夢與道之間，莊子的哲理與人間情懷：從〈逍遙遊〉到〈齊物論〉，以莊子之眼看透榮辱、生死與得失，學會在有限人生中領悟無限的精神自由
活動訊息
內容簡介
遊於道中，結合哲理、美學與文學的詩性思考
從「天地有大美」到「無待而遊」，
體悟莊子在動盪時代中對自由、自性與生命本真的深刻詮釋
在浮世喧囂中找回「無為而安、無待而樂」的生命本真
▎哲人之約──莊子思想的現代迴響
本書以現代人與古代哲人莊子的心靈對話為主軸，試圖在現代焦慮與價值混亂的世代，尋回一種超越功利與束縛的生命智慧。全書透過文學化的筆法，重現莊子思想中的自由精神與逍遙境界。作者以對談與反思的形式，將《莊子》原典中的寓言、哲理與詩意重新轉化，使之貼近當代語境。這並非對古文的注解，而是一場跨越千年的哲學對話，讓讀者重新理解「無用之用」與「順其自然」的真正意涵。
▎自在之道──從束縛到逍遙
書中探討了「逍遙遊」的核心概念──真正的自由並非逃避現實，而是在現實中找到心靈的無拘。透過莊子與現代人的對話，讀者被引導思考何謂「我」，何謂「命運」，以及如何擺脫被外物左右的焦慮。書中以「莊子觀魚」與「夢蝶」等經典篇章為例，闡述知與不知、生與死、夢與醒之間的微妙邊界。作者強調，唯有放下執著與比較，才能體驗到莊子所說的「乘天地之正，而御六氣之辯」的自在境界。
▎人生之鏡──寓言中的深層哲理
全書以莊子的寓言為鏡，映照出人生的荒謬與智慧。像是庖丁解牛的故事，被重新詮釋為現代職場中「以道御技」的境界；惠子與莊子的辯論，則成為對理性與感性平衡的探討。每個寓言在書中都不僅是故事，更是一場靈魂的提問──如何面對失敗、孤獨與死亡。作者藉此指出，莊子的智慧並非逃避世界，而是一種「看透後的參與」，以幽默與洞察力來擁抱生命的不確定。這種智慧讓人學會「遊於世而不屬於世」。
▎當代啟示──活出「無待」的人生
在結尾章節，書中將莊子思想與當代生活連結，提出「無待」的生活哲學：不以成敗定義價值，不以他人眼光為標準，而以內在的寧靜為根。作者鼓勵現代人學習「順勢而為、與道同行」的態度，於變動之中保持心靈的清明。無論是職場競爭、人際糾葛，或科技時代的焦慮，莊子的智慧仍能為現代人提供解方──在混亂中保有自我，在有限中體驗無限。書的最後以一句莊子式的詩意總結：「心若無礙，天地皆寬。」
【本書特色】：
本書以深入淺出的筆法呈現莊子思想的核心價值，兼具哲理性與文學美。內容融合莊子的幽默、機智與超然精神，展現其「逍遙遊」的自由境界與「順應自然」的人生態度。作者以生動寓言與現代語境相結合，使古老智慧煥發新意，啟發讀者在煩躁現世中尋得內在安寧。全書兼具哲學深度與閱讀趣味，既是心靈的指南，也是美學的饗宴。
從「天地有大美」到「無待而遊」，
體悟莊子在動盪時代中對自由、自性與生命本真的深刻詮釋
在浮世喧囂中找回「無為而安、無待而樂」的生命本真
▎哲人之約──莊子思想的現代迴響
本書以現代人與古代哲人莊子的心靈對話為主軸，試圖在現代焦慮與價值混亂的世代，尋回一種超越功利與束縛的生命智慧。全書透過文學化的筆法，重現莊子思想中的自由精神與逍遙境界。作者以對談與反思的形式，將《莊子》原典中的寓言、哲理與詩意重新轉化，使之貼近當代語境。這並非對古文的注解，而是一場跨越千年的哲學對話，讓讀者重新理解「無用之用」與「順其自然」的真正意涵。
▎自在之道──從束縛到逍遙
