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巴菲特給投資者的12個忠告
巴菲特認為，他的導師葛拉漢的三個基本思想足以作為投資智慧的根本。巴菲特在此基礎上形成了自己更簡單的投資策略，在股東信中所寫的關於資本管理的思考，以及如何投資價值永續成長的企業理念，並透過波克夏．海瑟威的經營軌跡，都有清楚呈現。而更重要的是，透過這一系列對於股東信的解析，相信你會擁有足夠的勇氣和自我期許：無須掠奪、競爭，只要透過良好的投資決策，就可以擘畫寬廣的投資版圖，成為成功的投資者、擁有眾多永續特質企業的事業主。這些投資智慧，值得你的傾聽和嘗試，因此理應成為我們學習的榜樣。鑒於此，我們編寫了《巴菲特給投資者的12個忠告》這本書。
洛克菲勒給年輕人的84個忠告
《洛克菲勒給年輕人的八十四個忠告》正是從洛克菲勒的思想精華，他在書中將事業成功、富可敵國的秘訣娓娓道來。洛克菲勒簡單的話語裡蘊藏著豐富的人生哲理和無盡的財富，不僅使洛克菲勒家族的後人受益，同時也指引了很多處於迷茫中的人。 這本書教會我們正確地看待命運，微笑著迎接苦難，智慧地與人相處，積極貢獻社會。讀此書，你將體會到這位活了近百歲的商業鉅子身上散發出的無與倫比的智慧光芒。 如果你正為未來擔憂、如果你還在埋怨運氣不好、如果你渴望改變自己的命運，那麼打開此書吧，洛克菲勒特有的智慧不僅可以幫你解決生活中的難題，更可以教會你如何面對財富，如何讓自己在複雜的社會中永遠不迷失自己。本書是一把幫你開啟財富之門、成功之門的金鑰匙，它會助你走向成功，擁抱幸福。
日本經營之聖：稻盛和夫寫給年輕人的88個忠告
人生是如此的波瀾壯闊，誰都無法預測未來，既有令人羡慕的幸運降臨，也會遭遇到始料未及的失敗與考驗。人生的陰晴之分，不是幸運和不幸運，而取決於自己的內心。在困境中絕不能放棄希望。而在取得成功的時候，更需要抱有一顆感恩之心、謙虛之心，必須時刻竭盡所能進取向上。人如果認識到了這一點，就能改變自己的命運。
傾聽術：讓人對你上癮的說話技巧
說話，是每個人必修的一門課程 傾聽，是人際交談最重要的一環； 傾聽，你越用心聆聽分析，越能讀懂一個人； 傾聽，你傾聽得越久，對方就會越接近你。 傾聽並不是簡單的聽，而是要進行有效的傾聽。
別再折磨自己
人生不是苦旅別把境況看得那麼壞不要讓自己錯誤的想法折磨自己善待自己，引領心靈有一位哲人曾經說過：「我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產生的。」這句話很經典，它引導我們學會解脫心理問題。現代社會的科技越來越發達，辦公條件的日趨便利和優越，應當已經大大減輕了都市人的勞累。但是，一切看起來還是似乎有點不妙，很多人會覺得那種累，如影隨形，揮之不去，這是為什麼呢？因為現代社會複雜的人際關係，生存的壓力，浮躁的心態等等，時常折磨著我們脆弱的心靈，我們會感到很疲憊，很困惑，很無奈，甚至很絕望。你是否也感覺生活總是不如意，生活之路總是曲折坎坷的，在漫漫人生路上，憂愁與傷痛常伴隨左右，本該幸福的生活卻被無情的現實擊碎，化為無法觸及的泡影，生活的主題成了苦難，生活的歷程成了苦旅，無法知道彼岸在何方，無法看到出口在何處呢？這其實是一種心理問題。人們常會這樣評價別人，說別人怎麼老是喜歡鑽牛角尖，總是把事情往歪處想，這就是一種心理問題。心理上的問題其實是一種慢性毒藥，因為它會慢慢地、不知不覺地侵蝕人們的鬥志，威脅人們的心理健康，嚴重影響人們的生活品質。這樣還會陷入一種心理學上所說的「心理老化」狀態：對事業沒有激情、常常感到空虛乏味、對自己的工作越來越感到力不從心、自卑心理嚴重、常常長籲短歎、生活中遇事總是大發雷霆、性情急躁、容易感情用事，言行中缺少理智的成份。心理上的問題是導致心理不健康的根源，是導致心理不正常的誘因。這樣的人習慣於自我懲罰、自我折磨的人，一般視野比較狹窄，思維比較封閉。他們的眼睛只是死死盯在自己遇到的困難、挫折和失敗上，結果把困境看得越來越死，以致被困境壓得抬不起頭來。很顯然，只有突破心理上的問題，才能夠驅除人們內心的陰霾，還人們一個心理上的朗朗乾坤。其實，人生不是苦旅，別把境況看得那麼壞。我們不需要乞求、冀望別人的撫慰，因為那只會讓你像個可憐蟲！而這種撫慰也帶有憐憫的意味。我們也不需要依靠別人的撫慰來產生勇氣和力量，因為你未來的路還會有許多坎坷，可不一定每一次你低潮的時候，就會有人來幫助你！有一位哲人曾經說過：「我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產生的。」這句話很經典，它引導我們學會解脫心理問題。雖然每個人都有自我心理調節的方法，可是卻始終難以根除因為心情所帶來心理上的深層影響，因為解脫的最好方法其實是真正了解自己內心所需，不要讓自己錯誤的想法折磨自己。世界需要一種內在協調的共容，人本身也需要一種平衡的、協調的、中和的人生觀念，否則就會在很多種矛盾的對抗中掙扎著，找不到人生的出口，就會困惑、茫然。「勝人者力，自勝者強」不能勝人，就談不上強了，征服了世界，卻征服不了自我，同樣會困惑、茫然。因此，我們在迷茫的時候，不要處在茫然之中，應該去看看先賢們在內心困苦的時候做著什麼，想著什麼，他們如何調節內心世界，並獲得安寧的。如果一味的盯在自己的身上看，不會有任何的結果，只能是讓自己更加的苦惱困惑！人最大的享受莫過於心理上的享受了，征服了自我，也就不會在自己折磨自己，從而安享自己內心的那片淨土。
