新書
印度宗教史
這部明治時代（一八九七年）出版的《印度宗教史》經典，是東亞學界第一本以現代學術方法梳理印度宗教從吠陀信仰、婆羅門教、佛教興衰到近代印度教改革的發展脈絡的不朽名著。它既展現十九世紀末東方學與比較語言學所建構的亞洲宗教知識，也引導讀者理解佛教在印度的形成與衰落，以及印度教在西方思想與伊斯蘭文化影響下的轉型。 如今閱讀這部在明治時代（一八九七年）撰寫的經典，除了能掌握印度宗教的基礎脈絡外，還能獲得以下極具時間跨度與學術史視野的珍貴知識：．一睹19世紀末東方學與語言學的早期思維：書中保留了當時比較語言學將印度、波斯與歐洲民族神話進行互證的珍貴視角（如將吠陀神祇與希臘、羅馬及古德意志崇拜做對比），能幫助理解現代東方學與宗教學的建構過程。．透視早期佛教在印度的興衰脈絡：不同於一般從中國、日本角度看佛教，本書立足於印度本土，詳述了佛教如何從婆羅門教的偏見中進行社會與制度改革，並記錄了印度境內佛教與新婆羅門教混淆、乃至消滅的動態歷史。．理解近代印度教的改革與跨文化融合：書中特別著墨了西方與伊斯蘭教輸入後（如阿克巴大帝的融合新宗教、羅姆摩罕羅伊的梵教會），印度教如何為了適應現代而進行的一系列一神化、理性化與社會制度的自我體制改革。
朱子思想新詮
朱子是東亞近八百年來最重要的儒者，思想內容豐富。本書作者通過多年反省，提出與當代朱子思想詮釋不同的看法，希望再活化朱子對華人社會的教化作用。 朱子是宋明理學的集大成者，其影響力對於近八百年的東亞社會（含中國大陸、韓國、日本、越南等），是沒有其他思想家可以相比的。雖然近代宋明理學的影響力不如以前，但對於朱子思想的研究，還是學術界的熱點，表示了朱子思想仍是有活力的、能在現時代發揮作用、教化人心。本書反省當代朱子學權威詮釋者牟宗三先生對朱子的理解，希望提出比較符合朱子原意的解釋，避免將朱子的思想，理解為他律道德的型態；對於論爭數百年而仍未解決的朱陸異同的問題，也提出解決之道；對於朱陸二系如何會通，也提出個人的構思，期能使程朱、陸王二系合而成為更完備的儒學工夫論。
臺灣政經體制史論述稿
本書主要從國際霸權、兩岸互動與政經體制關係，探討臺灣發展歷史不同階段的體制發展與變遷。歷史經驗提醒我們，世界上沒有永遠的霸權國家，當前臺灣在面對國際新體制的形成與挑戰之際，如何因應這變動不居的全球政經秩序，為臺灣下階段發展再創造一個嶄新的時代。 本書從霸權、兩岸與體制關係，論述臺灣政經體制的發展與變遷，並將其分為第一時期的前近代臺灣政經體制史(-1895)，分別敘述：早期原住民村社體制階段、荷西福爾摩沙重商體制階段、南明東寧王國受封體制階段、大清帝國皇權邊陲體制階段。第二時期的近代臺灣日治政經體制史(1895-1945)，分別敘述：日治前期軍警體制階段、日治後期戰備體制階段。第三時期的現代臺灣中華民國政經體制史(1945-1987)，分別敘述：戒嚴前期威權動員戡亂體制階段、戒嚴後期威權地方自治體制階段。第四時期的當代臺灣中華民國政經體制史(1987-迄今)，分別敘述：解嚴前期民主體制初創階段、解嚴後期民主體制鞏固階段。最後，結論：制度、和平與文明時代。從不同政經體制的融合與競爭，走向兩岸與國際和平之路，締造人類新文明。
智慧時代——創建新世紀的資安系統
智慧社會、智慧製造、智慧醫療、智慧農業、智慧傳播等，均需要「內生零信任」 資安系統保護，才能充分發揮「智慧」的功能。「內生零信任」技術架構可以達到下列四個目的： 1.解決「智慧時代」發展企業應用的整體資安問題。 2.解決今後企業專業化服務改造的資安問題。 3.發展人工智慧(1.0)(大數據)應用的資安問題。 4.發展人工智慧(2.0)(大語言模型(LLM))以及「AI PC」應用的資安問題。 1956年在美國的達特茅斯學院，舉辦了一次腦力激盪研討會，在那次會議中人工智慧、機器學習、自然語言處理和神經網路等都被提出，當時大多數的發展方法，基本上都是使用人類的基本思維方式。