在人們追求效率、速成與亮眼成果的時代,「遲來」彷佛是一種錯誤。然而黃小石博士,用他深厚的科學訓練與謙卑的信仰實踐,證明「慢一步」的心得反而能夠看得更深、走得更遠。他以長者的眼光、虔信者的誠實,記錄自己信仰旅程中每一個跌撞與頓悟,篇篇都是靈魂叩問。在世人的眼光中,科學與信仰似乎是兩個平行世界;但在黃小石長老的筆下,卻成為此呼彼應的生命篇章。這不只是一部單純的回憶錄,卻是一場長達數十年的思想對話。從童年的戰亂流離,到留學海外的學術養成;從科學研究的嚴謹思維,到信仰中的禱告默想,層層鋪展出作者對生命、真理與永恆的追尋。牽牛花的晨曦、蚱蜢的跳躍、夕陽的無限好,都是上帝恩典的印記。全書分為四大部分:• 有晚上有早晨:反思老年的定位與價值,見證生命雖近黃昏,更顯燦爛。• 救恩的藍圖:探討聖經智慧、祈禱與苦難的意義,直面「心懷二意」與「瑪門的真相」。• 左腦思維篇:從科學理性切入,討論「自由意志」、「超決定論」、「暗物質與暗能量」,展現信仰與科學如何互補。• 教會篇:回應疫情的挑戰與教會的更新,思索福音如何承傳。黃小石以科學家的理性,拆解宇宙與生命的奧祕;又以基督徒的信心,分享祈禱、苦難、事奉的智慧――苦難或許無解,但上帝的恩典與信實永不止息。這本書不僅是作者「遲來的心得」,更是我們的及時提醒:在生命黃昏,依舊可以燦爛;在人生低谷,依舊可以仰望。《遲來的心得》,一本跨越科學與信仰的生命書,邀你一同進入深思與安息。
在靜默中,聆聽上帝的聲音,在禱告中,與神建立深刻的關係,在貧窮軟弱中,尋見真正的喜樂與勇氣。《靜水流深》帶領我們走進歷史長河,見證八位基督信仰靈修大師的生命故事與教導:從伊瓦格魯斯的靈修地圖,到茱利安的神聖之愛;從方濟的貧窮讚歌,到肯培的謙卑實踐;從蓋恩夫人的內在生活,到潘霍華的門徒代價;牟敦從分離的夢中醒來,盧雲在軟弱中找到回家的路――他們不僅在各自的時代具有代表性,更重要的是,他們的教導能夠穿越時空,對今日的信徒仍有深刻的啟發意義。特別是在步調快速的後現代生活中,我們需要學習古代聖徒們的智慧,不只是在知識層面的認識,更要在生命中效法他們;從如何面對試探與軟弱,到如何活出愛與合一;從如何操練禱告與安靜,到如何在失落中仍然盼望神的同在。這就是靜水流深的奧祕——在表面的日光之下,蘊藏著改變世界的力量。《靜水流深》是一本帶領讀者深入靈修傳統的寶貴之作。周學信老師梳理了從沙漠教父到近代靈修大師的思想與實踐,使我們看見靈命塑造的多元樣貌。不論是殉道者的靈修、神聖閱讀的操練,或是默觀與貧窮的靈性意涵,本書都幫助我們超越狹隘的理解,進入更完整的屬靈視野。好評推薦:「靈修不只是個人的退隱,更是深入世界、活出整全生命的實踐。《靜水流深》提醒我們,大公教會歷世歷代累積的靈修傳統,不僅是思想資源,更是生命的實踐指南,值得我們細細品味、操練。」――董家驊,世界華福中心總幹事
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典!《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言,在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
聖經約伯記最著名的金句:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」是約伯歷經痛苦試煉,與朋友們交叉對話爭辯之後,在耶和華上帝問了約伯七十七個問題之後,最終約伯從自己的自義中甦醒過來,承認他的無知,重新在上帝面前降卑,將主權惟獨交在上帝手中,最美好的生命見證!苦難的答案不一定是「理解為何苦難」,而是更多「經歷上帝的同在」!約伯記是聖經智慧書中的一卷,也是成書最早的經卷之一。歷來「約伯」成為堅忍、信心和敬虔的代名詞,但大多的探討都著眼在「義人為何受苦」?本書從以利亞對神失望到在羅騰樹下求死的苦境,鋪展出撰文者對約伯記的靈性省思,包括對苦難和不公的深刻反思,以及教導信徒和非信徒如何在他人的苦難中施以關懷之手。