昨天的想法，成就今天的你
行為的出現是離不開思想的。 父母給予了我們的軀體，思考則造就了我們的性格， 我們之所以會以現在的狀態存在就是因為思想。 思想是你唯一能完全控制的東西， 無論如何運用它都會顯現出一定的力量。 生活，是由你想出來的 每個人的命運完全取決於他們的思想，消極的思想將產生消極的生活，積極的思想則創造積極的生活。可以說：生活，就是由思想造就而成的。 人的行為都是從思想中迸發出來的。行為的出現是離不開思想的。父母給予了我們的軀體，思考則造就了我們的性格，我們之所以會以現在的狀態存在就是因為思想。 在相同的客觀條件下，由於人的思路不同，主觀能動性的發揮就不同，產生的行為也就不同。有的人因為具備先進的思路，雖然一窮二白，卻白手起家，出人頭地；有的人即使坐擁金山，但由於思路落後，導致家道中落，最後窮困終生。 很多時候，一個人的苦樂成敗，不在於外物，而在於自己的心態和看待世界的角度。如果你用悲傷的想法看待生活，那麼你的生活就會暗無天日；如果你用樂觀的想法看待世界，那麼你就會發現，生活中到處隱藏著成功的玄機。 人生的所有計劃、目標和成就，也都是思想的產物。你的思想，是你唯一能完全控制的東西，你可以以智慧、或是以愚蠢的方式運用你的思想，但無論如何運用它，它都會顯現出一定的力量。 奧里森．馬登認為，一個人的工作效能與生活品質是以正確的思想方法為基礎的。所以，如果你想讓自己成為一名成功人士，提高自己的做事效率，就必須培養並具備正確的思想。沒有正確的思想，是不會克服壞習慣的。如果你不學習正確的思想，是絕對防止不了失敗的。 納克博士是美國的大教育家、哲學家、心理學家、科學家和發明家，他一生中在藝術和科學上有許多發明，有許多發現。納克博士的個人經歷證實，鍛鍊腦力和體力的方法可以培養健康的身體並促進心智的靈活。納克博士認為能夠把這個世界變成更理想的生活空間，全靠創造性的思考。 我們會發現，當我們改變對事物和其他人的看法時，事物和其他的人對我們來說就會發生改變。要是一個人把他的思想引向光明，他就會很吃驚地發現，他的生活受到很大的影響。一個人所能得到的，正是他自己思想的直接結果。有了奮發向上的思想之後，一個人才能努力奮鬥，才能有所成就。如果我們的思想消極，我們就永遠只能弱小而愁苦。 人生就是一連串不斷思考的過程，每個人的前途與命運，完全掌握在自己的手中。只要善於思考，獲得正確的思路，成功就離你不再遙遠。 你的人生，你的職業，你的未來全在於你是怎麼想的，怎麼規劃的。 總之，我們的人生會怎樣，我們到底能做什麼，與我們的思想觀念、思維方式都有很大的關係，從某種意義是說，是觀念思想影響了我們的成功，沒有思路就沒有出路。
策劃幸運
設計運氣，就是設計人生。 好的運氣需要我們精心策劃， 在你等待運氣的時候，你要學習如何設計並引導好運氣。 抱有僥倖心理的人 必將與真正的好運失之交臂 在這個世界上，相信沒有幾個人不相信運氣。而且，幾乎每個人都有這樣的感悟：有些人看上去做什麼事都特別順利，似乎幸運之神永遠跟著他；有些人似乎老天爺總是把他忘記了，忘了這世上還有他的存在，於是讓他惡夢連連，驚嘆連連的抱怨：我運氣為什麼總是這樣差？那些能力不如我的人為什麼做得總比我好？為什麼我諸事這麼的不順利？難道我天生注定沒有獲得成功的運氣？每個運氣不好的人都幾乎默默等待、期待好運氣的降臨，但是等到的往往都是失望。 這個社會上，為什麼有些人好運連連，有些人卻厄運綿延？其實，是我們曲解了運氣的意義，這些抱怨的人不明白運氣不是上天注定的而是靠自己策劃的，等是永遠得不到的。 現實生活中，永遠不會發生天上掉餡餅的情況。「碰運氣」、「撞運氣」、「等運氣」抱有這種僥倖心理的人，必將與真正的好運失之交臂。因為運氣不是天賜的，真正的好運氣與成功都是需要設計的。以僥倖心理來賭注人生是貿然的行為，它比把人生寄託在一個冒險的行為更虛幻。 洛克菲勒就曾經這樣告誡過兒子：「在凡夫俗子的眼裏，運氣永遠是與生俱來的，只要發現有人在職務上得到升遷、在商海中勢如破竹，或在某一領域內取得成功，他們就會很隨便、甚至用輕蔑的口氣說：『這個人的運氣真好，是好運幫了他！』這種人永遠不能窺見一個讓自己賴以成功的偉大真理：每個人都是他自己命運的設計師和建築師。」 什麼是命運，幾千年來，人們談論不休。關於命運的爭論也從未休止過。