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浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行
願，一直在路上在光中走過的日子星雲大師畢生以弘揚「人間佛教」為志業，他說法無數、奔走不輟，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。他以慈悲為心、以願行為骨，開創了人間佛教的壯闊願景。《浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行》由親近弟子覺培法師執筆，以多年隨侍的觀察與深切情感，整理大師的思想精髓與感人行誼，記錄大師如何以堅定的願力與實踐，在動盪時代中回應人心的需求與世界的挑戰。從佛陀的教法到當代的實踐，從出世精神到入世關懷，這是一本獻給信仰者、行願者與見證者的書。儘管大師已遠行，我們仍可在字裡行間，看見他慈悲的眼神與不曾停歇的腳步。★本書版稅收入全數捐贈公益信託星雲大師教育基金★溫馨推薦覺培的性格很有開拓性。在佛光山中青代的徒眾中，覺培可以說是優秀傑出的弘法者。――星雲大師／佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人大師的影響超越了台灣，大師的光輝跨越了宗教，大師的貢獻飛越了時空。大師走了，這個世界變得寂寞了，但覺培法師撰述的完整近距離追隨大師的紀錄《浩浩師恩》出版，使我們與大師再一次地靠近。――高希均．王力行／遠見．天下文化事業群創辦人《浩浩師恩》可看出覺培法師以誠摯情感，為師恩立碑、為佛教留下歷史。此書不僅為紀念大師而寫，更是一位弟子以自身的生命歷程寫出對人間佛教的體會。――心保和尚／佛光山宗長佛教的傳承，不僅靠經藏文字的留傳，更有賴弟子以身實踐、以筆記錄，將師志道風延續不絕。《浩浩師恩》即是一位近身弟子對師父最深的懷念與最真的回報。――慈容法師／國際佛光會署理會長覺培法師將親近大師的因緣，以及多年來的工作成果，寫成專書《浩浩師恩》，他文字優美、思緒清晰、內容豐富，富有文字般若之美，是個被行政工作耽誤的書寫好手。――依空法師／佛光山文化院院長看到覺培法師的新書《浩浩師恩》，更加明白：佛光山的每一位師父都如星雲大師的化身，走入人間、散布慈悲喜捨的精神！――簡靜惠／台灣PHP素直友會總會長大師的許多無私兼愛事跡，若不是覺培法師寫出來，我們都不知道。這種為善不欲人知的善，才是真正的善。感恩這世界上曾經有過星雲大師，他的慈悲與睿智讓我們能智慧又幸福地過一生。――洪蘭／中央大學認知神經科學研究所講座教授
【電子書】浩浩師恩
願，一直在路上在光中走過的日子星雲大師畢生以弘揚「人間佛教」為志業，他說法無數、奔走不輟，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。他以慈悲為心、以願行為骨，開創了人間佛教的壯闊願景。《浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行》由親近弟子覺培法師執筆，以多年隨侍的觀察與深切情感，整理大師的思想精髓與感人行誼，記錄大師如何以堅定的願力與實踐，在動盪時代中回應人心的需求與世界的挑戰。從佛陀的教法到當代的實踐，從出世精神到入世關懷，這是一本獻給信仰者、行願者與見證者的書。儘管大師已遠行，我們仍可在字裡行間，看見他慈悲的眼神與不曾停歇的腳步。★本書版稅收入全數捐贈公益信託星雲大師教育基金★溫馨推薦覺培的性格很有開拓性。在佛光山中青代的徒眾中，覺培可以說是優秀傑出的弘法者。――星雲大師／佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人大師的影響超越了台灣，大師的光輝跨越了宗教，大師的貢獻飛越了時空。大師走了，這個世界變得寂寞了，但覺培法師撰述的完整近距離追隨大師的紀錄《浩浩師恩》出版，使我們與大師再一次地靠近。――高希均．王力行／遠見．天下文化事業群創辦人《浩浩師恩》可看出覺培法師以誠摯情感，為師恩立碑、為佛教留下歷史。此書不僅為紀念大師而寫，更是一位弟子以自身的生命歷程寫出對人間佛教的體會。――心保和尚／佛光山宗長佛教的傳承，不僅靠經藏文字的留傳，更有賴弟子以身實踐、以筆記錄，將師志道風延續不絕。《浩浩師恩》即是一位近身弟子對師父最深的懷念與最真的回報。――慈容法師／國際佛光會署理會長覺培法師將親近大師的因緣，以及多年來的工作成果，寫成專書《浩浩師恩》，他文字優美、思緒清晰、內容豐富，富有文字般若之美，是個被行政工作耽誤的書寫好手。――依空法師／佛光山文化院院長看到覺培法師的新書《浩浩師恩》，更加明白：佛光山的每一位師父都如星雲大師的化身，走入人間、散布慈悲喜捨的精神！――簡靜惠／台灣PHP素直友會總會長大師的許多無私兼愛事跡，若不是覺培法師寫出來，我們都不知道。這種為善不欲人知的善，才是真正的善。感恩這世界上曾經有過星雲大師，他的慈悲與睿智讓我們能智慧又幸福地過一生。――洪蘭／中央大學認知神經科學研究所講座教授
奔向祕境：一場智慧與超越的人生冒險
洞悉不變的本質才能成就恆常不迷惘的心MIT達賴喇嘛倫理與轉化價值中心執行長丹增．普里亞達爾仁波切袈裟下的實踐與思考勇氣、學習與臣服從古老的東方古國，進入西方學術殿堂他橫跨哲學與科學，為日新月異的時代奉獻己力丹增．普里亞達爾，獨生子，出生於印度的婆羅門望族。6歲開始，他一再出現奇特的夢；就連清醒時也會看見幻象：一座原野上的石峰；一群剃髮之人身披長袍，色如落日。10歲的某個夜晚，他溜出學校宿舍，任憑火車、巴士載著，輾轉來到未曾造訪、卻在夢中見過的靈鷲山。他在山上的寺院落腳，認識了生天目法師，每天一起誦經、擦地。當他篤定找到了一生的歸宿時，心急如焚的家人也找到了他，一段探索未知的冒險就此展開。一路上，他與父母衝突、拉扯；他目睹本應受人敬重的僧尼勾心鬥角，經歷了敬愛的生天目法師遭人暗殺；他遇到達賴喇嘛、顙東仁波切、屠圖大主教等多位導師，並從中體悟到邁向智慧與超越的過程：洞悉實相：那些我們緊抱不放卻從不懷疑的現實，正是大部分問題的來源；但不論是佛法或科學都指出，這些「現實」包含了許多由我們建構的表象。思索無常：每一天都要提醒自己死亡的無常，看穿成功的陷阱有多麼虛幻，而真正重要的又是什麼。破除我執：我們全都渴望自己是天選之人，但唯有明白每一個人都同樣獨特，才能鬆開虛妄的執著與愛戀。珍視關係：沒有任何事物可以彼此分離而獨立存在，我們都只是一張大網中的小線繩，我們的價值與目的也只能存在於彼此的關係之中。