【電子書】盛唐五人團（二版）
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內容簡介
唐詩是古典詩歌發展的巔峰
盛唐詩人則是巔峰上的巔峰
孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
更是盛唐詩人中各據一方的霸主
盛唐五人團，正式出道！
只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。
只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。
生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？
五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路，
以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學，
完整呈現盛唐的文化氛圍。
【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。
【佛】王維──我心素已閒的佛系青年
人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！）
【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。
【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人
「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。
【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。
作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。
「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟
本書特色
★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養
★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受
名人推薦
★各界打call推薦★
凌性傑（作家）
敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）
陳茻（「與點堂」創辦人）
陳雋弘（詩人／高雄女中教師）
楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）
厭世哲學家（《厭世講堂》作者）
（依姓氏筆畫排序）
好評推薦
【盛唐詩人組團出道】
★專文推薦★
宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：
翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。
厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：
我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。
劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：
要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。
但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
盛唐詩人則是巔峰上的巔峰
孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
更是盛唐詩人中各據一方的霸主
盛唐五人團，正式出道！
只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。
只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。
生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？
五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路，
以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學，
完整呈現盛唐的文化氛圍。
【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。
【佛】王維──我心素已閒的佛系青年
人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！）
【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。
【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人
「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。
【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。
作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。
「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟
本書特色
★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養
★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受
名人推薦
★各界打call推薦★
凌性傑（作家）
敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）
陳茻（「與點堂」創辦人）
陳雋弘（詩人／高雄女中教師）
楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）
厭世哲學家（《厭世講堂》作者）
（依姓氏筆畫排序）
好評推薦
【盛唐詩人組團出道】
★專文推薦★
宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：
翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。
厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：
我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。
劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：
要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。
但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
目錄
【推薦序】超穿越詩人課：《盛唐五人團》與您好好談詩
宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）
【推薦序】從盛唐入唐詩的坑
厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）
（一）隱．孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
【本事】
‧感激遂彈冠，安能守固窮
‧嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤
‧微雲淡河漢，疏雨滴梧桐
‧不才明主棄，多病故人疏
‧欲濟無舟楫，端居恥聖明
‧紅顏棄軒冕，白首臥松雲
【同場加映】
（二）佛．王維──我心素已閒的佛系青年
【本事】
‧春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋
‧我心素已閒，清川澹如此
‧江流天地外，山色有無中
‧行到水窮處，坐看雲起時
‧隨意春芳歇，王孫自可留
‧勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
‧晚年唯好靜，萬事不關心
【同場加映】
（三）仕．王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
【本事】
‧從來幽并客，皆共塵沙老
‧玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來
‧得罪由己招，本性易然諾
‧洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
‧不應百尺松，空老鐘山靄
【同場加映】
（四）道．李白──飛揚跋扈的謫仙人
【本事】
‧將進酒
‧君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
‧人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
‧岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
‧鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
‧陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
【同場加映】
（五）儒．杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
【本事】
‧紈袴不餓死，儒冠多誤身
‧感時花濺淚，恨別鳥驚心
‧喜心翻倒極，鳴咽淚霑巾
‧細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？
‧束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍？
‧露從今夜白，月是故鄉明
‧安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
‧花近高樓傷客心，萬方多難此登臨
‧飄飄何所似？天地一沙鷗
【同場加映】
