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內容簡介
別以為《山海經》只是蒐羅怪獸資料的寶可夢圖鑑！
這部以「經典」為名的書，是座實證派、奇幻控都愛的璀璨寶庫！
💡 蒐羅各種珍禽、奇獸、異人的記載，開啟我們天馬行空的想像。
💡 勾勒上古的中國自然山川，帶領我們一瞥千年前人們所見的世界。
💡 有如百科全書一般無所不記，讓我們在享受閱讀的同時，增加古代史地、物產、風俗等多彩豐富的知識。
✨ 《山海經》簡介
《山海經》是中國古代最具想像力與學術價值的典籍之一，並非一時一人之作。此書分為十八篇，內容駁雜廣泛，含括漢代以前各種神話、地理、博物、巫術與族群傳說等，其中也可見今人耳熟能詳的夸父逐日、精衛填海等神話故事。
今本《山海經》為西漢劉向、劉歆父子校書所定，東晉郭璞則為其注解，成為後世研讀的重要依據。其後，許多學者從不同方向出發研究《山海經》：如明人楊慎《山海經補注》，以博物學視角補足郭璞注解的不足；清代郝懿行《山海經箋疏》，則基於實證精神進行考據、校勘。
另外，學者指出《山海經》原為圖本，然古圖今已亡佚，現存最早的則是明代胡文煥、蔣應鎬等人所作的各種繪圖本。此等《山海經》圖本中各種珍禽異獸的形象也廣為流傳，甚至可見於日本江戶時期（1603-1868）的繪卷、書籍之中。
✨ 本書特色
本書分為以下三個部分：第一部分為「原文」，第二部分是解釋原文生難字詞的「注釋」，第三部分則是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書經由此三部分環環相扣的闡釋、解讀，期望帶領讀者進入《山海經》的瑰奇世界之中。
這部以「經典」為名的書，是座實證派、奇幻控都愛的璀璨寶庫！
💡 蒐羅各種珍禽、奇獸、異人的記載，開啟我們天馬行空的想像。
💡 勾勒上古的中國自然山川，帶領我們一瞥千年前人們所見的世界。
💡 有如百科全書一般無所不記，讓我們在享受閱讀的同時，增加古代史地、物產、風俗等多彩豐富的知識。
✨ 《山海經》簡介
《山海經》是中國古代最具想像力與學術價值的典籍之一，並非一時一人之作。此書分為十八篇，內容駁雜廣泛，含括漢代以前各種神話、地理、博物、巫術與族群傳說等，其中也可見今人耳熟能詳的夸父逐日、精衛填海等神話故事。
今本《山海經》為西漢劉向、劉歆父子校書所定，東晉郭璞則為其注解，成為後世研讀的重要依據。其後，許多學者從不同方向出發研究《山海經》：如明人楊慎《山海經補注》，以博物學視角補足郭璞注解的不足；清代郝懿行《山海經箋疏》，則基於實證精神進行考據、校勘。
另外，學者指出《山海經》原為圖本，然古圖今已亡佚，現存最早的則是明代胡文煥、蔣應鎬等人所作的各種繪圖本。此等《山海經》圖本中各種珍禽異獸的形象也廣為流傳，甚至可見於日本江戶時期（1603-1868）的繪卷、書籍之中。
✨ 本書特色
本書分為以下三個部分：第一部分為「原文」，第二部分是解釋原文生難字詞的「注釋」，第三部分則是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書經由此三部分環環相扣的闡釋、解讀，期望帶領讀者進入《山海經》的瑰奇世界之中。
目錄
目次
「不經之經典」與「神話之寶庫」——《山海經》導讀介紹 謝秀卉
內容提要
前言
第一部：山經
第一卷 南山經
第二卷 西山經
第三卷 北山經
第四卷 東山經
第五卷 中山經
第二部：海經
第一卷 海外南經
第二卷 海外西經
第三卷 海外北經
第四卷 海外東經
第五卷 海內南經
第六卷 海內西經
第七卷 海內北經
第八卷 海內東經
第三部：大荒經
第一卷 大荒東經
第二卷 大荒南經
第三卷 大荒西經
第四卷 大荒北經
第四部：海內經
「不經之經典」與「神話之寶庫」——《山海經》導讀介紹 謝秀卉
內容提要
前言
第一部：山經
第一卷 南山經
第二卷 西山經
第三卷 北山經
第四卷 東山經
第五卷 中山經
第二部：海經
第一卷 海外南經
第二卷 海外西經