這段旅程猶如果實中的一粒種子，蘊含了一座關於喜悅、慈悲與關懷的森林。――――國內外感動推薦――――吳若權∣作家、廣播主持、企管顧問許瑞云∣醫師、「心能量管理中心」執行長賴佩霞∣身心靈成長教練主動脈∣醫師丹增仁波切的非凡故事切中所需，能顛覆我們機械式的世界觀。關於如何重新調整我們與自己、鄰居和地球的關係，他的見解比以往任何時候都更加重要。這個呼籲來得及時，能讓我們聚焦，把信任和福祉當作公民進步和全球療癒的指標。——賴瑞．布林特（Larry Brilliant）博士，MD／《時而輝煌》（Sometimes Brilliant）作者；斯科爾應對全球威脅基金會前執行長兼 Google.org 總監在《奔向祕境》一書中，丹增．普里亞達爾分享了他靈性追求的迫切感和魔力，他的文筆如此引人入勝，讓我讀來愛不釋手。——丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）／紐約時報暢銷書《EQ》作者這是一個非凡的故事和追尋之旅，充滿關於如何過著慈悲、自律和正直的生活的真知灼見。——亞當．格蘭特（Adam Grant）／暢銷書《逆思維》作者丹增富有勇敢的精神和坦率的本性，任何在生命中追求平靜與意義的人都可視為榜樣。——梅樂蒂．霍布森（Mellody Hobson）／星巴克董事長丹增的生命故事令人驚嘆，這不只是一段極為扣人心弦的旅程，充滿意義、發現和精神覺醒，這也是一個關於人生的故事。每個人都應該讀讀這本書。——里德．霍夫曼（Reid Hoffman）／LinkedIn 共同創辦人 《奔向祕境》從頭至尾都令人著迷，它鼓勵我們所有人與更深、更高層次的自我建立連結。丹增不著痕跡地在多個世界穿梭，他的旅程令人嘆為觀止。——雅莉安娜．哈芬登（Arianna Huffington）／全球繁榮公司（Thrive Global）創辦人暨執行長丹增．普里亞達爾是一位非凡的僧侶，他是我們這個時代的多瑪斯．牟敦。他的訊息帶有普世性，在這個不斷變化的時代，以歡迎的姿態邀請我們探索人類意識最為先進的狀態。——唐納．莫里森（Donald Morrison）／多瑪斯．牟敦中心的主席（Chair of Thomas Merton Centre）、行動研究（Research in Motion）公司前營運長《奔向祕境》不僅僅是一本書，更是一種經歷、一則傳記、一種生活方式和一份新的生命探索宣言。丹增．普里亞達爾以非凡的信念和優雅的筆觸寫下了這本書，而這種信念和優雅只能來自於完滿的實踐。這本書帶來了喜悅，並將讀者朝著好奇心輕推了一把，這是只有少數書籍才能做到的。同時，它也是一條道路、一段旅程。我愛不釋手。——辛達塔．穆克吉（Siddhartha Mukherjee）／普立茲獎得主、紐約時報暢銷書《萬病之王》作者丹增向我們表明，即使遇上了悖論和神祕之事，這個世界也不會就此崩潰。他無畏地擁抱了那種模糊性，邀請我們邁入全然自覺的生活，為眾人的利益覺醒並付出愛。——詹姆斯．奧賓斯基（James Orbinski）／無國界醫生前主席故事精彩，講述了一段受到指引的生命歷程，追尋著更深刻的真理。面對家族義務，卻又受到另一種人生願景所吸引，丹增．普里亞達爾仁波切分享了他邁向靈性存在之旅。這個美麗的故事是關於如何以開放的心態度過人生，並意識到更多可能性，也不害怕對著未知拋出問題。——雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg）／《紐約時報》暢銷書《靜心冥想的練習》（Real Change）作者這是一位非凡人物的非凡故事，一趟非比尋常的信念和承諾之旅，看似同時根植於最古老的脈絡，又與我們最為現代的關注焦點相連。它為當代靈性和生意盎然的佛教文化提供了深刻的洞察。——羅利．史都華（Rory Stewart）／《紐約時報》暢銷書《中間之地》（The Places in Between）作者、前英國國會議員這是關於心靈勇氣與追求真理的敘事，不可或缺又引人入勝，遠遠超出了我們當代遮掩顛倒妄見的面紗。——史汀（Sting）／英國搖滾詩人文筆坦率而高雅，丹增．普里亞達爾的故事著實令人驚嘆。——羅伯特．瑟曼（Robert A. F. Thurman）／哥倫比亞大學印藏佛學研究之宗喀巴大師榮譽教授
【電子書】奔向祕境
洞悉不變的本質才能成就恆常不迷惘的心MIT達賴喇嘛倫理與轉化價值中心執行長丹增．普里亞達爾仁波切袈裟下的實踐與思考勇氣、學習與臣服從古老的東方古國，進入西方學術殿堂他橫跨哲學與科學，為日新月異的時代奉獻己力丹增．普里亞達爾，獨生子，出生於印度的婆羅門望族。6歲開始，他一再出現奇特的夢；就連清醒時也會看見幻象：一座原野上的石峰；一群剃髮之人身披長袍，色如落日。10歲的某個夜晚，他溜出學校宿舍，任憑火車、巴士載著，輾轉來到未曾造訪、卻在夢中見過的靈鷲山。他在山上的寺院落腳，認識了生天目法師，每天一起誦經、擦地。當他篤定找到了一生的歸宿時，心急如焚的家人也找到了他，一段探索未知的冒險就此展開。一路上，他與父母衝突、拉扯；他目睹本應受人敬重的僧尼勾心鬥角，經歷了敬愛的生天目法師遭人暗殺；他遇到達賴喇嘛、顙東仁波切、屠圖大主教等多位導師，並從中體悟到邁向智慧與超越的過程：洞悉實相：那些我們緊抱不放卻從不懷疑的現實，正是大部分問題的來源；但不論是佛法或科學都指出，這些「現實」包含了許多由我們建構的表象。思索無常：每一天都要提醒自己死亡的無常，看穿成功的陷阱有多麼虛幻，而真正重要的又是什麼。破除我執：我們全都渴望自己是天選之人，但唯有明白每一個人都同樣獨特，才能鬆開虛妄的執著與愛戀。珍視關係：沒有任何事物可以彼此分離而獨立存在，我們都只是一張大網中的小線繩，我們的價值與目的也只能存在於彼此的關係之中。這段旅程猶如果實中的一粒種子，蘊含了一座關於喜悅、慈悲與關懷的森林。――――國內外感動推薦――――吳若權∣作家、廣播主持、企管顧問許瑞云∣醫師、「心能量管理中心」執行長賴佩霞∣身心靈成長教練主動脈∣醫師丹增仁波切的非凡故事切中所需，能顛覆我們機械式的世界觀。關於如何重新調整我們與自己、鄰居和地球的關係，他的見解比以往任何時候都更加重要。這個呼籲來得及時，能讓我們聚焦，把信任和福祉當作公民進步和全球療癒的指標。——賴瑞．布林特（Larry Brilliant）博士，MD／《時而輝煌》（Sometimes Brilliant）作者；斯科爾應對全球威脅基金會前執行長兼 Google.org 總監在《奔向祕境》一書中，丹增．普里亞達爾分享了他靈性追求的迫切感和魔力，他的文筆如此引人入勝，讓我讀來愛不釋手。——丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）／紐約時報暢銷書《EQ》作者這是一個非凡的故事和追尋之旅，充滿關於如何過著慈悲、自律和正直的生活的真知灼見。——亞當．格蘭特（Adam Grant）／暢銷書《逆思維》作者丹增富有勇敢的精神和坦率的本性，任何在生命中追求平靜與意義的人都可視為榜樣。——梅樂蒂．霍布森（Mellody Hobson）／星巴克董事長丹增的生命故事令人驚嘆，這不只是一段極為扣人心弦的旅程，充滿意義、發現和精神覺醒，這也是一個關於人生的故事。每個人都應該讀讀這本書。——里德．霍夫曼（Reid Hoffman）／LinkedIn 共同創辦人 《奔向祕境》從頭至尾都令人著迷，它鼓勵我們所有人與更深、更高層次的自我建立連結。丹增不著痕跡地在多個世界穿梭，他的旅程令人嘆為觀止。——雅莉安娜．哈芬登（Arianna Huffington）／全球繁榮公司（Thrive Global）創辦人暨執行長丹增．普里亞達爾是一位非凡的僧侶，他是我們這個時代的多瑪斯．牟敦。他的訊息帶有普世性，在這個不斷變化的時代，以歡迎的姿態邀請我們探索人類意識最為先進的狀態。——唐納．莫里森（Donald Morrison）／多瑪斯．牟敦中心的主席（Chair of Thomas Merton Centre）、行動研究（Research in Motion）公司前營運長《奔向祕境》不僅僅是一本書，更是一種經歷、一則傳記、一種生活方式和一份新的生命探索宣言。丹增．普里亞達爾以非凡的信念和優雅的筆觸寫下了這本書，而這種信念和優雅只能來自於完滿的實踐。這本書帶來了喜悅，並將讀者朝著好奇心輕推了一把，這是只有少數書籍才能做到的。同時，它也是一條道路、一段旅程。我愛不釋手。——辛達塔．穆克吉（Siddhartha Mukherjee）／普立茲獎得主、紐約時報暢銷書《萬病之王》作者丹增向我們表明，即使遇上了悖論和神祕之事，這個世界也不會就此崩潰。他無畏地擁抱了那種模糊性，邀請我們邁入全然自覺的生活，為眾人的利益覺醒並付出愛。——詹姆斯．奧賓斯基（James Orbinski）／無國界醫生前主席故事精彩，講述了一段受到指引的生命歷程，追尋著更深刻的真理。面對家族義務，卻又受到另一種人生願景所吸引，丹增．普里亞達爾仁波切分享了他邁向靈性存在之旅。這個美麗的故事是關於如何以開放的心態度過人生，並意識到更多可能性，也不害怕對著未知拋出問題。——雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg）／《紐約時報》暢銷書《靜心冥想的練習》（Real Change）作者這是一位非凡人物的非凡故事，一趟非比尋常的信念和承諾之旅，看似同時根植於最古老的脈絡，又與我們最為現代的關注焦點相連。它為當代靈性和生意盎然的佛教文化提供了深刻的洞察。——羅利．史都華（Rory Stewart）／《紐約時報》暢銷書《中間之地》（The Places in Between）作者、前英國國會議員這是關於心靈勇氣與追求真理的敘事，不可或缺又引人入勝，遠遠超出了我們當代遮掩顛倒妄見的面紗。——史汀（Sting）／英國搖滾詩人文筆坦率而高雅，丹增．普里亞達爾的故事著實令人驚嘆。——羅伯特．瑟曼（Robert A. F. Thurman）／哥倫比亞大學印藏佛學研究之宗喀巴大師榮譽教授
星雲大師的身教與言教：弟子如是說【卷二】
佛光山一千多位弟子，每個人和師父都有特殊的因緣， 每個人一定私藏有許多和師父的精采公案和故事。 「人真、情真、文真」， 本書真摯真誠地呈現了一位大師的偉大典範。──依空法師 星雲大師已離開我們三百多個日子了。 儘管如此，大師的巧善方便，三好四給，仍源源不斷地留存、體現在每個弟子的筆下、心中。 星雲大師的弘法之路始於一九五三年的宜蘭，一九六七年創建佛光山，如今全球道場近三百處，不僅安身各大城市，將佛法、共修推廣給亟需心靈安定的現代人，更將教育、慈善事業深入偏鄉，只要有佛光人的地方，就能見到普照的佛光。 本書是三十二位有緣親炙大師，來自台灣各地及全球各重要城市、區域——夏威夷、港澳深、紐西蘭、東京、美國、南京、溫哥華、瑞典、南美洲、新加坡、馬來西亞、芝加哥——的法師們，以文字、圖片記錄三十二篇對星雲大師的追悼、紀念與懷思。三十二種因緣，三十二種身教言教，世界各地的弘法挑戰與大師願力的不可思議，在娓娓道來的文字中化作相同的信念、唯一的追隨：盼星雲大師倒駕慈航，乘願再來，再續法緣，繼續弘法利生。
【電子書】星雲大師的身教與言教──弟子如是說【卷二】
佛光山一千多位弟子，每個人和師父都有特殊的因緣， 每個人一定私藏有許多和師父的精采公案和故事。 「人真、情真、文真」， 本書真摯真誠地呈現了一位大師的偉大典範。──依空法師 星雲大師已離開我們三百多個日子了。 儘管如此，大師的巧善方便，三好四給，仍源源不斷地留存、體現在每個弟子的筆下、心中。 星雲大師的弘法之路始於一九五三年的宜蘭，一九六七年創建佛光山，如今全球道場近三百處，不僅安身各大城市，將佛法、共修推廣給亟需心靈安定的現代人，更將教育、慈善事業深入偏鄉，只要有佛光人的地方，就能見到普照的佛光。 本書是三十二位有緣親炙大師，來自台灣各地及全球各重要城市、區域——夏威夷、港澳深、紐西蘭、東京、美國、南京、溫哥華、瑞典、南美洲、新加坡、馬來西亞、芝加哥——的法師們，以文字、圖片記錄三十二篇對星雲大師的追悼、紀念與懷思。三十二種因緣，三十二種身教言教，世界各地的弘法挑戰與大師願力的不可思議，在娓娓道來的文字中化作相同的信念、唯一的追隨：盼星雲大師倒駕慈航，乘願再來，再續法緣，繼續弘法利生。
星雲大師談讀書(2023年新版)
星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。你知道星雲大師的路上書、雲中書、床頭書、衣袋書是什麼書嗎？ 大師說：一個人肚子裡有了書，這個人就有了華光。我們必須讓自己成為發光體，才能與世界的燦亮接壤。 那麼，如何成為發光體呢？大師認為就像匠人切磨鑽石，每一部書都是一具切割輪，除了可以磨除晦暗表層，還可以讓智慧穿進內心，折射出美麗光芒。 與書結下不解之緣的星雲大師，自稱上了「讀書癮」，每天無論多忙碌，他總是善用零碎的時間進行閱讀，一日不讀書，他就覺得渾身不對勁。 本書蒐集大師發表過的作品中，與讀書、學習有關的內容。分成「星雲大師談讀書」、「星雲大師的讀書筆記」、「星雲大師說故事」三大部分，舉凡為何要讀書、如何讀書、寫作……等，皆包含其中，是星雲大師談讀書最完整的集成。
