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【電子書】明末清初《莊子》註解研究:以憨山德清、方以智、王船山為例
明末清初的《莊子》註解,往往與三教合一思潮有密切的關係。如憨山德清《莊子內篇註》之以佛解莊,方以智《藥地炮莊》之會通三教下的解莊,王船山《莊子解》、《莊子通》之以儒通莊,分別代表會通莊子的三種型
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【電子書】十方成佛:華嚴小百科(增訂版)
「十方成佛」是大乘佛教的重要思想,與「佛性思想」相呼應,《華嚴經》尤讓我們振奮,十方、三世、諸佛、淨土無所不在。 本書以設問方式拈出《華嚴經》之相關問題百餘則,予以現代的、簡明的解答,以「華嚴小百科
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【電子書】楊王孫裸葬思想
人的第一次和最後一次同時發生就是死亡。然而,死亡究竟是什麼?人死後有知或無知?精神朽或不朽?沒有精神的形軀到底代表什麼意義?這一連串的難題,即使科技發達的二十一世紀,仍無法徹底的解答,致使有形形
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布迪厄與台灣當代女性小說
本研究借助社會學家皮耶•布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化生產概念,及其解釋整體文學活動的分析框架,開展「鉅視層面的台灣文學場域結構」、「微觀層面的個體女作家創作特徵」以及
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從詮釋學與天台學說起
本書透過比較哲學、比較宗教來看東西方的哲學與宗教的特色。例如從詮釋學與精神分析看天台學與唯識學,重點之一在強調天台宗的智顗大師透過從二諦發展到三諦,展示出他對佛性觀念的重視,以表明我們應從佛性或
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樸野僧.無上志:新竹靈隱寺無上和尚圓寂五十週年
二〇一六年正值無上和尚圓寂五十週年,僅以《樸野僧.無上志》一書,紀念他在臺灣僧伽教育初萌芽時期的努力與奉獻。 「樸野」是仁俊長老對無上和尚的描述。大家印象裡的這位樸質無華長者
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天台與諸宗圓頓思想之論觀
本書以天台智者「中道實相圓頓一乘」教觀思想,作為「天台與諸宗圓頓思想之論觀」的詮釋主軸,應用天台「即」之辯證方法與論證模式,進而與「天台南嶽慧思」,「三論嘉祥吉藏」,「華嚴法藏賢首」,「華嚴圭峰
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新哲學概論:通俗性與當代性
這本書取名「新哲學概論:通俗性與當代性」。其中的「新」,是在表達方式和內容上不同於一般的哲學概論的意思。筆者盡量以通俗流暢的方式,和現代人所熟悉的語詞,淺出深入地述析哲學中的重要問題,俾能提高書
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探索現代中國的政治轉型:《新青年》與民初政治、社會思潮
不同於既有《新青年》研究偏重於思想啟蒙的詮釋進路,本書對於《新青年》的探究,主要將《新青年》視為一動態歷史文本,置於清末民初的政治轉型──從專制帝國走向現代民族國家建國──此一政治整合艱難且擺盪
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政治中當然有道德問題:徐復觀政治思想管窺
「偉大人物」、「偉大政治家」、「具偉大人格」,這是曾經和蔣中正先生相處多年並且為其所相當倚重的幕僚之一的徐復觀先生對蔣氏的描繪。徐先生曾經受過蔣氏多次的恩惠。正是由於這個原因而稱頌蔣公嗎?或由於
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【電子書】天台與諸宗圓頓思想之論觀
本書以天台智者「中道實相圓頓一乘」教觀思想,作為「天台與諸宗圓頓思想之論觀」的詮釋主軸,應用天台「即」之辯證方法與論證模式,進而與「天台南嶽慧思」,「三論嘉祥吉藏」,「華嚴法藏賢首」,「華嚴圭峰
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顏回形象與儒道人觀探索
本書將指出,顏回「好學進德」、「心齋坐忘」、「氣化」、「玄化」、「樂道」、「學聖」等諸「形象」,組織成儒道人觀體系的運行圓周。形象與人觀實如珠網牽連的共生關係。依此脈絡,無論是詩劇美趣的玄化顏回
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英語看圖即席演講(書+MP3)
「萬用開場白」及「萬用結尾語」是本書最精采的部分。20篇英語即席演講,以「一口氣英語」的方式,三句一組,九句一段,容易背,加快速度,變成直覺,就終生不會忘記,唯有不忘記,才能累積。熟背的演講,說起來
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中國哲學原論 原道篇卷三
本書要不外對唐以前中國前哲所開之諸方向之道,朔其始於吾人之生命心靈原有之諸方向,而論述其同異與關聯之際,惟宗趣。故其性質在哲學與哲學史之間。其大體順時代之序而論述,類哲學史;其重辨析有關此諸道之
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中國近現代思想觀念史論
本書作者久經王船山哲學之薰陶,企圖以其人性史哲學之解釋學向度,結合熊十力體用哲學本體論思維,再濟之以黑格爾之精神現象學,及當代之現象學、解釋學、批判理論等,而陶養自家對於思想觀念史之洞察力。本書最為
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朱子學與明初理學的發展
本書主要分為兩部分:第一部分在闡釋珠子思想的整體性,解明朱子理、氣、心、性四個重要概念間的主要關係;第二部分則驗討明初理學的發展,觀察從朱學到王學的轉變脈絡。共分為四章。 第一章,首先檢視作
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明末清初理學與科學關係再論
本書以思想史觀點探討明末清初理學與科學之間的關係,試圖從思想史內在理路提供明末科學興起一種內緣的解釋。作者基本論點認為明末科學之興起固與政府修曆的需要、社會經濟發展及耶穌會士西學有關,但是明末陽
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