第三卷 海外北經
第四卷 海外東經
第五卷 海內南經
第六卷 海內西經
第七卷 海內北經
第八卷 海內東經
第三部：大荒經
第一卷 大荒東經
第二卷 大荒南經
第三卷 大荒西經
第四卷 大荒北經
第四部：海內經
序／導讀
前言
《山海經》是在中國流傳悠久的一部奇書，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等均有記述，是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作。
《山海經》反映的文化現象五花八門、包羅萬象。除了保存豐富的神話資料之外，還涉及多種學術領域，例如：哲學、藝術、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學等等，可謂汪洋閎肆，博大精深。堪稱是一部中華文化的百科全書。其中的礦物記錄，更是世界上最早的文獻。
《山海經》一書的撰寫者和成書時間都存在爭議。過去有人認為是大禹、伯益所作，但隨著研究的不斷深入，現代學者一般認為《山海經》並非一人一時之作，而是從戰國初年到漢代初年，楚國和巴蜀地方的人所作，到了西漢劉向、劉歆父子校書時才合編在一起。
全書現存十八卷，其中包括〈山經〉五卷、〈海經〉八卷、〈大荒經〉四卷，與〈海內經〉一卷，約三萬一千字（也有如本書導讀所述，分為〈山經〉、〈海經〉二部分的說法）。據統計，全書一共記載了五千三百多座山，二百五十多條河，一百二十多種動物以及五十多種植物，具有卓越的文獻價值。
《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，而且，在一定程度上它也是歷史。雖然由於濃厚的神話色彩，其真實性要大打折扣，但是它們畢竟留下歷史的軌跡。把幾條類似的材料加以比較，往往可以使我們若隱若現地看到歷史的真實面貌。例如，在〈大荒北經〉中所引用黃帝戰蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們便可以想像到一場古代部落之間的激烈戰爭。
《山海經》的文學價值同樣豐富多彩，關於這一點，可以從多方面進行探究。至少可以從神話思維對浪漫主義文學創作傳統的影響、原始邏輯的表述方式、人文關懷中豐富的情感體驗和實用主義的審美判斷等等視角對《山海經》的文學價值予以解讀和探究。《山海經》中包含著豐富的神話思維；深入研究神話思維並揭示這種影響，不僅有利於從源頭上來探討浪漫主義文學創作傳統形成的深層影響因素，而且對於弄清各種文學現象形成和發展的規律都有很大幫助。
從古至今，這部古老而神秘的奇書就不斷吸引著人們去研究它，挖掘它。為了便於廣大讀者閱讀，我們對其原文做了通俗的翻譯，對生澀的字詞做了精準的註解，力求幫助讀者在輕鬆的閱讀中深入瞭解該書的內容和古人的深邃智慧。
《山海經》是在中國流傳悠久的一部奇書，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等均有記述，是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作。
《山海經》反映的文化現象五花八門、包羅萬象。除了保存豐富的神話資料之外，還涉及多種學術領域，例如：哲學、藝術、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學等等，可謂汪洋閎肆，博大精深。堪稱是一部中華文化的百科全書。其中的礦物記錄，更是世界上最早的文獻。
《山海經》一書的撰寫者和成書時間都存在爭議。過去有人認為是大禹、伯益所作，但隨著研究的不斷深入，現代學者一般認為《山海經》並非一人一時之作，而是從戰國初年到漢代初年，楚國和巴蜀地方的人所作，到了西漢劉向、劉歆父子校書時才合編在一起。
全書現存十八卷，其中包括〈山經〉五卷、〈海經〉八卷、〈大荒經〉四卷，與〈海內經〉一卷，約三萬一千字（也有如本書導讀所述，分為〈山經〉、〈海經〉二部分的說法）。據統計，全書一共記載了五千三百多座山，二百五十多條河，一百二十多種動物以及五十多種植物，具有卓越的文獻價值。