第一部分探討約伯記中的哲學迷思;第二部分從約伯記中提煉出靈性關顧的實務智慧;第三部分是對前兩部的回應,藉由掃羅、大衛、撒母耳和摩西這四位神所揀選的僕人,探討他們在面對挑戰、失望與痛苦時所做的選擇,進而看到上帝在他們身上格外的恩典。最終,敬畏神不只是「理解祂的作為」,更是「在不理解時仍選擇信靠」;敬畏神不意味著痛苦不會臨到,而是即使在苦難中仍尋求神;敬畏神並非只是知識或教義,而是帶著憐憫活出信仰(彌6:8)。約伯記展現一條從傳統智慧到真正智慧的道路,從「理論上敬畏」到「親身經歷神」,從「知識的驕傲」到「帶著憐憫的智慧」。當關顧者能將 敬畏與憐憫結合,才能真正活出智慧,幫助受苦者在黑暗中找到神的光,帶來安慰與盼望。
聖經約伯記最著名的金句:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」是約伯歷經痛苦試煉,與朋友們交叉對話爭辯之後,在耶和華上帝問了約伯七十七個問題之後,最終約伯從自己的自義中甦醒過來,承認他的無知,重新在上帝面前降卑,將主權惟獨交在上帝手中,最美好的生命見證!苦難的答案不一定是「理解為何苦難」,而是更多「經歷上帝的同在」!約伯記是聖經智慧書中的一卷,也是成書最早的經卷之一。歷來「約伯」成為堅忍、信心和敬虔的代名詞,但大多的探討都著眼在「義人為何受苦」?本書從以利亞對神失望到在羅騰樹下求死的苦境,鋪展出撰文者對約伯記的靈性省思,包括對苦難和不公的深刻反思,以及教導信徒和非信徒如何在他人的苦難中施以關懷之手。第一部分探討約伯記中的哲學迷思;第二部分從約伯記中提煉出靈性關顧的實務智慧;第三部分是對前兩部的回應,藉由掃羅、大衛、撒母耳和摩西這四位神所揀選的僕人,探討他們在面對挑戰、失望與痛苦時所做的選擇,進而看到上帝在他們身上格外的恩典。最終,敬畏神不只是「理解祂的作為」,更是「在不理解時仍選擇信靠」;敬畏神不意味著痛苦不會臨到,而是即使在苦難中仍尋求神;敬畏神並非只是知識或教義,而是帶著憐憫活出信仰(彌6:8)。約伯記展現一條從傳統智慧到真正智慧的道路,從「理論上敬畏」到「親身經歷神」,從「知識的驕傲」到「帶著憐憫的智慧」。當關顧者能將 敬畏與憐憫結合,才能真正活出智慧,幫助受苦者在黑暗中找到神的光,帶來安慰與盼望。
魏外揚老師以其一貫流暢精煉的筆觸,把在歷史舞台上盡心盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄,重新鮮活的在每一個讀者的心靈舞台上隆重上演。這些宣教士的夫妻,他們的婚姻故事如同自身的宣教事工般精彩,其中的酸甜苦辣,與常人相同,婚姻有順境、有逆境,在異地打拼的宣教士夫妻,其婚姻的箇中滋味,值得我們一起品嘗。
慕迪出身貧寒,原本是鞋店的推銷員,卻因著熱切回應神的呼召,渴求神的恩膏同在,終成就了非凡的佈道事工,見證了神是如何使用一個謙卑且單單為祂而活的人。「我看到一位男士抱著一個非裔小孩,正在讀聖經中浪子回頭的故事給那孩子聽,但那位男士很多字都不會唸,只好跳著讀……。」有位見證人回憶第一次遇見慕迪的情景。慕迪家境貧寒,小學五年級就輟學了,成年後蒙召成了傳道人,曾被批評:「你的文法實在錯誤百出,最好別在大眾面前說話。」然而神卻大大使用慕迪,他不僅創辦了當時代最大的主日學校,而且每場佈道會幾乎都座無虛席。他一生對億萬人講道,帶領無數人信主,並啟發了許多的牧者與傳道人。直到如今,慕迪的影響不墜,透過他創辦的學校、他的生命見證與講道內容,繼續帶給世人福音的大好消息。本書由美國康福特牧師,簡扼講述了慕迪的見證故事,並精選節錄了近二十篇慕迪的講道內容,引導我們追求更深刻的屬靈經驗,渴慕為主而活的生命。
