設計美學（第二版）

Chapter1 認識美學從美感開始

1-1美感的認識與開發
大自然之美
藝術之美
文學之美或意思之美
1-2設計美感的認識與開發
建築系列
百工藝術系列
產品設計系列
視覺傳達設計系列
數位加值設計系列
1-3美感與設計美感開發的方法
捨得才能輕鬆，輕鬆才能專注
生活中的體驗與展覽會場的體驗
接受專業的訓練

Chapter2 美學體系

2-1將美學當作知識
2-2美學從定義出發？
美學的操作性定義
美學的本質性定義
文明錯位：攪僵一湖春水的美學定義
怎麼弄活一湖春水
2-3美學知識的三向度
美學的本質向度
美學的形式向度
美學的意涵向度
2-4功能論的美學體系
早期功能論美學體系
當今功能論美學體系
2-5文化論的美學體系

Chapter3 中華傳統美學的發展

3-1中華文化與東方文化
東方與西方
歷史的發展
文化與生活
3-2中華美學發展分論
遠古至漢朝
魏晉南北朝
隋唐至五代
宋元明清
清末至今

Chapter4 我國設計美學精華

4-1位序主從
4-2陰陽調和
4-3氣韻生動
4-4布局成勢
4-5文化符碼：意義與象徵符號

Chapter5 西方設計美學精華：數值系列與意義系列

5-1數值比例
5-2幾何比例：對稱、對比、平衡
5-3幾何構圖：構圖術
5-4時間系列：韻律、漸層、和諧、調性
5-5文化符碼：柱式與神話（守護神）

Chapter 6 西方傳統美學的發展

6-1古典時期美學
設計藝術的發展
美學論述分析
希臘羅馬古典美學三向度分析
6-2中世紀美學
設計藝術的發展
美學論述分析
美學三向度分析
6-3文藝復興美學
設計藝術的發展
美學論述分析
美學三向度分析
6-4啟蒙運動美學
設計藝術的發展
美學論述分析
美學三向度分析

Chapter7 現代與後現代美學

7-1現代美學之時代背景
7-2現代主義美學評析
表現主義美學
心理學美學
藝術史美學
形式主義美學
前期符號論美學
其他「現代主義」美學的缺席
7-3後現代美學的時代背景
7-4後現代主義美學評析
後期符號論美學
接受美學
結構主義美學
後結構主義美學
解構主義美學
新馬克思主義美學
7-5邁向文化主義美學

Chapter8 當代設計美學精華：操作對象與操作規則

8-1現代設計美學的操作對象
形的感受
色彩的感受
質感
紋感
量感
8-2現代設計美學的操作守則
統一（集中）
平衡（對稱）
韻律（漸進）
和諧
對比
8-3後現代設計美學的操作對象
空間感
敘事感（抽象敘事：象徵，具體故事：情節）
超現實感（鄉愁感，前衛感）
科技感
定型化符碼之造形元素
8-4後現代設計美學的操作守則
調性
用典、比喻與諷刺
裝飾（莊嚴）
文脈（嵌入）

Chapter9 臺灣設計美學：彌補歷史與事實的差距

9-1被誤解的臺灣
清廷「棄臺論」與施琅「消極治臺論」的捏造
「葉麟趾首創嘉義戲文陶」訛傳為「葉王向廣東工匠習得交趾陶」
被囚禁的臺灣火車：「騰雲一號」
9-2誰是海盜，誰來墾拓
古閩族來，巨大改變
滄海桑田，顏鄭居先
荷、西海盜，後來居上
披著西裝的黃皮膚海盜來了
9-3思想與實質的社經轉變
近代化思潮：「閩學」與「新閩學」
裹著糖衣的毒藥：「棄臺說」與「消極治臺說」
踏實求生活，就是近代化的動力
移民社會的融合與社經變化
9-4社會情境導出審美取向：審美品味的轉變
移民集團的生存之美：顏鄭時期的七星井
原住民的牽手之美：清朝盛期采風錄中原住民的形象
被遺忘的葉麟趾匠師：首創戲文陶與建築裝飾工程之美
被忽略的何金龍匠師：砌廟匠師的融會貫通匠藝
臺灣現代、後現代建築及設計產業：少了點匠藝傳承的韻味
9-5臺灣設計美學風味