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密宗傳統觀音觀想修法
《密宗傳統觀音觀想修法》是十五世紀西藏一位大成就者檀湯‧嘎爾波所講述的修行法門，用以發展菩薩的悲心和智慧。眾所周知，觀音菩薩在亞洲許多國家中，廣受民眾崇敬和信仰；因為祂悲願深宏，有求必應，靈驗萬分。修習該法，先要具備佛教的禪定（止觀）基礎，最好要有合格上師或善知識指導。擇一清靜場所，面對所供觀音像（或其他佛菩薩像），採蓮花坐姿，將心凝聚繫著於所觀的聖像上。所謂觀想法，就是行者用心力去使得一個冥想的形像，成為具體真實而可以眼見之謂。其次第是：（一）皈依（皈依佛法僧）。（二）觀想觀音菩薩（潔白光明，含笑悲憫眾生）。（三）、（四）冥想我和眾生同在一處祝禱並誦六字真言（唵嘛呢叭咪吽）。（五）反觀自性，照見三輪體空。（六）起座（起身）。（七）以此功德迴向一切眾生。此書最早係用藏文寫成，後由珍納‧嘎梭譯成英文，復經近代精通梵文、巴利文、英文的顧法嚴居士譯成中文，中、英對照流通。慧炬特放大字體，重新排版，以利信眾閱讀研習。該書印刷精美，五十開本，一七六頁，訂價新台幣150元，購一冊依法修行，必有觀音菩薩感應，而獲人生最大利益。
人類的宗教——佛學篇
《人類的宗教──佛學篇》是美國麻省理工學院哲學系任教多年的赫士唐‧史密斯教授所著，是現代人最好的「佛學入門」及拯救眾生脫離一切苦惱的甘露大法。佛陀是悟者，是覺者，悟道後大轉法輪，以「四聖諦」剖析人生苦的問題，指示眾生以「正的交往」做為修法的基本，以「八正道」為修習步驟。他一生懷抱普度世人的信念。勉勵信眾勤修，自求解脫，本書並告訴我們只要肯奉行修習，功德圓滿之後，一定能福慧雙至。
超越時空的幸福：航運鉅子沈家楨博士給現代人的13堂課
什麼樣的幸福 可以超越時空的限制 什麼樣的智慧 可以引導生命的覺醒 讓航運鉅子沈家楨博士為您導航 在自心中，刷取智慧的維碼 在生活裡，覓得幸福的寶藏 ．福慧雙修的居士典範：作者早年在美國從事航業致富，經營所得全部投注於佛教事業，先後支持創建菩提精舍、美國佛教會莊嚴寺、大覺寺、駐台譯經院及世界宗教研究院等，不僅如此，更默默護持國內多位法師和大德負笈海外求學有成，並大力支持台灣大專青年學佛活動。此外，作者待人親切和藹，如和風拂煦，並且學養豐富，經常至各地演講，佛學著作等身，令人讚嘆。 ．13堂為現代人量身訂做的課：以大眾會碰到的修行問題入手，最貼近現代人的一本書。 ．幽默風趣，善譬喻：以現代人能了解的譬喻，讓讀者會心微笑，甚至哈哈大笑，博得大眾喝采。 ．經典長銷書：本書受到廣大讀者喜愛，是歷久不衰的長銷書。 美國五大湖區航運鉅子沈家楨將數十年的生命智慧，濃縮為13堂菁華課程！本書集結沈家楨於美國演講與受訪的內容，引領讀者從心開始，一步步尋得超越時空的幸福。 作者將流傳數千年的佛法智慧，透過淺顯巧妙的寓言故事、科學原理、邏輯推理和生命經驗，轉化為人人可以吸收與應用的實用生活指南。在日常生活中練習觀察與思考，可以打破我們對人、事、物的慣性思考，達到身心的平衡協調，以及培養利他的良好習慣，開啟幸福人生的第一步！
張澄基先生全集1密勒日巴尊者傳
密勒日巴大師是西藏「實踐佛法」的代表，他現身說法，以自己的生平遭遇為實例，教誨眾生學佛要深信因果，了解宇宙的一切現象和人生的苦樂報應，皆受因果律的支配。他因對因果業報有堅定的信心，決心拋棄世間的一切，終生刻苦修行而得成就。密勒日巴大師的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩，他在修持上的成就可謂獨步古今，而他所說的法是人人能懂，直接了當的。我們生活在此災難和痛苦不斷的紛擾世界裡，閱讀本書使我們有醍醐灌頂的受用。