星雲大師談處世(2023年新版)
星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。常聽人說：「做人難！人難做！難做人！」在社會上與大眾相處，如何拿捏得宜，做到讓人人接受、人人讚美呢？ 本書濃縮了多年來星雲法師談人生與處世作品精華。從「談勤勞」、「談說話」、「談交友」……到「談修行」，針對一般人生活上時常遇到的問題與處世需要的智慧，分門別類為十八大項，試圖為現代人指點迷津。 如何不讓生命留白？如何規劃人生？如何才有人緣？如何成功？如何才能活得自由自在、過圓滿的生活？大師的此書不但能讓你得到滿意的答案，也能讓你在生命的舞台上隨緣放曠，揮灑自如。
星雲大師談幸福(2023年新版)
星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。本書是星雲大師向讀者開示人生真正幸福之道。 大師說：幸福，是人們終其一生的追求，從小到大，勤奮求學、成家立業、力爭上游，莫不是為著幸福在孜孜矻矻、向上攀升。其實，幸福的境界，有多種層次。 物質範疇的享受，才只是第一層的幸福。 與外在互動，在人際網絡裡構築幸福的基地，是幸福的第二個層次。向內找尋自己的本來面目，開發自我的慈悲心、歡喜心，在生活的行住坐臥、起心動念裡，歡喜修行，是幸福的更高層次。 而以今生的光華去結福緣、積福德，連結到來世而得福報，當是幸福的最高境界。
星雲大師談智慧(2023年新版)
星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。你希望自己洞明世事，做人做事任運隨心嗎？大師說：一切靠智慧。 什麼是智慧？ 「觀念就是智慧，智慧就是財富，會辦事的人能將小事做成大事，不會做事的人則把大事做成小事。」 「有一種東西比才能更罕見、更優美、更珍奇，那就是知人之明、通澈之悟。」 「白天也有流星，但是白天的流星沒有人注意；夜晚的流星，因為黑暗的來臨，更突顯了光芒的耀眼。所以，不要怕人生的黑暗、挫折，黑暗中的光明更加可貴。」 「時時在感覺、靜心、思惟裡鍛鍊，養成了觀照的生命態度，就能在車流人潮中也有悟的一刻。」 本書是星雲大師教導讀者擁有人生圓滿的智慧之道。
星雲大師的身教與言教：弟子如是說
佛光山一千多位弟子，每個人和師父都有特殊的因緣，每個人一定私藏有許多和師父的精采公案和故事。「人真、情真、文真」，本書真摯真誠地呈現了一位大師的偉大典範。──依空法師二○二三年二月五日傍晚，星雲大師圓寂了。一九五三年，大師創立宜蘭念佛會，奠定了弘法事業的基礎；一九六七年，創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教文化、教育、慈善、共修等弘法事業，並先後在世界各地創建近三百所道場。星雲大師以其慈悲、堅定，與充滿智慧的身教與言教，在全世界影響了無數人。能夠親近大師、與大師結緣的人，相信每個人都有值得一說的故事。本書收錄了包括佛光山住持心保和尚、佛光山文化院院長依空法師等共30位法師、師姑，親筆撰述的追思文章。各位法師或談及踏入佛門的因緣際會，或分享星雲大師改變他們一生的教誨、叮囑甚至棒喝，不僅生動描寫了星雲大師為佛教現代化的努力，以及培養僧眾的不遺餘力，更顯現大師「給」、「平等」的精神，和「不做逃兵，永不退票，不忘初心」的堅持。法師們珠璣般的文字，彷彿星雲大師的慈悲音聲，正對著芸芸眾生說：「我可以為你做什麼嗎？」
愛的腳蹤：華淑芳修女奉獻台灣60年
終身守護嘉義偏鄉山區醫療，並為醫護教育傾注心力用無私的愛與信仰，為台奉獻一甲子「這本來僅是位修女，抑或是修女會的故事，但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女（中華聖母傳教修女會總會長）華淑芳修女（Sister Mary Paul Watts），嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州，1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學系。1959年，華淑芳27歲，隻身從美國搭了18天的船來到基隆，前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中，她深受召喚，決定成為修女，將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗」，台灣成為她待了超過一甲子、心中最美麗且最愛的家。窮困、疾病、醫療資源缺乏，是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題，華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所，之後在嘉義市民生路創立啟明診療所，為人們治病。華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦，睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕；總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花板上或四處飛舞；要先用木材燒水，再用水桶提到淋浴間才能洗熱水澡；為了無法前來診所的病患，她和夥伴經常需要徒步好幾個小時，才能抵達病患的家。華淑芳無法忘記，有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫，但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院，當她趕回診所拿錢時，這孩子已經過世了。一位母親帶著病重的嬰兒，從嘉義海區坐了三、四個小時的車趕到海星診所，但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象，以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。太多像這樣的案例，使華淑芳發願要設立醫院，才能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程，終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此，聖馬爾定醫院成了守護嘉義人的重要場所，醫院被稱為「美國仔病院」，而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。華淑芳對台灣的奉獻，使她獲頒：2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民2011年「馬偕計畫」認證（外僑永久居留證）2012年第22屆醫療奉獻獎2017年中華民國身分證本書是華淑芳的故事，也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事，更是台灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來台灣學會的第一句中文「真美麗」，透過這本書，希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」，傳遞出去！