一天中,依循本篤會的八個禱告時辰,靜默、祈禱、親近神。每日規律的靈修,幫助我們時刻思想神,奉獻自己。本書精選德國經典靈修書《摩拉維亞每日箴言》(Die Losungen)近十年來的禱告文,搭配台灣攝影大師鍾榮光的影像作品,在文與圖的幫襯、交錯之下,安靜心靈,進入默想與禱告之中。好評推薦:「這本書不是一般常見的那些作品,而是一本放在茶几上,垂手可得,隨時翻閱,隨時可被啟迪的書。編者將發人深省的雋語與攝影作品以很有渲染力的方式結合在一起,讓讀者心靈受教;同時,編者嘗試導引讀者使用本篤會的時辰祈禱來管理日常的生活,的確,日常生活有種種衝動與慾望,需要時辰祈禱的力量帶給我們生命凝聚力。因為唯有先做到時辰祈禱,才能實踐神最大的誡命:『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。』這是我們屬靈生命的必要,就像呼吸的節奏是肉體生命的必要,占據我們一生的生命。宋珮藉由這本書,邀請我們按照神希望我們生活的方式,度過生活中的每個時辰。」——周學信/中華福音神學院教會歷史與神學教授「誠願這本祈禱書引導你我進入與神更親密的同在,不論黑夜、黎明、早晨、正午或黃昏,讓聖靈帶領我們每一次的禱告,就像呼吸生命氣息一般自在無慮。」——盧怡君/中原大學應用外國語文學系教授
「教師無處不有,惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里(Wendell Berry)「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅,以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫,也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質,最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用,可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈,令人耳目一新。」――鄭仰恩,濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員「本書所講的七種靈修傳統,或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修,可以因應處境,而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底,都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用,拓闊華人教會的眼光,幫助在不同處境之中的弟兄姊妹,操練對上主的專注。」――鄧紹光,香港浸信會神學院基督教思想教授「周學信老師以他深厚的歷史神學家的基礎背景,從事基督教會二千年來主要靈修傳統的敘述,選擇了七篇主題,讓人能對基督徒靈修傳統有確切的把握,同時呈顯了七種靈修的特性。雖然基督徒靈修皆以基督的生命為中心,但不同的類型反映了基督徒靈修的多元流露及見證,同時也在其中指向同一的主旨:耶穌基督是信徒生命的一切。」――劉錦昌,台灣基督長老教會總會基督教教育中心前主任「基督教靈修學的目標就是在愛和靈裡的自由中成長,活出蒙神喜悅的人生,以祂地上國度子民的身分施行祂的旨意。由於罪惡人性,我們必須不斷擺脫阻礙聖靈作工的事物。在聖靈裡生活就代表刻意捨去人的本性,為基督的聖靈而活。這樣做,就會與神親近。唯有神無條件的愛擄獲我們的心,改變我們的生命,才是真正的基督教靈修學。」――周學信,中華福音神學院教會歷史與神學教授
「教師無處不有,惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里(Wendell Berry)「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅,以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫,也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質,最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用,可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈,令人耳目一新。」