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近代雲南社會變遷的個案透視
本書是第一作者與學生們共同完成的教研成果，包括第一作者在中國近現代史方向教學過程中形成的論文及指導學生寫的碩士、本科學位論文。全書主要有三方面的議題：第一，土司、家族與邊地社會圖景；第二，抗戰大後方的個體生命歷程；第三，近代雲南社會變遷的國際因素。書中利用大量未刊中外檔案，以深度且相互勾連的多重個案，呈現變遷中的近代雲南社會圖景。
舊學新傳：新亞研究所學人誌
本論文集選取「舊學新傳——新亞學統及文史哲學術研討會」中有關新亞先賢創所及治學的論文。除此以外，邀請本所員生就先賢學行，撰寫紀念文章。內文主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。
舊學新傳：新亞研究所七十周年所慶論文集
本論文集選取「新亞研究所七十周年所慶國際學術研討會」各與會教授、學者的文史哲論文。論文集涉及的範圍非常廣闊，其中有關文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，會上都有過激烈討論，尤其是有關哲學方面，是研討會中罕有的畫面。由於發表論文者多是碩學鴻儒，水平甚高，編委會經歷超過一年得整理才出版。是次結集論文出版，期與學界交融與討論，互相砥礪。
舊學新傳套書：新亞研究所學人誌、七十周年所慶論文集（兩冊合售）
《舊學新傳》均選取新亞研究所學術研討會中，各學者所發表的文、史、哲相關學術論文，編輯成冊。《新亞研究所學人誌》主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。《新亞研究所七十周年所慶論文集》涉及的範圍非常廣闊，涵蓋文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，相當精采、豐富。
【電子書】舊學新傳：新亞研究所學人誌
本論文集選取「舊學新傳——新亞學統及文史哲學術研討會」中有關新亞先賢創所及治學的論文。除此以外，邀請本所員生就先賢學行，撰寫紀念文章。內文主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。
【電子書】舊學新傳：新亞研究所七十周年所慶論文集
本論文集選取「新亞研究所七十周年所慶國際學術研討會」各與會教授、學者的文史哲論文。論文集涉及的範圍非常廣闊，其中有關文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，會上都有過激烈討論，尤其是有關哲學方面，是研討會中罕有的畫面。由於發表論文者多是碩學鴻儒，水平甚高，編委會經歷超過一年得整理才出版。是次結集論文出版，期與學界交融與討論，互相砥礪。
【電子書】舊學新傳：新亞研究所學人誌、七十周年所慶論文集（全2冊）
《舊學新傳》均選取新亞研究所學術研討會中，各學者所發表的文、史、哲相關學術論文，編輯成冊。《新亞研究所學人誌》主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。《新亞研究所七十周年所慶論文集》涉及的範圍非常廣闊，涵蓋文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，相當精采、豐富。
國民黨政權綏靖體系研究（1945-1949）
本書聚焦整個國民黨政權綏靖體系各層級的組織形態，及其與國民黨原有政權架構中的互動關係，同時著重關注該體系的運作過程，也就是其如何推進相關綏靖政策和業務，其對收復區的基層社會掌控程度究竟幾何，以及如何貫徹落實國民黨中樞的決策指示等。綏靖體系始終以「一元化」為推進目標，與國民黨原有的黨政系統構成相對緊張的關係，最終在總體戰框架下逐漸走向極端化。綏靖區總體戰的推行對於短期內穩定國民黨局部統治區的秩序以及個別戰役的成敗確有一定成效。但從根本上講，這種竭澤而漁似的作法，於國民黨政權而言更近乎於飲鴆止渴。綏靖體系也因之在戰略決戰中走向覆滅。
【電子書】國民黨政權綏靖體系研究（1945-1949）
本書聚焦整個國民黨政權綏靖體系各層級的組織形態，及其與國民黨原有政權架構中的互動關係，同時著重關注該體系的運作過程，也就是其如何推進相關綏靖政策和業務，其對收復區的基層社會掌控程度究竟幾何，以及如何貫徹落實國民黨中樞的決策指示等。綏靖體系始終以「一元化」為推進目標，與國民黨原有的黨政系統構成相對緊張的關係，最終在總體戰框架下逐漸走向極端化。綏靖區總體戰的推行對於短期內穩定國民黨局部統治區的秩序以及個別戰役的成敗確有一定成效。但從根本上講，這種竭澤而漁似的作法，於國民黨政權而言更近乎於飲鴆止渴。綏靖體系也因之在戰略決戰中走向覆滅。