為什麼有人天生「富二代」，事事坐享其成，而有人卻是「貧二代」，苦熬一生，也不得出路。生活中，人們在遭遇不幸和挫折時，往往會把這一切認為是命運的捉弄，既然命中注定自己要承受這樣的痛苦，與其掙扎著改變不如順應天命，默默承受。但事實告訴我們，沒有冥冥之中的「命」，命運也是掌握在我們自己手中的，只要你有勇氣，你永遠是自己人生的主人。 人的命運一半是由外力造成的，一半是由自身設計的。人生的起點有可能影響結果，但不會決定結果。能力、態度、性格、抱負、手段、經驗和運氣等因素，在我們的人生中扮演著極為重要的角色。 我們的命運是可以改變的嗎？當然可以。不但如此，我們還可以決定自己的命運。在這個世界上，只有一個人可以改變和決定我們的命運，這個人就是我們自己。如果我們不能改變我們周圍的際遇，那麼起碼也要掌控我們自己的內心。當你不去掌控自己命運的時候，你就會被命運所掌控。 誰是你生命的主宰？是你自己，不是別人。不是上帝在主宰你的生命，是你自己在主宰你的生命！你之所以貧窮，不是因為你生在貧窮的家裡，不是因為你缺乏技能，不是因為你居住在窮鄉僻壤，不是因為你缺乏名師指引，不是因為你身體情況不佳……你無需抱怨任何外在的客觀的原因。因為，全世界具備上述各種不利條件而成功的人士比比皆是。 命運的安排往往是不盡人意的，假如我們惟命運是從，甘心接受命運的安排，那麼，我們就很容易陷入命運的泥淖而不可自拔。 其實，好的運氣需要我們精心策劃的，設計運氣，就是設計人生。面對現實，用心策劃並掌握你的命運吧！有好的計畫才能挑戰命運，向命運挑戰是所有成功人物的一個共同特點。走向成功的根本出路，就在於不斷的向命運挑戰，把握生命的航向。所以，在你等待運氣的時候，你要學習如何設計並引導好運氣。
專注力（H）
當你全神貫注，你的感官會高度靈敏，這時， 你就能充分捕捉和感知周圍的一切，讓自己受影響，讓自己感動。 當你百分之百地經歷當下的一瞬間， 你的生命會富含力量，也會特別而神奇。 有句古語是這麼說的：能夠達到金字塔頂端的動物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠是因為他們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向，一直在為這個方向專注和堅持。 對人類而言，能夠於眾生中脫穎而出者實屬少數，這些人也可以看到：一種是資質優越、天生異稟，本就是成就大事的種子，這樣的人是少之又少，而且有些這樣的人還被不知進取而淪落了；另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑藉後天的專注和努力，同樣做出常人難以想像的成就。 不止一次有人向盧卡諾•帕瓦羅蒂請教他成功的秘訣，而他每次的回答都是這樣的：「專注！專注於這件事，專注於這一刻。」我們在平常生活中面對的選擇實在太多，不專注就會分散我們的精力，沒辦法好好去做一件事，那麼成功的機率就會降低。把心定下來，專注地去做，把我們所有的智慧和才能都發揮出來，結果會比我們千頭萬緒地瞎忙好得多。 專注於一刻，就是當你做這件事時，別計畫著另一件事；而當你計畫著這件事時，也別做著別的事。不管你想或做什麼，就好好地把焦點放在你想或所做的事情上。當你和人們談話的時候，就一心一意地談話；當你工作的時候，就把心思放在手邊的工作上。 世界上無數的失敗者之所以沒有成功，主要不是因為他們才幹不夠，而是因為他們不能集中精力、不能全力以赴地去專注去做事。他們讓自己的大好精力毫無目標地東浪費一點、西消耗一些，而他們自己從未覺悟到這一問題。 卡內基說：「獲得成功的首要條件和最大秘密——把精力和資力完全集中於所做的事情上，一旦開始做，就要決心做出個名堂，要出類拔萃，要點點滴滴地改進。」 黑格爾也說：「那些什麼事情都想做的人，其實什麼也不能做。一個人在特定的環境內，如果欲有所成，必須專注於一件事，而不分散他的精力在多方面。」成就大事的人都不會把精力同時集中在幾件事情上，而只是關注其中之一。 手裏做著一件事，心裏又想著另一件事，這只能讓每件事情都做不好。做事必須將所有精力投入到一點上，三心二意，只能一事無成。正如俗話說的：「你要想把天下的麻雀捉盡，結果會一隻也捉不到。」最悲哀的情形，莫過於心神離散；最大的病態，莫過於反復無常。 人的精力是有限的，要取得事半功倍的成就，必須集中精力，無論做任何一件事，只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放出自己的能量，並把自己取得成功的可能性提高到最大。 蘇格蘭散文及歷史學家湯瑪士喀賴爾就曾寫道：「我們該做的不是看著遠在天邊的東西，而是做已經在手上的事。」把焦點放在面前的事，全神貫注地投入每一瞬間，它能把每一個尋常的經驗，如散步、哄孩子入睡、擁抱伴侶，甚至單純的開車，轉變成一個個真實的剎那。