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內容簡介
拜占庭帝國是羅馬帝國的繼承者嗎？
帝國首都君士坦丁堡的名稱由來？
為何啟蒙時代思想家對拜占庭不屑一顧？
拜占庭對後世的影響是什麼？
打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，
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西元二八四年，軍人出身的戴克里先擊敗對手即位羅馬皇帝，為了有效管理幅員廣闊的帝國及對抗外敵，他推動各種行政改革，並將統治權分配出去，讓帝國在東西方各有皇帝及副帝共同治理。伴隨一系列權力重組的的結果是，帝國的權力及影響力逐漸由原本以拉丁語為主的西方行省，轉移到以希臘文為主的東方行省。
西元三二五年，君士坦丁擊敗眾多對手稱霸羅馬世界，他將古希臘城市拜占庭以自己的名字命名，並在這個新城市統治這個國家。有別於過往羅馬君主的多神信仰，君士坦丁公開支持基督教，並延續東方的神格君主文化：他是神在人間的代理人。隨著繼承者繼續遵循基督教政策，以及越來越多羅馬官員為了討好皇帝而改基督教，到了四世紀末，基督教已變身為羅馬帝國的國教。
西元四七六年，西羅馬帝國政權垮台，東羅馬帝國成為唯一繼承者，並開啟了延續千年的正統帝國統治，直到十五世紀被鄂圖曼帝國滅亡。歷經古典時代到中世紀，拜占庭帝國繁榮且強盛，無論在經濟、文化或軍事力量的表現，都居歐洲之冠。
本書作者闡述了君士坦丁大帝和他的後繼者在位期間，羅馬的政治文化、希臘的知性傳統，以及基督教的信仰，是如何在拜占庭首都獨特地融合。而拜占庭面對東方兩大強敵波斯與伊斯蘭的虎視耽耽，又是如何堅守了十一個世紀，最後又為何滅亡。
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牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
目錄
前言
第一章 何謂拜占庭？
第二章 統治之城君士坦丁堡
第三章 從古典時代到中世紀
第四章 拜占庭與伊斯蘭
第五章 生存策略
第六章 文本、圖像、空間與精神
第七章 帝國的滅亡
參考文獻
延伸閱讀
序／導讀
序
本書是我在擔任華盛頓特區敦巴頓橡樹園研究圖書館（Dumbarton Oaks Research Library）夏季研究員期間完成，那段時間我也在研究查士丁尼的「新律」。我要感謝該館瑪格麗特．穆勒特（Margaret Mullett）一如既往地殷勤接待，以及黛博．史都華（Deb Stewart）與其他館員的熱心協助。我也要謝謝哈佛大學董事會給我這次研究機會，並感謝牛津大學出版社珍妮．努基（Jenny Nugee）對我的包容。
本書初稿得到特洛．史東（Turlough Stone）的提點，我衷心感激。我對拜占庭的認識，當然要感謝哈佛大學教導我拜占庭研究的師長，特別是詹姆斯．霍華強森（James Howard-Johnston）、西里爾．曼戈（Cyril Mango）和瑪麗亞．孟德爾．曼戈（Marlia Mundell Mango）。令我受益的還有朋友與同事的著作，比如馬克．惠托（Mark Whittow）、凱薩琳．霍姆斯（Catherine Holmes）、彼得．梵科潘（Peter Frankopan）與泰瑞莎．蕭克羅斯（Teresa Shawcross）。
本書用了不少篇幅敘述戰爭，討論戰爭對拜占庭政治與文化的影響。拜占庭畢竟是個帝國，以刀劍生，終究亡於刀劍。相較於經濟結構，本書對菁英階層的文化似乎著墨更多，對帝王政策的關注度，也似乎高於農民的生活。但這不是因為我認為那些議題不重要，而是因為我在其他著作已經詳盡討論過。
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