――鄭仰恩,濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員「本書所講的七種靈修傳統,或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修,可以因應處境,而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底,都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用,拓闊華人教會的眼光,幫助在不同處境之中的弟兄姊妹,操練對上主的專注。」――鄧紹光,香港浸信會神學院基督教思想教授「周學信老師以他深厚的歷史神學家的基礎背景,從事基督教會二千年來主要靈修傳統的敘述,選擇了七篇主題,讓人能對基督徒靈修傳統有確切的把握,同時呈顯了七種靈修的特性。雖然基督徒靈修皆以基督的生命為中心,但不同的類型反映了基督徒靈修的多元流露及見證,同時也在其中指向同一的主旨:耶穌基督是信徒生命的一切。」――劉錦昌,台灣基督長老教會總會基督教教育中心前主任「基督教靈修學的目標就是在愛和靈裡的自由中成長,活出蒙神喜悅的人生,以祂地上國度子民的身分施行祂的旨意。由於罪惡人性,我們必須不斷擺脫阻礙聖靈作工的事物。在聖靈裡生活就代表刻意捨去人的本性,為基督的聖靈而活。這樣做,就會與神親近。唯有神無條件的愛擄獲我們的心,改變我們的生命,才是真正的基督教靈修學。」――周學信,中華福音神學院教會歷史與神學教授
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典!《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言,在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典!《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言,在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典!《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成近六十種語言,在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
他,林治平 生於1938年,旅世86載 是教育家,數十年任教中原大學,是「全人教育」理念的奠基、推廣者。 是學者,研究「基督教與中國」專題,將無人問津的「險學」轉為受注意的「顯學」。 是機構負責人,任「宇宙光全人關懷機構」總幹事、董事長,五十多年來從事文字、輔導、視聽、慈惠、學術研究……等事工。 是作家,著作等身,數十年作品多達八、九百萬字,囊括童書、散文、報導、論文……。 是慈惠活動的推手,首先發起「送炭」活動,居「導管」角色,嘉惠數十個社福機構,推動福音戒毒,引導兒少事工方向……。 是多元佈道家,上世紀七○年代即突破傳統,以戲劇、詩歌等方式佈道,成立「藝術團契」劇團、詩班,生平講道近萬場……。 是……,多元身份難以盡數,頭銜有教授、總幹事、董事長……,但最為大家熟悉的是「林哥」。 身份雖多,大多以「義工」身份參與,對生命充滿熱情,只要是從神領受該做的事,就一無反顧堅持往前走,有先知的眼光,對時代人心、社會現象……,痛下針砭、指出方向,雖孤單亦不疲,好友稱他是傻瓜,他樂於接受,並希望有更多傻瓜出現…… 。 這本書是他離世後各方的追思文字。非洲剛果有句諺語:「擊鼓的人,往往不知道,鼓聲可以傳多遠」他如一個擊鼓人,終生擊鼓不歇,由此書可見其鼓聲傳得多廣遠,更盼藉此書讓鼓聲綿延,並帶動更多的擊鼓人。