【電子書】愛的腳蹤
終身守護嘉義偏鄉山區醫療，並為醫護教育傾注心力用無私的愛與信仰，為台奉獻一甲子「這本來僅是位修女，抑或是修女會的故事，但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女（中華聖母傳教修女會總會長）華淑芳修女（Sister Mary Paul Watts），嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州，1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學系。1959年，華淑芳27歲，隻身從美國搭了18天的船來到基隆，前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中，她深受召喚，決定成為修女，將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗」，台灣成為她待了超過一甲子、心中最美麗且最愛的家。窮困、疾病、醫療資源缺乏，是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題，華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所，之後在嘉義市民生路創立啟明診療所，為人們治病。華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦，睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕；總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花板上或四處飛舞；要先用木材燒水，再用水桶提到淋浴間才能洗熱水澡；為了無法前來診所的病患，她和夥伴經常需要徒步好幾個小時，才能抵達病患的家。華淑芳無法忘記，有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫，但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院，當她趕回診所拿錢時，這孩子已經過世了。一位母親帶著病重的嬰兒，從嘉義海區坐了三、四個小時的車趕到海星診所，但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象，以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。太多像這樣的案例，使華淑芳發願要設立醫院，才能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程，終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此，聖馬爾定醫院成了守護嘉義人的重要場所，醫院被稱為「美國仔病院」，而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。華淑芳對台灣的奉獻，使她獲頒：2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民2011年「馬偕計畫」認證（外僑永久居留證）2012年第22屆醫療奉獻獎2017年中華民國身分證本書是華淑芳的故事，也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事，更是台灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來台灣學會的第一句中文「真美麗」，透過這本書，希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」，傳遞出去！
【電子書】我不是「呷教」的和尚
高齡九十三歲 出家八十一年 歷經二年休養 星雲大師奇蹟病癒後首本著作 高希均、韓國瑜 共同推薦 大師一生的言行，就是人間佛教最具體的示範：「給」是初心，它不拘形式，它沒有 終點。細數大師的事業，都是「給」來的，因為「給」就能「捨」，「捨」就能「得」。 貧僧反而不貧而富有。 ─高希均，遠見·天下文化事業群 創辦人 拜讀大師的著作，內心十分激動，畢竟這是一位年近百歲的和尚，一生歷經萬般風霜， 所淬練出來的智慧精華。因此書中的每句話，都不斷與我的心靈產生共鳴。 ─韓國瑜，高雄市市長 星雲大師的祝福 二○一六年十月，大師因為腦溢血開刀治療，承蒙三寶加被，龍天護佑，復原的情形非常順利。面對來自各界的關心，大師說：「我沒有生病，也沒有痛苦，我只是有點不方便。」在休養期間，大師持續書寫一筆字，開啟「好苗子計畫」，幫助青少年順利就學；跟往來求法者，開示《佛法真義》，倡導「說唱佈教」。 而大師關心國家社會，民心所需，陸續在《聯合報》、《中國時報》發表〈敵人──激發我們潛能，可當朋友不可怕〉、〈我可以稱台灣中國人〉、〈我不是「呷教」的和尚〉等文，為人民的安樂福祉、為人間的公平正義發聲。也因為這幾篇文章，引起媒體、民眾的熱烈討論，受到海內外讀者的廣大回響，紛紛來訊請求出書。於是《我不是「呷教」的和尚》這本書，有了和普羅大眾見面的因緣。 實踐，是檢驗真理的唯一方式。全書由十篇文章組成，以大師的成長、信仰、發心、弘法、證道為核心，細述大師近百年的生命歷程，為了推動人間佛教，從初發心起，經歷千災萬難到喜悅一生，始終「雖千萬人吾往矣！」大師秉持「不呷教」，自許不靠佛教吃飯，並且發願讓「佛教靠我」、「光大佛教」的信念，做一個能夠給人、為世間增添美好、肯得犧牲奉獻的報恩人。 可以說， 《我不是「呷教」的和尚》除了是每個人的勵志典範，也是幫助我們進入人間佛教行者的修行寶典，也是大師對世間的祝福，為每一位有緣人的祈願──人人都能提昇自我，發掘自心和悅，繼之帶來人我和敬、家庭和樂，乃至社會和諧、世界和平。 ──摘自《我不是「呷教」的和尚》編者的話
