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周瑜與孫權
三國是中國歷史上英雄競逐、謀略盡出、戰役最多、且三國並立的時代，許多人知道「三國」都是由明朝羅貫中撰寫的《三國演義》而來，但此書畢竟是小說，為了達到小說的張力，誇大、虛擬、偽飾了許多與歷史不符的結構；同時許多歷史人物被貶抑甚深，本書的主角之一：周瑜的原貌即是被「黑」得很深的一位，其實是千古難得一見允文允武的大丈夫；而孫權是三位領導人：曹操、劉備、孫權中最被忽略的「吳大帝」；抽絲剝繭之後，今日之讀者可以明白三國許多吊詭的謎團之後的真相，撫今追昔，除去歷史的塵埃，周瑜與孫權的真貌似乎可以明朗不少，茶餘飯後或可增添一些趣味
朔風北望(下)
遼國，一個很特殊的國家：曾經強大、所向無敵；曾經富有，卻都是搶掠來的，包括財富、土地、人民(人，可以種地產量、可以當兵打仗、可以繳交賦稅...)；曾經疆域居冠；曾經文臣武將備出──曾經燦爛輝煌！ 再強盛、再耀眼，終也有日落時刻，但遼國所留下的餘暉卻也是不凡色彩。 遼國的皇帝各個都有特色，有些讓人嚇倒、有些令人絕倒，更有的完全超越了歷史的想像！ 遼國的皇太后很不一般，就提蕭燕燕，漢人的各位女強人們，比如漢呂雉太后、唐武曌皇帝、清慈禧太后等等哪個比得了她呢？但這仍然歸納得不完全，蕭綽女士不僅是在幸福指數上讓上面這些女人們無法比擬，在政治成就上也讓她們望塵莫及！ 讀著遼史，保證不沉悶，可是叫人瞠目結舌的時刻多。 本書寫的是遼國下台一鞠躬前的種種，讀史知興替；讀史更讓人認識舞台── 每一個人都喜歡看戲，雖讀史如看戲，每個帝國的謝幕禮，舞台成了最重要臺階，讀遼國的謝幕，看得遠的人，自會對宋朝、金國產生諸多臆想：誰笨拙？誰貪婪？誰最懂得釣大魚？誰最迅速長了智慧？...... 本書讓讀者得到了作者苦心孤詣的成果──而且是可及時享受的，何樂而不為？！
朔風北望(上)
沒有真正了解契丹人──遼國，就對整個中國史、甚至世界史的拚圖缺掉了一大塊。 中華民族從來沒有以「宋朝」驕傲過，以為它是個詩詞鼎盛而非武力強大的國家，真是 大錯特錯了！這個朝代當時是全球最富裕的國家；如果它僅僅是富裕而軟弱的話，很快就 會被四周的異族吞噬掉；而宋朝偏偏就與當時東亞最強大、最貪心、如狼似虎的遼國為鄰。 遼國軍力最大的優勢是騎兵；宋朝最強的所在是將士智慧，以寡擊眾常常勝利。同時因為宋朝富裕，武將有智慧可設各種誘敵之計、又發明了「床子弩」──殺傷力很強的武器。 本書也交代了為何宋朝在澶淵打勝仗了還要給遼國錢帛等，裡面有宋真宗的智慧！值得看 個究竟！
變臉.變法.變錢 王安石(下)
‧王安石的個性堅毅，但為了達到變法，從容的應付了「舊黨」如大師級蘇軾等人的輪番的轟擊、詆毀，還要兼顧年輕皇帝宋神宗的「恐遼症」，培養他的志氣及遠見。 ‧王安石獨立朝臣之巔，他仍然是宋朝的第一臣子。首相，大權在握，可是縱目四望， 再沒有一個並肩同行的人。後來跟隨他的不是搞「窩裡反」、就是貪利目光短淺，勉強幾個曾布、蔡確、李定、章惇... ‧王安石不是戀棧權位之人，所以兩次罷相，第二次罷相前實在心灰意懶，卻不能歸去田園。宋朝的南方突然間有外敵入侵。王安石就算再煩，也得先把帝國宰相的職責盡到。二次罷相後，身心靈都重創，終於病倒。 ‧新法改革——積聚財富——出兵熙河——掃平西夏——征服遼國——產出利潤。這個改革總鏈條之中的重中之重，掃平西夏的機會到了；但宋神宗派出的主帥居然是：兩個太監加一個外戚，這就是命運弄人了.... ‧王安石死了、宋神宗死了──司馬光回來了，他盡廢新法，自創了一個掩人耳目、非常好聽的名詞：「母改子政」。 當他廢法最起勁時，以母改子改得最爽時，有人曾經提醒他。這時否定宋神宗，小心哲宗長大了會為父親出頭，那時再翻天覆地一次，宋朝可怎麼好？ 司馬光愛理不理——「天若祚宋，必無此事。」老天爺如果保佑宋朝，這種事自然不會發生，老天爺讓司馬光死得較早，沒來得及看到十餘年後的宋徽宗...