【後記】既讀詩也讀人生：一個古詩後遺症者的告白
宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）
【推薦序】從盛唐入唐詩的坑
厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）
（一）隱．孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
【本事】
‧感激遂彈冠，安能守固窮
‧嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤
‧微雲淡河漢，疏雨滴梧桐
‧不才明主棄，多病故人疏
‧欲濟無舟楫，端居恥聖明
‧紅顏棄軒冕，白首臥松雲
【同場加映】
（二）佛．王維──我心素已閒的佛系青年
【本事】
‧春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋
‧我心素已閒，清川澹如此
‧江流天地外，山色有無中
‧行到水窮處，坐看雲起時
‧隨意春芳歇，王孫自可留
‧勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
‧晚年唯好靜，萬事不關心
【同場加映】
（三）仕．王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
【本事】
‧從來幽并客，皆共塵沙老
‧玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來
‧得罪由己招，本性易然諾
‧洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
‧不應百尺松，空老鐘山靄
【同場加映】
（四）道．李白──飛揚跋扈的謫仙人
【本事】
‧將進酒
‧君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
‧人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
‧岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
‧鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
‧陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
【同場加映】
（五）儒．杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
【本事】
‧紈袴不餓死，儒冠多誤身
‧感時花濺淚，恨別鳥驚心
‧喜心翻倒極，鳴咽淚霑巾
‧細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？
‧束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍？
‧露從今夜白，月是故鄉明
‧安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
‧花近高樓傷客心，萬方多難此登臨
‧飄飄何所似？天地一沙鷗
【同場加映】
【後記】既讀詩也讀人生：一個古詩後遺症者的告白
試閱
（四）道．李白──飛揚跋扈的謫仙人（節錄）
‧鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
「鐘鼓」為王公豪門宴會時的樂器，「饌」為食物，一般形容美食為「美饌」，不過李白更進一步說是「玉饌」，那就更加珍貴了，甚至也不是玉饌，而是「饌玉」，以玉為食物，則豪奢無以復加。但是李白又說，這些都「不足貴」！他只願每日長醉，不願清醒面對這個世界。為什麼呢？李白是一介平民，即使他再怎麼生財有道，平日也不可能「鐘鼓饌玉」，這應該是他出入王侯之門的感想吧──或許是受到委屈了。
玄宗天寶元年（七四二年），李白四十二歲，此時玉真公主已出家為女道士，號「持盈法師」。因元丹丘與玉真公主兩位道門人士的推薦，玄宗終於詔命李白入京。
李白接到詔書一喜之下，寫了這首開心到有點得意忘形的詩：
〈南陵別兒童入京〉
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
大意是從山中遊玩歸家，白酒已釀熟，而黃雞正肥，便叫家中僮僕殺雞備酒，兒女一聽也牽著我的衣服嬉笑。這麼開心的日子就是要高歌喝到大醉，就著落日光輝再舞一場。怎麼不讓我早一點去輔佐萬乘君主呢？想要立即快馬加鞭馳向遠方。漢朝時朱買臣在任命會稽太守前，他那愚蠢的妻子也輕視他，如今我也要離家西入長安。仰天大笑出門去，我豈是平常鄉野蓬蒿之人！
據說朱買臣家貧而好讀書，他的妻子羞於這種生活而求去，買臣跟她說：「我五十歲就會富貴了，現在已經四十幾歲，妳再跟著我辛苦幾年吧！」沒想到妻子回他：「你這種貨色，最後一定是餓死在水溝中，怎麼可能富貴？」幾年後買臣果然受到漢武帝的賞識，先拜中大夫，再拜會稽太守。
李白詩中的「會稽愚婦」或許是泛指所有看不起他的人，也或許是家中這位魯女不像已故的許氏夫人一樣可以了解他的鴻圖壯志。
但是李白哪來的自信，既認為「鐘鼓饌玉不足貴」，又認定自己「豈是蓬蒿人」呢？這當然沒有標準答案，不過我想，他的名字應該給了他足夠的自信。
