探究與真理：珀爾斯探究理論研究

在研究的憑藉上，本書以珀爾斯本人的說法為主，間或參考其他學者的研究心得。在整本書的寫作上，除了希望能對珀爾斯本人的說法有忠實的呈現之外，亦加入了筆者個人的詮釋以及對珀爾斯的批判，甚至包含對其他學

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環境倫理學

─中西環保哲學比較研究 人與人應如何相處，是人類倫理學的重要課題；人與自然應如何相處，則是環境倫理學的重要課題。

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中國歷史地理通論

二十多年來，主授「中國歷史地理」，曾講五大古都，長城、運河、水利識略、地志識略、歷代疆域與地方行政區劃等等。多年來，通觀各省區的地理環境、歷史背景，講其政治、經濟、文化的發展概要。原來只寫提要，

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政道與治道

本書中心問題有二：一為政道與治道之問題，而主要論點則在政道如何轉出。二為事功之問題，用古語言之，即為如何開出外王之問題。此兩問題成為中國文化生命中之癥結。相連而生，故亦相隨而解。

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政道與治道

新版序序第一章 政道與治道第二章 論中國的治道第三章 理性之運用表現與架構表現第四章 論政治神話之根源第五章 論政治神話之形態第六章 論政治神話與命運及預言第七章 政治如何能從神話轉為理性的第八章

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中國人之思維方法

徐復觀（1903-1981）為當代著名思想家、史學家，畢業於湖北省立第一師範學校（武漢大學前身），復以榜首進入湖北省立武昌國學館。二十七歲負笈日本留學。中年曾受教於新儒大師熊十力先生門下。五十歲

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老子釋義【POD印刷不退書】

老子這本書雖然只有五千言，但是它卻深深地影響了幾千年來中國人的思想言行，所以歷來研究它的人特別多。本書希望輯各家的正確解說，提供給讀者參考，讓大家對於老子思想有明確的認識。在註釋方面，以河上公、

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聲韻論叢（０３）

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聲韻論叢（０３）

本冊所集為中國聲韻學國際學術研討會暨第八屆中國聲韻學研討會所發表論文。這次提會的論文共十九篇，分為三個主題：「漢語古音學」九篇、「現代漢語方語」六篇、「聲韻學與文學」四篇。本集所刊論文內容，竺家

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線上資訊檢索：理論與應用

資訊檢索是今日資訊爆發時代所面臨最重大的課題之一。隨著科技的突飛猛進，配合資訊儲存與檢索的經營理念，進而成為圖書館與資訊科學領域中之重要工具。線上檢索之最終目的在滿足讀者的資訊需求，進而解決問題

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國民中小學圖書館之經營

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國民中小學圖書館之經營

第一章        緒論 第二章       

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圖書館自動化導論

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圖書館自動化導論

近三年來在美國University of Illinois香檳校區兼任客座教授，從事圖書館自動化專題研究，予以綜合，及系統化地整理，分十章撰述簡淺的導論，說明圖書館自動化之定義、功能與目的；範圍

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中文圖書分類編目學

本書所討論的範圍，主要在於中文圖書資料的分類與編目，共分六章，第一章導論；第二章編目法，實際討論記述編目的技術方法；第三章分類法，介紹分類的意義與目的，圖書分類的標準，圖書分類的界限；第四章目錄

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中文圖書分類編目學

人類知識經過文字記載、錄影、錄音而成各項圖書資料，得以保存和傳播，圖書館負擔了傳播知識的任務。為了達成這項任務，圖書館除了保存以外，還要運用技術及方法將圖書資料加以採集選擇，分類編目，陳列典藏。

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倫理學：理論與實踐

倫理學不但是一門純理論的學問，也是一門實踐的課程，它的目的是在學以致用，因此，理論與實踐，兼顧並重才對。 

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倫理學：理論與實踐

倫理學不但是一門純理論的學問，也是一門實踐的課程，它的目的是在學以致用，因此，理論與實踐，兼顧並重才對。

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道德自我之建立

本書凡三部。三部各自獨立，而義蘊則相流貫，互相照應，以表示一中心觀念，即超越現實自我，于當下一念中自覺的自己支配自己，以建立道德自我之中心觀念。

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儒家形上學

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儒家形上學

本書介紹了形上學本體論、形上宇宙論、人論、生活及名學。

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春秋左氏經傳集解序疏證【POD不退書】

春秋者，魯史記之名也。記事者，以事繫日，以日繫月，以時繫年，所以紀遠近、別同異也。故史之所記，必表年以首事；年有四時，故錯舉以為所記之名也。

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圖書館學的世界觀 Librarianship in World Perspective

Dr. Hwa-Wei Lee has selected twenty eight papers published between 1963 to 1989 as representative

