中國文化被稱為世界最悠久的古文明,但也是最雜亂、最喧囂的社會,幾千年來如此,幾千年後的今天依然如是。中國的命學界太吵鬧了,喧嘩了幾千年,又浮躁了幾千年,雖然知識的浩瀚讓我還在不斷的精益求精,然而,研究中國命理學,經過多年學習投入、進入誤區、嘗試各種實踐方法、從各方取經研究後,總結出了一個心得,就是聽起來、看起來越危言聳聽、越神奇的論命神斷,幾乎90%以上都是唬弄人的,看了這麼多年神斷事跡的傳聞,但這條道路上的仙算生涯,幾乎只有極短的職涯,真正能夠平平穩穩,經得起考驗的、經世致用的、放諸四海皆準的,其實都是簡易而貫之,簡易的程度,又可通用在不同的預測體系—紫微斗數、子平八字、六爻預測、鐵版神數。若還在執迷不悟、往死裡鑽牛角尖的同修同好,信不信由您,或許時間機緣一到,您可以自行體悟。我研究命理的觀點,要求必須經世致用,放置普天之下皆準的客觀準確率,即使是東方世界的中國命理,也要能對應在世界每個人命發展的共同準確規律,當譁眾取寵的理論技法不能被普遍的推展開來,就要深入檢視預測的理論,是否應當有所調正,而不是用一廂情願的主觀取代客觀規律。接觸命理對我來說是20初頭那些年,很懵懂無知的緣份,像大家一樣,也經過在外上班為人打工的日子,而命理學不曾脫離我的生活,逐漸由淺入深的了解其中奧妙—簡易而不凡的奧妙。緊接著,在我的生活裡,幾乎可以說將所有的生命投入在命學領域,可以用一句話來形容:我拋棄了許多機會,將生命投入在命理學燃燒。幸運的,在我人生遭遇最谷底、最絕望的時候,命理學造就了我,成全了我。文人相輕是命學界相互成長的途徑,卻也有相互惡性攻訐的陋習,儘管曾經有多少人對我「莫須有」的詆毀、毀謗、批評、商榷,對這些我鮮少回應,21世紀的年代,很多資訊都是開放的,命理學的知識體系也不例外,任何資訊知識都可以被質疑、被挑戰,但真正投入的人就會曉得,沒有那麼多時間去惡性批評他人,也沒那麼多時間理會這些惡性攻訐,我們的生活中有很多沒意義的事情會消磨您寶貴的光陰,人最終還是要回歸正軌,把時間投入到鞭策自己的研究與事業上。所有顯著的成功人物都有個共通點,他們對自己是的事業抱持專心一致的態度,所以私下的生活會趨向於簡單,我不敢說自己能跟這些人相比,但是當真正對命理學全心投入之後,生活方式確實越來越朝著這方面轉變,因此不再與人輕易娛樂交遊,每天至少有2-3小時鑽研各方取經的資料,研讀聆聽我過去寶貴的學習教材,也開始懂得享受心曠神怡的孤獨感。孤獨並不代表寂寞,孤獨感有效的讓我騰出了一大塊空間,時時刻刻進行思考,廣納吸收各種經驗,同時進行自我博弈,對作學問、懂學問到用學問的人來說,才能體會孤獨感的重要,因為它帶來了冷靜與理智,讓我逐漸懂得更多事情。還記得幾年前初出茅廬的時候,遇到一場對我嚴重「莫須有」的連番毀謗、詆毀、抨擊,幾年後的今天,我已經對這類的事情不再關心,也不再掛心,因為幾後年的光陰也會迎接不少這樣的事情,我真正關心的是自己的精進,因為一切導入命學正道的路子正為我開啟,了解到中國命學體系,一貫準確的核心尚在開端,所以我日後只有花更多的心力、時間精進,同時跟自己挑戰博弈,並從中不斷的修正自己,甚至推翻自己舊有的觀念和思路,讓預測學論回歸中正不阿的軌道,一切遵從客觀規律的推衍。有句話我們常聽到:我們生來最大的敵人就是自己。對的,我如今初始感到這番滋味。
方外人已元寂十週年,才想到書櫃邊有一堆未成書的稿,應該給他公佈出來,讓有心探討斗數的人,或以前的學生來研究。他寫書一向是求證、應證之後才寫上去,命理雖不是絕對,但有跡可尋,每顆星立象後的不同,也隨著個人的習性與修為有所改變,斗數配合河洛之後,更可找出方位,來趨吉避凶。同樣的年月日時出生的命盤,因坐標不同、緯度不同、濕度不同、人文習性不同、就造就出不同的個性,個性就決定一個人的命運。如何改命、改運、可透過不同的管道、不斷的學習、如宗教、禪修、內觀、善知識的指引,生活的歷練,再再能激發一個向善的心,向上的潛能,檢視自己的生活,行為模式,有次第的,未改變,相信你也可以成為世界第一等好命的人。
