0920~0926_夏季暢銷第三波BN

【電子書】隱修祈禱的氛圍

Epub
流動版型

達洋貓《櫻花樹》一卡通

達洋貓《櫻花樹》一卡通

【開學大作戰】一卡通全面限時9折起

  • 7 224
    320

活動訊息

用閱讀開啟視野,讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看

內容簡介

隱修的祈禱,就是一種處於寧靜、純樸的祈禱
隱修祈禱開花綻放之處的氛圍,就是沙漠的氛圍


傳奇的天主教隱修士多瑪斯.牟敦(Thomas Merton),在1948年出版了自傳《七重山》,該書一時洛陽紙貴、被讚譽為二十世紀的《懺悔錄》。這突如其來的暢銷成就,並未動搖牟敦的心志,他繼續在革責瑪尼修院中,潛心耕耘祈禱、默觀與寫作。1968年,牟敦踏上滿心期待的亞洲之旅,卻因發生意外事故而辭世,身後留下預備出版的《隱修祈禱的氛圍》書稿。在某種程度上,這部遺著透顯出他在悠悠隱修歲月裡的體悟、思索及轉變。

牟敦並非不問世事、獨善其身的隱修士,而是深知修士們同樣面對著世間男女無法迴避的深層存在問題,並且認為修院的圍牆不該阻隔他們對世界的責任。牟敦在人生最後階段轉向更徹底的隱居生活之前,曾擔任見習修士導師長達十年的時間,深度培育與近身觀察的經驗,也許令他選擇了自己回應時代需要的獨特方式。正如他的摯友、貴格會神學家史體爾(Douglas V. Steere)在本書前言寫道:

「牟敦熱切地覺察到我們時代的內在危機,以及這時代極度需要的默觀面向。可是,他似乎選擇透過這種方式來對這時代說話:即談論一小群無足輕重之人的狀況,他們自願向『生命的根源』交付了自己的生命。因為若藉由他身為一種靈性按摩師的勞動,他可以令他們鬆弛下來,並幫助他的一些隱修兄弟姊妹擺脫阻礙他們的強大纏繞,那麼他或能派遣一隊人,這些人可以撫觸這世界的心靈,達至療癒。」

牟敦在《隱修祈禱的氛圍》中精煉爬梳基督宗教的隱修傳統,精闢反思歷代關鍵隱修者的心得,逐步呈顯出默想、默觀、祈禱的豐富面貌與內涵,而這一切最終都扣連著隱修與世界的關係。牟敦對於1960年代世間的動盪不安有著深切的共感,但他始終堅守在修院的崗位,向外發出真摯而具洞見的聲音。本書中文版的問世距離原著發表已超過半世紀,但牟敦的深邃文字依然向此時此地的我們傳遞著不容忽視的信息:

「隱修士不單尋索他自己的內心:他投身那看來已『離開』卻仍屬其中一部分的世界,深入那世界的內心。實況是,隱修士離棄世界,只為更專注地聆聽來自它內在深處最深層和最受忽略的聲音。」「祈禱並不會蒙蔽我們,使我們看不見世界,而是轉化我們看世界的眼光,並且令我們在上主的光中看見世界、所有人及整個人類的歷史。」

 

作者

多瑪斯.牟敦(Thomas Merton

1915年出生於法國南部的普拉德(Prades),雙親相繼早逝,成長階段在美、法、英各國間流轉生活。曾就讀英國劍橋大學與美國哥倫比亞大學,悠遊於文學及寫作的天地。1941年進入美國肯塔基州革責瑪尼修院(Abbey of Gethsemani),成為嚴規熙篤會的隱修士,從此被稱呼為路易斯弟兄。

身為隱修士的牟敦並非不食人間煙火,而是堅守在修院中服務世界。他關注種族議題、抗議越戰、譴責核武,結識參與民權運動的民謠歌手瓊.貝茲(Joan Baez)、創建天主教工人運動的桃樂斯.戴(Dorothy Day)等人。也與一行禪師、達賴喇嘛、鈴木大拙等東方靈修大師來往交流,致力於宗教對話。

在修院的隱修歲月裡,牟敦不僅深度操練祈禱與默觀,同時筆耕不輟,一生著作超過七十本,是二十世紀最具影響力的靈修作家之一。中譯作品包括《七重山》、《默觀生活探秘》、《獨處中的沉思》、《隱修士牟敦悟禪》、《默觀的新苗》、《沒有人是一座孤島》、《在生命寂靜的山巔》等。

