原則 （新加坡）張子昱 469
《新亞論叢》文章體例 483
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