當你全神貫注，你的感官高度地靈敏，你的意識無比細膩清晰，這時，你就能充分捕捉和感知周圍的一切，讓自己受影響，讓自己感動，並深深地品味此刻的種種美妙。 當你百分之百地經歷當下的一瞬間，你生命中的那一瞬間才豐富、才完滿、才充滿感知和意味，也才富含力量，也才能特別而神奇。 無論是誰，如果不趁年富力強的黃金時代去養成自己集中精力的好性格，那麼他以後一定不會有什麼大的成就。世界上最大的浪費，就是一個人把寶貴的精力無謂地分散到許多不同的事情上，然後浪費掉。 沒有人能夠用一支箭射下一串雁。著力選擇一個進攻的突破點，全力以赴地進行衝擊，讓你的思想和行動都朝著一個目標努力。放棄過多的慾望，專注於一個目標，這才是通向成功的途徑。 「水滴石穿，繩鋸木斷」，水和石比，繩和木比，硬度顯然相差太遠，然而只要專注，全力做好一件事，天長日久，石頭也會被水滴穿，木頭也會被繩鋸斷。人做事也是這樣，只要全神貫注地做一件事，就可以把事情做得比較完善，甚至做到完美無缺。
黑心理
我們思考為何會末莫名其妙的遭受影響呢？ 每一個人的內心都有兩個相對立力量的爭鬥，即善和惡。 我們明明知道這麼做是不理智、錯誤的， 但我們的內心為什麼卻又呼喚著我們這樣做呢？ 人的內心世界是世界上最複雜、最玄秘的一種存在。 潛藏於內心的黑心理 你是否有這樣的疑惑：儘管上帝再三叮嚀不讓亞當夏娃吃智慧樹上的果子，但他們為何還是禁不住蛇的誘惑偷吃了禁果？明知道許多想法做法是錯誤，自己卻又不自覺得那樣想那樣做？不得不承認，人的內心世界是世界上最複雜、最玄秘的一種存在，就像浩瀚無邊的宇宙，深邃而難以捉摸。 其實，人的行為都是從思想中迸發出來的。行為的出現是離不開思維的，這不僅適合於那些精心策劃實施的行為，同樣還可以使用被稱之為「自發性的」和「無意的」行為。 人的行為是思考的花朵，那麼，人的快樂和痛苦就是思考的果實；於是，人每天收穫自己培植的果實，有的甜蜜，有的苦澀。 思考決定了行為，然而，我們思考為何偏偏又會末莫名其妙的遭受影響呢？到底是誰在偷偷的影響我們呢？想掀開這些迷霧嗎？那麼，我們就必須了解影響我們潛意識，使我們產生負面思考的黑心理。 事實上，從某種意義上講，我們人是由「理智」與「情感」分裂的兩部分組成，當我們面對自己以外的事件時，「理智」往往能發揮很好的作用，因為與己無關的事情，也就沒有多餘的「情感」可言。然而，當我們面對與自己有關的事件時，理智與情感這兩個部分便時常會出現衝突，當我們的情感勝過理智時，自然會出現「不理智」的行為了。 我們明明知道這麼做是不理智、錯誤的，但我們的內心為什麼卻又呼喚著我們這樣做呢？毫無疑問，當我們自己理性與情感發生抵觸時，我們常常會以我們的情感為行為的標準，而放棄理性的依循，因為人類是以情感凌駕於理性的物種，這就是人類潛意識裡的躲藏黑心理。 事實上，在每一個人的內心都有這樣兩個相對立力量的爭鬥，即善和惡。善是理性的、正義的，代表著美好、光明；惡是感性的、羞恥的，代表著醜惡、陰暗。人性中的對與錯、光明與陰暗兩面的鬥爭，最終讓我們面臨進退兩難的境地。這兩股截然相反的力量在我們身上相互交織和滲透，無論我們用怎樣的方法，也無法剔除其中任何一個。 人都有兩面性，人的意識不是唯一的或一成不變的，而是動態的、多重的、矛盾的、易變的和脆弱的。當我們每天保持清醒，關注周圍及內心的變化時，我們多數人首先意識到的是自己善的一面，並盡可能地使其支配自己的生活。一些不符合社會道德標準或者違背個人理智的本能衝動、被壓抑的慾望，卻也悄悄地潛伏在我們的意識當中。所以，對與錯、善和惡這兩股力量就這樣相互鬥爭，試圖控制我們的思想和生活。那到底誰會贏得這場戰爭呢？如果我們能夠瞭解這兩種力量，並允許它們按照一定的規則運作，就可以讓這兩股力量停止爭鬥，避免兩敗俱傷。 因此，我們應多學習一些心理學知識，瞭解自己的心理現象，在生活中逐步提高自己的心理素質，學會自我調節，學會心理自助，在面對無法排除的心理困惑時，能夠做自己的「心理專家」，自己去快速擺脫錯誤的黑心理。 本書內容通俗易懂，語言形象生動。它可以用最短的時間、最快的速度幫你看透人類潛藏於內心的黑心理，閱讀它，在你內心出現錯誤的心理引導時，你就可以矯正它、擺脫它，使自己免受心理學裡的錯誤心態擺佈。
從0.1秒的微表情洞察心思