直到1972年康乃爾大學的教授佛雷德•賈里尼克，到IBM做學術進修，當時他們在做計算機語言翻譯，利用大數據的統計方法，獲得了極大成功，識別率從70% 提高到90% 以上，自此以後人工智慧取得了非凡的成就，包括今天ChatGPT的問世，也可以說1972年是人工智慧元年。所有資訊系統（包含應用）的資安問題，必須阻斷駭客攻擊問題，否則就落入資訊世界的叢林法則，使有技術的高手可以任意敲詐一般用戶，這樣會影響到人類的進步，更重要的是資安系統，必須和原單位的應用系統整合成一個整體，否則產生漏洞而不實際。人類從「採集狩獵時代」進步到「游牧定居時代」，必須經過「認知革命」與「農業革命」。就好像今天從「人工智慧時代」，進步到「智慧時代」，必須經過三大革命:電腦革命(增進社會的所有速度)、醫療革命(增進人類自己的健康壽命)、能源革命(支撐社會發展所需要的能源，它不是1-2倍而是指數級的增加)。電腦革命中資安問題就是首先要被解決的，而它唯一解方就是發展「遺傳式免疫性」的資安系統，目前傳統方式尤其在「智慧時代」，「零信任」架構資安系統是無法應付的。
當代臺灣大眾的多佛信仰型態透視: 簡明認識四大佛陀觀及其宗教實踐
本書結合田野調查與佛教典籍，從歷史源流分析傳統佛寺、人間、藏傳與南傳佛教之佛陀觀與實踐，呈現當代臺灣佛教多元交織的發展樣貌，面對佛教全球化的發展趨勢，期盼本書能為佛陀觀、多佛思想及當代臺灣佛教研究，提供一項具有參考價值的成果。 本書以當代臺灣佛教為研究對象，從歷史發展與宗教實踐的脈絡中，探討臺灣本土佛教佛陀觀的形成與轉變。研究指出，臺灣佛教徒對佛陀的理解，已不再侷限於歷史性的釋迦牟尼佛，而是隨著大乘佛教思想的開展，逐步形成涵攝法身佛與多佛思想的佛陀觀。本書結合田野調查與佛教典籍，從歷史源流的角度出發，分析傳統漢傳佛寺、人間佛教、藏傳佛教與南傳佛教之佛陀觀及其實踐形態，呈現當代臺灣佛教多元交織的面貌。在佛教全球化發展的趨勢之下，期盼本書所作之初步耕耘，能為佛陀觀與多佛思想之研究提供參考。
交織的病痛共體：台灣女性紅斑性狼瘡病友的生命敘事
從醫療人類學的視角， 看見台灣女性紅斑性狼瘡病友在社會生活中， 同時作為女性與病患所面臨的交織性困境。 身體一次又一次克服疼痛，無法預期的病程、交織運作的照護網絡、病痛干預的人生抉擇，她們被困在以性別與疾病交織而成的繭衣之中，蛹身在漫長的生命行進裡，逐步開展出與狼瘡共處的方式。
未來教育‧教育未來（修訂版）
AI 正在改變全球的教育版圖，掌握AI的挑戰與契機，方能迎向未來教育。 隨著智慧學校、AI校園的興起，強化全體教育工作者具備未來教育應有的理念，改變既有心智模式、觀念、態度與行為，充分將科技的產物融入於學習與工作中，已逐步受到重視。本著作之增訂完成，旨在為未來教育趨勢提供更完整的論述，藉以強化全體教育工作者具備未來教育智慧，引燃未來教育，實踐教育的未來。
碳有價時代：碳定價、巴黎碳市場與國家淨零治理的機會與挑戰
過去兩百年，人類用能源驅動經濟成長；未來三十年，碳定價將成為全球競爭的新規則。理解碳市場，掌握低碳轉型未來。專文推薦──環境部長 彭啓明《巴黎協定》之後，全球正快速進入「碳有價時代」。碳市場、碳定價、淨零排放、綠色金融與國際氣候合作，是每一位企業經營者、投資人、政府決策者與技術創新者都必須理解的新顯學。 當各國陸續徵收碳稅費與推動排放交易，企業面對的是新的成本結構、新的市場規則，以及新的國際競爭秩序。「碳」已從看不見的排放，轉變為具有價格、價值與戰略意義的新資產。 本書從全球氣候治理的演變出發，深入解析碳定價制度、《巴黎協定》第六條國際碳市場，以及臺灣面對淨零轉型的戰略選擇，是一部關於未來經濟秩序如何重組、產業競爭力如何重新洗牌的指南。 當碳開始有價格，未來也將重新定價。
當代政治地理學研究【題庫本】
