林雲大師的勸善墨寶：創新的書法藝術
Master Lin Yun，s Calligraphy on Doing Good Deeds: A Creative Art
活動訊息
內容簡介
中國的書法藝術是中華文化中的瑰寶，在國粹中名列前茅。在世界藝術史中，它亦獨樹一幟。世界上惟一將古來文字發展為藝術的，只有中華文化，而世界上好幾位佛教高僧也都以書法名世；他們發願救苦救難普渡眾生，這些悅目的墨寶既是他們的喉舌，也都是向眾生開示的工具。本書搜集了林雲大師豐富的作品，書中所挑選的字畫，不僅展現了林雲大師書法的多樣性，也展現了作者自身書法的造詣及對書法的喜愛。
目錄
筧立法王序：獨樹一幟的書法藝術
自序
導言
林雲大師（1932-2010）與密宗黑教
林雲大師的多彩書法
林雲大師的文字畫
墨寶中的創意和哲理
佛菩薩
祝福語
緣分
氣學
禪悟
眾善奉行
世路崎嶇
改寫對聯
印章
參考書目
自序
導言
林雲大師（1932-2010）與密宗黑教
林雲大師的多彩書法
林雲大師的文字畫
墨寶中的創意和哲理
佛菩薩
祝福語
緣分
氣學
禪悟
眾善奉行
世路崎嶇
改寫對聯
印章
參考書目
序／導讀
自序
林雲大師的書法，取精用弘，從甲骨文，及漢魏晉唐名家，下至元明清及當代諸賢，博採眾長，發展出他的獨立風格。作品顯示大師諸體皆擅，楷隸行草外，還寫甲骨文，鍾鼎文，瓦當文，石鼓文。間或也有英文出現字裡行間。
大師作品有其創新的，獨特的特色。除黑墨與硃砂外，還用其他不同的顏色，作品甚為多彩。有的作品看起來五彩繽紛。例如崔瑗的座右銘，和書有“平安是福”花瓶裡面插著的六色旗。
鑲邊的字，使字形更堅實。有的墨寶會給讀者立體感。見於“靜坐當思自己過/閒談莫論他人非”。為裝飾美化，有時大師也使用灑金或飛白的技法。現在科學進步，市面上可以購得灑金的紅紙和灑銀的白紙。
字的最後一筆筆劃的延伸，也運用得恰到好處。如“道”字，“佛”字，又有“如一（寓意如意）”
大師作品有字有畫，例如“龍鳳呈祥”，還畫了筆劃簡單，但很生動的一龍一鳳。文字畫最創新，例如聚寶盆，運用巧思，不斷嘗試，以期取得最佳藝術效果。有創意的符籙包羅萬象，佛道儒及民俗的力道俱在其中。
大師寫字能左右開弓，左手寫的字韻味不同。譬如寫心經，寫到最後 ---“即說咒曰”，立刻改用左手來寫咒語。寫“最難風雨故人來”和魯迅的“冷眉橫對千夫指/俯首甘為孺子牛”一詩也喜用左手。
大師作品中常見真言咒語。他常寫的是大明六字真言，心經的般若波羅密多咒，和諸多密教的咒語。作品末端常寫“觀者順/念者安/得者福/存者壽”，來為大家祈福。有時大師註明，在提筆前曾沐浴焚香。大師蓋章用印也有講究。書寫的材料不限宣紙，有時會用黃色絲綢。
寫的字有文言有白話。 例如：民以食為天，白話的“能吃就是福”，掛在美國的餐廳裡，不僅讓許多吃客發出會心的微笑，瞭解自己確實很有福氣，也使剛學中文的年輕人容易瞭解。
佛教是世界上最有包容性的宗教，而林雲大師也有不少學生是基督徒。大師對於向他求教的基督徒和回教徒也一樣地愛護，為他們寫“以馬內利”和“神愛世人”。解釋說：“神愛世人，佛渡眾生，道法自然，教雖有別，但皆勸人行善，殊途同歸，更要彼此尊重，方不愧上帝對我們的一切安排。”
大師隨興所寫的詩不拘音韻，不計平仄，而寓意深長。大師在勸善方面格外用心，這方面的文字特別豐富。
林雲大師的作品，襟懷恢宏，氣韻自生，亦且富含創意，獨樹一幟，在中國二十世紀書法史上是應該有一席地位的。林雲大師的書畫作品曾在紐約的東湖藝廊展出。波士頓市立美術博物館也將他的作品列為永久珍藏。舊金山數屆蒙台籍書畫聯展都有他的作品展示。書畫出版品中介紹他作品的有《世界華人美術年鑑》，《台灣美術年鑑》，《中國藝術書畫輯》，《亞洲藝術學會畫輯》等。
他每年年初都為信眾設計中英雙語的月曆，裡面有他的硃書書法，也有十二生肖的運程。時常供不應求。月曆的設計，編寫，英譯和印行，都由筧立仁波切主其事，十分勞苦。大師仙逝以後，筧立法王仍不間斷，每年按時出版。
這本書從開始著手到問世，已經有好幾年。初稿成於2017年。是年七月在紐約聖約翰大學李又寧教授主辦的“華族對世界藝術與文化的貢獻”國際研討會，作者發表論文“林雲的書法”。其時即蒙雲林禪寺筧立法王同意採用大師墨寶。