變臉.變法.變錢 王安石(上)
本書是《如果這是宋史》作者最新精彩之作。 《宋史》是中國歷代史書中，最不可信的一部。 因為《宋史》是塗改、刪除、散缺最多的。其實中國文學上最著名的「唐宋八大家」，唐二，而宋六！ 宋史中，那麼多顯赫、傳奇級別的名字羅列其中，他們完成佔據了中國歷史中「正」、「邪」兩方面的極致。 而宋神宗、王安石、司馬光、文彥博、韓琦、呂惠卿、蘇軾、蘇徹、曾布等等，一段段公案、一段段被幾次改寫顛覆的事件，成了一團解不開的亂麻。 必須解開！ 解開的鑰匙是：王安石變法。 如果無法在「王安石變法」中，透析當時大臣的真面目、真作為，則無法明白真正的宋史──甚至中國史在此遇上斷層，無法銜接了解後來的中國史。
寂寞的鉛筆
近幾年，台灣經濟嚴重衰退，大學畢業的社會新鮮人起薪倒退了近20年，而民生消費因百物齊漲，通膨與通縮交互蠶食著台灣大眾的生活模式，台灣人變得很不快樂；相對地台灣人的痛苦指數不斷攀升，許多人都感到生活的氛圍越來越憂鬱，無法快樂起來。 本書是﹝聊療系列﹞的第一本書，作者鼓勵人們找可信賴的人聊心事，但更鼓勵自己與自己聊，不是喃喃自語，而是與自己「筆聊」，這樣做有幾項好處： 1.不怕變成別人厭煩的“垃圾製造機”。 2.疏理自己的情緒。 3.發現自己的盲點。 4.警惕自己的地雷埋在哪裡。 5.觀察親朋好友的本相。 6.享受秘密書寫的快樂。 7.查覺自己的情緒出口是否該調整。 8.挖掘自己的浪漫...... 所以本書有「現代寓言故事」──可以延伸讀者的想像、擴大讀者的視野。 有「短詩」──凝鍊的文字讓讀者換換場景挖掘內在的浪漫。 有「散文」──讀別人的人生故事；回顧自己的前塵往事；思考自未來的腳步。 ﹝舞 台﹞ 誰在舞台上 誰在舞台下 每個人都有機會上舞台 什麼姿態上台？ 是主角、是跑龍套、是拉琴、是換布景......？ 過場時，你做什麼？ 無意間的千姿百態不就是大千世界？ 掌聲響起，舞台再大總也是人去茶涼 誰得見下台的身段？ 眾燈皆暗，獨留鬼燈一枚 誰在燈影下徘徊？ 台上的人付了十年功 台下的人錙銖必較的是一張千元之鈔 掌聲迴盪逕自穿門而去了 烙印的一聲低唱人生且淺淺低酌 山高水遠 過眼不是雲煙
孔子最會賺錢的學生：端木子貢 儒商祖師
孔子門下七十二賢人，端木子貢並非最得意之人，卻一定是最圓滿之人。 子貢出生於衛國君子世家，從小立志要做一名「君子」。 商人，是唯利是圖的「小人」，所關心的是利益；「君子」所關心的卻是 道德修養。那麼，有沒有一條中間的調和道路呢？子貢在外公蘧伯玉那裡沒有找到答案。帶著這個問題，他做了孔子的一名學生。 孔子其他的學生，或者「謀糧」從政以走仕途，如冉有；或者「謀道」 從學以增益道德，如嚴回；或者單純為了忠誠於孔子、和孔子的師生之誼以作陪伴，如子路...每個人都各有目的，但只有子貢的目的最與眾不同：他 要從孔子這裡學習和領悟儒學的最高之道──「仁」的精髓，並且將其借 鑒，用來改造「商」，最終提升「商」... 子貢創造性地完成了「儒」與「商」的結合，提出「義利合一」，並且開啟了「儒商」先河。
滄海笑裡的過場人生