書中探討了「逍遙遊」的核心概念──真正的自由並非逃避現實，而是在現實中找到心靈的無拘。透過莊子與現代人的對話，讀者被引導思考何謂「我」，何謂「命運」，以及如何擺脫被外物左右的焦慮。書中以「莊子觀魚」與「夢蝶」等經典篇章為例，闡述知與不知、生與死、夢與醒之間的微妙邊界。作者強調，唯有放下執著與比較，才能體驗到莊子所說的「乘天地之正，而御六氣之辯」的自在境界。
▎人生之鏡──寓言中的深層哲理
全書以莊子的寓言為鏡，映照出人生的荒謬與智慧。像是庖丁解牛的故事，被重新詮釋為現代職場中「以道御技」的境界；惠子與莊子的辯論，則成為對理性與感性平衡的探討。每個寓言在書中都不僅是故事，更是一場靈魂的提問──如何面對失敗、孤獨與死亡。作者藉此指出，莊子的智慧並非逃避世界，而是一種「看透後的參與」，以幽默與洞察力來擁抱生命的不確定。這種智慧讓人學會「遊於世而不屬於世」。
▎當代啟示──活出「無待」的人生
在結尾章節，書中將莊子思想與當代生活連結，提出「無待」的生活哲學：不以成敗定義價值，不以他人眼光為標準，而以內在的寧靜為根。作者鼓勵現代人學習「順勢而為、與道同行」的態度，於變動之中保持心靈的清明。無論是職場競爭、人際糾葛，或科技時代的焦慮，莊子的智慧仍能為現代人提供解方──在混亂中保有自我，在有限中體驗無限。書的最後以一句莊子式的詩意總結：「心若無礙，天地皆寬。」
【本書特色】：
本書以深入淺出的筆法呈現莊子思想的核心價值，兼具哲理性與文學美。內容融合莊子的幽默、機智與超然精神，展現其「逍遙遊」的自由境界與「順應自然」的人生態度。作者以生動寓言與現代語境相結合，使古老智慧煥發新意，啟發讀者在煩躁現世中尋得內在安寧。全書兼具哲學深度與閱讀趣味，既是心靈的指南，也是美學的饗宴。
目錄
自序—生命的大智慧家
生命的大智慧家
大鵬展翼：自由飛翔的哲人心
嬉笑怒罵：以幽默看透人生
天地有大美：在有限中看見無限
善待萬物：珍惜個體生命與自然生態
海闊天空：任心靈自在逍遙
在人生的無奈裡微笑
勇敢面對生與死
總有一條路屬於你
有夢的人生最美
潛能無限，不必自限
發展自我，是一生的修行
努力讓生命閃光
朝三暮四的啟示
成功來自持續的堅持
智慧，是一場內在的修煉
快樂，是人生的首要功課
放下與忘記，才是真快樂之道
做自己，最自由的幸福
我很醜，但我很溫柔
真朋友，莫逆於心
有原則，更要懂圓融
對與不對，從來不是絕對
蝸角之爭，皆因執著而起
愛對人，用對方法
失去愛人，別失去愛
生活是一種習慣，生命是一種態度
書本之外的智慧
莊子會不會買iPhone？
少年情懷，依然是詩
生命的大智慧家
大鵬展翼：自由飛翔的哲人心
嬉笑怒罵：以幽默看透人生
天地有大美：在有限中看見無限
善待萬物：珍惜個體生命與自然生態
海闊天空：任心靈自在逍遙
在人生的無奈裡微笑
勇敢面對生與死
總有一條路屬於你
有夢的人生最美
潛能無限，不必自限
發展自我，是一生的修行
努力讓生命閃光
朝三暮四的啟示
成功來自持續的堅持
智慧，是一場內在的修煉
快樂，是人生的首要功課
放下與忘記，才是真快樂之道
做自己，最自由的幸福
我很醜，但我很溫柔
真朋友，莫逆於心
有原則，更要懂圓融
對與不對，從來不是絕對
蝸角之爭，皆因執著而起
愛對人，用對方法
失去愛人，別失去愛
生活是一種習慣，生命是一種態度
書本之外的智慧
莊子會不會買iPhone？
少年情懷，依然是詩