他,林治平 生於1938年,旅世86載 是教育家,數十年任教中原大學,是「全人教育」理念的奠基、推廣者。 是學者,研究「基督教與中國」專題,將無人問津的「險學」轉為受注意的「顯學」。 是機構負責人,任「宇宙光全人關懷機構」總幹事、董事長,五十多年來從事文字、輔導、視聽、慈惠、學術研究……等事工。 是作家,著作等身,數十年作品多達八、九百萬字,囊括童書、散文、報導、論文……。 是慈惠活動的推手,首先發起「送炭」活動,居「導管」角色,嘉惠數十個社福機構,推動福音戒毒,引導兒少事工方向……。 是多元佈道家,上世紀七○年代即突破傳統,以戲劇、詩歌等方式佈道,成立「藝術團契」劇團、詩班,生平講道近萬場……。 是……,多元身份難以盡數,頭銜有教授、總幹事、董事長……,但最為大家熟悉的是「林哥」。 身份雖多,大多以「義工」身份參與,對生命充滿熱情,只要是從神領受該做的事,就一無反顧堅持往前走,有先知的眼光,對時代人心、社會現象……,痛下針砭、指出方向,雖孤單亦不疲,好友稱他是傻瓜,他樂於接受,並希望有更多傻瓜出現…… 。 這本書是他離世後各方的追思文字。非洲剛果有句諺語:「擊鼓的人,往往不知道,鼓聲可以傳多遠」他如一個擊鼓人,終生擊鼓不歇,由此書可見其鼓聲傳得多廣遠,更盼藉此書讓鼓聲綿延,並帶動更多的擊鼓人。
魏外揚老師以其一貫流暢精煉的筆觸,把在歷史舞台上盡心盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄,重新鮮活的在每一個讀者的心靈舞台上隆重上演。這些成為宣教士的運動健將,願意放棄家鄉熟悉的跑道,選擇異鄉陌生的跑道,只因羡慕天鄉更美的跑道。魏外揚老師上天下地,尋索挖掘宣教士散落在各地各方精采的生命故事,並且大筆一揮,完成了這場貫穿歷史的精采演出。
魏外揚老師以其一貫流暢精煉的筆觸,把在歷史舞台上盡心盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄,重新鮮活的在每一個讀者的心靈舞台上隆重上演。這些成為宣教士的運動健將,願意放棄家鄉熟悉的跑道,選擇異鄉陌生的跑道,只因羡慕天鄉更美的跑道。魏外揚老師上天下地,尋索挖掘宣教士散落在各地各方精采的生命故事,並且大筆一揮,完成了這場貫穿歷史的精采演出。
聖經用了六十六章的篇幅記載跟大衛有關的事,另一位人物亞伯拉罕用了十四章,而歷史上北國最英勇的君王暗利,聖經只用了六節經文輕描淡寫,可見大衛在聖經中的重要性。 大衛在基督耶穌的家譜中,是亞伯拉罕之後最為顯赫的成員。 大衛是英勇的戰士和君王,把以色列變成一個聯合王國,開創猶太人空前未有的盛況,完全實現神將迦南美地賜給選民的應許。 大衛成為後代以色列君王的表率,判斷君王是好是壞的標準。 大衛在新約的使徒行傳,神為他作見證說:「我尋得耶西的兒子大衞,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」 聖經從來不會將人神化,聖經所記載的是有血有肉的大衛,所以大衛也會失敗,也會犯錯,也會墮落,也會驕傲,也會唏嘘與遺憾…… 大衛是個真正悔改的人,他在悔改裡經歷神的愛;在經歷神的愛裡,得著神的愛;然後在愛裡服事神、服事他那個世代。大衛的見證也成為歷世歷代無數基督徒的勸勉與幫助。 神把大衛的生平事蹟放在聖經裡,不是要我們用照相影印來模仿大衛,而是要激勵我們,如何在我們自己的不完全當中,學習大衛的「真誠愛神、恆常感恩、一生事奉」,做個合神心意的人。 本增訂版特在書末新增三篇精采文章:「管教中的恩典」、「耶和華的幫助」、「人生的六大應許」,分別從聖經撒母耳記上、下及詩篇,闡釋大衛的人生,使本書更臻完整與深刻。
本書分為兩部分,第一部分「通論篇」為中國與台灣近代基督教會史,說明1912~1949年間中國基督教會與1949年之後台灣教會的歷史發展;第二部分「專論篇」,收錄十篇論文,分別探討晚清、民國時期與台灣基督教史中的相關議題,附錄為五篇基督教史專書書評。