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帛書老子校注析

本書校正文以帛書《老子》甲、乙本為底本（據《馬王堆漢墓帛書》，文物出版社1976年版），主要參閱河上公注《老子道德經》（即《老子河上公章句》，簡稱河本）、王弼《老子注》（簡稱王本）、傅奕《道德經

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宋明理學 北宋篇

北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），理學發展形成了王安石（荊公）新學、司馬光（溫公）學、蘇軾的蜀學、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學（含張載的關學）為代表的理學四大派。後來洛學由朱熹發揚光大，成

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儒釋道與中國文豪

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儒釋道與中國文豪

1.   甲部:民族宗教背景。 2.   乙部:文豪的哲理。 3.   丙部:書評。

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兒童圖書館理論．實務

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兒童圖書館理論．實務

第三版序    「兒童圖書館理論／實務」於民國七十四年再版時，僅將原版疏誤之處予以勘誤或略作增補。近日學生書局來洽云，因再版存書售磬，且前版已時隔六年，亟宜新訂第三版

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荀子集釋

所採各家之說，屬於清儒部份，皆摘自「荀子集解」。屬於近賢部份，皆摘自梁啟雄氏「荀子約注」。篇目下皆附以題解，如勸學、天論、性惡、解蔽、正名、禮論、樂論等篇，皆荀書中之重要篇章，則題解亦較詳細。

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中文參考資料

本書不僅是參考書的指南，更是一部指導如何使用中文參考資料的專著，其功用有四：一、提供各級圖書館員有關中文參考資料必備的基本知識，二、提供圖書館參考諮詢工作者專業的知識，三、指導大專學生及學術研究

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中文參考資料

此書共分十一章。首為導論，綜述中文參考資料的意義、範圍、排檢法、及利用選擇方法。其次，分為書目、索引、字典與辭典、類書（政書、百科全書）、傳記參考資料、地理參考資料、年鑑（年表、曆譜）、名錄（指

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國際法

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日記（上下）

唐君毅（1909-1978），四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教

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中國善書與宗教

我們對基層社會的族群文化理解多少呢？本書以「善書」作為研究的對象，探求傳統社會的實質狀況與文化結構。這樣的嘗試，基本上想要疏解大傳統的精緻文化，如何經由調適性的轉化實現，成為小傳統常民文化的生活

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中國善書與宗教

目錄 緒論 敦煌寫本王梵志詩所反映的社會庶民理論 太上感應篇的倫理思想 功過格的倫理思想初探 太上清靜經的形上思想 菜根譚的社會思想 罪古堂劍掃所顯示的社會人格

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中華人文與當今世界補編（上下）

本書係唐君毅先生歷年關於學術、文化、人文教育諸問題之議論，辟為四輯：“人文學術與歷史文化”、“人文教育”、“東西文化與時代問題&rdq

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中國人文精神之發展

本書證明中國人文精神之發展，別名科學、民主建國、與道德、宗教。正名乃由本書第一篇之題目來，但亦與本書內容相應著。

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人文精神之重建

第一部　導論──懺悔嚮網與對真理之信心第二部　中西文化之省察第三部　中國固有人文精神之闡述第四部　中西社會人文精神之融通(上)第五部　中西社會人文精神之融通(下)

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年譜．著作年表．先人著述

唐君毅（1909-1978），四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教授。

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嵇康研究及年譜(精)

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嵇康研究及年譜

嵇康是魏晉的思想家、作家、藝術家，在當時的政治、社會、文化的所有的時空領域中，扮演了極重要的角色，因此在研究嵇康之前，就必須先全面了解漢末魏晉的社會動態，也必須重新全盤索求當時所有清談人物、學術

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學詩門徑

本書從古體詩的歌謠開始，到近體詩，新體詩結束，其間各種體式；均很詳細的介紹其學習入門方法，並一一舉例說明，以助讀者瞭解。

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帛書老子校注析

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中華人文與當今世界（上下）

本書內容包含上冊目次 自序一、 中華民族之花果飄零二、 花果飄零及靈根自植三、 海外中華兒女之發心四、 人的學問與人的存在五、 歷史事實與歷史意義（上）六、 歷史事實與歷史意義（下）七、 中國歷史之

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宋明理學 南宋篇

《宋明理學．南宋篇》是台灣儒學大師蔡仁厚所寫的《宋明理學》北宋篇的姊妹篇。就宋明理學的演進而論，北宋階段是義理的開展，而南宋階段則是義理的分系。儒家以內聖為本質，以外王表功能，而宋明儒者的心力，

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周易經傳象義闡釋

易傳，乃據古經而申述，一方面即「易象系統」以彰宇宙、人間之超越律則；一方面即「術數程序」而明天綱地維之健順秩序。

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兩漢思想史卷三

中國思想，雖時代有形上學得意味，但歸根到底，它是安住於現實世界，隊現實世界負責，而不是安助於觀念世界，在觀念世界中觀想。所以我開始寫兩漢思想史時，先想把握漢代政治社會結構的大綱惟，將形成兩漢思想

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