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【電子書】現代派文學辭典

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內容簡介

本書以「辭典」的體例形式為各個詞彙重新命名、釋義,透過一則一則的短章小品,讓人重新領會諸如「愛情」、「永恆」、「遊戲」等詞彙的獨特意涵。 辭典並非寫作的法度,辭典只是形式,只是詞語的某種宿命。寫作的根本乃是為了安頓詞語,以抵擋物的大規模降臨與操縱,是詞於物的妥協、安慰、照顧、護持,而作者從中調停、斡旋。 賈勤為我們展開的是一張有限但卻能與無限抗衡的大命相隨圖式。

作者

賈勤

1980年生於陝西延安,2000年以後開始跨文體寫作,2007年通過東芝SD卡發行全球首部電子小說《五卷書》,2010年出版《現代派文學辭典》(簡體版,北京新世界出版社)。譯有《安陀迦頌》、希尼《在外過冬》等多部詩集。

序/導讀

臺灣版自序

  語言即語言風格,風格即歷史心靈。福婁拜說:風格就是觀察事物的絕對方式。奧爾巴赫說:風格研究(stiforschung)是綜合地表現心靈的歷史事件的唯一方式。果爾蒙說:疾病即風格。杜甫說:歌辭自作風格老。語言風格問題,前人之述備矣,我恨不當時便服膺。形成風格,即擁有性格、性別,而後寫作才可能成為塑造自己的一個捷徑。而語言問題,必然是文化問題,追溯起源,甚為荒謬!小子墮地,呱呱流涎,何談語言!天地冥漠,人的聲音如何參與?參萬歲,預此流,存在的語言何其無力!時空浩瀚若有終極,反與不反,皆物類大悲劇之現量舞台耳!我有何顏面稱述自己的語言,我仍在學習中,不可能獨立出來。獨立言道不言人,我不想自棄於道體之外(口口)然空談!

  我的語言觀初胎於莊子所謂「萬籟」,而「人籟」其一也,參之以馬拉美聲詩體系、本雅明語言翻譯論(萬物的語言皆是某種翻譯),於今卻皈依《黃帝內經》所示之「語言臟腑論」,語言受制於六情,六情生於臟腑,道器互益,辯證然否,乃有肉體語言學,亦可徵實〈樂論〉所稱「絲不如竹,竹不如肉」。一鶴不鳴,王者縈心,通過語言我們終於又回到沉默,這是好的。

  感謝蔡登山先生厚愛,感謝楊典兄介紹我認識秀威,感謝詩人宗霆鋒對我一如既往的鼓勵,感謝駱以軍老師盛情推薦,感謝夏可君博士賜序,感謝伊庭的耐心與細緻,使這本小書有機會與臺灣讀者見面(在此之前,我早已神奇的寫下「臺灣」詞條)。謹以此書獻給愛妻王寵。

2011年10月10日星期一
賈勤於北京管莊新天地1702
推薦序
駱以軍(知名作家)


  這是一本以沉思者腦中褶皺為歧路花園 讓人迷路的書
  穿行過二十世紀那些至今仍讓我們沉醉、迷惑、激動的詞
  這裡有一種不可思議的、對每一個詞的神秘河流
  私密的旋轉 沉吟 凝視 重描刻度 重新佔有
  光是看他如何在那些字母起音之瞬 冒出哪些詞組 就是一種智性的幸福。
  那些發光的詞、永恆的詞、誤解的詞、讓人長夜徘徊的詞──
  城市 存在 動物園 我 歷史 女人 時間
  想想這是多晶瑩、又多奢侈的一本書啊!

推薦序
夏可君(知名哲學學者)


  感謝賈勤,讓我有一次機會來如此書寫這些語詞,我似乎第一次才認識到它們的存在。讓我們有耐心在語詞出生的時刻,躊躇與徘徊,切磋與打磨,語詞的質地與紋理由此顯露出來。在辭典的寫作之中,語詞的語義被削切了,在賈勤筆下,每一個字或者詞,都在語詞與世界的邊緣上輕微震蕩,他一直感受著語詞來臨的那種原發的顫栗,如果顫栗停止,語詞的生命就停止了。

  賈勤對詞的打磨,手法多樣,靈巧猶如手藝人,這是一種原始智慧的零碎敲打,這不僅僅是取巧,而是拿捏得準確精到,對語詞的核心僅僅輕輕切中,但對邊緣打磨得光滑亮麗。賈勤對語詞的碰觸,是一種他自己獨有的語詞詞現象學描繪,那是對以往語義的懸置之後,讓每一個語詞都在自己生命經驗的照澈中,得到第一次呈現。語詞在建構一種新的經驗,它的地平線甚至超越了我們這個時代,一旦語詞被打磨得更加明亮,更加精粹,詞的晶體形狀會更為完整而清晰。但願我的零碎敲打並沒有損害這晶瑩透亮的文字晶體。

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9789866094477
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 0
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

商品評價

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