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躍入永恆：帕帕吉訪談錄
華文世界第一本帕帕吉著作 來自勒克瑙的獅子吼—— 誰不願歲月靜好現世安穩？只是真實世界並非如此。 有時候，我們需要戰鬥！ 本書是華文世界第一本帕帕吉的著作，由大衛・高德曼收集了十位求道者對帕帕吉的訪談，每個人都從自身的經驗與角度來提問，一來一往，如實呈現了帕帕吉的教導風格，是非常珍貴的第一手訪談資料，也成為親近帕帕吉的最佳入門讀物。 「帕帕吉」是歐美弟子對彭嘉的尊稱。從1990年開始，世界各地的求道者前往印度北方的勒克瑙，去參見拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）的這位弟子。 帕帕吉承接了拉瑪那的教導，融入自己的特色。他如同拉瑪那鼓勵堅持參問自性（探究真我），反覆練習，把那個向外跑的心拉回來，帕帕吉特別強調，參問自性只要做一次：「只要一次。如果你做得好，你只需要參問一次。如果你做得好，它就會擊中要害。」 帕帕吉在不同時期面對不同的弟子，有截然不同的教導方式。本書中所收錄的訪談，主要是1990年代初他針對西方弟子的教導。相較於從小浸淫在虔信氛圍中長大的印度人，西方求道者的批判精神比較強烈，也更重視個人權利和社會公義，而且很多都對佛教有所涉獵。如今海內外各地的華人求道者，尤其是對印度不二論智慧教法感興趣的讀者，在靈性背景和秉性氣質上，與這些西方弟子頗有共鳴之處，所以帕帕吉的這些教導對於華語讀者而言，也甚為應機。 如今這個時代資訊爆炸，每個人都在無形中成為了「概念」的獵物，若不警覺，若不戰鬥，就會陷入概念的沼澤。所以，這也是一個我們這個時代的戰場，我們要為了捍衛實際屬於自己的東西而戰，那就是「真我」。
先於能知之力：尼薩迦達塔．馬哈拉吉的臨終教言
在天空存在之前，你就存在 超越「我是那」——一代宗師最後的開示 他唱著來自那一邊的情歌，召喚著迷失在無明荒野中翹首以盼的你我 尼薩迦達塔・馬哈拉吉是現代印度最偉大的聖人之一，教導風格強烈尖銳，與靜默的拉瑪那尊者都是當代歐美靈修者遙奉的心靈導師。尼薩迦達塔的核心教導是：人如果不能脫離虛假的身分認同，逃出各種偽裝和妄想的枷鎖，那麼對於潛藏在自己身上的永恆真理，就會視而不見。 一九七〇年代，莫里斯·佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。晚年，尼薩迦達塔指派美國弟子簡·鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。 我們大多數人都把身心當做是自己，所以尼薩迦達塔堅持要我們找出這個身心是什麼。難道不是來自父親的精子和母親的卵子嗎？也就是說，身體是靠吃下去的食物產生的，也靠食物維持，而食物只不過是五大元素而已。那麼我們還會是這個身體嗎？沒有能知之力（Consciousness）的話，身體就是死屍而已。當能知之力離開身體時，個體沒有了，世界沒有了，神也沒有了。只有當能知之力顯現為物質身體時，才能意識到它自己。能知之力潛藏在每一粒食物中，在所有的五大元素中——它是遍在、非個體的，遍及一切。一切都是能知之力，而那就是我們的本來面目，當下就是。當這些身體中的某一具「死亡」時會發生什麼呢？這一身體會再次成為五大元素的一部分，而能知之力會融回「遍在能知」中。這一切都正在進行之中，是能知之力的遊戲。 在這副身體出現之前——我是什麼？那才是人的本來面目。永恆的「我」，那個絕對不受限、超越時空的「本然存在」（Being），是不會意識到「存在」（being）的（因為不存在對立的他者）。我即如是（I am as I Am），如同我現在所是，過去一直如是，未來也永遠如是。 尼薩迦達塔自知將不久於世，因此只教授最高的真理。「就算他只說了一句話，也抵得上一整本《奧義書》。他的回答非常直率和尖銳，不會迎合任何人的自我。事實上，他宣稱他的目標就是要摧毀這個『虛假的個體』。在他身邊就能感受到那鮮活的真理，筆墨難以形容。去觀察他本人，也讓人驚嘆⋯⋯大家只能帶著全然的愛和敬畏注視著他。」在他身邊就能感受到那鮮活的真理，這是無法形容的。去觀察他本人，也讓人驚歎：那個「人」會快樂、憤怒、悲傷、愉悅、諷刺或溫和，各種各樣的情感呈現在那具「皮囊」之上，就像水面上反射的陽光。 本書中的問答收錄自一九八〇年至一九八一年間的錄音謄本，為尼薩迦達塔臨終對話錄三部曲的其中一部，另外還有《能知之力與究竟實相》與《能知之力的種子》。