本書墨寶主要來自雲林禪寺歷年月曆（2001-2021）；加州聖荷西大鴻福餐廳結束營業前攝得者；朱筧立與李國英編，《林雲大師壽誕特刊》，1996出版，以及《林雲大師壽誕文集》，1993出版；林雲大師贈送作者的墨寶三幅；以及Sarah Rossbach 著作——Living Color。作者感激當年林雲大師和筧立仁波切渡難解厄，本書版稅悉數捐贈雲林禪寺。
林雲大師的書法，取精用弘，從甲骨文，及漢魏晉唐名家，下至元明清及當代諸賢，博採眾長，發展出他的獨立風格。作品顯示大師諸體皆擅，楷隸行草外，還寫甲骨文，鍾鼎文，瓦當文，石鼓文。間或也有英文出現字裡行間。
大師作品有其創新的，獨特的特色。除黑墨與硃砂外，還用其他不同的顏色，作品甚為多彩。有的作品看起來五彩繽紛。例如崔瑗的座右銘，和書有“平安是福”花瓶裡面插著的六色旗。
鑲邊的字，使字形更堅實。有的墨寶會給讀者立體感。見於“靜坐當思自己過/閒談莫論他人非”。為裝飾美化，有時大師也使用灑金或飛白的技法。現在科學進步，市面上可以購得灑金的紅紙和灑銀的白紙。
字的最後一筆筆劃的延伸，也運用得恰到好處。如“道”字，“佛”字，又有“如一（寓意如意）”
大師作品有字有畫，例如“龍鳳呈祥”，還畫了筆劃簡單，但很生動的一龍一鳳。文字畫最創新，例如聚寶盆，運用巧思，不斷嘗試，以期取得最佳藝術效果。有創意的符籙包羅萬象，佛道儒及民俗的力道俱在其中。
大師寫字能左右開弓，左手寫的字韻味不同。譬如寫心經，寫到最後 ---“即說咒曰”，立刻改用左手來寫咒語。寫“最難風雨故人來”和魯迅的“冷眉橫對千夫指/俯首甘為孺子牛”一詩也喜用左手。
大師作品中常見真言咒語。他常寫的是大明六字真言，心經的般若波羅密多咒，和諸多密教的咒語。作品末端常寫“觀者順/念者安/得者福/存者壽”，來為大家祈福。有時大師註明，在提筆前曾沐浴焚香。大師蓋章用印也有講究。書寫的材料不限宣紙，有時會用黃色絲綢。
寫的字有文言有白話。 例如：民以食為天，白話的“能吃就是福”，掛在美國的餐廳裡，不僅讓許多吃客發出會心的微笑，瞭解自己確實很有福氣，也使剛學中文的年輕人容易瞭解。
佛教是世界上最有包容性的宗教，而林雲大師也有不少學生是基督徒。大師對於向他求教的基督徒和回教徒也一樣地愛護，為他們寫“以馬內利”和“神愛世人”。解釋說：“神愛世人，佛渡眾生，道法自然，教雖有別，但皆勸人行善，殊途同歸，更要彼此尊重，方不愧上帝對我們的一切安排。”
大師隨興所寫的詩不拘音韻，不計平仄，而寓意深長。大師在勸善方面格外用心，這方面的文字特別豐富。
林雲大師的作品，襟懷恢宏，氣韻自生，亦且富含創意，獨樹一幟，在中國二十世紀書法史上是應該有一席地位的。林雲大師的書畫作品曾在紐約的東湖藝廊展出。波士頓市立美術博物館也將他的作品列為永久珍藏。舊金山數屆蒙台籍書畫聯展都有他的作品展示。書畫出版品中介紹他作品的有《世界華人美術年鑑》，《台灣美術年鑑》，《中國藝術書畫輯》，《亞洲藝術學會畫輯》等。
他每年年初都為信眾設計中英雙語的月曆，裡面有他的硃書書法，也有十二生肖的運程。時常供不應求。月曆的設計，編寫，英譯和印行，都由筧立仁波切主其事，十分勞苦。大師仙逝以後，筧立法王仍不間斷，每年按時出版。
這本書從開始著手到問世，已經有好幾年。初稿成於2017年。是年七月在紐約聖約翰大學李又寧教授主辦的“華族對世界藝術與文化的貢獻”國際研討會，作者發表論文“林雲的書法”。其時即蒙雲林禪寺筧立法王同意採用大師墨寶。
本書墨寶主要來自雲林禪寺歷年月曆（2001-2021）；加州聖荷西大鴻福餐廳結束營業前攝得者；朱筧立與李國英編，《林雲大師壽誕特刊》，1996出版，以及《林雲大師壽誕文集》，1993出版；林雲大師贈送作者的墨寶三幅；以及Sarah Rossbach 著作——Living Color。作者感激當年林雲大師和筧立仁波切渡難解厄，本書版稅悉數捐贈雲林禪寺。
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