據說李白是十六國時期西涼武昭王李暠的九世孫，大唐李氏亦是李暠的後人，所以李白為皇室宗親。李白家族不知何故獲罪，因此謫居碎葉（位於今吉爾吉斯）。李白約五歲時，即中宗神龍元年（七○五年），全家才回到蜀地。母親生下李白前夕，道教中的太白金星（或稱長庚星君）入夢，因此他名「白」，字「太白」。太白金星為何這麼重要？《史記正義》：「天官占云：『太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。』」他們家正是從西域回到中原，剛好說明李白是「西方金之精」啊！
試想一下，如果你從小就知道自己名字的由來，偏偏又很會唸書寫作，自己的才華又很快就受到肯定，你會不會認為自己應該位列上公、大將軍？而且你相信自己是皇室宗親，又怎麼會認為自己是「蓬蒿人」？所以，幫小孩取名字真的很重要，旁人每天叫喚，自己每天使用，應該就慢慢進入自己的潛意識了。
總之，與王維同年紀的李白再次回到長安，此時王維已是從七品官員左補闕。雖李白然比王維入仕晚了二十年，但是他初入宮時的風光，可一點都不輸王維。
李白到了京城後，先在長安紫極宮見了太子賓客賀知章。現代人多數只知道賀知章寫過〈回鄉偶書〉「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」，但他當時可是正三品的大官，可謂德高望重；而且為人可能有些狂氣，因此號「四明狂客」。據李白後來所寫〈對酒憶賀監二首〉詩序云：「太子賓客賀公，於長安紫極宮一見余，呼余為『謫仙人』，因解金龜換酒為樂。」其中「金龜」為三品以上官員的飾品，賀知章一見到李白太開心了，可能身上恰好沒有銀兩，便解下金龜換酒與李白同樂──果然是狂客啊，不知道嗑了什麼。
賀知章見過李白後，再向玄宗推薦，玄宗因此立刻下詔李白進金鑾殿。
我比較好奇：為何李白一到長安就先去見賀知章？賀知章這個三品大官為何要接見這個仍無官職在身的布衣，並且對他讚譽有加？我想這仍跟道教有關，元丹丘與玉真公主會推薦李白入朝，是因為他們同是道友，而賀知章呢，從李白寫給賀知章的詩中「真訣自從茅氏得」、「狂客歸四明，山陰道士迎」可知，賀知章與胡紫陽、元丹丘同樣都與茅山派道士有淵源，而此時玄宗正是篤信道教。所以李白可能是當時與道教有淵源的人之中，最有才華的一位，他們才會齊力推薦李白入朝。因此，李白雖然兼具儒家、道家、縱橫家等思想流派，但總算藉著道家一脈而踏上仕途了。
李白一進宮，那更是不得了。據說李白一入宮，玄宗就下車步行迎接他，彷彿見到秦末隱士「商山四皓」那般看重李白。更有甚者，皇上賜李白在七彩寶石裝飾的名貴坐榻上用餐。這樣還不夠誇張，玄宗還「御手調羮」幫李白準備餐點。
李白以一介布衣，初次晉見皇上，何德何能得此隆重對待？玄宗說了：「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？」既然朕會聽到你的名字，可見你一定是道義之士。這話也沒錯，文武百官為了自己的前途和身家性命著想，一定不敢胡亂推薦一個平民來見皇上。
不過玄宗畢竟不是找李白來吃飯喝酒的，他接著問李白關於政務以及邊疆的看法。李白當場口若懸河，振筆疾書。玄宗這才認為李白名不虛傳，要他待詔翰林院，隨時等候皇上宣見，命他起草各種詔書。
李白很快又寫了〈和蕃書〉和〈宣唐鴻猷〉二文，玄宗更是認為他有真材實料。又有次玄宗出遊時，召李白前來，而李白正巧到王侯家飲酒。李白被人抬到玄宗面前時竟然已經半醉，不過玄宗要他寫一篇〈出師詔〉，他不用打草稿，立刻就寫好了。李白此刻真可謂「十年磨一劍」了，玄宗也認為以他的才幹，應該要許他當官「中書舍人」才是。
李白因此平步青雲了嗎？當然不可能，只要想想，你們公司部門或學校突然來了一個目中無人的天才，大家會怎麼看待他？大家會在老闆或老師面前稱讚他嗎？還是會聯合起來排擠他？
關於李白如何目中無人，後世有許多真假難辨的傳說。例如當時的寧王李憲，本為唐睿宗李旦嫡長子，但是他將皇位讓給李隆基，也就是後來的唐玄宗。兄弟倆相處和睦，可以想見寧王地位之尊貴。以寧王的身分，家中當然有許多歌伎，其中一位最美麗又最會唱歌的龐姐，寧王從來不讓她見客。偏偏這次李白到寧王府中作客，仗著自己喝醉了就說：「聽說龐姐最會唱歌，寧王不要太小氣，何不讓龐姐出來唱一曲！」
寧王倒是給了李白面子，只教人設了七寶花障，讓龐姐在障幕後唱了一曲。李白雖然意猶未盡，但也知道不能得寸進尺，只好趕緊起身感謝寧王：「雖不許見面，聞其聲亦幸矣。」
另一件事更是盛傳。據說玄宗寫了新的曲子，便召李白來填詞。李白呢，當然又喝醉了，竟然伸長了腳叫高力士幫他脫靴。
‧鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
「鐘鼓」為王公豪門宴會時的樂器，「饌」為食物，一般形容美食為「美饌」，不過李白更進一步說是「玉饌」，那就更加珍貴了，甚至也不是玉饌，而是「饌玉」，以玉為食物，則豪奢無以復加。但是李白又說，這些都「不足貴」！他只願每日長醉，不願清醒面對這個世界。為什麼呢？李白是一介平民，即使他再怎麼生財有道，平日也不可能「鐘鼓饌玉」，這應該是他出入王侯之門的感想吧──或許是受到委屈了。
玄宗天寶元年（七四二年），李白四十二歲，此時玉真公主已出家為女道士，號「持盈法師」。因元丹丘與玉真公主兩位道門人士的推薦，玄宗終於詔命李白入京。
李白接到詔書一喜之下，寫了這首開心到有點得意忘形的詩：
〈南陵別兒童入京〉
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
