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中西哲學之會通十四講
第一講 中西哲學會通的可能性:哲學真理之普遍性與特殊性 第二講 中國哲學底傳統:中骨哲學所關心的事「生命」,而西方哲學所關心的其重點在自然 第三講 西方哲學底傳統:柏拉圖傳統,萊布尼茲、
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國語的句子與子句結構
Sentences in English and Chinese. Subject, Topic and Topic Chain in Chinese. Basic Simple One
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年譜.著作年表.先人著述
唐君毅(1909-1978),四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等,是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港,與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院,1975年應台灣大學之邀,來台任哲學系客座教授。
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譚嗣同變法思想研究:從仁學的思想理則析論譚嗣同的變法理論與實
譚嗣同1865~1898是促成晚清思想急遽轉變的啟蒙思想家之一,同時,也是一位依據其思想力行實踐,投身於變法維新,救亡保種,最後不惜壯烈犧牲的悲劇英雄。
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戰爭與中國社會之變動
如何讓中文學界與歷史學界的研究方法相互激盪、整合,進而促使中國文學研究在質與量兩方面都能有所突破,一直是淡江大學中文系學術發展的重點工作之一。基於此,淡江大學中文系一連串地舉辦四屆「中國社會與文
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明清政治社會史論 (上下)
滿清是女真部族侵入中原以後所建立的征服皇朝,其部族人數總共只有十餘萬人。以如此少量的人數,居然能有效統治廣土眾民的中國達二百六十餘年之久,當然有其高明的政治手段與過人的統治方法。這一大片空白的研究領
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明清政治社會史論 (上下)
滿清是女真部族侵入中原以後所建立的征服皇朝,其部足人數總共只有十餘萬人。以如此少量的人數,居然能有效統治廣土眾民的中國達二百餘六十年之久,當然有其高明的政治手段與過人的統治方法。陳文石先生專治明
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