人們時常利用臉部表情來作為 掩飾和偽裝其真實思想感情的「面具」 表情是反映一個人心理因素的基本線索，通過對一個人， 臉部表情的觀察和分析，可以瞭解其內心的慾望、意圖和狀態。 情緒和情感是人的一種內部主觀體驗，但是這種內部體驗又伴隨著一些外部表現，即表情，在人類的心理活動中，表情可說是最能反映情緒的變化。 表情是反映一個人態度、情緒和動機等心理因素的基本線索和外在表現形式，通過對一個人臉部表情的觀察和分析，可以瞭解其內心的慾望、意圖和狀態，借此即可形成對他的認知。因此，在日常生活中，我們可以通過觀察他人的臉部表情、姿態表情、語音表情來推知他的情緒體驗。 臉部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和嘴部肌肉的變化來表現各種情緒狀態，在幾乎所有的生物中，人的表情是最豐富，也是最複雜的。曾有學者估計，人臉可以做出二十五萬多種不同的表情，這一估計似乎太過驚人，因此，也有人說臉部表情是一種「世界語」，確實有一定的道理。 由於表情是無聲的語言。所以，當人們交往時，不管是否面對面，都會下意識地表達各自的情緒，與此同時也注視著對方臉部的各種表情。肢體語言專家艾克曼還發現，不同部位的肌肉在表達不同情緒時各有輕重，例如眼睛對表達哀傷最重要，口部對表達快樂與厭惡最重要，前額則能較豐富地表達出驚奇。當然，要表達比較強烈的情緒往往需要這些部位的協同作用。因此，人們在生活中無聲無息地學會了好多手段來掩飾自己的內心，也知道了在何種情況該掩飾什麼樣的表情，可以說，人們時常利用臉部表情來作為掩飾和偽裝其真實思想感情的「面具」。 雖然，人的臉部表情可以說實話也可以說謊話，而且常常是在同一時間內既說實話又說謊話。然而，有些感覺起來很真誠的表情，卻會在五分之一秒之內在人的臉上匆匆掠過。這些感覺起來很真誠的臉部表情在人們意識到正在發生的事時，他會用他希望別人看到的表情，取而代之內心真正感受時，但這種細微又真實的表情，卻會在他的臉上一閃而過，很多時候，相當大部分的隱藏者對此卻渾然不覺。 「人」，最好寫的一個字；識人，則是人生大課堂上最難懂的一門課。也許有人會問：能力強、會做事還不夠？為什麼識人如此重要？在人與人互動越來越頻繁，人心卻越來越難辨真假的時代，不管是新交或舊識，每天都要不斷跟人交手、相處。因為識人能力會決定人生的得失，事實上，會不會「識人」，才是能否「成事」的關鍵。 因此說，具有識人的本領，就意味著你可以在瞬息之間，看透周圍發生的人與事，刺探一個人的真偽，洞察其內心深處潛藏的玄機，能以不變應萬變。懂得察言觀色，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊藏的內涵，能使你在人生的旅途上左右逢源，移步生蓮。具有這樣的本領，就可以掌握他人的長短優劣，辨人於彈指之間，察其心而制其人，把人生的「發球權」牢牢地掌握在自己的手中。
生活可以過得更精緻點
懂得生活的人，能盡情領略生活的醇香，感受俗世的歡樂。 精緻生活強調的是一種品味、一種生活內涵、一種高尚的情懷、一種優雅的境界，就是要讓生活更舒心些。 精緻生活並不一定是有錢就可以買到的，也並不是沒有錢就不可以擁有的。 什麼是精緻的生活？有人說穿名牌、開名車，出入高級會所，走在時尚的尖端，就是一種精緻的生活；有人說每天無需朝九晚五的趕著上下班，每天早上舒舒服服的喝著咖啡、聽著音樂，上上網，接著悠閒的做上自己安排好想去做的事（逛逛街、看看電影、學學烹飪、瑜珈），就是一種精緻的生活；也有人說無論上班、休閒……等，一切活動的結果及完成的時間都按照自己設想的路線進行、毫無瑕疵，就是精緻……。 其實，每個人對於精緻生活的想法都有自己心中的打算。雖然一千個人就有一千種不同的精緻生活方法，但以內涵來說，所謂的精緻生活強調的是一種品味、一種生活內涵、一種高尚的情懷、一種優雅的境界。 對照到每個人的生活上時，簡而言之，就是要讓自己的生活過得更有品味、更有質量、更開心、更舒服快樂些。 所以，關於精緻生活的內容，它可以是獨特的個人愛好、事業觀念、感情觀念、生活品質觀念、精神追求的世界觀、人生觀、價值觀等等。只要是個人心之所趨、性之所嚮的生活，對他來說就是最適合他自己的精緻生活了。 精緻生活講求的是沒有衣食之憂、沒有生活累贅、休閒時間充足、業餘生活豐富的生活，是一種「心」的生活感受，是對精神世界的高雅追求，是對自然感官的感受認識。所以精緻生活並不一定是有錢就可以買到的，也並不是沒有錢就不可以擁有的。 ⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙ 精緻生活是每個人心中所追求的，有了心目中的精緻生活，人生是快樂的、幸福的。快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西，我們想過精緻生活也都是為了追求快樂。 但平心而論，快樂是一種非常個人化的感受，一萬個人，可能就有一萬種答案。就像有的人說：我什麼也不想做，就想茶來伸手飯來張口，要什麼有什麼，不用操心；又有的人說：我想有事業、有金錢、有美女；還有的人說：我什麼也不想要，就想到一個沒有人認識我的地方過著簡單的生活，誰也別打擾我……等等。是呀，我們給自己的想像空間是無極限的，可現實呢，局限得我們甚至喘不過來氣。 當我們來到這個世界的時候好像注定就要奮鬥要拼搏，是的，不這樣又怎樣呢？ 你不努力馬上就被淘汰！緊張的生活給我們身心帶來了沉重的壓力，再加上事態的冷漠，人與人之間沒有了太多的信任和理解，好像都有自己堅實的屏障，任憑外人怎麼去滲透都不會有裂痕。