【電子書】讀史懷人存稿
本書共收文章二十篇及附錄一篇，內容分為甲、乙、丙三輯。甲輯含論文四篇，名為「讀史雜著」；乙輯含論文六篇，名為「陳援庵先生之學」；都是屬於史學辨析的論文。丙輯含文章十篇及附錄一篇，名為「新亞與南來學人」。這輯內容，全部涉及新亞書院（香港）的人和事，其中六篇，屬學術探討的論著，其他四篇，都是追懷新亞老師的學問和講課風格點滴之作；附錄一篇，則是闡發錢穆先生對新亞人期望的短文。本書是作者繼《東漢史事述論叢稿》出版後另一部個人史學類文集。
舟舫、療疾與救國：明清易代文人徐枋之身分認同與遺民論述
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。第二章以徐枋「不入城」發論，揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式；「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。第三章徐枋貧病交迫的疾病體驗與書寫，開展了「療疾／救國」豐富隱喻象徵的諸多想像，其中關涉造神／除魅的詭譎論述，尤引人入勝。第四章「療疾／救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡，除了建構譜系之外，並勾勒場易代場域氛圍，以見其互應共和。第五章「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻，實有其醫療實務依據，由醫籍與醫案中得管窺其用。
先公庾後私家：宋朝賑災措施及其官民關係
本書首先整理宋人的荒政內容、今人的荒政研究新趨勢。接著依序討論訴災、檢放、蠲減、抄劄給曆、賑貸、勸分、勇於任事或持法守常、真德秀個案、救荒榜、民資社倉、陳訴越訴、騷動變亂等十二單元，以官民互動關係貫穿其中。核心論旨上，論及宋朝恤民仁政是內政重於外王的政治反應，因而融合舊有、新創的賑荒措施，具有劃時代的意義，元明清三朝承襲之。「以官領民」與「以民輔官」是宋朝地方社會政治的兩大側面，不可偏廢其一。官府和富民之間未必是對立的，可說既互補又對立。細節討論上，本書在救荒程序、賑貸官為理索、動員民間資源、榜文訊息、民辦社倉等方面有獨特的看法。
譜牒學研究
《譜牒學研究》一書，是作者繼《族譜文獻學》(2003年)之後，第二本關於中文族譜文獻之學術研究著作。本書內容分上、下兩編：上編收錄近年來，個人在世界各地舉行之學術研討會發表論文十二篇；下編收錄關於姓氏論壇、讀譜隨筆、及演講記錄等，介紹姓氏與族譜之一般性文章。上編主要論述課題，包含闡述傳統中國譜牒學之理論與方法，探討清代玉牒及族譜資訊論文，介紹族譜與血緣、地緣之關係，及族譜文獻與姓氏文化、宗族文化、客家文化、地方文獻等相關研究之實例。下編則以常識性與趣味性方式，介紹姓氏文化與名人族譜，〈演講記錄〉一篇，則摘錄筆者在國立聯合大學，針對族譜文獻與客家研究之關係演講詞。
【電子書】先公庾後私家：宋朝賑災措施及其官民關係
本書首先整理宋人的荒政內容、今人的荒政研究新趨勢。接著依序討論訴災、檢放、蠲減、抄劄給曆、賑貸、勸分、勇於任事或持法守常、真德秀個案、救荒榜、民資社倉、陳訴越訴、騷動變亂等十二單元，以官民互動關係貫穿其中。核心論旨上，論及宋朝恤民仁政是內政重於外王的政治反應，因而融合舊有、新創的賑荒措施，具有劃時代的意義，元明清三朝承襲之。「以官領民」與「以民輔官」是宋朝地方社會政治的兩大側面，不可偏廢其一。官府和富民之間未必是對立的，可說既互補又對立。細節討論上，本書在救荒程序、賑貸官為理索、動員民間資源、榜文訊息、民辦社倉等方面有獨特的看法。
【電子書】譜牒學研究
《譜牒學研究》一書，是作者繼《族譜文獻學》(2003年)之後，第二本關於中文族譜文獻之學術研究著作。本書內容分上、下兩編：上編收錄近年來，個人在世界各地舉行之學術研討會發表論文十二篇；下編收錄關於姓氏論壇、讀譜隨筆、及演講記錄等，介紹姓氏與族譜之一般性文章。上編主要論述課題，包含闡述傳統中國譜牒學之理論與方法，探討清代玉牒及族譜資訊論文，介紹族譜與血緣、地緣之關係，及族譜文獻與姓氏文化、宗族文化、客家文化、地方文獻等相關研究之實例。下編則以常識性與趣味性方式，介紹姓氏文化與名人族譜，〈演講記錄〉一篇，則摘錄筆者在國立聯合大學，針對族譜文獻與客家研究之關係演講詞。