《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，而且，在一定程度上它也是歷史。雖然由於濃厚的神話色彩，其真實性要大打折扣，但是它們畢竟留下歷史的軌跡。把幾條類似的材料加以比較，往往可以使我們若隱若現地看到歷史的真實面貌。例如，在〈大荒北經〉中所引用黃帝戰蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們便可以想像到一場古代部落之間的激烈戰爭。
《山海經》的文學價值同樣豐富多彩，關於這一點，可以從多方面進行探究。至少可以從神話思維對浪漫主義文學創作傳統的影響、原始邏輯的表述方式、人文關懷中豐富的情感體驗和實用主義的審美判斷等等視角對《山海經》的文學價值予以解讀和探究。《山海經》中包含著豐富的神話思維；深入研究神話思維並揭示這種影響，不僅有利於從源頭上來探討浪漫主義文學創作傳統形成的深層影響因素，而且對於弄清各種文學現象形成和發展的規律都有很大幫助。
從古至今，這部古老而神秘的奇書就不斷吸引著人們去研究它，挖掘它。為了便於廣大讀者閱讀，我們對其原文做了通俗的翻譯，對生澀的字詞做了精準的註解，力求幫助讀者在輕鬆的閱讀中深入瞭解該書的內容和古人的深邃智慧。
試閱
第一卷 南山經
〈南山經〉主要記載了位於中國南方的一系列山脈，以及發源於這些山脈的河流。所述範圍大致東起今浙江舟山群島，西至湖南西部，南至廣東南海，跨越今浙江、江西、福建、廣東、湖南五個省區。並對相關地域的各種植物、動物以及礦產資源做了詳細描述，另外還記載了一些祭祀山神的禮儀。
◆ 招搖山
原文
南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如穀①而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺②而白耳，伏行人走，其名曰狌狌③，食之善走。麗麀之水出焉，而西流注於海，其中多育沛④，佩之無瘕疾⑤。
注釋
①穀：即構樹，落葉喬木，長得很高適應性強。 ②禺：傳說中的野獸，像獼猴而較大。
③狌狌：即猩猩。傳說是一種長著人臉的野獸，能知道過去卻不能預知未來。
④育沛：不詳何物。有人說是琥珀、玉珮。 ⑤瘕疾：一種腹中結塊的病，即人們所說的鼓脹病。
譯文
南方第一道山系的第一座山叫鵲山。鵲山的最高峰叫招搖山，它臨近西海，山上生長著許多桂樹，還有很多金屬礦物和玉石。山上生長著一種草，形狀很像韭菜卻開著青色的花朵，這種草名叫祝餘，人若吃了它就沒有饑餓感了。山上生長著一種樹木，形狀像構樹但紋理是黑色的，它的花有螢光，能照亮四周，這種樹木名叫迷穀，人若將它佩帶在身上就不會迷路了。山上還有一種野獸，長相像獼猴但耳朵是白色的，牠可以在地上匍伏前行，可以像人一樣站立行走，這種野獸名叫狌狌，人若吃了牠就會健步如飛。麗麀之水發源於招搖山，河水向西流入西海。河中有很多名叫育沛的東西，把它佩帶在身上就不會生鼓脹病。
◆ 堂庭山
原文
又東三百里，曰堂庭之山，多棪木①，多白猿，多水玉②，多黃金。
注釋
①棪木：一種喬木。長出的果實像蘋果。 ②水玉：水晶。即人們所說的水晶石。
譯文
再往東三百里有座山叫堂庭山，山中生長著稠密的棪木，棲息著很多白色的猿猴，還蘊藏著豐富的水晶和黃金。
◆ 猿翼山
原文
又東三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉①，多蝮蟲②，多怪蛇，多怪木，不可以上。
注釋
① 白玉：白石的玉，也指白璧。 ②蝮蟲：一種毒蛇，又名反鼻蟲。
譯文
再向東三百八十里有一座山，名叫猿翼山，山中有很多怪獸出沒，水中有很多怪魚，山上有很多白色的玉石、反鼻蟲以及怪蛇，還有很多怪異的樹木，人無法攀登上去。
◆ 杻陽山
原文