要影響你我置身的時代,必須認識人類歷史的主宰,也是「創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的」造物主。 人類的歷史和未來全在上帝手中! 教會的領袖想要有領導力,必須先讓自己被看不見的上帝掌管,方能去做那看得見的事工;聖工成就的根基在膝蓋上,而非手掌上!靈導力才是領導者發揮領導力的祕訣! 本書從聖經人物故事出發,用神學家的思想高度、史學家的寬廣視野、文學家的豐富華采,演繹敘事,整合經文,提鍊出聖經諸般智慧,每篇細細讀來,都充滿飽足感,爆發力十足。 作者強調從聖經學習領導力,人間的領導力需要屬天的「靈導力」,更需要有His story的洞察力! 全書共十五篇,成分四個部分,分別是「從靈導力學習領導力、困局中突破生命盲點、提升屬靈的生命視野、等候一座有根基的城」。每一篇都耐人思想咀嚼,從作者吳獻章的文章吃喝神的話的人,必能得到生命的更新和行動的力量。 牧長推薦 「吳博士以數位重要的人物,指出他們在歷史中扮演不同的角色。本書特別的貢獻在於指出上帝如何通過領袖來工作。這本書是為那些想要了解和體驗上帝領導的領袖而寫的,它也適合那些想要了解上帝如何在歷史中工作的整體圖景的讀者。」——邵晨光/菲律賓聖經神學院榮譽院長、亞洲神學協會(A.T.A.)第四任祕書長、普世宣教神學院教牧博士班主任 「作者在書中把正意的解經、歷史的見證、偉人的經歷、科學的數據、學術的發現,都很有技巧地穿插在這些人物生命裡極其關鍵的時刻中,把人物解經的傳統路線提高了好幾個層次。」——林祥源/聖地牙哥主恩堂主任牧師 「此書談論聖經中近二十位人物,從他們讀出隱藏在歷史表象之下的上帝旨意與作為。此書深入經文奧義,又適時以現代教會內外歷史人物參照,清楚顯露吳老師對聖經及其精義之熟稔通透,以及豐富的學養並珍貴的歷史洞見與生命智慧。」——柯志明/靜宜大學生態人文學系哲學教授 「作者是著名的神學家,用字卻是淺白,具有神學的理論,又讓人易讀易懂。書中許多名人慧語,寫作的思路串古連今,非常具有啟發性。」——張文亮/台灣大學教授 「吳獻章教授是一位出色的舊約(兼通新約)學者,也同時是出色的聖經講道者,他最擅長從古舊的聖經讀出時代的意義來,將聖經與時代兩個地平線的距離拉近,讓聽者(讀者)看到聖經在跟他和他的生活世界說話。」——梁家麟/香港建道神學院榮休院長、意大利華人神學院院長 「我相信吳獻章老師寫這本書的用意,並不是想在成堆的領導書籍和手冊中再添一本,而是希望讀者藉著這十五個從聖經例證中所攫取到鮮活的原則和洞見,能幫助他們在道德和品格,信念和異象,以及具備能力等三方面有所養成。」——戴繼宗/中華福音神學院院長
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典! 《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書 Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成六十種語言,在世界各地流傳。 每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。 《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
要影響你我置身的時代,必須認識人類歷史的主宰,也是「創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的」造物主。 人類的歷史和未來全在上帝手中! 教會的領袖想要有領導力,必須先讓自己被看不見的上帝掌管,方能去做那看得見的事工;聖工成就的根基在膝蓋上,而非手掌上!靈導力才是領導者發揮領導力的祕訣! 本書從聖經人物故事出發,用神學家的思想高度、史學家的寬廣視野、文學家的豐富華采,演繹敘事,整合經文,提鍊出聖經諸般智慧,每篇細細讀來,都充滿飽足感,爆發力十足。 作者強調從聖經學習領導力,人間的領導力需要屬天的「靈導力」,更需要有His story的洞察力! 全書共十五篇,成分四個部分,分別是「從靈導力學習領導力、困局中突破生命盲點、提升屬靈的生命視野、等候一座有根基的城」。每一篇都耐人思想咀嚼,從作者吳獻章的文章吃喝神的話的人,必能得到生命的更新和行動的力量。 牧長推薦 「吳博士以數位重要的人物,指出他們在歷史中扮演不同的角色。本書特別的貢獻在於指出上帝如何通過領袖來工作。