大意是從山中遊玩歸家，白酒已釀熟，而黃雞正肥，便叫家中僮僕殺雞備酒，兒女一聽也牽著我的衣服嬉笑。這麼開心的日子就是要高歌喝到大醉，就著落日光輝再舞一場。怎麼不讓我早一點去輔佐萬乘君主呢？想要立即快馬加鞭馳向遠方。漢朝時朱買臣在任命會稽太守前，他那愚蠢的妻子也輕視他，如今我也要離家西入長安。仰天大笑出門去，我豈是平常鄉野蓬蒿之人！
據說朱買臣家貧而好讀書，他的妻子羞於這種生活而求去，買臣跟她說：「我五十歲就會富貴了，現在已經四十幾歲，妳再跟著我辛苦幾年吧！」沒想到妻子回他：「你這種貨色，最後一定是餓死在水溝中，怎麼可能富貴？」幾年後買臣果然受到漢武帝的賞識，先拜中大夫，再拜會稽太守。
李白詩中的「會稽愚婦」或許是泛指所有看不起他的人，也或許是家中這位魯女不像已故的許氏夫人一樣可以了解他的鴻圖壯志。
但是李白哪來的自信，既認為「鐘鼓饌玉不足貴」，又認定自己「豈是蓬蒿人」呢？這當然沒有標準答案，不過我想，他的名字應該給了他足夠的自信。
據說李白是十六國時期西涼武昭王李暠的九世孫，大唐李氏亦是李暠的後人，所以李白為皇室宗親。李白家族不知何故獲罪，因此謫居碎葉（位於今吉爾吉斯）。李白約五歲時，即中宗神龍元年（七○五年），全家才回到蜀地。母親生下李白前夕，道教中的太白金星（或稱長庚星君）入夢，因此他名「白」，字「太白」。太白金星為何這麼重要？《史記正義》：「天官占云：『太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。』」他們家正是從西域回到中原，剛好說明李白是「西方金之精」啊！
試想一下，如果你從小就知道自己名字的由來，偏偏又很會唸書寫作，自己的才華又很快就受到肯定，你會不會認為自己應該位列上公、大將軍？而且你相信自己是皇室宗親，又怎麼會認為自己是「蓬蒿人」？所以，幫小孩取名字真的很重要，旁人每天叫喚，自己每天使用，應該就慢慢進入自己的潛意識了。
總之，與王維同年紀的李白再次回到長安，此時王維已是從七品官員左補闕。雖李白然比王維入仕晚了二十年，但是他初入宮時的風光，可一點都不輸王維。
李白到了京城後，先在長安紫極宮見了太子賓客賀知章。現代人多數只知道賀知章寫過〈回鄉偶書〉「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」，但他當時可是正三品的大官，可謂德高望重；而且為人可能有些狂氣，因此號「四明狂客」。據李白後來所寫〈對酒憶賀監二首〉詩序云：「太子賓客賀公，於長安紫極宮一見余，呼余為『謫仙人』，因解金龜換酒為樂。」其中「金龜」為三品以上官員的飾品，賀知章一見到李白太開心了，可能身上恰好沒有銀兩，便解下金龜換酒與李白同樂──果然是狂客啊，不知道嗑了什麼。
賀知章見過李白後，再向玄宗推薦，玄宗因此立刻下詔李白進金鑾殿。
我比較好奇：為何李白一到長安就先去見賀知章？賀知章這個三品大官為何要接見這個仍無官職在身的布衣，並且對他讚譽有加？我想這仍跟道教有關，元丹丘與玉真公主會推薦李白入朝，是因為他們同是道友，而賀知章呢，從李白寫給賀知章的詩中「真訣自從茅氏得」、「狂客歸四明，山陰道士迎」可知，賀知章與胡紫陽、元丹丘同樣都與茅山派道士有淵源，而此時玄宗正是篤信道教。所以李白可能是當時與道教有淵源的人之中，最有才華的一位，他們才會齊力推薦李白入朝。因此，李白雖然兼具儒家、道家、縱橫家等思想流派，但總算藉著道家一脈而踏上仕途了。
李白一進宮，那更是不得了。據說李白一入宮，玄宗就下車步行迎接他，彷彿見到秦末隱士「商山四皓」那般看重李白。更有甚者，皇上賜李白在七彩寶石裝飾的名貴坐榻上用餐。這樣還不夠誇張，玄宗還「御手調羮」幫李白準備餐點。
李白以一介布衣，初次晉見皇上，何德何能得此隆重對待？玄宗說了：「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？」既然朕會聽到你的名字，可見你一定是道義之士。這話也沒錯，文武百官為了自己的前途和身家性命著想，一定不敢胡亂推薦一個平民來見皇上。
不過玄宗畢竟不是找李白來吃飯喝酒的，他接著問李白關於政務以及邊疆的看法。李白當場口若懸河，振筆疾書。玄宗這才認為李白名不虛傳，要他待詔翰林院，隨時等候皇上宣見，命他起草各種詔書。
李白很快又寫了〈和蕃書〉和〈宣唐鴻猷〉二文，玄宗更是認為他有真材實料。又有次玄宗出遊時，召李白前來，而李白正巧到王侯家飲酒。李白被人抬到玄宗面前時竟然已經半醉，不過玄宗要他寫一篇〈出師詔〉，他不用打草稿，立刻就寫好了。李白此刻真可謂「十年磨一劍」了，玄宗也認為以他的才幹，應該要許他當官「中書舍人」才是。
李白因此平步青雲了嗎？當然不可能，只要想想，你們公司部門或學校突然來了一個目中無人的天才，大家會怎麼看待他？大家會在老闆或老師面前稱讚他嗎？還是會聯合起來排擠他？
關於李白如何目中無人，後世有許多真假難辨的傳說。例如當時的寧王李憲，本為唐睿宗李旦嫡長子，但是他將皇位讓給李隆基，也就是後來的唐玄宗。兄弟倆相處和睦，可以想見寧王地位之尊貴。以寧王的身分，家中當然有許多歌伎，其中一位最美麗又最會唱歌的龐姐，寧王從來不讓她見客。偏偏這次李白到寧王府中作客，仗著自己喝醉了就說：「聽說龐姐最會唱歌，寧王不要太小氣，何不讓龐姐出來唱一曲！」
寧王倒是給了李白面子，只教人設了七寶花障，讓龐姐在障幕後唱了一曲。李白雖然意猶未盡，但也知道不能得寸進尺，只好趕緊起身感謝寧王：「雖不許見面，聞其聲亦幸矣。」
另一件事更是盛傳。據說玄宗寫了新的曲子，便召李白來填詞。李白呢，當然又喝醉了，竟然伸長了腳叫高力士幫他脫靴。
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