解構國家與領土的空間維度，剖析邊界與首都的地緣脈絡。 運用系統性空間分析，掌握全球政治規律。 本書為政治地理學學術專書，旨在探討政治事務的空間面向。本書可作為政治學、國際關係及區域研究的導論，針對各層級政治過程的空間面向，提供了一套系統性的分析途徑。內容涵蓋其基本要素，包括國家、超國家聯盟、地緣政治體系、區域、邊界、首都、從屬領土與國際管理領土。政治地理學發展出基礎理論途徑，讓人深入洞察國內外政策的特殊性。具備運用空間分析技術的能力，將有助於判定全球、區域與地方層級政治現象的模式與規律。
閱讀的多重世界：在讀者、館員與圖書館之間
理解閱讀差異，看見每個人的閱讀處境，連結讀者與圖書館，打開多元閱讀世界，關注平權與可及，讓閱讀成為每個人的可能。 在這本書，你將會重新認識閱讀這件事。它不只是翻開一本書，而是一段受到心理、文化與社會條件影響的歷程。在這本書中，你將會看到：• 為什麼有些人想讀卻讀不下去，閱讀其實牽涉動機、情緒與生活壓力• 視障者如何透過不同方式進入文本，打開屬於自己的閱讀世界• 公共圖書館如何回應多元族群需求，實踐閱讀平權與資訊正義• 館員在選書、分類與服務中，如何影響哪些故事被看見• 有聲書、AI與數位科技，如何改變我們的閱讀方式與習慣• 在快速變動的時代中，圖書館如何從空間轉型為支持閱讀的文化系統閱讀，從來不是理所當然的能力。從個人經驗到公共制度，從文化多樣性到科技變革。這本書邀請你一起思考，如何讓更多人真正走進閱讀，並在其中找到自己的位置。
智慧科技時代的圖形知識組織器：概念圖與心智圖的教育應用與研究設計
由科技、策略及理論的角度看概念圖及心智圖在教育應用研究縱橫50年的創新秘訣。 這是第一本結合研究設計、新興科技，以及進階策略的角度，全面探討圖形知識組織器在教育現場創新應用的專書。作者從理論基礎、學習策略到各種科技的結合，呈現圖形知識組織器的多元面貌。同時，書中涵蓋國內外最新的教學及研究案例，包含行動學習、遊戲式學習、翻轉教室、STEM 教育、虛擬實境與 AI 教學實踐，展示圖形知識組織器如何促進高層次思考與自主學習。本書兼具理論深度與實務應用，是研究者及教育工作者探索教育創新必備的參考書。
資訊之國 : 美國資訊政策250年
橫跨二百五十年的資訊政策史，一場關於公共知識與民主秩序的持續辯證。透過制度的演進與轉變，本書揭示資訊如何形塑現代民主與社會秩序。 2026年適逢美國建國 250 週年，這部作品深入探討美國如何透過「資訊政策」奠定世界強權之基，全書涵括兩世紀半的歷史脈絡，從早期民主精神的萌芽，一路追尋至二戰後公共知識政策的巔峰。然而，當前的民主基石正面臨嚴峻挑戰，隨著 2025 年川普政府停止撥款《公共廣播法案》並企圖裁撤「博物館與圖書館服務署」（IMLS），一場智識危機已然引爆。本書從歷史維度剖析著作權、隱私權、圖書館服務、資訊自由，乃至於公共媒體與素養教育等法案之演變，揭示價值觀如何形塑政策，更帶領讀者在 AI 變革與政治動盪的十字路口，洞見「政策即選擇」的權力本質，重新思考知識公共化與民主存續的關鍵命題。
SEL理念與教育實踐
學校落實SEL，師生擁有優質的情緒商數和情緒價值，是為人處世的潤滑劑、待人接物的良方。社會情緒能力的覺知，營造一個溫馨的學習環境，導向與社會關係的結合，才能培養出具備高情商、高智慧的學生，因應未來的挑戰。 臺灣於2025年正式邁入社會情緒學習（Social Emotional Learning, SEL）元年，學校落實SEL是一個全面性的系統工程，教育工作者普遍認為，應該重視培養兒童成功面對競爭世界所需的基本能力。本書以《SEL理念與教育實踐》為書名主題，全書共分為12章，集結教育現場學識豐富的學者、教授與校長之經驗，透過SEL所獲得的知識、態度和技能，有助於自我覺察、管理情緒、表達同理心、維持和諧關係以及做出負責任的決定，最終營造關懷、理解、尊重與包容的校園文化，期望本書能成為每位教育工作者培養SEL能力的重要寶典。
中國歷史新解