這本書是為那些想要了解和體驗上帝領導的領袖而寫的,它也適合那些想要了解上帝如何在歷史中工作的整體圖景的讀者。」——邵晨光/菲律賓聖經神學院榮譽院長、亞洲神學協會(A.T.A.)第四任祕書長、普世宣教神學院教牧博士班主任 「作者在書中把正意的解經、歷史的見證、偉人的經歷、科學的數據、學術的發現,都很有技巧地穿插在這些人物生命裡極其關鍵的時刻中,把人物解經的傳統路線提高了好幾個層次。」——林祥源/聖地牙哥主恩堂主任牧師 「此書談論聖經中近二十位人物,從他們讀出隱藏在歷史表象之下的上帝旨意與作為。此書深入經文奧義,又適時以現代教會內外歷史人物參照,清楚顯露吳老師對聖經及其精義之熟稔通透,以及豐富的學養並珍貴的歷史洞見與生命智慧。」——柯志明/靜宜大學生態人文學系哲學教授 「作者是著名的神學家,用字卻是淺白,具有神學的理論,又讓人易讀易懂。書中許多名人慧語,寫作的思路串古連今,非常具有啟發性。」——張文亮/台灣大學教授 「吳獻章教授是一位出色的舊約(兼通新約)學者,也同時是出色的聖經講道者,他最擅長從古舊的聖經讀出時代的意義來,將聖經與時代兩個地平線的距離拉近,讓聽者(讀者)看到聖經在跟他和他的生活世界說話。」——梁家麟/香港建道神學院榮休院長、意大利華人神學院院長 「我相信吳獻章老師寫這本書的用意,並不是想在成堆的領導書籍和手冊中再添一本,而是希望讀者藉著這十五個從聖經例證中所攫取到鮮活的原則和洞見,能幫助他們在道德和品格,信念和異象,以及具備能力等三方面有所養成。」——戴繼宗/中華福音神學院院長
本書是林治平教授一生的生命故事。 三十五歲那年,他以義工身分投入只賠不賺的「傻瓜事業」,當年只是一份「探索生命意義,分享生命經驗」的雜誌。 後來,更多傻瓜投身其中,發展成宇宙光全人關懷機構,全方位朝向全人與找人的目標邁進。 什麼是全人?什麼是找人?找什麼樣的人? 他一生追求尋找的全人理念,又是從何而來? 答案都在書中。 年屆八五的他,回看來時路,為自己傻瓜一世的人生,下了註解: 「宇宙光做的就是賺取生命的工作,我在宇宙光固然作了五十年的義工,也付出了不少生命中寶貴的東西。但是五十年來所獲得的生命回饋,親眼看到許多人,因著宇宙光的工作潛移默化,而產生生命終極意義的改變,我心中就充滿感激、深覺不配。 付出生命,也賺取生命,當我還來不及為自己生命中所減少消失的東西悲哀嘆息的時候,看到生命的喜悅,燦然的在另一張臉上澎湃開展,我就樂不可支的忘了自己所有的付出。你說我們傻嗎?其實一點也不傻。如果想要活出傻瓜一世的人生理念,跨越艱難、歡然前行,我們必須有一個比事業成就、權勢錢財利益更大的人生價值觀,引領在前,才能在忙碌、甚至缺乏苦難中,歡唱一齣又一齣生命的樂歌。」
本書是林治平教授一生的生命故事。 三十五歲那年,他以義工身分投入只賠不賺的「傻瓜事業」,當年只是一份「探索生命意義,分享生命經驗」的雜誌。 後來,更多傻瓜投身其中,發展成宇宙光全人關懷機構,全方位朝向全人與找人的目標邁進。 什麼是全人?什麼是找人?找什麼樣的人? 他一生追求尋找的全人理念,又是從何而來? 答案都在書中。 年屆八五的他,回看來時路,為自己傻瓜一世的人生,下了註解: 「宇宙光做的就是賺取生命的工作,我在宇宙光固然作了五十年的義工,也付出了不少生命中寶貴的東西。但是五十年來所獲得的生命回饋,親眼看到許多人,因著宇宙光的工作潛移默化,而產生生命終極意義的改變,我心中就充滿感激、深覺不配。 付出生命,也賺取生命,當我還來不及為自己生命中所減少消失的東西悲哀嘆息的時候,看到生命的喜悅,燦然的在另一張臉上澎湃開展,我就樂不可支的忘了自己所有的付出。你說我們傻嗎?其實一點也不傻。如果想要活出傻瓜一世的人生理念,跨越艱難、歡然前行,我們必須有一個比事業成就、權勢錢財利益更大的人生價值觀,引領在前,才能在忙碌、甚至缺乏苦難中,歡唱一齣又一齣生命的樂歌。」
