貓頭鷹2016科普出版編輯室年度報告：『生命』

今年是貓頭鷹出版社成立第二十五年。二十五年，四分之一個世紀，相對於人的一生，正是方才研究所畢業當完兵，準備面對這一個大千世界的時刻，這是多麼不容易的成長與衝撞啊！我們現在就處於一個這樣的時刻，從台灣的閱讀土壤裡走來，藉由一本又一本的書，陪伴台灣見證四分之一個世紀的變遷，在這二十五歲的當口，我們不斷思索，我們應該推出什麼樣的書目，以書代酒，讓讀者可以一起與我們同歡、微酣呢？ 身為一個科普為重點之一的出版社，我們決定回到科學的最初，也就是對這個世界提問：為什麼。 在種種為什麼的背後，有一個最根本的為什麼，即是：為什麼生命會誕生？ 這一個問題有許多的推衍，生命為何會誕生，其實也是一個對我們人類自身存在的質問，為什麼我們會出現？我們出現有什麼意義？在宇宙之中，我們有什麼價值，或者我們只是一個地球生命的偶然？ 二十世紀分子生物學起步之時，薛丁格在一九四四年首先針對「生命是什麼」發表了一系列的演…

《真實遊戲》試讀活動

我覺得要在這個社會上生存， 得用字彙武裝自己， 毫不猶豫地讓它倍數繁衍， 並讓它多樣化， 同時抓住它們之間最細微的差異。 ──摘自本書內文。 閱讀文字的趣味在於，它一方面揭露了某些我們未曾得知的訊息，卻也可能同時掩蓋了另一些我們必須得知的消息。就好像cover這個字，同時具有報導與掩飾的意涵。 那麼，被報導出來的，或者被掩飾過去的，你選擇相信哪一個？ 作家岱芬新作付梓後大受好評，此話題性十足的作品，因涉及自家人的隱私，讓她既備受稱揚，卻也因此常有惡意攻擊的信件，這一切導致她自此裹步不前，而後三年皆無新作。 此時有位頭號粉絲，亦是求學時代的朋友Ｌ接近她，一方面不斷地給岱芬她個人的建議，同時也協助岱芬處理各項事務。於是，兩人開始無話不談，甚至岱芬也讓Ｌ知道關於她的感情生活、孩子教養問題、寫作上的困境等大大小小跟自己有關的一切。然而岱芬對Ｌ卻幾乎一無所知：說是同學，眾人的團體照卻…

有人說比詩更好的，是巴布狄倫的歌詞

誰？那個音樂人？ 辦公室同事大多都是讀書人，對於音樂的品味相差甚遠，也不曾交流，當諾貝爾文學獎公布的時候，辦公室可以說是一片哀嚎，心裡想說：「巴布狄倫…是那個音樂人？」我沒有聽過他的音樂，但他的名聲響亮到即使沒聽過音樂也聽過名字，原本滿心期待要來閱讀最新諾貝爾得獎小說的，難道變成只能閱讀巴布狄倫的自傳《2017850084072》？ 功課當然還是要做，不過巴布狄倫的時代比傳記更吸引我，那種頹廢的年代對我們這種考試長大的小孩就如傳說一般地夢幻時光，每天可以不務正業只是吟詩作詞，徹底反抗社會規範，嘗試一切道德敗壞淪喪的事情，只為了實現自我創作的終極自由，但與其說是實現，可能用實驗或許比較適合。雖然極盡頹廢，但作品卻影響廣大，被稱為「垮掉的一代」。 極度自私又不負責任，卻又極度熱愛生命用盡力氣創作 「垮掉的一代」剛經歷完二戰，社會仍處於冷戰且政治動盪不安，他們成為質疑和否定傳統文化價值觀的…