試閱
生命的大智慧家
莊子，姓莊，名周，戰國時代人，大約生於西元前369年，卒於西元前286年，與孟子同時。莊子與孟子所處的時代一樣，眾暴寡，強侵弱，飽經戰爭、離亂的苦難。莊子是宋國蒙城人（今河南商丘，一說是安徽蒙城）。宋國在河南洛陽附近，是一個小國，處在四戰之地，在齊、楚等列強諸侯的包挾之下，屢次成為戰亂的中心，最後仍然難逃被瓜分的命運。
人窮志不窮
根據漢朝司馬遷的《史記》記載，莊子曾為蒙漆園吏，他只是一名小官吏，不像老子曾為周朝守藏室之史，身分十分尊貴。莊子的家境並不富裕，生活非常貧苦。有一天，他窮得沒有米下鍋煮飯，就向監河侯借米。監河侯推辭說：等到收租之後，就借莊子三百兩金子。莊子很生氣，回答說：在他來的路上，有人呼叫他的名字，他左顧右盼都沒看到人，最後在車輪下見到一條魚，魚脫離了河水，希望莊子給牠一點水活命。莊子說：「好呀！等我南遊吳越，激起西江的水來盛大迎接。魚說：算了吧！倒不如早一點到賣魚乾的市場找我吧！」莊子透過魚的巧妙的回答表達了自己急需的情感。同時也看得出莊子貧苦求助，卻受到監河侯奚落的情感。
莊子是個很有骨氣的人，人窮志不窮。有一天，莊子穿著一件粗布衣裳，身上有許多補丁，鞋子只用粗繩綁著，跑去見魏王。魏王見他一副落魄的樣子，說：「你怎麼這麼困頓呢？」莊子回答說：「我是貧窮，不是困頓。穿破舊的衣服是貧窮，有志難伸才是困頓。」莊子並不以自己的貧窮為意，反而諷刺魏王說：處在昏昧的國君和暴亂的臣子之中，想要不遭受困頓的命運，辦得到嗎？
淡泊名利
天下滔滔，很多人窮其一生，就是為了爭名奪利。莊子對於富貴的生活，看得非常淡然，他並不是沒有獲取功名富貴的機會。楚王曾經派兩名大夫帶著厚重的禮物去見莊子，希望把楚國的政事委託給莊子管理。莊子正在濮水釣魚，笑著對兩名楚國大夫說：聽說楚國有一隻神龜，已經死了三千年，但牠的龜殼被楚王用絲巾包裹存放在廟堂。這隻神龜是願意死後龜殼被藏起來，還是願意活著拖曳尾巴在泥地裡爬行呢？兩名楚國大夫說：當然願意活著在泥地裡爬行。莊子說：「那麼，你們就請回去吧！我也要在泥地裡爬行，過自己喜歡的生活，不要受當政者的束縛。」
惠施是莊子的好朋友，善於雄辯。惠施當了梁國的宰相，怕莊子搶了他的職位，派人在城裡找莊子。莊子知道了這件事，前去見惠施，並跟他說了一個故事。中國南方有一種鳥，名叫鵷鶵，這種鳥只棲息在梧桐樹上，只吃竹子的果實，只喝甜美的泉水。有一天，一隻鴟鳥嘴巴咬著腐爛的老鼠，見了鵷鶵，以為鵷鶵要搶牠的腐爛老鼠，嚇了一跳，嘴上腐爛的老鼠就掉到了地上。莊子把梁國宰相的職位，比喻為腐爛的老鼠，不屑一顧，而惠施卻視之為珍寶，怕被莊子搶奪。
莊子對一般以富貴為驕矜的人，尤其不假辭色，大肆嘲諷。宋國有一個人名叫曹商，為宋王出使到秦國，得到秦王百輛車子的賞賜。曹商洋洋得意，對莊子說：「居住在陋巷，穿破舊的衣服，面黃肌瘦，這不是我的專長。我的專長是能開悟國君，一下子就能得到百輛車子的賞賜。」莊子說：「聽說秦王生病找醫生，能替他治瘡的人，可以得一輛車；替他舐痔的人，得五輛車。所做的事越卑下，得到的賞賜就越多。你是不是替他做了很多卑下的事呢？你走吧！」《孟子》書中也有一個類似的故事：齊國有個人娶了一妻一妾，自己每天到墳地向人要飯，回家卻騙其妻妾，說是別人請客。有些人為了得到名利做見不得人的事，還十分得意。