又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金①，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀②，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾③，其名曰旋龜，其音如判木④，佩之不聾，可以為底⑤。
注釋
①赤金：即黃金。此指為提煉過的赤色金礦。
②鹿蜀：有兩種說法，一說指斑馬，一說是鹿的一種。 ③虺：上古傳說中的毒蛇。
④判木：指劈開木頭。 ⑤為：治療。底：同﹁胝﹂，即手上或腳上長出的老繭。
譯文
再向東三百七十里有座山，名叫杻陽山。山的向陽面蘊藏著很多赤金礦石，山的背陰面蘊藏著很多白金礦石。山裡有一種野獸，形如馬但頭是白色的，身上有老虎一樣的花紋但尾巴是紅色的，發出的聲音好比人唱歌一樣，這種野獸的名字叫做鹿蜀，佩戴牠的皮毛能夠福延子孫。有一條名為「怪水」的河出自杻陽山，向東流入憲翼水中。水中生有很多黑色的龜，形狀像烏龜但腦袋像鳥而尾巴像一種毒蛇，這種動物叫做旋龜，鳴叫的聲音就像劈木頭發出的聲音，佩戴牠可以防止耳聾，還能防治手腳生繭。
◆ 柢山
原文
又東三百里，曰柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下①，其音如留牛②，其名曰鯥，冬死而夏生③，食之無腫疾。
注釋
①魼：即魚脅，魚的肋骨部位。 ②留牛：野獸名，一說指瘤牛；一說指犛牛。
③鯥：傳說中的一種怪魚。冬死：冬眠，也叫冬蟄。
譯文
再向東三百里有座山，名叫柢山，山澗有很多清泉水流，但沒有花草樹木。山中有一種魚，形狀像牛一樣，生活在丘陵之上，有蛇一樣的尾巴，在脅骨下面長有翅膀，其叫聲如犛牛一般哞叫，牠的名字叫做鯥，喜歡在冬季蟄伏，夏天出來活動，人吃了牠的肉可以防治毒瘡。
◆ 亶爰山
原文
又東四百里，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦①，其名曰類②，自為牝牡③，食者不妒。
注釋
①狸：指山貓、野貓。髦：頭髮。 ②類：指大靈貓。 ③牝牡：指雌性和雄性。
譯文
再向東四百里有座山，叫做亶爰山。山裡有很多泉水，卻沒有草木，人們不能攀登上去。山裡有一種野獸，長得像山貓但頭上有毛髮，獸名叫做大靈貓，牠一身兼有雌雄兩性，人如果吃了牠的肉就不會產生嫉妒心。
〈南山經〉主要記載了位於中國南方的一系列山脈，以及發源於這些山脈的河流。所述範圍大致東起今浙江舟山群島，西至湖南西部，南至廣東南海，跨越今浙江、江西、福建、廣東、湖南五個省區。並對相關地域的各種植物、動物以及礦產資源做了詳細描述，另外還記載了一些祭祀山神的禮儀。
◆ 招搖山
原文
南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如穀①而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺②而白耳，伏行人走，其名曰狌狌③，食之善走。麗麀之水出焉，而西流注於海，其中多育沛④，佩之無瘕疾⑤。
注釋
①穀：即構樹，落葉喬木，長得很高適應性強。 ②禺：傳說中的野獸，像獼猴而較大。
③狌狌：即猩猩。傳說是一種長著人臉的野獸，能知道過去卻不能預知未來。
④育沛：不詳何物。有人說是琥珀、玉珮。 ⑤瘕疾：一種腹中結塊的病，即人們所說的鼓脹病。
譯文
南方第一道山系的第一座山叫鵲山。鵲山的最高峰叫招搖山，它臨近西海，山上生長著許多桂樹，還有很多金屬礦物和玉石。山上生長著一種草，形狀很像韭菜卻開著青色的花朵，這種草名叫祝餘，人若吃了它就沒有饑餓感了。山上生長著一種樹木，形狀像構樹但紋理是黑色的，它的花有螢光，能照亮四周，這種樹木名叫迷穀，人若將它佩帶在身上就不會迷路了。山上還有一種野獸，長相像獼猴但耳朵是白色的，牠可以在地上匍伏前行，可以像人一樣站立行走，這種野獸名叫狌狌，人若吃了牠就會健步如飛。麗麀之水發源於招搖山，河水向西流入西海。河中有很多名叫育沛的東西，把它佩帶在身上就不會生鼓脹病。
