醒來明月，醉後清風

〈人月圓‧卜居外家東園〉之一　元好問
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就：窗中遠岫，舍後長松。十年種木，一年種穀，都付兒童。老夫惟有：醒來明月，醉後清風。

　　「卜居」一事，無論在古今，都是很重要的民生問題。當然它的典故來自《楚辭》名篇，是屈原遭奸佞讒言被流放之後，內心過於苦痛惶惑，故欲以太卜詢問人生如何自處？又心靈何以安穩？來找尋並獲取內在立足和穩定的力量。其實我們生活在這個世界上，一直不停地在尋覓寄託心靈的家，同時也不忘打造讓我們身體感到舒適的家。早在《史記‧周本紀》中已有：「成王使周公卜居」之語，讓我們看出從國家到個人，找到適合自己安居樂業的住所，是基本需求，是人生大事，也是幸福的基石。
　　在現代生活中，翻閱報刊或者是檢索頁面，我們經常會看到距離市中心蛋黃區較遠的建案。無論提案文字寫的是「森活初心」，或是「森系建築」，回歸自然，帶動永續風潮，這些概念其實都是建商抓住了顧客群在買房和卜居上的基本意願，因為人們總是希望出門即面向都會，回家後自然擁抱整座森林。於是住宅本身是一種品味的表徵，也彰顯出個人的文化水準。則元好問所謂「窗中遠岫，舍後長松」，「醒來明月，醉後清風」，便是給自己的生活保持著大片的留白。這對我們二十一世紀的現代人而言，無疑是一種當代奢華；讓自我居家與自然共生，這也是最新的居住哲學；詩人隔窗遙望遠岫，夢斷紅塵，於是我們便重新回到了生命的初心。