1968年,牟敦踏上亞洲之旅,走訪印度的加爾各答和德蘭薩拉、斯里蘭卡的波隆納魯沃古城等地,與不同的宗教領袖會晤交談,最終在泰國曼谷舉行的亞洲隱修院領袖會議上發表主題演講。這趟旅程因牟敦在曼谷的下榻處不幸觸電身亡而畫下句點,而他在行前整理好的《隱修祈禱的氛圍》書稿意外成了遺著,是他留給世人的珍貴禮物。

譯者簡介

堵建偉

香港樹仁學院社會學系畢業,東南亞神學研究院神道學士,嶺南大學文化研究碩士,基督教靜觀靈修學會靈修指導深造文憑,美國神學研究協會(Graduate Theological Foundation)教牧學博士(主修靈修指導)。合編著作有《新世紀的神學議程》(上、下冊),譯作有《生命中的耶穌》、《隱修祈禱的氛圍》。現為小島工房負責人、文字工作者。

校訂者簡介

伍維烈修士

天主教方濟會小兄弟,曾任職景觀建築師、中學教師等。畢業於美國耶魯大學神學院宗教碩士(宗教與藝術)及瑞士歐洲研究院表達藝術治療高級文憑。專責以創意過程為媒介,於方濟傳統內,提供個人心靈陪伴、靈修指導,帶領團體工作坊、退省等,推廣以體驗為本的「藝術×生態=方濟靈修」。

 

目錄

序言∕薩拉.科克利(Sarah Coakley)
導言∕一行禪師
前言∕道格拉斯.史體爾(Douglas V. Steere)

導論
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
註釋

序/導讀



多瑪斯.牟敦(Thomas Merton)的《隱修祈禱的氛圍》(The Climate of Monastic Prayer)最初於一九六八年預備出版,五十年後的今日再版,這是重新思考其意義的適當和重要時刻。

這是牟敦整理好的最後文稿,剛好在他一九六八年著名的「亞洲旅程」之前完成;這趟旅程因他同年十二月十日在曼谷的飯店意外觸電猝死而結束。那份文稿似乎在他啟程往東方前不久,便送至密西根州卡拉馬祖(Kalamazoo)的新熙篤會研究系列的編輯們手上。這份文稿後來也由赫德出版社(Herder & Herder)以不同的書名(《默觀祈禱》〔Contemplative Prayer〕)出版,並且在牟敦驟然離世的時候,斟酌了一些最終的編輯潤改,讓非隱修的讀者能更容易理解。事實上,兩間出版社在收到文稿後,都於一九六九年開始著手處理;熙篤會研究系列版本的題獻頁上,適度地加上了懷念牟敦的獻辭(如今這版本也有附上)。兩個版本都附上牟敦的貴格會朋友道格拉斯.史體爾(Douglas V. Steere)所寫的出色前言,該文超卓地把握了本書有關默觀的可貴這項洞見的核心。

然而,在一切隨著牟敦過世而來的轟動和身後讚譽中,這本書的珍貴重要性卻未得到應有的賞識。尤其是以《默觀祈禱》為書名,更可能誤導讀者有關它的內容:因為它既不是祈禱初學者的指南,也不是各種基督宗教默觀傳統的簡要歷史。其實,它恰巧是由不止一份早期的手稿拼合而成的,並且它的內容構思可能原本不是(如通常認定的)針對初學院(novitiate)的隱修士,而是較為成熟的隱修讀者。可是縱觀全書,這最終的整合所得,卻帶有牟敦十分獨特和個人性地融入東西方基督宗教隱修傳統的特徵:它固然包含對歷史的概覽,卻在其中帶有精選和綜合的原創性。牟敦對於隱修傳統關鍵人物的精闢反思,結合了他過往和後來持續習得的一切事物的典故,來源包括現代存在主義哲學、精神分析理論,以及各種佛教默想傳統。再者,有一項堅決的主張響徹全書:默觀並非逃避社會和政治的生活,遁入個人的內在,反而正是要驅使一個人進入政治抉擇的不安漩渦中。並且進一步來說:對牟敦而言,禮儀和默觀的必要聯合標誌著,這是教會能同時抗衡世界的花言巧語及教會自我滿足較隱晦的危險的唯一真正所在。本書的結尾段落是牟敦筆下最具先知性的言詞,它們代表了他最後的動人號召:邁向默觀性情的「純粹愛德」和真正的「虛空」,並且為了「上主的國度」的緣故,無懼地願意忍受那召叫一切具有犧牲性的含混(sacrificial ambiguity)。