如此生活的日子都不像是人在過的，又從何談起快樂、精緻的生活呢？ ⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙ 其實，讓你生活的猶如水深火熱，只是因為你不會過生活。在人生的旅途中，最糟糕的境遇，往往不是貧困，也不是厄運，而是一個人的精神和心境，處於一種無知無覺的疲憊狀態，失去了人生的悠閒與快樂之感。 舉例來說，每天上班，我都要經過這樣一條路：它不寬不窄，不長不短，卻依然可以看著過往匆匆，或者快樂或者憂傷的人流，這讓我覺得活著的真實。 各種混雜的氣息，充滿著整個路面，有老者們的漫步，有情人們細細的低語，當然，還有一些不知道是什麼，而又無法形容的生活的味道。在這條悠閒的路上，我就擁有了不經意的充實與快樂。 一個人生活得快樂與否，生活高雅精緻與否，不能用他擁有財富的多少，擁有權利的多少來衡量的，關鍵還是看他是否有一顆懂得品味生活的心。 其實，生活給了我們很多有趣的事物可以去追逐探尋，雖然世事繁雜，俗事、瑣事、雜事纏身，在紅塵中難得一絲清閒，但做個用心生活的人，就會是懂得生活的人。 而此時，生活也自會為你敞開一扇大門，讓你盡情領略生活的醇香，感受俗世的歡樂。 用心的人，不為大事驚擾，不為小事煩惱；用心的人，可身在局內享受樂趣，可抽身局外，跳脫窘困。雖然我們的生活很平凡，但是只要我們用心去生活，就可以讓生活變得豐富多彩，充滿樂趣，就會讓我們的生活變得更為精緻。
創新學堂：是什麼讓你與眾不同
沒有什麼工作簡單到不能推陳出新， 所有的運作都是可以有不同的做法或是更好的做法的。 創新思維是人類才有的高級思維活動， 是成為各種出類拔萃的人才所必須具備的條件。 曾有文學家說過：假如你不理直氣壯地堅持要求得到真正屬於自己的東西，別人就不會幫助你。如果我們過於傾心討好別人的時候，失去的是自己的創新靈感，得到的卻是別人的不屑。社會就是這樣現實，很多時候，你不敢坦露你的內心，創新你的想法，別人就會捆綁你的思維，讓你再也沒有機會說出內心的感覺。 如今社會競爭異常激烈，你擁有的，別人同樣也擁有，如何發展新的市場，如何在競爭中立於不敗之地，最關鍵的就是創新精神。對於一個年輕人來說，沒有什麼能力的重要性能超過創新力。即使你非常勤勉並且謙虛，但是沒有創新作為「增值的資本」，也只能永遠是個跟風者而非領導者。 創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。起源於拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。 微軟公司在面試應聘者時，往往會問這樣的問題：「你現在正用哪一款手機，你發現你的手機有什麼缺點？如何對它進行改進？」或者「龜兔賽跑時，如果兔子沒有睡覺，烏龜怎麼贏得比賽？」在別人看來，也許會認為這些問題怎麼能跟工作有上聯繫，但這恰恰是微軟很重視的問題。 因為，透過應聘者如何回答問題，面試官就可以準確地判斷出這個人是否具有創新能力。高素質人才當中最缺乏的是有創新思維的人才。有創新思維的人才，才能讓社會、國家持續前進發展，才能帶領企業突破瓶頸。 如何保持思考創新，直接關係到一個年輕人的未來是「死」是「活」，因為只有創新才能「救活」自己的思維和才智，從而啟動自己全身的能量。創新是推動社會生產力不斷發展的法寶，是民族發展不竭的動力。 從古到今，如果人們只是一味根據經驗去複製，而從不動腦筋思考創新，就不會有今天這麼多發達的科技成果。社會在創新中前進，而有獨到見解並且敢於堅持的人都是社會需要的人才。 有多少人曾呼籲過：教條主義害死人！因為這些沒有緣由、不包含鮮活思想的陳規濫套，不知道扼殺了多少可能會對全世界、全人類產生重大改變的新想法。新社會的年輕人，如果沉浸在教條的陳舊知識裏，基本上不會有什麼大的作為。 對於年輕人來說，向前輩學習經驗、踏著前人的軌跡，是很好的避免自己走彎路的方法。 但總是模仿別人的人，只可能獲得小成功，但絕不可能成大事；而善於創新突破的人，儘管可能長期受挫，但是卻可以成為戰而不敗的超級選手。這就是說，誰要抓住創新，誰就能出眾，誰要習慣模仿，誰就會平庸。 傳統思維和常規性思維主導了大部份人，為我們的生活帶來了一定的便利，但是，卻也在一定程度上，阻礙了我們前進的步伐。人們在獲得了知識和經驗的同時，也就獲得了枷鎖；在學會了思維的同時，也學會了屈從於常規和慣例。人們總是習慣用老眼光看新問題，用舊概念去解釋新現象，思維就這樣落入了俗套。 如果你永遠都這麼因循舊路，就永遠都沒有創新的機會。沒有創新，就沒有屬於真正的成功。無數企業的成敗得失告訴我們：失去創新，必將面臨失敗；把握住創新，才能贏得成功。 創新是一種態度，這種態度會讓你擁有無數的夢想，讓你的生活變得與眾不同，從而把一切變得更美妙、更有效、更方便。巴烏斯托夫斯基也這樣告誡年輕人：「創新並不神秘，但它的力量卻異常的強大和神奇，要敢於異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。」 沒有什麼工作簡單到不能推陳出新，所有的運作都是可以有不同的做法或是更好的做法的。創新思維是人類才有的高級思維活動，是成為各種出類拔萃的人才所必須具備的條件。現在，就讓我們一同打開想像的翅膀，進入創新的學堂吧！