人生如戲，戲如人生。現代人觀戲彷每每遇到好戲，看完之後，總會有多種感想。 過場，每齣戲必出現，短暫的剎那，有的是華麗轉身、有的是踉蹌跌跤、有的是陡登高位、有的是狼狽尷尬...，雖是過場，不可小覷。 本書的主角從清末民初至近代皆有代表人物出場，名氣都不小，際遇各不同，作者之筆觸雖雅致，卻如手術刀般精銳，讀者可以看出作者顛覆了過去一般人對這些歷史名人的刻板印象： ──狀元郎變成了政治家 ──辦大事的“能臣”辦倒了自己的朝廷 ──中國有兩個活寶，一個在朝、一個在野；一個賣國、一個賣身；一個可恨、一個可憐... ── 在中國他們都被稱為「造反者」，一種造反是日子實在過不下去了；另一種卻是家境殷實能過上安逸的日子... ──這個世界每天都有風流韻事發生，為什麼他的會成為歷史？ ──近代中國最有名氣的教授為什麼屈服於一個不識字的撒潑村婦？ ──一個愛國詩人，若再多活幾年，還能有「罵驚四座」的萬丈豪情？
錦灰堆裡的尷尬人物
「錦灰堆」始於元代，今已失傳，是一種高難度的藝術創作，懂得這種創作者需多才多藝，要能寫：善寫真、草、隸、篆還要能模仿各家字體；要能繪：山水人物、花鳥魚蟲；並要有藝術底蘊：熟知各種拓碑、青銅器造型、篆刻各種印章...等絕活。 本書以「錦灰堆」借喻古代名人雅士、高官、青樓名妓與眾不同、有時彷彿站在針尖上的生活世界。 所謂「尷尬人物」，本每一位主角身分各有不同，但在人世間高低起伏之中，難解、無奈的境地屢有出現，其他書籍的作者可能輕輕一筆帶過、不加著墨，本書 作者彷彿俯瞰他們，在他們處於無奈、難解之際，用敏銳的角度、帶讀者一起加入他的「廣角鏡頭」去親身感受箇中滋味，揣摩真相的情境，這樣咀嚼本書，所帶來 的閱讀享受是超乎一般的！
你所不知道的雍正後宮(下)
《你所不知道的雍正後宮》，其實包含著三個層面：一，你已然知道雍正的後宮之事多多，但除你之外，有的人尚不知道；二，似乎已人人皆知，其實所知並非真知。不是你無知，是告訴你的人或書，不是在閉著眼睛瞎說，就是在睜著眼睛胡說。你看到、聽到後竟信以為真，還幫著作義務宣傳。之所以如此，是因為你尚未找到、看到披露真相、敢講真話的人或書而已。 何謂「後宮」？「後宮」是「宮」，是指特殊的空間，例如，紫禁城裡后妃居住的東、西宮及太后居住的宮殿。其實，「後宮」更是指特殊的群體，也就是皇帝的母后、皇帝的后妃、宮女、太監，這些人是「後宮」的主體。這些人的活動場所，及所發生的事，即使不在宮牆之內，也仍然理當都屬於「後宮」之事。「後宮」是廣義的，不是狹義的。但是，地位特殊的人物與地位特殊的群體，始終是「後宮」的核心。 雍正後宮裡地位特殊的人物，主要有四位。即，皇太后烏雅氏，雍正的嫡福晉烏納喇氏，年貴妃，乾隆帝弘曆生母鈕祜祿氏。她們無疑是雍正後宮裡地位最重要的人物，也理應是雍正身邊最親近的人物。 雍正在骨子裡，或者說，每當到了最終最關鍵時刻，即生與死的關鍵時刻，雍正對這四位女人，其骨子裡，或者說到最後，終於還是顯露出了虛偽，顯現出了他身所上固有的陰狠與殘酷。 雍正與其生母烏雅氏實際上是政治對頭，雍正晚年對嫡福晉烏納喇氏毫無恩愛可言，雍正稱帝後骨子裡對年貴妃是巴不得其早死，鈕祜祿氏誕生弘曆後，居然長期被雍正扔在山村裡，時間長達十二年之久，以致弘曆九歲進入圓明園時，面對生父雍親王，竟然不知他是誰？本書取名《你所不知道的雍正後宮》，源於此、蓋於此也！ 雍正其人究竟是何心腸，在其政績輝煌後面，實還有另外之一面，這就是《你所不知道的雍正後宮》，本書取名源於此、也蓋於此也！
論太宗(下)：霸主 仁君 梟雄 狗熊