方外人已元寂十週年,才想到書櫃邊有一堆未成書的稿,應該給他公佈出來,讓有心探討斗數的人,或以前的學生來研究。他寫書一向是求證、應證之後才寫上去,命理雖不是絕對,但有跡可尋,每顆星立象後的不同,也隨著個人的習性與修為有所改變,斗數配合河洛之後,更可找出方位,來趨吉避凶。同樣的年月日時出生的命盤,因坐標不同、緯度不同、濕度不同、人文習性不同、就造就出不同的個性,個性就決定一個人的命運。如何改命、改運、可透過不同的管道、不斷的學習、如宗教、禪修、內觀、善知識的指引,生活的歷練,再再能激發一個向善的心,向上的潛能,檢視自己的生活,行為模式,有次第的,未改變,相信你也可以成為世界第一等好命的人。
嘗聞命之理微,鮮有知之真,而順受之者,余謂功名富貴,有命存焉,遂捐厥職訪,道學者以為之宗,行抵華山下詢知。 希夷公,曾得道於茲矣因陟其,巔謁其祠,將返見一道者年,須弱冠態度老誠,遂進禮承出書,示予予問之曰,希夷公紫微斗數集也,始觀排列星辰,猶不省其奧窔,既讀其論論,則有道理玩其,斷斷則有神.,即以賤降試之,果毫髮不爽於是,喟然嘆曰造化,至玄而闡明之,若對鑑焉非心涵,造化能之乎星辰,至遠而指視之,若運掌然非胸藏星,斗者能之乎,天位乎上地位乎下,而人則藐然於中者,先生則以天合之人,人合之天,即星辰之變化,而知人命之休咎,是非學貫天人而一,之者又孰能之乎,猗歟休哉先生,真高人也,神人也,不然胡為乎而有是,高志又胡為乎,而有是神數也,予乃捧持之,遍示天下俾世之人,知有命而順受之可也,胡乃祖作之,而子秘之則繼述,之道安在哉,請志予言,以弁是書之首,時陳子去希夷公,一十八代諱道號,了然,年方二十有六 時。
《紫微斗數命運分析格局篇》前一本《紫微斗數命運分析》推出後,很多讀者來函或E-Mail 鼓勵筆者再寫些書分享心得,因平時就有蒐集案例歸納分析、隨手寫寫看法,存起來的習慣,但大部分是紙本的形式又分佈零散,讀友們熱切的詢問下,乃興起整理成書的想法,但也思考要如何建構完整的紫微斗數系統,再切割成不同的區塊,編寫成書,我也遍覽過市面書籍的寫法,有些是把十二宮切割成一個一個主題來寫,我自認為沒那麼多的時間,乃採取:星曜、格局、四化等主題式的討論,因為星曜是紫微斗數的根本,雖然有古書談論星曜,但總是切不進現代人的思維,讀起來無法體會含意,當然更無法運用於推演命運上,星性部分以前學命時做過重點式的筆記,不易理解,逢凶化吉! 故要寫得流暢易懂不是容易的事,譬如:吧簡簡單單一句話,很多人都能夠「望文生義」解釋個頭頭是道,但是總覺得沒有身歷其境的切身感,如果有命例的背景資料來映襯就會凸顯該句話的意義,所以斷斷續續的寫,都是卡在命例的背景值是否充分,所以修了又修,還在琢磨當中,當然盜版的行為也是我考慮的因素。懂了星性、每一宮位的特質就能掌握,但這只是單一個「點」而已,進一步就需要以更高的高度來看「格局」了,到了這個程度已經跳脫單一宮位看命的境界了,雖然,紫微斗數以人為切割的方式,把生活環境分成十二種構面,但人並非活在單一宮內而已,活動範疇一直都在十二宮內打轉,譬如:有的人專心事業卻冷落了家庭,有很多事業上的﹁強人﹂卻是失敗的家庭﹁主人﹂;有的努力賺錢卻把身體搞壞了,所以,人生難有十全十美的,而格局就在探討這種關係,這是一種對於命局「全面」性瞭解的層次,如果只看單一宮位就會失之偏頗,無法綜觀全局, 紫微斗數命運分析格局篇就是探討全面性的命局關係。