讓人對你上癮的傾聽術
不須開口，一樣獲得好人緣の技巧 瞭解別人最好的方式就是傾聽，增進友誼的有效方法也是傾聽。 美國著名記者麥克遜更斬釘截鐵的說：「不肯留神去聽人家說話，是不受人歡迎的原因之一。 須知世界上多半是歡迎專聽人說話的人，很少歡迎專說自己話的人。」 那些真正會交往、擁有許多真心朋友的人，往往就是因為他們願意並且善於做一個傾聽者。
用思考擊敗你所有的問題
很多人寫信向我抱怨， 為什麼他們生活上會有那麼多的問題。 事實上，問題， 總是存在於人的生活中， 與人生活的一定情景相聯繫。 很多人寫信向我抱怨，為什麼他們生活上會有那麼多的問題。事實上，問題正是人生的標記之一，我們的工作環境、生活環境和社會環境常常會給我們各種各樣的問題，也許你也正經歷著各式各樣的問題：家庭不和諧的問題、工作沒前途的問題、朋友不真心的問題……，讓你覺得自己甚至到了連喝口水都能噎著的地步。於是你變鬱悶了，你哀歎，生活為何如此對你，你到底哪裡出了問題？ 問題，總是存在於人的生活中，與人生活的一定情景相聯繫。我們每一個人在成長的道路上都會遇到問題，即使是名人如科學巨匠牛頓、核彈之父奧本海默、世界首富比爾．蓋茲、文學大師托爾斯泰，也概莫能外。人生的問題常常伴隨著我們奮鬥的一生，它們甚至成了我們生活的一部分。 每一個問題都有其兩面性，且是客觀而中立的存在著。我們的意志並不能左右那些問題的產生與否或者如何產生。當我們面對一個問題，折磨人的是我們對問題的感受而不是問題的本身，讓我們搖擺不定的也只是我們對問題的期望和恐懼而已。 請記住：問題的誕生是我們無法選擇的，問題的本身也不會以人的意志為轉移的，但是，如何對問題做出回應，卻總是可以選擇的。問題無處不在，難題無時不在，我們如果不能突破難題的鉗制，最終等待自己的將是失敗的命運。 其實，每個人在做事情時，往往都有一個明確的目的，這就是實踐目的。實踐目的指導著我們的思考和行為，不同的人在觀察同一現象時，會由於受實踐目的的影響而不能全面地看待所考察的事物，只能注意到對自己有用的那一小部分。例如同樣去鄉間考察，不同的人會觀察不同的事物，植物學家往往只注意觀察植物，動物學家往往只注意觀察動物，地質學家只會注意到地質結構，農夫則注意莊稼、牲畜等；到車站接人，在擁擠的人群中，首先看到的往往是自己要找的人；掃一眼報紙的廣告版，就能抓住自己需要的廣告……所以，同價值觀念、知識儲備一樣，實踐的目的也會影響我們從多個角度觀察事物。 因此，要突破生活上的問題，絕對不能順其自然，首先要學會改變自己的思想，我們應該轉換自己的想法，因為思考改變了，自己面對問題的情景也會隨著改變。 有一位哲人曾經說過：「我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產生的。」這句話很經典，它引導我們學會解脫，而解脫的最好方式是面對不同的情況，用不同的思路去多角度地分析問題。因為事物都是多面性的，視角不同，所得的結果就不同。 每個人的命運完全取決於他們遇到問題的思想，如果遇到問題便經常抱著否定想法，必然無法期望理想人生的降臨。消極的思想將產生消極的生活，積極的思想則創造積極的生活。然而，人類的思考往往容易向否定的方面發展，有些嘴裏硬說沒有這種想法的人，事實上已經受到潛在意識的不良影響了。 事情就是事情，人就是人，它該是什麼樣就會是什麼樣。真正會使我們恐懼和驚慌的，只是我們思考事與人的方式，或者我們對事或人的意義的詮釋方法。我們會發現，當我們改變對事物和問題的看法時，事物和問題對我們來說就會發生改變。要是一個人把他的思想引向光明，他就會很吃驚地發現，他所面對的問題也會受到很大的影響。 問題的解決與否，完全取決於一個人對人、事、物的看法如何。都說知識改變命運，事實上，真正改變人命運的是思路，僅憑知識是改變不了命運的！記住：你所思考的方向，決定了你解決問題的方法，一個人所能得到的，正是他自己思想的直接結果。 如果我們自己明白改變的重要性，如果我們感到思想的轉變是重要的，沒有任何形式的強制，沒有任何動機和影響，那這種感覺就會轉化成行動。如果我們能做到這一點，就可以解決所有的問題。
鬼才的靈光乍現術