要了解現在的中國，就要看《鄧小平：革命人生》

亞歷山大‧潘佐夫繼《毛澤東：真實的故事》後，最新鉅作－－《鄧小平：革命人生》，是迄今最中立、最權威的鄧小平傳記，也是唯一使用蘇聯解密檔案及獨家訪談資料，完整解讀鄧小平的一生的著作。 自青年時期即加入中國共產黨的鄧小平，於1930年代成為毛澤東的重要副手，更在毛澤東去世後兩年成為中共的最高領導人。他捨棄毛澤東的社會主義經濟，力排眾議實行改革開放，自此徹底改變了中國的命運，也改變了全世界。三十年後，他決定的「具有中國特色的社會主義」路線，讓中國成為全球第二大經濟體及第一大製造國。同時，他對六四天安門事件的處置確立了中國打壓民主運動並維持高壓統治的方針，而他對「一國兩制」的堅持決定了香港回歸後的命運及大陸對待兩岸關係的方向。1997年2月鄧小平過世後，他為中國指出的道路，至今仍是中共統御中國的最高原則。 亞歷山大‧潘佐夫及梁思文的《鄧小平：革命人生》，是第一本完整記述鄧小平整個人生的傳記，而非僅僅聚焦於他晚年…

驚嗓女高音佛羅倫斯的傳奇人生──《走音天后》

本書是一部人物傳記。傳主佛羅倫斯‧佛斯特‧珍金絲夫人並非改變人類或影響歷史之人，一般說來她是音樂家、慈善家，是上世紀初美國上流社會的貴夫人。跨越到廿一世紀，屬於她的傳記終於誕生，人們稱她是「史上唱功最差的女高音」。 這頭銜非但無損她的人氣，且無人可以甚至想要取代。儘管音準、節拍都落漆，高音又不給力，佛羅倫斯仍然每天歡唱。身後留下的五張絕世「驚」唱片，以及那場在卡內基廳風光登台門票銷售一空的演唱會，仍為世人津津樂道。 全書從一八六八年，即名著《小婦人》出版同年，佛羅倫斯在賓州富貴人家中出生寫起，自小展現的音樂天賦，赴歐洲進修夢碎，竟和大她兩輪的醫生私奔。雖然結婚是場災難，直到父親離世，在龐大遺產金援下，熱愛音樂的她在紐約重振旗鼓，成立上流社會俱樂部。隨後在英國籍同居丈夫貝菲爾的經紀協助下，一步步重拾她的青春夢，最後在世人尚未準備好欣賞她獨特歌藝之前，佛羅倫斯以堂堂七十六歲高齡，首度登上世界頂尖音樂殿堂──…

2015年度最「改變人生」的筆記書

《為什麼聰明人都用方格筆記本？》這本書不但帶動了2015年的筆記術及方格筆記書寫風潮，對我們來說，也是每個月都帶來驚喜的奇書。 首先注意到這本書，是因為它在日本一出版就創下亮眼成績，作者也應邀到許多企業、學校演講，當他在學校建議學生用「黃金3分割法」搭配方格筆記本來寫所有科目的筆記，連老師們也熱烈詢問：「英文怎麼用？」「音樂科怎麼用？」後來一位高中女生更開心地來信說：「我從考試前七天開始使用方格筆記本，排名從全校137名進步到50名！」因此，我們深信這本書應該也可以帶給台灣讀者很大的啟發。 這本書的特別之處，是作者除了結合康乃爾等知名筆記術與方格筆記本外，更將寫筆記提升到更高的層次：改變你的人生！光靠改變寫筆記方式，就能增進邏輯思考等六大能力，激發我們的學習和工作潛能，因此從小學生到考生、商務人士到銀髮族都適讀！ 因為市面上的方格筆記本選擇並不多，我們便想到隨書附贈25開黃金三分割筆記本，讓讀者可以馬…

與時俱進的經典——《逃避自由》

老實說，初拿到譯稿準備著手編輯工作時，心裡難免惶恐。二十世紀心理哲學大師，法蘭克福學派名家，受納粹迫害移民美國的猶太人，一路跟隨佛洛伊德理論，直到經歷了更大的生命苦難而有了深刻主張，終於顛覆傳統心理學取法社會觀察而另闢蹊徑……這些無疑宣示了這本《逃避自由》所謂經典的重量與意義，以及真正經得起考驗的歷史定位與宏觀視野。 直到開始閱讀佛洛姆，從宗教改革到文藝復興，從中世紀傳統到現代資本社會，循著他的立論層層考掘經濟、政治、文化、信仰等面向，探索人類性格結構和潛意識力量與社會文化的交互作用。不記得多少個挑燈整校的夜晚，幾度因為書中鞭辟入裏又精彩萬分的辯證過程激動不已，雖然不時擔心著進度，卻不得不放下書來做幾個深呼吸。沈澱、思考、再同意不過之後，才抱著一份不捨和迫切，繼續深入複雜卻清晰的脈絡，跟隨佛洛姆步步剴切的質疑力道，衝破現象背後的迷障，找到正確的理解路徑。 我想，從來沒有一個心理學家像佛洛姆這樣，熱烈地談…