通常喜歡讀歷史的讀者，在初階時，喜歡閱讀書中高潮迭起的情節，更有甚者喜歡讀野史，人性本有窺探之欲，這樣的喜好也無可厚非。 但有些讀者越讀思路越開，會喜歡作者在情節之外，另外帶來更深層次的寫法：有些作者遍讀史籍而後下筆，因而咀嚼出不同的視角，對歷史人物的品評就發展了更上一層樓的寫法；另有些作者再加上自己本行的專業，就會結合二者寫出不同於一般的歷史書，讀者就吸收了歷史書籍的精華、更得到作者專精的領域，收穫就更多了！本書就是後者中的佼佼者！ 本書所謂的「太宗」，事實上是指各個朝代開國元勳之後的第二個皇帝(有些並不以「太宗」稱之。歷朝的創立者大多是以馬上取得天下，而繼位的第二個皇帝往往影響著這個朝代的命祚，因為戰場廝殺不過幾年光陰，而安邦定國則包括：軍事、政治、外交、經濟、民生、選才、教育、貿易....，事實上是如何組建一套行政運作的規範！中華民族自隋朝起才有一套比較可行的帝國運作模式，歷經唐、宋至明朝才完成了一套既先進(比歐美早了幾百年)又不內亂、且可防止皇帝一人專斷獨行的君主封建模式。 所以在本書，讀者可以讀到： ‧誰是第一名的太宗？ ‧唐太宗一向被後世認為一代英主，而本書卻犀利的推翻了這種看法？ ‧誰是費盡工夫力幾乎可稱之為完美的推動者？ ‧哪一位皇帝未被排名其內，而作者卻喻其為奇跡？......
論太宗(上)：霸主 仁君 梟雄 狗熊
‧秦隋二世而亡是人主昏庸還是為歷史作了貢獻？ ‧唐太宗是完美偶像還是金庸筆下的神鵰俠楊過？ ‧杯酒釋兵權、燭影斧生確有其事還是該死的八卦？ ‧明朝的皇帝是不上朝的懶鬼還是皇帝也要活得有尊嚴？ ‧對不稱職的皇帝臣子是做順奴還是依照程序罷免國君？ ‧袁崇煥到底是明朝版的岳飛還是秦檜？ 歷來，人們讀史，都會把眼光聚焦於開國之帝，其實接下來這些金字塔塔尖的皇二代不乏創造了許多歷史的亮點，至於他們因位於第二，中國歷史通常追謚為:太宗(當然也有多位不以太宗二字追謚)。本書就揭開這些二世祖的心理陰影、得位過程、在位後的真面目增廣讀者的歷史視野。
影子王后
歷時約240年法國波旁王朝共有八位國王，其中最偉大最英明把法國引向最強盛繁榮的路易十四，始終是法國人心目中最崇敬的君主，百姓稱他為：“太陽王”。 這位才氣縱橫、亦迷戀女色的歐洲霸主，在同齡的四十五歲王后去世後，沒有在立后，竟對一名大他三歲的平民寡婦相知相守三十二年，一起相伴到人生的終點。 這一段神祕的宮闈密史，一直讓歐美各國的文人墨客和史學家懷著經久不衰的極大熱情。而這位女子是“紅顏禍水”？還是韌性極強、思想清晰協助路易十四的奇女子？ 本書分兩大部分，第一部是記敘文體，記敘這位傳奇女子坎坷的前半生；第二部採用小說體裁，此烘托筆法更添此書吸引力！
三國點將(下)
有人的地方就有江湖，三國從某種意義上講也是一個江湖。 江湖上有句名言： 「出來混，總有一天要還的」。 名將更是如此，所謂一將功成萬骨枯，今天陣前你取來將首級，明天就可能被更新的來將砍掉腦袋。 蜀、魏、吳各都擁有自己的良將。這些良將的氣質盡都不同：有以身死證明自己的忠心、有以力大無窮死身護主的、有以精於算計能打勝仗的、有以失控而留名青史的、有以專精後勤而使主公特加信賴的...... 他們都從自己的家鄉出來，投入硝煙滾滾的三國舞台，最終還屍骨於歷史，每個人、每場戰役，讀者們看到的不僅是高潮迭起的故事情節，是每一個武將靈魂投射。
三國點將(上)