【電子書】坐禪的力量
心道法師說：「心和平，世界就和平」 所以，來坐禪吧， 禪可以帶你進入「心和平」的境界， 回到快樂的根源 離苦得樂，萬事可解 生活在對立的世界， 我們天天面對著層出不窮的問題與苦難 大到全球國際性的對抗 ──民主共產之爭、貧窮剝削之苦、宗教對立之災── 小至個人的生活願望 ──人際關係、聚財升官、求福改運── 心道法師說，禪修可以改變這個世界。 「問題就是解答的鑰匙，參！」 請跟隨心道法師禪修的次第 逐步進入和諧共生的靈性生命 凡俗之問，靈心之答 引你我進入禪的法門 為什麼要坐禪？ 要怎麼找到引領修行的好老師？ 宗教和科技有可能相互謀合嗎？ 修行者對生命都沒有疑惑嗎？ 禪修，是去除外在複雜變化、歸到本來，放開讓我們煩憂、束縛、壓力，和自己徹底和平相處的方法。練習禪修，能夠慢慢回到自己，就像回到家一樣。在這個資訊雜亂的時代，人們渴求讓心靈安定之道，禪就是一個讓我們放鬆自己的良方，可以抒解精神壓力，轉化內心執著，讓身心靈再度充氧。 修行不是逃避當下，更不是棄絕現實；宗教是根基於生活的一步一腳印，是洞察高科技文明的哲理智慧。藉由修行者回應俗世疑慮的一問一答，以淺白精要的方式，體會禪修蘊含的力量。 「我一路看心道法師，他一直就是赤子之心， 是很謙卑、樸實的老實修行人，死心蹋地走修行這一條路。 能有今天，不簡單。」 ──星雲大師
「星雲本懷」典藏獻禮
佛光山五十週年 「星雲本懷」典藏獻禮 ．《星雲之道》一冊 ．《星雲之影》一冊 ．星雲九十墨寶：「慈悲」、「智慧」一筆字二幀 長43 x寬34 x高7公分 / 含內裡雕花過場 星雲九十 跨越時空的道與影 人間百年的福與慧 千山獨行不孤， 道途之中皆好友； 四海遍及無涯， 影留悲心無盡藏。 在歷史的長河中，幾個世代都不容易出現這樣一位偉大人物， 一位揚子江邊的貧困和尚，沒念完小學就出家， 成為世界級的宗教領袖； 他從戰亂的中國走了出來， 一九四九年隻身到台灣時二十三歲； 不諳台語，身無分文， 卻能廣集四方之力創辦佛光山，僧俗相偕來歸。 星雲大師， 重現千年佛陀之本懷， 人間佛教遍照萬戶如來之光明。 九十歲的星雲大師， 創設的道場已逾三百， 著述的書超過三百種， 所得的榮譽博士、教授已過三十， 以每天投入的工作時間， 大師已活過三百歲， 每分、每日到永恆， 以慈悲、智慧弘法愛灑人間。
星雲之道：領悟人間佛教
「星雲之道」， 是指大師拓展人間佛教的「道路」； 是指推廣人間佛教的「道理」。 它的道路無限寬廣，是人人可以學習的、穿越的； 它的道理無所不容，是人人可以親近的、實踐的。 ―高希均 在宗教的世界地圖上，星雲大師是世界級宗教家；在華人佛教徒的天秤上，他是和尚中的大和尚；在中華文化中，他是君子中的君子。 星雲大師弘揚佛法超越時空，平時的隻字片語和身體力行，皆是大師一生恆持的心法要義。《星雲之道》意在表達大師對人間佛教提倡的思路、海內外拓展的艱辛歷程、與時俱進的推動方法，以及在各地產生的深遠影響。 大師的智慧高，但不是高不可攀；大師的道理深，但不是深不可測；大師的囑咐多，但不是多得無所適從。星雲大師花了超越半世紀的心力，弘法無遠弗屆；對人類的貢獻早已跨越宗教、飛越全球，創造了人間佛教改善人心的無限價值。 兩岸名家解讀星雲大師 星雲大師有志致佛光山於人間天堂，俾佛光普照，法水長流，其胸懷之大，令人敬佩。――中山大學終身教授余光中 佛光山幾十年來致力於讓佛教走向現實人間、走向世界各地的宏大事業，成果卓著。――中國藝術研究院秋雨書院院長余秋雨 我們應當把佛光山當成安置精神的家，一個人找到可以安放精神之地，遠比找到安放肉身之處重要。――諾貝爾文學獎得主莫言 星雲大師的成就只在說明一個道理、完成一個心願，那就是：佛教不只屬於出家人，而是屬於人世眾生，這就是「人間佛教」的核心理念。――《聯合報》顧問張作錦 星雲大師帶領的佛光山，以慈悲之心滋潤了台灣；「人間佛教」則提供一個人人可以親近之、萃取之、實踐之的簡易法門。――公益平台基金會董事長嚴長壽 （以上按姓氏筆劃順序排列，摘自《百年佛緣》及「星雲人文世界論壇」講詞）
【電子書】星雲之道
「星雲之道」， 是指大師拓展人間佛教的「道路」； 是指推廣人間佛教的「道理」。 它的道路無限寬廣，是人人可以學習的、穿越的； 它的道理無所不容，是人人可以親近的、實踐的。 ―高希均 在宗教的世界地圖上，星雲大師是世界級宗教家；在華人佛教徒的天秤上，他是和尚中的大和尚；在中華文化中，他是君子中的君子。 星雲大師弘揚佛法超越時空，平時的隻字片語和身體力行，皆是大師一生恆持的心法要義。《星雲之道》意在表達大師對人間佛教提倡的思路、海內外拓展的艱辛歷程、與時俱進的推動方法，以及在各地產生的深遠影響。 大師的智慧高，但不是高不可攀；大師的道理深，但不是深不可測；大師的囑咐多，但不是多得無所適從。星雲大師花了超越半世紀的心力，弘法無遠弗屆；對人類的貢獻早已跨越宗教、飛越全球，創造了人間佛教改善人心的無限價值。 兩岸名家解讀星雲大師 星雲大師有志致佛光山於人間天堂，俾佛光普照，法水長流，其胸懷之大，令人敬佩。――中山大學終身教授余光中 佛光山幾十年來致力於讓佛教走向現實人間、走向世界各地的宏大事業，成果卓著。――中國藝術研究院秋雨書院院長余秋雨 我們應當把佛光山當成安置精神的家，一個人找到可以安放精神之地，遠比找到安放肉身之處重要。――諾貝爾文學獎得主莫言 星雲大師的成就只在說明一個道理、完成一個心願，那就是：佛教不只屬於出家人，而是屬於人世眾生，這就是「人間佛教」的核心理念。――《聯合報》顧問張作錦 星雲大師帶領的佛光山，以慈悲之心滋潤了台灣；「人間佛教」則提供一個人人可以親近之、萃取之、實踐之的簡易法門。――公益平台基金會董事長嚴長壽 （以上按姓氏筆劃順序排列，摘自《百年佛緣》及「星雲人文世界論壇」講詞）
【電子書】星雲之影
