明本大師傳
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內容簡介
明本大師，元代臨濟宗僧。杭州錢塘(浙江杭縣)人。號中峰，又稱智覺禪師、普應國師。二十三歲，於天目山參謁高峰原妙禪師；一日，於誦讀《金剛經》時，恍然開悟。二十四歲，從高峰禪師出家，後嗣其法。自此居無定所，或泊船中，或止菴室，自稱幻住道人，僧俗瞻禮之，世譽為江南古佛。
目錄
一 生前身後說無門 ………………… ○○一
二 少年行事須明本 ………………… ○○九
三 禮佛燃臂誓出家 ………………… ○二七
四 風光險絕在高峰 ………………… ○四六
五 西天目參禪死關 ………………… ○六三
六 上林新篁獅子兒 ………………… ○八五
七 參禮祖庭遊大江 ………………… 一○四
八 幻住庵與趙孟頫 ………………… 一一九
九 放舟京口不還山 ………………… 一三九
十 獅子院內禪意濃 ………………… 一五八
十一 不居盛名居雲水 ……………… 一七六
十二 江河湖海寄扁舟 ……………… 一九五
十三 山房夜話知如幻 ……………… 二一二
十四 青燈亦動帝王心 ……………… 二二六
十五 語西話歸寂滅 ……………… 二三九
◆ 後 記 …………………………… 二五七
二 少年行事須明本 ………………… ○○九
三 禮佛燃臂誓出家 ………………… ○二七
四 風光險絕在高峰 ………………… ○四六
五 西天目參禪死關 ………………… ○六三
六 上林新篁獅子兒 ………………… ○八五
七 參禮祖庭遊大江 ………………… 一○四
八 幻住庵與趙孟頫 ………………… 一一九
九 放舟京口不還山 ………………… 一三九
十 獅子院內禪意濃 ………………… 一五八
十一 不居盛名居雲水 ……………… 一七六
十二 江河湖海寄扁舟 ……………… 一九五
十三 山房夜話知如幻 ……………… 二一二
十四 青燈亦動帝王心 ……………… 二二六
十五 語西話歸寂滅 ……………… 二三九
◆ 後 記 …………………………… 二五七
序／導讀
佛光與慧燈 星雲
佛教傳入中國近二千年，高僧輩出，法雨霑霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一千七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦，現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文吉之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的面貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧，完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽，以白話語彙及小說體裁忠實記傳，成為白話版的現代《高僧傳》，是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後，推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生，讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落！
一九九四年十二月十二日
佛教傳入中國近二千年，高僧輩出，法雨霑霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一千七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦，現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文吉之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的面貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧，完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽，以白話語彙及小說體裁忠實記傳，成為白話版的現代《高僧傳》，是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後，推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生，讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落！
一九九四年十二月十二日
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