闡釋中國亙古不變的「五軸統治」模型架構，闡釋此政治／社會模型之演化變遷及謎團解釋， 明瞭現今之東西變幻／兩岸風雲，坦然面對機遇與挑戰。 中國歷史淵遠流長，朝代不斷更迭，然少有總合性論述，來解釋何以長年變化，但又變不出專制統制之局。本書期以現代模型架構來解讀中國二千餘年來之政治/社會演化，自古代至近代，乃至今日。作者以「五軸統治」架構為基底，點明影響中國的五個最基本作用力—— 五軸，其成敗聚合之力，及與西方政治／社會架構之基本歧異。解說中國二千餘年之歷史運作演化，近代左右派之對決，二二八事件之真相，國府之遷臺求存，自由與平等之追求，以及兩岸分治及前途展望，附加諸多歷史謎團之解析，及臺灣房地產狂飆之秘。希望讀者一覽之餘，即能對中國歷史有一清晰完整之認識，不再囿於一事一理，而心情為之激盪起伏！
孤拔元帥的艦隊與遠征福爾摩沙
孤拔，這位 19 世紀著名的法國海軍將領，在台灣歷史與清法戰爭中扮演了極其關鍵的角色，法國海軍史上第一批無畏型戰艦也命名為「孤拔級戰艦」以紀念他，讓我們透過本書，深入了解這個關鍵人物—— 孤拔。 這本書是由兩份文獻翻譯而成，前半部是1894年出版的《孤拔元帥的艦隊》，後半部是1898年出版的《遠征福爾摩沙：一名士兵的回憶》。詳實有趣的記述，讓讀者了解當時中法往來的過程細節。
我們與漂綠的距離：國際規範下臺灣的反漂綠挑戰與解方建議
漂綠，已成永續的達摩克利斯之劍， 反漂綠，需要制度而非口號， 從國際規範到臺灣法制的關鍵解析。 隨著淨零轉型與永續金融快速推進，企業氣候承諾、永續揭露與綠色投資大量出現，但相應的法律與監理制度尚未同步完善，使「漂綠」逐漸轉變為影響市場信任、金融決策與政策執行成效的制度性風險。對實務工作者而言，關鍵已不在於是否揭露，而在於揭露內容是否具備可驗證性，以及責任應如何歸屬。本書系統整理企業與金融市場中的漂綠樣態，並透過比較法分析歐盟、英國、新加坡與美國的反漂綠制度設計，進一步檢視臺灣現行法制在規範層級、適用範圍與執行工具上的不足，提出分短、中、長期的法制精進建議，作為政策制定者與永續實務工作者的重要參考。
AI與教育
AI問世翻轉教育現場，本書帶你掌握AI時代，從國小到高中教育面臨的挑戰與機會，迎接AI世代的來臨，培養教育工作者的AI素養，開創AI與教育行政的共生與研究趨勢。 本書以《AI與教育》為書名主題，全書共分為13章，集結教育現場學識豐富的學者、教授與校長之經驗，為教育工作者帶來最慷慨的好點子。2023年被喻為AI時代的正式到來，AI的問世翻轉教育現場的發展與研究趨勢，在教育生態系統帶您運籌帷幄AI數位治理，培養教育工作者的AI素養，讓「教」與「學」更有效，迎接從國小到高中教育現場面臨的挑戰與機會，不受過去束縛，面對強調自覺與開放的社會，擁抱AI數位新世紀，開展AI智慧學校的經營能力，實踐翻轉創新的教育變革，持續發展教師專業所需的AI數位能力，最終掌握AI與教育行政的共生與國際研究趨勢。
春秋書法與中國敘事傳統
屬辭比事之春秋教，提示經典詮釋、歷史編纂、敘事傳統、史傳古文研究之津梁。 據此，以探索春秋經傳、歷史傳記、杜甫詩史、樂府歌行、小說戲劇、古文義法，猶庖丁解牛，可以相悅以解。 書法、史學、敘事、古文之研究，可藉由或筆或削、屬辭比事、終始本末之考察，以求得其「都不說破」之指義。所謂䚡理自外，可以知中。中國敘事學，自《春秋》《左傳》《史記》以下，有其源遠流長之傳統，實與西方敘事學畔然殊途。《春秋》經傳、歷史敘事、杜甫詩史、歷史小說、元明戲劇、古文義法，同源共本，皆傳統敘事學之流亞，多宗本於「屬辭比事之《春秋》教」。中國敘事傳統，發始於《春秋》書法，本書闡論或筆或削以昭義、比事屬辭以顯義、終始本末以見義。屬辭比事之為方法，體現於《春秋》宋學之創造性詮釋、《左傳》敘事之義法方面，最稱具體而微。推而廣之，以之闡說《左傳》敘戰之詮釋方法，《春秋》書法之修辭策略、史傳與歷史小說之筆削書法、杜甫詩史之推見至隱，筆記小說之論《春秋》書法，要皆提示敘事學解讀詮釋之道。敘事傳統之支派雲礽，與《春秋》書法之間，皮色判然殊絕，心氣萬古一源，亦由此可見。