◆ 堂庭山
原文
又東三百里，曰堂庭之山，多棪木①，多白猿，多水玉②，多黃金。
注釋
①棪木：一種喬木。長出的果實像蘋果。 ②水玉：水晶。即人們所說的水晶石。
譯文
再往東三百里有座山叫堂庭山，山中生長著稠密的棪木，棲息著很多白色的猿猴，還蘊藏著豐富的水晶和黃金。
◆ 猿翼山
原文
又東三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉①，多蝮蟲②，多怪蛇，多怪木，不可以上。
注釋
① 白玉：白石的玉，也指白璧。 ②蝮蟲：一種毒蛇，又名反鼻蟲。
譯文
再向東三百八十里有一座山，名叫猿翼山，山中有很多怪獸出沒，水中有很多怪魚，山上有很多白色的玉石、反鼻蟲以及怪蛇，還有很多怪異的樹木，人無法攀登上去。
◆ 杻陽山
原文
又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金①，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀②，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾③，其名曰旋龜，其音如判木④，佩之不聾，可以為底⑤。
注釋
①赤金：即黃金。此指為提煉過的赤色金礦。
②鹿蜀：有兩種說法，一說指斑馬，一說是鹿的一種。 ③虺：上古傳說中的毒蛇。
④判木：指劈開木頭。 ⑤為：治療。底：同﹁胝﹂，即手上或腳上長出的老繭。
譯文
再向東三百七十里有座山，名叫杻陽山。山的向陽面蘊藏著很多赤金礦石，山的背陰面蘊藏著很多白金礦石。山裡有一種野獸，形如馬但頭是白色的，身上有老虎一樣的花紋但尾巴是紅色的，發出的聲音好比人唱歌一樣，這種野獸的名字叫做鹿蜀，佩戴牠的皮毛能夠福延子孫。有一條名為「怪水」的河出自杻陽山，向東流入憲翼水中。水中生有很多黑色的龜，形狀像烏龜但腦袋像鳥而尾巴像一種毒蛇，這種動物叫做旋龜，鳴叫的聲音就像劈木頭發出的聲音，佩戴牠可以防止耳聾，還能防治手腳生繭。
◆ 柢山
原文
又東三百里，曰柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下①，其音如留牛②，其名曰鯥，冬死而夏生③，食之無腫疾。
注釋
①魼：即魚脅，魚的肋骨部位。 ②留牛：野獸名，一說指瘤牛；一說指犛牛。
③鯥：傳說中的一種怪魚。冬死：冬眠，也叫冬蟄。
譯文
再向東三百里有座山，名叫柢山，山澗有很多清泉水流，但沒有花草樹木。山中有一種魚，形狀像牛一樣，生活在丘陵之上，有蛇一樣的尾巴，在脅骨下面長有翅膀，其叫聲如犛牛一般哞叫，牠的名字叫做鯥，喜歡在冬季蟄伏，夏天出來活動，人吃了牠的肉可以防治毒瘡。
◆ 亶爰山
原文
又東四百里，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦①，其名曰類②，自為牝牡③，食者不妒。
注釋
①狸：指山貓、野貓。髦：頭髮。 ②類：指大靈貓。 ③牝牡：指雌性和雄性。
譯文
再向東四百里有座山，叫做亶爰山。山裡有很多泉水，卻沒有草木，人們不能攀登上去。山裡有一種野獸，長得像山貓但頭上有毛髮，獸名叫做大靈貓，牠一身兼有雌雄兩性，人如果吃了牠的肉就不會產生嫉妒心。
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- 中文繁體
- 裝訂
- 紙本平裝
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- ISBN
- 9786267536780
- 分級
- 普通級
-
- 頁數
- 552
- 商品規格
- 18開17*23cm
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- 出版地
- 台灣
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