牟敦自己曾經承認,也有許多其他人說過,他是一個複雜、難搞且常受煎熬的人物。他在革責瑪尼(Gethsemani)隱修院最後幾年,經歷了他隱修生涯中最嚴厲的情感和團體的考驗。許多人曾評論,在他熬過一九六六至六七年間和一名年輕護士發生戀情這令人震驚的風波後,終於得到某種突破,進入更大的平安;這不禁令人想在他這部最後論及祈禱的著作中,尋找此成熟過程的種種跡象。不過,我們必須謹記,這本書主要是由早期的作品集合而成的,以致我們在其中尋找任何關於近期事件的明顯自傳影射,都是徒勞的。即便如此,在這些篇章中似乎浮現出一種深度嶄新的靈性成熟,尤其是接近書末的部分——縱然沒有牟敦剛經歷過的情欲爆發的明顯徵象。具體而言,對於聖十字若望(John of the Cross)作品中的兩個「黑夜」的處理,在其真實性上異乎尋常,並且一再回到憂懼(dread)這個牟敦的中心題旨:「赤裸裸的憂懼」是「不確定的」,因為它似乎暗示一種完全的「虛空」,然而根據聖十字若望的解釋,這卻是神聖的火和光最終能將靈魂吞噬到其自身強大的愛中的唯一狀態。牟敦在他人生早期曾寫過一本關於聖十字若望的著作,主要是受到他和雅克.馬瑞坦(Jacques Maritain)的友誼和交流所啟發;不過出於某種原因,那本書相對不成熟,顯然無法從內部掌握聖十字若望的洞見。如今在他最後的著作中,他像是曾遭遇第二個「心靈的黑夜」的人——經歷它一切極度的痛苦,卻能瞥見存在且遍及其中的事物——毫無疑問地寫下:不是逃到某個彼世的領域,而是願意在受苦的世界中「承受愛的光芒」——正如史體爾十分恰當地引用威廉.布雷克(William Blake)的詩句。

牟敦在本書的最後一章承認:「真正的默觀者總是稀有和少數的。」但他隨即補充,教會在其一切的教導、活動和祈禱上,無論如何都必須總是「以默觀為主導」。這是本書仍然是為每一個人而寫的原因。它無疑是在「隱修祈禱的氛圍」中孕育而成的;可是牟敦的目光,往往必是轉向世上焦躁不安的渴求,正如他投向他隱修兄弟們的領域一樣。容我這樣說,牟敦多年來從他教導和嘗試(往往十分搖擺)活出的隱修傳統中所發現的種種智慧,都精煉成這本小書。然而,這是他的精煉;因此,它代表了對於默觀召叫的一種獨特、殊異及二十世紀後期高度個人性的詮釋,然而就像它首次彙編時一樣,如今仍是嶄新且具挑戰性的。
 

薩拉.科克利(Sarah Coakley)
劍橋(Cambridge)及伊利(Ely)
二○一八年四旬期

 

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9786269716494
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 272
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

商品評價

訂購/退換貨須知

加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』,隨時掌握出貨動態:

加入金石堂LINE官方帳號『完成綁定』,隨時掌握出貨動態
金石堂LINE官方帳號綁定教學

提醒您!!
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機,請不要聽從指示,以免受騙上當!

購買須知:

使用金石堂電子書服務即為同意金石堂電子書服務條款

電子書分為「金石堂(線上閱讀+APP)」及「Readmoo(兌換碼)」兩種:

金石堂 電子書
  • 將儲存於會員中心→電子書服務「我的e書櫃」,點選線上閱讀直接開啟閱讀。
    1. 線上閱讀:
      建議使用Chrome、Microsoft Edge 有較佳的線上瀏覽效果, iOS 14.2 或以上版本,Android 6.0 以上版本,建議裝置有6GB以上的記憶體,至少有 30 MB以上的容量。
    2. 離線閱讀:
      APP下載:iOS Android
      安裝電子書APP後,請依照提示登入「會員中心」→「我的E書櫃」→「電子書APP通行碼/載具管理」,取得通行碼再登入下載您所購買的電子書。完成下載後,點選任一書籍即可開始離線閱讀。
Readmoo 電子書
  • 請至會員中心→電子書服務「我的e書櫃」領取複製『兌換碼』至電子書服務商Readmoo進行兌換。

退換貨須知:

  • 因版權保護,您在金石堂所購買的電子書僅能以金石堂專屬的閱讀軟體開啟閱讀,無法以其他閱讀器或直接下載檔案。
  • 依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等),不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益,建議您先使用「試閱」功能後再付款購買。
※ 本品無額外回饋
金石堂門市 全家便利商店 ok便利商店 萊爾富便利商店 7-11便利商店
World wide
活動ing