我是個無名小卒！你呢？
我是個無名小卒！你呢？
你也是—無名小卒嗎？
竟然還會有兩個！
不要說！他們會張揚—你該知道！
做個名人多無聊啊！
多暴露—像隻青蛙—
對著欽羨你的一方沼澤—
在長長的六月喧囂你的名字。
J#288
I’m Nobody! Who are you?
Are you — Nobody — Too?
Then there’s a pair of us!
Don’t tell they’d advertise — you know!
How dreary—to be — Somebody!
How public — like a Frog —
To tell one’s name — the livelong June —
To an admiring Bog!
賞析
這首詩大概寫於1861年，約是狄金生三十一歲時，此時她漸漸開始隱居。從這首詩可以看出狄金生對泡沫般的聲名嘲諷的態度，同時也可以感受到她的幽默感。藝術創作——寫詩——於她是呈顯其生命存在的行動，而不是求取聲名的手段。以迎合市場取向而聲名大噪的作家，對她而言，直如夏蛙的喧噪，饒舌一番罷了。
這首詩亦可能隱藏有些許的失望與幻滅。在稍早前，她曾希望藉由詩作成為名人（請參考書末年表1859年）。或許此時她已開始明白，她的天分將不會被看到（至少不是在她有生之年）。這首詩隱含自我安慰，同時，任何心中認知到快跑未必能贏的人，亦能產生共鳴（《傳道書》第九章第十一節：「快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會」）。
另外，第三行「Then there’s a pair of us!」有不少人譯成「那我們倆是一對！」根據整首詩的文脈背景應是：「竟然還會有兩個！」
這一節詩的意思是說，在這個人人希望都是「somebody」的時代，我以為只有我自認是「nobody」，一問之下，你也自認是「nobody」，真稀奇，竟然會有兩個！如此才能銜接第二節，對自認是「somebody」的人那種自鳴得意的諷刺。
順便一提，在狄金生過世前幾天，她寫給疼愛的兩個表妹信上簡短的兩個字：「Called back」（也是她的碑文），是「被召回」之意，不是「回想」，意思是被上帝召回。
心靈選擇了她的社群
心靈選擇了她的社群
然後—深鎖門扉—
毋須再向她的神聖選擇權
薦舉人選—
心堅靜，就算見到馬車暫停—
在她簡陋的矮門邊—
心堅靜，就算是帝王下跪
在她蓆上—
我曾見她—從一廣大國家—
擇取一個—
然後關閉她目注的門閥—
如默石—
J#303
The Soul selects her own Society —
Then — shuts the Door —
To her divine Majority —
Present no more —
Unmoved — she notes the Chariots — pausing —
At her low Gate —
Unmoved — an Emperor be kneeling
Upon her Mat —
I’ve known her — from an ample nation —
Choose One —
Then — close the Valves of her attention —
Like Stone —
賞析
在詩人的內在王國裡，心靈即是帝王。當詩人默默地在世界的一個角落投注全部的生命建造此一王國時，是無暇他顧人間的種種社交活動；或許表面上看起來顯得薄弱且沒什麼事功，但其內在王國卻是廣遠堅實，其心靈可以直接面對宇宙而無懼。
本詩用了好幾個宮廷（courtly）術語，如majority、present、chariot、emperor等等，藉以強調心靈的自主性、心靈是自身的帝王——威嚴、神聖。另外第三行的「Majority」為法定成年，意思是有投票／選舉權，自己可以做選擇，別人無權干涉，故「divine Majority」譯為「神聖選擇權」。第四行的「Present」為呈遞、提供之意，也有介紹、引見之雙關語意，故譯為「薦舉」。第六行的「low」即為「humble」，是卑微／簡陋之意。
我是個無名小卒！你呢？
你也是—無名小卒嗎？
竟然還會有兩個！
不要說！他們會張揚—你該知道！
做個名人多無聊啊！
多暴露—像隻青蛙—
對著欽羨你的一方沼澤—
在長長的六月喧囂你的名字。
J#288
I’m Nobody! Who are you?
Are you — Nobody — Too?
Then there’s a pair of us!
Don’t tell they’d advertise — you know!
How dreary—to be — Somebody!
How public — like a Frog —
To tell one’s name — the livelong June —
To an admiring Bog!
賞析
這首詩大概寫於1861年，約是狄金生三十一歲時，此時她漸漸開始隱居。從這首詩可以看出狄金生對泡沫般的聲名嘲諷的態度，同時也可以感受到她的幽默感。藝術創作——寫詩——於她是呈顯其生命存在的行動，而不是求取聲名的手段。以迎合市場取向而聲名大噪的作家，對她而言，直如夏蛙的喧噪，饒舌一番罷了。
這首詩亦可能隱藏有些許的失望與幻滅。在稍早前，她曾希望藉由詩作成為名人（請參考書末年表1859年）。或許此時她已開始明白，她的天分將不會被看到（至少不是在她有生之年）。這首詩隱含自我安慰，同時，任何心中認知到快跑未必能贏的人，亦能產生共鳴（《傳道書》第九章第十一節：「快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會」）。
另外，第三行「Then there’s a pair of us!」有不少人譯成「那我們倆是一對！」根據整首詩的文脈背景應是：「竟然還會有兩個！」
這一節詩的意思是說，在這個人人希望都是「somebody」的時代，我以為只有我自認是「nobody」，一問之下，你也自認是「nobody」，真稀奇，竟然會有兩個！如此才能銜接第二節，對自認是「somebody」的人那種自鳴得意的諷刺。
順便一提，在狄金生過世前幾天，她寫給疼愛的兩個表妹信上簡短的兩個字：「Called back」（也是她的碑文），是「被召回」之意，不是「回想」，意思是被上帝召回。
心靈選擇了她的社群
心靈選擇了她的社群
然後—深鎖門扉—
毋須再向她的神聖選擇權
薦舉人選—
心堅靜，就算見到馬車暫停—
在她簡陋的矮門邊—
心堅靜，就算是帝王下跪
在她蓆上—
我曾見她—從一廣大國家—
擇取一個—
然後關閉她目注的門閥—
如默石—
J#303
The Soul selects her own Society —
Then — shuts the Door —
To her divine Majority —
Present no more —
Unmoved — she notes the Chariots — pausing —
At her low Gate —
Unmoved — an Emperor be kneeling
Upon her Mat —
I’ve known her — from an ample nation —
Choose One —
Then — close the Valves of her attention —
Like Stone —
賞析
在詩人的內在王國裡，心靈即是帝王。當詩人默默地在世界的一個角落投注全部的生命建造此一王國時，是無暇他顧人間的種種社交活動；或許表面上看起來顯得薄弱且沒什麼事功，但其內在王國卻是廣遠堅實，其心靈可以直接面對宇宙而無懼。
本詩用了好幾個宮廷（courtly）術語，如majority、present、chariot、emperor等等，藉以強調心靈的自主性、心靈是自身的帝王——威嚴、神聖。另外第三行的「Majority」為法定成年，意思是有投票／選舉權，自己可以做選擇，別人無權干涉，故「divine Majority」譯為「神聖選擇權」。第四行的「Present」為呈遞、提供之意，也有介紹、引見之雙關語意，故譯為「薦舉」。第六行的「low」即為「humble」，是卑微／簡陋之意。