莊子，姓莊，名周，戰國時代人，大約生於西元前369年，卒於西元前286年，與孟子同時。莊子與孟子所處的時代一樣，眾暴寡，強侵弱，飽經戰爭、離亂的苦難。莊子是宋國蒙城人（今河南商丘，一說是安徽蒙城）。宋國在河南洛陽附近，是一個小國，處在四戰之地，在齊、楚等列強諸侯的包挾之下，屢次成為戰亂的中心，最後仍然難逃被瓜分的命運。
人窮志不窮
根據漢朝司馬遷的《史記》記載，莊子曾為蒙漆園吏，他只是一名小官吏，不像老子曾為周朝守藏室之史，身分十分尊貴。莊子的家境並不富裕，生活非常貧苦。有一天，他窮得沒有米下鍋煮飯，就向監河侯借米。監河侯推辭說：等到收租之後，就借莊子三百兩金子。莊子很生氣，回答說：在他來的路上，有人呼叫他的名字，他左顧右盼都沒看到人，最後在車輪下見到一條魚，魚脫離了河水，希望莊子給牠一點水活命。莊子說：「好呀！等我南遊吳越，激起西江的水來盛大迎接。魚說：算了吧！倒不如早一點到賣魚乾的市場找我吧！」莊子透過魚的巧妙的回答表達了自己急需的情感。同時也看得出莊子貧苦求助，卻受到監河侯奚落的情感。
莊子是個很有骨氣的人，人窮志不窮。有一天，莊子穿著一件粗布衣裳，身上有許多補丁，鞋子只用粗繩綁著，跑去見魏王。魏王見他一副落魄的樣子，說：「你怎麼這麼困頓呢？」莊子回答說：「我是貧窮，不是困頓。穿破舊的衣服是貧窮，有志難伸才是困頓。」莊子並不以自己的貧窮為意，反而諷刺魏王說：處在昏昧的國君和暴亂的臣子之中，想要不遭受困頓的命運，辦得到嗎？
淡泊名利
天下滔滔，很多人窮其一生，就是為了爭名奪利。莊子對於富貴的生活，看得非常淡然，他並不是沒有獲取功名富貴的機會。楚王曾經派兩名大夫帶著厚重的禮物去見莊子，希望把楚國的政事委託給莊子管理。莊子正在濮水釣魚，笑著對兩名楚國大夫說：聽說楚國有一隻神龜，已經死了三千年，但牠的龜殼被楚王用絲巾包裹存放在廟堂。這隻神龜是願意死後龜殼被藏起來，還是願意活著拖曳尾巴在泥地裡爬行呢？兩名楚國大夫說：當然願意活著在泥地裡爬行。莊子說：「那麼，你們就請回去吧！我也要在泥地裡爬行，過自己喜歡的生活，不要受當政者的束縛。」
惠施是莊子的好朋友，善於雄辯。惠施當了梁國的宰相，怕莊子搶了他的職位，派人在城裡找莊子。莊子知道了這件事，前去見惠施，並跟他說了一個故事。中國南方有一種鳥，名叫鵷鶵，這種鳥只棲息在梧桐樹上，只吃竹子的果實，只喝甜美的泉水。有一天，一隻鴟鳥嘴巴咬著腐爛的老鼠，見了鵷鶵，以為鵷鶵要搶牠的腐爛老鼠，嚇了一跳，嘴上腐爛的老鼠就掉到了地上。莊子把梁國宰相的職位，比喻為腐爛的老鼠，不屑一顧，而惠施卻視之為珍寶，怕被莊子搶奪。
莊子對一般以富貴為驕矜的人，尤其不假辭色，大肆嘲諷。宋國有一個人名叫曹商，為宋王出使到秦國，得到秦王百輛車子的賞賜。曹商洋洋得意，對莊子說：「居住在陋巷，穿破舊的衣服，面黃肌瘦，這不是我的專長。我的專長是能開悟國君，一下子就能得到百輛車子的賞賜。」莊子說：「聽說秦王生病找醫生，能替他治瘡的人，可以得一輛車；替他舐痔的人，得五輛車。所做的事越卑下，得到的賞賜就越多。你是不是替他做了很多卑下的事呢？你走吧！」《孟子》書中也有一個類似的故事：齊國有個人娶了一妻一妾，自己每天到墳地向人要飯，回家卻騙其妻妾，說是別人請客。有些人為了得到名利做見不得人的事，還十分得意。
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