密勒日巴大師歌集(上、下冊不分售)
密勒日巴大師是西藏「實踐佛法」的代表，他現身說法，以自己的生平遭遇為實例，教誨眾生學佛要深信因果，了解宇宙的一切現象和人生的苦樂報應，皆受因果律的支配。他因對因果業報有堅定的信心，決心拋棄世間的一切，終生刻苦修行而得成就。密勒日巴大師的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩，他在修持上的成就可謂獨步古今，而他所說的法是人人能懂，直接了當的。我們生活在此災難和痛苦不斷的紛擾世界裡，閱讀本書使我們有醍醐灌頂的受用。
伏心寮聞思集(上下不分售)
本書可說是日慧法師的一部論文及札記，內容豐富，如讀《智度論》〈僧叡序〉校註，實為閱讀此序的南針。又如對《智度論》中難解的「道智」、「道種智」、「一切智」、「一切種智」等問題提出深層的探討，而與《智度論》思想體系中道次第有關的「菩薩頂墮」、「三乘共地」及「住菩薩地」等，都有精湛的論述。又，作者熟諳《中論》、《俱舍論》，對前者有導讀的指標作用，對後者的心、心所法，揭發前人所未見及的問題，具研究價值。總之，這是一部非常值得讀者探玄窺祕的書。
學醫與學佛：人性化的醫療
《學醫與學佛— —人性化的醫療》一書是陳榮基教授結集多年來的心路歷程而完成之著作。作者自幼隨母學佛，及長專心學醫，學成行醫修佛，一甲子如一日。他倡導以佛手、悲心解除病人諸苦，維護病人應有的尊嚴，積極幫助臨終者勇敢把握當下，在佛號聲中，走完無憾而完美的人生，瀟灑往生西方極樂。本書分為五大篇，＜師長的訓勉與自我的期許＞顯示作者英姿煥發、卓然不群的作略。＜宗教與生命倫理篇＞以感性的筆觸，描述作者參與創立台大晨曦學社、慧炬機構、蓮花基金會……等公益團體的因緣，菩薩心腸躍然紙上。＜法律與醫療糾紛篇＞超越醫學的象牙塔，試圖在醫病關係中找尋最合理的平衡點。＜安寧緩和醫療篇＞見證安寧緩和療護的歷史，頗具學術價值，對於臨終關懷，更見婆心，人道精神直透紙背。＜醫療服務篇＞寓永恆的佛行事業於剎那的懸壺人生，益見「佛法在世間，不離世間覺」。
學醫與學佛
《學醫與學佛— —人性化的醫療》一書是陳榮基教授結集多年來的心路歷程而完成之著作。作者自幼隨母學佛，及長專心學醫，學成行醫修佛，一甲子如一日。他倡導以佛手、悲心解除病人諸苦，維護病人應有的尊嚴，積極幫助臨終者勇敢把握當下，在佛號聲中，走完無憾而完美的人生，瀟灑往生西方極樂。本書分為五大篇，＜師長的訓勉與自我的期許＞顯示作者英姿煥發、卓然不群的作略。＜宗教與生命倫理篇＞以感性的筆觸，描述作者參與創立台大晨曦學社、慧炬機構、蓮花基金會……等公益團體的因緣，菩薩心腸躍然紙上。＜法律與醫療糾紛篇＞超越醫學的象牙塔，試圖在醫病關係中找尋最合理的平衡點。＜安寧緩和醫療篇＞見證安寧緩和療護的歷史，頗具學術價值，對於臨終關懷，更見婆心，人道精神直透紙背。＜醫療服務篇＞寓永恆的佛行事業於剎那的懸壺人生，益見「佛法在世間，不離世間覺」。
心如熾火
《心如熾火》是鄭振煌居士繼《人生錦囊》、《西藏生死書》等十餘書之後，又一精心譯作。書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起針，挑出燈心。原作者指稱：早期佛教從「火」的工作中借得兩個中心名相，一是「取」，一是「涅槃」。「取」指讓火持續燃燒的燃料和攀緣執著，「涅槃」是修行的目標，則指火的熄滅。譯者更在序文中點出，大乘經典喻火為此岸——三界火宅，凡夫在煩惱世界不能解脫，故「心如熾火」；修行的聖哲則是「心如釋火」，自在清涼。譯者最後認為：「細細品嘗本書，將能體會四聖諦之修行次第：知熾火之苦，斷熾火之集，修釋火之道，證釋火之滅。」--原著大量引用巴利經文，而譯作兼具信達雅，是認識原始佛教的寶典。