遠看像一座山，慈祥而莊嚴，帶給世間莫大的歡喜。 一念初心，恆持不滅的佛光世界，這是人間佛教的「星雲之影」。 ─王力行 身影：說禪 為眾生續慧命，為人間留佛法；星雲大師奔走、說法，所到之處無，眾人皆歡喜。「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，把佛教帶入人間，重現千年前的佛陀本懷。 影響：初心 有佛法就有辦法，佛法得以在世間長住。大師弘法五大洲，廣結善緣，李自健、高希均、張毅、楊惠姍、黃效文、余秋雨、李開復等，以初心對應初心，以法清淨人間。 光影：如來 佛光世界已過五十年，叢林學院的僧團教育，恆持著大師的精神與理念，以及開山時的初心，燈燈相續；《星雲之影》，一切都在慈悲、智慧、捨得之間。 仰望星雲大師三影：身影、影響、光影， 跨越千年時空，遍灑人間慈悲與智慧。 星雲之影，或在太虛之中，或在佛光山上，或在人我之間， 翻閱此書片刻，大師無處不在，成佛初心已然相映。
隨師行腳(珍藏版)：看見證嚴法師的慈悲與智慧
每一天，我們一舉手、一投足都是在消耗時間； 若是懂得把握，將秒秒都換成善行，便可為自己累積福德。 ――證嚴法師 二○一六年適逢佛教克難慈濟功德會成立五十週年，隆重推出《隨師行腳：看見證嚴法師的慈悲與智慧》攝影文集。 走過五十個年頭，慈濟功德會的發展過程累積許多歷史照片，背後記錄的不僅僅是人生當下，更是一個個感人的事件與艱難的考驗。 阮義忠自二○○○年起跟隨證嚴法師，於全臺行腳時擔任攝影工作，以精湛技巧，記下證嚴法師與慈濟會眾的寶貴瞬間；袁瑤瑤以動人文字，替每個瞬間做出精湛註解。 剎那即永恆，恆持五十年的一念心，需要所有人一起努力延續至下一個五十年。全書精選八十三篇文章與八十九張照片，是證嚴法師的寶貴身影，也是慈濟大藏經的珍貴史料。《隨師行腳：看見證嚴法師的慈悲與智慧》不僅僅是一個佛教慈善團體的發展歷史紀錄，更是人間善美的最佳詮釋。
行願半世紀：證嚴法師與慈濟
慈濟五十年的行善義舉，就是佛陀精神在人間的最佳體現。 佛教克難慈濟功德會，成立於一九六六年五月十四日（農曆閏三月二十四日）。證嚴法師承襲印順導師「為佛教，為眾生」的理念，秉持「佛法就在生活中」精神，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，帶領慈濟人「走在最前，做到最後」，展現佛教的慈善力量。 從日存五毛錢萌發的在地慈善，到奔赴世界各國救災，綿密的菩薩網從臺灣花蓮擴展至全世界，是慈濟人在實做中修行的表現；五十年的發展歷程，鋪就四大志業、八大法印的行善大道。慈濟從在地走向國際，來自小島的軟實力促成人世間美善不斷循環。 二○一六年慈濟成立屆滿五十年，全球九十三個國家地區，都有慈濟的足跡；半世紀的努力，則是佛陀精神在人間的實踐。證嚴法師期許所有慈濟人要「教富濟貧、濟貧教富」，啟發人人心中愛的種子，藉由一點一滴的付出，拔除人間苦難，菩提自然遍地生。
好運宅改造王：型男設計師教你創造正能量空間
命中注定的房子不用找，去創造 30天打造愛情、健康、財運亨通的療癒好宅 Running Man劉在錫盛讚為風水裝潢界的idol， 「無限挑戰」、healing camp最受矚目的室內裝潢師， 教你改變命運，每個家庭、辦公空間、店鋪都適用！ ✽空間改造第一步：清理 ✽激發運勢的擺飾：善用觀葉植物和小鏡子 ✽讓聲音喚醒停滯的氣場：在玄關懸掛風鈴 ✽絕不可擺放的物品：尖細鋒利的飾品或植物 ✽讓自己脫穎而出：玄關保持明亮整潔 ✽客廳：要明亮溫馨，成為家人歡聚的空間 ✽臥室：照明要朦朧，讓愛情萌芽、財運滾滾來 ✽旺店：不可隨意變更結構 改變空間，翻轉命運 從色彩、擺飾、方位、建材著手 打造安頓身心的美好生活 有時候，不管做什麼事情都提不起勁，覺得自己一點運氣都沒有。當找不到任何原因來解釋這種情況時，不妨試著改變一下消磨最多時間的住家或辦公室的裝潢、擺設！首先，清理出一個空間，才能加以設計、注入生氣。接下來，你可以這樣改變： 【玄關】 ‧掛上風鈴，讓鈴聲打破空間裡停滯、混濁的氣場 ‧不要堆放雜物，鞋子收納進鞋櫃裡，維持玄關明亮整潔 【客廳】 ‧大型家電採內置收納方式，讓人與空間的循環結構更順暢 ‧沙發擺在玄關對角線的位置，承接好運勢 ‧轉角處可放觀葉植物裝飾，盆栽高度不要超過一家之主的身高 【臥室】 ‧床以外的周邊家具盡量減少 ‧安裝間接照明或能調節亮度的燈具 ‧衣服勿隨處散置，以免汙濁了家中氣場 ‧不要擺放會映照出床的鏡子 【廚房】 ‧使用有蓋的垃圾桶 ‧刀具或尖銳物品盡量不外露 ‧鍋碗瓢盆保留最少限度的使用量 ‧碗盤晾乾後隨即收入碗櫥中放好 【衛浴】 ‧隨時保持乾燥、整潔，用色要明亮 ‧除停水有儲水之需外，不要在浴缸裡儲水 ‧可擺上小花盆或花卉畫作 【辦公室】 ‧個人辦公桌時時保持整潔，桌面清爽乾淨 ‧樓高較低的辦公室，將天花板漆成白色或米色系，減少壓迫感 ‧座位按照職級，職級愈高者盡量安排在愈靠裡的位置 ‧座位後面最好不要是人來人往的動線 作者擁有豐富的經驗，將之融入實際生活中，著重人與空間的和諧感，活用「創造最佳空間的風水概念」，提升生活品質和幸福。在一步步實踐的過程當中，必然能感受到自己的工作、愛情，以及財運有了顯著好轉的變化。
【電子書】親子難題，紫微有解
古往今來，最強大的親子關係經營工具！ 現代人工作不順，可以離職，感情不睦，可以分手，但是你生在誰家，父母兄弟是誰、命盤相剋還是相合，是沒得選的。所以，影響命運的最關鍵因素，是親子關係。 從親子的紫微命盤，了解子女的本命性格和父母的育兒風格，從「十年大限」，掌握孩子成長的情緒起伏和適合的教育方式，透過分析親子的命盤、合參，了解並精確預測可能的互動與衝突，找出癥結，發現病因，對症下藥，知命進而造命，讓命運不再只是藉口，為家庭關係打好根基，給孩子也給你一生好運好命，正是紫微斗數最強大的力量！
【電子書】星雲學說與實踐
過去禪宗有謂「千年闇室，一燈即明」，現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微的貢獻。－星雲大師 星雲大師主張佛教要走上現代化、人間化、生活化、大眾化、國際化，甚至通俗化、本土化，所以弘法的方式一向通俗而具創意。「通俗性」的佛法平易好懂，卻因此讓一些人認為人間佛教沒有學術深度。大師積極入世，卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐，沒有思想理論。 大師說，「人間佛教」並不是他所創新的學說，也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立；探本究源，人間佛教本是釋迦牟尼佛的學說，大師充分弘揚，不但有佛陀的聖言量做為理論依據，而且有具體可行的實踐之道。 滿義法師跟隨大師多年，深刻體會大師倡導的人間佛教「解行並重、事理圓融」的特質，是能夠引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」。 十年前他寫了一本《星雲模式的人間佛教》，最近又完成新作《星雲學說與實踐》。大師肯定這本新書對弘揚人間佛教的見微知著，樂見出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微貢獻。