西元一八四年，一群頭戴黃巾的普通民眾，高喊著「蒼天已死，黃天當立」揭竿而起，用簡陋的農具敲響了大漢王朝的喪鐘。曾發出過「犯我強漢者，雖遠必誅」這般時代強音的帝國，再也無力支撐自己龐大的身軀，踉踉蹌蹌著頹然倒下。 戰亂頻仍，漢帝國的臣民在逃亡的顛沛流離中，激情漸挫，豪氣益蕭。國與家、王與民、臣與士慢慢彎下了昂揚的頭顱，尚武勇戰的雄魂漸去漸遠。割據四方的諸侯豪強經過長期兼併戰爭，逐漸形成了魏、蜀、吳三大武裝集團。 漢民族也曾發生過慘烈的內部爭鬥，但那時因為周王室這個名義上的中央政府存在，各封國之間的戰爭多以搶人奪地為目的，並未上升到追求統一的高度，正如孟子所說：「春秋無義戰」。 割據三方的統治集團都以統一天下為己任。從這個角度上看，魏蜀吳的將士們進行的都是正義的戰爭，透過這種角度，我們會發現各集團中頻繁地出現各類勇猛的戰將，這些戰將各有不同的性格、武功及命運，本書進入史籍的精髓，把各個武將「點」了個透──生動鮮明的把他們再現讀者眼前。
歷史上的珠寶傳奇
珠寶：包括鑽石、祖母綠、藍寶石、紅寶石、碧璽、綠松石、黃金....等，被世人統稱珠寶。 歷史上的珠寶傳奇敘述了人與珠寶之間的不可思議、卻又真時發生的各種故事。珠寶本身是無生命的；但它反映了人類－－從不可一世的君王、富甲天下的鉅商、彷彿犯人的挖礦工、僧侶、被剝削的童工...等－－對它的貪婪、殘暴、忠心、單純的多種面向。正因為這些多種的面向，衍生了許多曲折的過程，結果有悲劇；也有喜劇。一般人差不多都無法擁有這些稀世珠寶，頂多在旅行時造訪博物館，能隔著防衛森嚴的玻璃罩看個幾分鐘罷了。本書精選了知名的珠寶，特以彩色頁印刷，傳奇故事加上精美美圖片，可滿足讀者的閱讀快樂，此書也值得珍藏。
你所不知道的雍正後宮(上)
台灣電視圈緣於觀眾的喜好、題材的選擇、角色的人選、製作費用與廣告收益的權衡...多喜歡觀賞大陸已爆紅的宮廷劇，其中又以清朝宮廷劇最受歡迎。然而戲劇要求收視率高，不得不在劇本裡添加許多情節、增添一些人物以達到張力效果。但這些情節與人物往往與歷史史實大有出入，誤導了觀眾，不認識歷史的真相為何？清朝世宗，即雍正皇帝是一位頗具爭議性的人物。但一般大眾對其認識，百分之九十九以上皆由"電視連續劇教導而來"！從其得位伊始，大多數人就已接受了謬誤的觀念，本公司曾由"研究雍正權威"撰寫《雍正稱帝與其對手》道盡一切史實。現本公司再度與作者幾經討論，寫出《你所不知道的雍正後宮》，把雍正帝與後宮的各種關係：包括後宮生活嗜好、起居情況、與母(生母、養母)、后、妃、皇儲及兄弟手足妯娌、太監、宮女...等真實狀況與故事，一一詳加描述，讀者可以讀到一部活生生的雍正史！
戰神韓信(6)最終卷
本書進入最終卷──曠世戰神韓信最後的下場！命運之神曾給韓信多次機會：．蒯通分析當時天下大勢，且韓信彼時仍握有軍權，但韓信不信蒯通之策。．鍾離昧來奔，韓信有收留之心，卻不聽反漢之勸，反殺了鍾離昧以為可自保。．陳豨擁兵欲與韓信聯合反劉，韓信猶豫懦弱，再失良機。 ．愚信蕭何，未曾有一點點防人之心，成也蕭何敗也蕭何，千古一嘆！．呂鴙多次勾引，未成而惱羞成怒，陰騺本質重現，痛下殺機。呂后殺韓信的手法十分特殊殘酷，因劉邦曾賜韓信“三不殺”：見天不殺，見地不殺，見鐵不殺，金木水火土五行皆不殺。呂后還是用了最令人意想不到的方式殺了韓信。讀到韓信之死，少有人不掩卷嘆息的！此外本書描述“白登之圍”，本事件的故事性豐富，作者活靈活現的筆觸，讀者必定興味盎然。韓信死後，有勇有謀的英布迫於形勢，不得不與劉邦對陣，陣前君臣二人唇槍舌劍、你來我往，英布說盡劉邦對開國功臣，尤其弒殺韓信之卸磨殺驢的惡行，罵得痛快淋漓，可稍吐讀者對韓信冤死之氣....。