基督教信仰真的與科學彼此衝突嗎? 很多具有思想深度和嚴謹治學態度的學者,包括哲學家、神學家和科學家——其中有基督徒,也有無神論者和其他宗教信仰者,都認為基督信仰與科學並不彼此排斥。他們對於「尊重科學與信仰上帝彼此互不兼容」的論調,提出了理性而深刻的質疑。也有不少基督徒學者對基督教信仰與科學的關係有深刻、客觀和正面的分析和論述。 過去這二十多年,人類在自然科學領域的認知能力繼續飛速發展,包括在生命科學和天文學等方面取得了一些重大突破,學界關於基督教信仰與科學的關係的反思也沒有停止。本書兩位作者基於這一主題繼續寫文章、演講和講授教課,也一直堅持收集、分析新的數據和資料,決定重新編寫一本關於「基督教信仰與科學」主題的書,希望藉著本書能夠將科普性與學術上的客觀、嚴謹相結合,給追求真理的年輕知識份子提供一個客觀、平衡、詳實的參考資料,同時也幫助對此議題感興趣的基督徒形成更深入、更廣泛的瞭解和反思。 在本書中,我們將嘗試回應在華人知識份子當中最常見的用科學質疑和否定基督教信仰的理由,包括回答以下問題: ◆ 現代科學的新發現能否佐證上帝的存在? ◆ 我們應該怎樣看待「智慧設計論」? ◆ 基督教在歷史上是否曾阻礙科學的發展? ◆ 現代科學的誕生跟基督教信仰有沒有關係? ◆ 進化論及地球年代久遠的證據與基督徒關於上帝創世的信仰是否衝突? ◆ 基督徒對進化論和地球年齡有哪些不同的看法? ◆ 有多少科學工作者是基督徒? ◆ 一個信仰上帝的基督徒可以是一個好的科學家嗎? ◆ 科學能幫助人歸信基督嗎? ◆ 為甚麼我們還需要上帝的啟示? ◆ 基督徒是否可以用科學來證明上帝的存在? ◆ 科學是否等同於真理? ◆ 科學與人生、價值和意義有甚麼關係? 衷心盼望《萬有之上》能成為華人知識份子的第二本《遊子吟》,繼續影響新世代的「青青子衿」。 好評推薦: 「全書從生命的宇宙大搖籃啟碇,落定在新冠疫情引發的新一輪苦難天問。管窺神學哲學科學史上的大師翹楚,各派思想火花頻頻沖撞,軼事名言,皆一一躍然紙上,引人深思。」――張儒民博士,若歌教會長老 「本書對於基督教與科學的關係和糾葛有非常好的闡明,對於科學主義也有非常有理的批判,更有科技與倫理的關係方面非常實際的反思。」――黃嘉生牧師,前NASA研發主管 「本書作者帶著專業的科學、護教學背景,在『普遍啟示』的視角下,處理科學與信仰的關係。他們重視科學證據、科學的客觀性,但他們也清楚地拒斥了『中立性』的迷思。」――曾劭愷教授,浙江大學哲學系 「兩位作者善於針對新時代、新處境的議題,給予接地氣的透視。能幫助我們實事求是地知道基督教信仰對上帝、宇宙、歷史和人生的詮釋。」――蘇文峰牧師,海外校園機構創辦人 「本書立論中肯,内容詳實!衷心盼望可以成為華人知識分子的第二本《遊子吟》,繼續影響新世代的『青青子衿』!也促使基督徒反思我們信的到底是誰。」――柏有成博士,基督使者協會總幹事 「科學與信仰並非水火不容、勢不雨立,兩者實乃琴瑟協奏、交響共鳴,為了頌贊同一位上帝!我向大家竭誠推薦這本《萬有之上》! 」――龍降恩牧師,北京錫安教會
《因信說話》是由普世佳音新媒體傳播機構和救世傳播協會、遠東福音會、宇宙光全人關懷機構聯合出品的大型書信朗讀視頻節目。透過眾多華語“好聲音”聲臨其境的演繹,眾多學者牧者的精彩分享,生動呈現宣教士等基督徒在生死疾病、患難傷痛等各種人生際遇中的生命態度以及公共關懷。 本書是節目編導張強歷時兩年有餘,在新冠疫情期間,重新梳理和記述了八位宣教士、基督徒文化人士,不為人知的另一面。其中有殉道者安麗莎的痛與愛,有蘇慧廉的宣教事業對當下社會與福音的啟發,有戴德生與「揚州教案」的故事,也有路易斯、梵谷、張曉風等的文化關切……作者以真實細膩的文筆,穿越歷史與當下,使我們看見掌管歷史的那一位,在今天這個充滿不確定性且撕裂的世界中,仍舊向我們說話。
宣教士都是些什麼樣的人? 赴湯蹈火? 吃得苦中苦? 隨時滿滿100%的電力與信心? 每個宣教故事都有起點:開始於一句單純的「我願意」,然後小兵開始接受各樣的特訓,無數次跌倒,與神不斷拉拉扯扯; 最終,她逐漸蛻變成……好吧,未必是人們印象中的宣教士,卻是神手中另類的器皿! 張雅琍宣教士在日本服事多年,透過她的快人快語,您將與她一起走進英文轟炸的內地會國際團隊、北海道的冰雪日常、東京基督徒社青杯觥交錯的忘年會……,並深入日本人神秘難測的內心世界。 邀請您一同參與雅琍的大冒險,也看見大使命在您身上的無限可能!