【電子書】宇宙覺士
你不解世事何以變易無常，內心深感焦慮、不安？ 你無奈日復一日、千篇一律，想要探索人生的意義？ 你害怕老、病，恐懼死亡，生活裡，煩惱總比快樂多？ 讓開悟實相的顧老師，翻轉你的頭腦， 引領你進入無量無邊的智慧海…… 太陽底下真無新事？ 其實是我們太習慣於人生的無解、無奈， 以致不相信生命有玄機， 宇宙間確有智慧通達的「覺者」。 而禪，既是亙古以來開悟實相的方法， 亦為遍一切處，圓滿、究竟的真相。 當前的時空裡，甚為稀有難得的宇宙覺士──顧老師明言， 若要人類的思想和精神完全掙脫無明與壓力的束縛， 前提就在於，必須掌握到「禪」這個源頭。 本書作者不僅忠實記錄了一位與佛同等的覺者誕生過程中的發心， 及其所歷經的艱苦卓絕， 更透過二十載的親身追隨與觀察， 第一手報導了這位大禪師為了「把人腦雕成解脫自在的佛腦」， 所展現的千變萬化、靈活無痕的獨到教法。 ◎關於ZenQ Zen是對日語的「禪」做直接的英譯；Q與IQ、EQ中的Q同義，全文是「Quotient」，是數學裡商數的意思。ZenQ 乃由顧老師創辦的國際禪友會所提出，一種有別於IQ、EQ的新觀念內涵，可直譯為「禪的智慧指數」。 ZenQ與IQ或EQ的差異，在於IQ的內容侷限於，人類語言與數理邏輯能力的評價與開發；提出EQ（情緒智商）理論的學者，則將影響人類成就的因子，擴及對自身情緒、他人情緒，以及人際關係的認識和管理。 ZenQ則不僅涵蓋IQ與EQ，是一切智能的總攝，更為能否圓滿處理一切事物的總指標。一旦ZenQ被開發、提升了，亦必能讓IQ、EQ日臻圓滿。
【電子書】詩歌人間
這本詩集包含了四個部份：1.詩（共21首）；2.歌（65首）；3.祈願文（50篇）；4.佛光菜根譚（200則）。後兩部份是讀者比較熟悉的：祈願文完全以白話文書寫，淺白中蘊藏深切的慈悲；佛光菜根譚比古人的菜根譚更貼近現代社會需要，實用中含容無限的智慧。前二部份會使讀者驚喜，大師不僅是一位大家熟知的宗教家、思想家、哲學家、教育家、文學家、實行家，更是一位詩歌的創作者。一位用生動易懂的文字，傳遞深奧佛理與生活哲理的人間詩人！ 大師的詩從二十世紀寫到二十一世紀，這本《詩歌人間》，在人間佛教無限寬廣的路上，會變成永遠的「人間詩歌」。 現年八十七歲的星雲大師，來台弘法超過一甲子，從宜蘭的雷音寺，到今有全球百萬信徒的佛光山，大師的法印足跡遍布世界，細究其中的殊勝之處，大師百萬言的著述，辦雜誌、寫文章、編劇本、譜詩曲，深入民間，直入人心的創作，已是不同世代的共同救贖。 本書收錄星雲大師的創作，共有新詩、歌詞、祈願文、佛光菜根譚四卷，具體呈現大師在不同年代的心境與弘法的足跡。猶如現代的「白居易」，大師的詩文做到了「老嫗能解」，而其承載理念與改善社會的價值，更具宗教詩歌勸人為善的獨有特色。
生命的完成：單國璽留給我們的愛
我將肺腺癌交給醫師，將調養交給自己，將末期肺腺癌交給安寧療護，將遺體交還給台灣的土地作肥料，將我的財寶（我的宗教信仰）交給我的朋友，將靈魂和生命交給天主。經過八十多年的歲月，我依舊向著人生的深處划去。划到生命最深處，找到了生命之謎的源頭二○一二年八月二十二日下午，單國璽樞機主教病逝於台北耕莘醫院。翌日清晨，單樞機的大體自台北運回高雄，在場迎接的人一邊鼓掌歡迎樞機「回家」，一邊留淚。單樞機用他的生命見證：「我發揮的愛愈多，人生就活得愈徹底。」「單樞機主教回歸天國，我想這不只是天主教失去了一位領導長者，而是我們台灣失去了人間的國寶；這也不光是天主教教友的悲傷，這也可以說，整個社會為單樞機主教同流一滴淚。我們相知相交數十年，當樞機主教回歸天國，我心裡非常的難過傷感，不過我們應該效法單樞機主教的仁慈、謙卑，他的「犧牲享受、享受犧牲」，以窮為生活，這是很偉大的人格。我們在和樞機主教告別，應該效法他的精神。」－－佛光山 星雲大師
善的循環：靜思書軒的人與事
靜思書軒成立以來，一直以「心靈淨土」作為經營理念。藉由「社區客廳」的概念，靜思書軒希望每個來訪的顧客，都能感受到無形的氛圍，得到心靈的沉澱與成長；藉由空間與人的對話，靜思書軒期許自己是一個善的種子，經由推廣「心靈環保」，成為淨化人心的一方淨土。靜思書軒的結緣對象是社會中的每一份子，它肩負著證嚴法師的殷切期望，「首要就是傳承靜思法脈、淨化人心，亦作為慈濟人的精神食糧。」靜思書軒是一個淨化人心的「社區客廳」，它提供繁忙的社會大眾一個與心靈對話的空間。二○○二年起，隱身在台北市信義商圈的新舞臺分店，是靜思書軒轉型的開始，更是全球眾多靜思書軒的縮影。發生在新舞臺店的故事，也是發生在每一家靜思書軒的故事，我們希望藉由新舞臺店背後的故事，能讓更多人認識靜思書軒，讓更多人能夠體會人文精神的「美」與「善」；我們期許有更多人走入它鬱鬱蔥蔥的素樸之林，與這個淨化人心與物境的都市之肺一同呼吸，共享感恩的生命。這本書是最近會出版的慈濟三書之一，這一本是在講述靜思書軒新舞臺店成立十週年的故事，並以此放大介紹整個靜思書軒，是以新舞臺店的故事，描述其它靜思書軒。
划到生命深處：單國璽的奇蹟九十
他用自己的生命見證：人的愛心有多深，意義就有多大。他的九十寒暑，是由一連串的「意外」組合而成1946年8月15日，23歲的單國璽離開家鄉，進入耶穌會初學院就讀。原本打算卒試後去美國深造，卻被派往羅馬學習；原本想教歷史，卻成了初學導師；接著被任命為校長、從事傳播工作，進而成為後山的主教，再成為主教團主席。屆齡想退休，卻被任命為樞機主教，好不容易辭職獲准，又發現罹患了癌症……而這一連串的「意外」，讓他划進生命深處，屢現奇蹟「犧牲享受，享受犧牲」，是整合他的理性、思想、意願、情感、人格、職務、使命，以及日常生活的一種力量。「承行主旨」，則是他終生神修的途徑，讓他凡事全力以赴。他認為耶穌所說的「划到深處去」，就是要我們做最大的努力，好，還要更好。他說：「我從來沒想到自己可以活到這麼大的歲數，還能到各處去演講。我想生命最大的奇蹟，就是能為天主的大愛作證。而現在我正在做這樣的事，可以說每天都是奇蹟。」選書緣起單樞機於二○○六年得了肺腺癌，當時他以為自己只有幾個月時間，祈禱後，決定利用這短短幾個月進行「生命告別之旅」演說，到台灣各地為天主的愛做見證。如今單樞機平安地迎向九十嵩壽，這樣的奇蹟不只值得賀喜，對許多人來說更是極大的鼓舞。