靈感是一種思維形式，它不同於邏輯思維， 它是實際存在的一種直覺思維。 直覺突出的特點是其洞察力及穿透力， 因此，直覺與人們的觀察力及視角息息相關， 觀察力敏銳的人，其直覺出現的幾率更高，直抵事物本質的效果更強。 任何的工作和生活，都需要來點靈感 我們有許多時候去思考某個問題時，坐在那裏，絞盡腦汁也想不出一點眉目來，憑空浪費了許多時間；而有許多時候，不經意間，覺得眼前一亮，一個點子應運而生，你突然意識到，你已經撞到了解決問題的答案，這就是「靈感」。 我們為什麼會有突如其來的靈感呢？靈感和點子的冒現是沒有規律的，你無法預見的。也許是你在搭乘捷運的時候，也許是你剛關上電腦的瞬間，甚至是在你恍惚要進入夢境的時候。但靈感不是憑空產生，而是建立在長時間的探索基礎之上的。如果你長時間思考某一問題而得不到解決的辦法，暫時把問題擱置在一邊去做別的事或者休息一會兒，往往會忽然受到某一事物的啟發，想到解決問題的辦法。因為在你做別的事或休息的時候，潛意識處於活躍的狀態，還在繼續思考，外界的偶然刺激會給潛意識帶來啟示，並進入意識層面的思考。潛意識中存在大量的資訊，信息量比意識層面豐富得多。當意識停止思考的時候，潛意識還在做大量的嘗試，把各種資訊與思考物件聯繫起來，一旦找到解決問題的方法，就會與意識建立連接，表現為靈感的出現。 人的一生，絕大多數的時間是在平凡中度過的，但人總是不甘於一輩子平凡而無所作為，於是上帝賦予了人類無限的靈感想像空間和發現之源。隨著社會的進步和發展，創造性思維的靈感力越來越顯得重要，也越來越被人們所認識。人們只有了創新意識的靈感力，才能開始踏入成功的大門，而沒有創新意識的靈感力，成功的大門休想邁進一步。 美國心理學家吉爾福特說過：「靈感的創造性再也不必假設為僅存於少數天才們的身上了，它潛在地分佈在整個人口中間。」可以說，思考與靈感的創新是人生最大的財富，學會思考，學會創新，就能找到新的人生起點。 靈感的創意和財富總是有著千絲萬縷的聯繫。儘管前人留給我們很多的經驗和知識，讓我們少走了許多彎路。然而有時，一味遵照會停滯不前，因為不懷疑不能見真理。對舊觀念產生懷疑，並跳出思維方式的框框開闊視野、創新靈感，對我們有效提昇靈感創新力將大有幫助。創意，是在尋找一種契機，或者說是一次巧妙的結合。要想創造這種契機，沒有靈感力是不行的，而這種靈感力的思維就是創意，創意的火花或許會促成前所未有的創舉。有的時候，一個好的創意足夠你吃一輩子。 靈感是一種思維形式，它不同於邏輯思維，它是實際存在的一種直覺思維。直覺突出的特點是其洞察力及穿透力，因此，直覺與人們的觀察力及視角息息相關，觀察力敏銳的人，其直覺出現的幾率更高，直抵事物本質的效果更強。 但不管你的見識多麼高明，開竅時得到的靈感啟示也有可能是根本靠不住的，這時便要發揮理智和判斷的作用。你的預感或靈感都要經過邏輯推理加以驗證，你要回過頭來盡可能客觀地看待你的設想。你要徵求別人的意見，對這出色的設想加以修正，使之趨於完善，而且，經過核實，你往往會得出更新、更好的見解。
人生最重要的200個小問題
書中200篇「人生最關鍵的小問題」，每篇的字數雖然簡短， 但卻字字句句點出，當我們面臨人生重大關卡的時候，必須知道的致勝小關鍵。 想成功，就必須注意一些原本應該注意， 卻被我們忽略的小問題， 以免讓這些「小問題」成為阻礙我們成功的「絆腳石」。 如果想成功，就從不一樣的做法開始 關係成敗的小關鍵： 成功除了必須比別人加倍的努力外，還有就是大都從「不一樣的做法」開始。因為，當我們改變做事情的方法後，由於沒有什麼經驗，所以會特別仔細地去注意每一個小問題，然而，這些小問題，在最後往往就成為決定成敗的關鍵。 大家一定都看過電影《阿甘正傳》，很多人都覺得其中有很多誇大的成分，但是它卻受到了很多人的喜愛，究其原因，不在於故事情節，而在於它所講述的道理：「每次只專心做一件事情，並盡力把它做好。」這就是阿甘成功的原因，看似簡單，但是很少有人能真正做到。    也許只有像阿甘那樣的智商偏低者才可以做到，我們這些智商正常的人太聰明了，以至於我們總是同時做很多事情，但是結果卻發現自己什麼也沒有做好。許多人都想找到一條成功的捷徑，但對最實用的忠告視而不見，它就是一個「專」字，就像一根小小的釘子能深入牆內，得力於它的專。因為，同時做兩件事，即使天才也很難都做好。    一次攻一事，初看是慢，但進得很快，實際上是節約了時間。笨人的笨辦法對他來講是最有效率的。埋頭苦幹的人，如果又懂得思考，終有一天人們會仰視他。聰明還需要沉著的幫忙，才得以稱作智慧。徒有聰明，沒有鑽研做它的嚮導，這樣的聰明也難得碩果。    這個世間絕大多數的成就都可以透過不懈的努力進取來獲得，還有就是大都從「不一樣的做法」的事情開始。因為沒有什麼經驗，所以會特別仔細地去注意每一個小問題，然而，這些小問題，在最後往往就成為決定成敗的關鍵。    本書想要告訴讀者的就是如果想成功，就必須注意一些原本應該注意，卻被我們忽略的小問題，以免讓這些「小問題」成為阻礙我們成功的「絆腳石」。書中兩百篇「人生最關鍵的小問題」，每篇的字數雖然簡短，但卻字字句句點出，當我們面臨人生重大關卡的時候，必須知道的致勝小關鍵。