中國首富王健林的成功故事

《萬達哲學》雖只是一本演講集，但細讀下來，卻是一部企業創業史、個人成長史和思想發展史，核心內容就是如何做好企業，如何做好企業家。 健林的演講非常有特點：一是三句話不離本行，只說自己明白而且深有體會的；二是沒一句空話套話，全是乾貨；三是從不藏著掖著，無論成功經驗還是失敗教訓，都拿來分享。用他的話講，要讓後來者少走彎路。企業家出書的不少，但我對他的這種風格應說是情有獨鍾。這也確實是他為人處事風格的真實寫照。 健林的哲學思想重點體現在創新和實踐上，萬達哲學體現在萬達發展歷史中，就是不斷超越自我，追求企業經營的最高層次。發展區域上，健林從不滿足既有成就，為了「不做家門口漢子」，他帶領萬達從大連走到全國；現在又從全國走向全球，跨國發展做得風生水起。產業選擇上，健林極具前瞻性而且決策果敢。 2000年萬達開始做商業地產，當時國內還沒有商業地產概念，不僅外人看不懂，企業內反對聲音也很多，住宅地產發展那麼好，為什麼要…

女星潔西卡‧艾芭和你分享純天然的生活

當被版權公司告知獲得這本書的繁體中文版權時，內心十分興奮，畢竟，作者可是鼎鼎大名的好萊塢女星潔西卡‧艾芭啊！時髦女星來告訴大家健康之道，充滿一種違和的趣味感。 向來，人們對於好萊塢的印象就是光鮮亮麗、紙醉金迷；當潔西卡艾芭在本書中呈現一種專業、簡單、健康的形象時，有種奇妙的感覺儼然而生。為了孩子而開始研究生活中的各項毒物，並致力於找尋一條健康之道帶給家人無毒生活，這樣的艾芭顯得比螢幕上的性感形象還要迷人。 書中不僅僅只是針對飲食的部分給予建議，對於清潔、美容、穿著打扮、居家空間、養兒育女等，都提供了許多專業而實用的祕訣。更讓人驚嘆的是，無毒生活其實是不必犧牲品味的啊！健康之道不必是咀嚼無味的食物、打扮得像是出世的修道人，更不需要住在簡陋的房子裡、家具清一色是木頭。在艾芭筆下，選擇無毒的健康生活也可以享受美味的食物及色彩豐富的家居風格，譯者、編輯、校對們，個個對艾芭敬佩萬分。 了解本書內容後，有個頭痛的…

記那些在恐怖年代失落的人

相較於二二八事件，白色恐怖受到的關注至今仍然有限，而關於受難者家屬身在其中的感受，更少人去瞭解。本書是一種新的嘗試，六位作家從家人之間的情感出發，透過受難者留下的書信、歷史文獻與家屬訪談，一方面理解受難者於獄中對家人的思念，以及臨刑前對家人的不捨、期許與祝福，另一方面，也呈現家屬在親人被槍決之後的人生。失去兒子的父母，如何在困惑與眼淚之中，度過後半生，失去丈夫的妻子，又如何在愛與怨懟之中，選擇改嫁與不改嫁，而在襁褓中就已見不到父親的兒女，長大之後如何追尋父親的容顏。 或許傷痕過於深刻，或許為了堅強活下去，也或許為了保護下一代，許多家庭在受難者離去之後，便不願再提起受難者生前的種種，家人對於受難者的記憶停留在四十年或六十年前他被槍決的那一刻，誠如本書作者羅毓嘉描述的，受難者的生命在他槍決那一刻停止，而對家人又何嘗不是如此？在漫長的戒嚴時間裡，家人不能說、不能問、不能討論，只能帶著困惑，將死去的家人埋藏在記憶…