活動訊息
內容簡介
唐朝的夜幕之下，究竟包裹著什麼樣的歷史真相？
千年的詭異傳說，為何令當今恐怖小說黯然失色？
天涯網十大好書作者，中國的小泉八雲
開創意歷史寫作之先河，力推怪談系列巔峰之作！
本書是「唐朝的黑夜」三部曲中的顛峰之作，對晚唐的《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《集異記》、《博異志》、《甘澤謠》、《杜陽雜編》、《三水小牘》等十餘種志怪筆記進行了全面解讀，挖掘出一段段被湮滅的深具史料價值的祕聞，如《辛公平上仙》以志怪的形式記載了唐順宗在後宮被殘酷謀殺的故事，《噴玉泉幽魂》以隱晦的筆法寫到大和九年甘露之變中被宦官所害的四位宰相，所述故事涉及唐朝祕史、逸事怪談，深富驚悚色彩，令今日的懸疑恐怖小說黯然失色。解讀時，魏風華把故事的歷史背景、相關傳說、獨家考證等進行了融合，進而展現出一幅隱祕而充滿魅力的晚唐歷史畫卷。
千年的詭異傳說，為何令當今恐怖小說黯然失色？
天涯網十大好書作者，中國的小泉八雲
開創意歷史寫作之先河，力推怪談系列巔峰之作！
本書是「唐朝的黑夜」三部曲中的顛峰之作，對晚唐的《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《集異記》、《博異志》、《甘澤謠》、《杜陽雜編》、《三水小牘》等十餘種志怪筆記進行了全面解讀，挖掘出一段段被湮滅的深具史料價值的祕聞，如《辛公平上仙》以志怪的形式記載了唐順宗在後宮被殘酷謀殺的故事，《噴玉泉幽魂》以隱晦的筆法寫到大和九年甘露之變中被宦官所害的四位宰相，所述故事涉及唐朝祕史、逸事怪談，深富驚悚色彩，令今日的懸疑恐怖小說黯然失色。解讀時，魏風華把故事的歷史背景、相關傳說、獨家考證等進行了融合，進而展現出一幅隱祕而充滿魅力的晚唐歷史畫卷。
名人推薦
魏風華以他詩性的文筆，以及獨到的個人視角，擦亮了唐人筆下那個晦暗的陰鬱世界，並從中發現了具有現代閱讀元素的妖異光澤。──徐江（詩人、作家）
「唐朝的黑夜3」最大限度地彰顯了魏風華所開創並提倡的「創意歷史寫作」，它選取一個王朝的側面，從新穎的角度入筆，對遙遠的歷史進行狂想與撫摸，給人以驚奇的閱讀快感。──任知（詩人、文化評論家）
魏風華把那些差不多被湮滅的唐朝志怪與傳奇挖掘並推廣了，這正是「唐朝的黑夜」系列最大的意義；同時，他也為「歷史寫作」提供新的嘗試和經驗。──何玉新（資深文化記者）
寫「唐朝的黑夜」系列時，魏風華的高明之處在於，將每一部唐朝志怪筆記都看作是當時的一份報紙，或者說報紙的社會新聞版，這個獨特的視角使那些遙遠的神祕故事一下子具有了現代光澤，在古書與讀者之間找到一個非常好的結合點。──《渤海日報》
「唐朝的黑夜3」最大限度地彰顯了魏風華所開創並提倡的「創意歷史寫作」，它選取一個王朝的側面，從新穎的角度入筆，對遙遠的歷史進行狂想與撫摸，給人以驚奇的閱讀快感。──任知（詩人、文化評論家）
魏風華把那些差不多被湮滅的唐朝志怪與傳奇挖掘並推廣了，這正是「唐朝的黑夜」系列最大的意義；同時，他也為「歷史寫作」提供新的嘗試和經驗。──何玉新（資深文化記者）
寫「唐朝的黑夜」系列時，魏風華的高明之處在於，將每一部唐朝志怪筆記都看作是當時的一份報紙，或者說報紙的社會新聞版，這個獨特的視角使那些遙遠的神祕故事一下子具有了現代光澤，在古書與讀者之間找到一個非常好的結合點。──《渤海日報》
目錄
創意歷史（自序）
卷一
宴無好宴
送你一件面衣
明崇儼之死
光叔
刺唐別傳
古人倦夜長
海州事件
幽谷神墓
奇異竹箱
橘中世界
絕壁仙洞
一個人的烏托邦
百鬼夜行
驚瞳夜
洛陽鬼兵
卷二
噴玉泉幽魂
祕密乞丐
白澤圖
嶺南異聞錄
唐朝的森林
失蹤的新娘
萬劫不復
異形
宛若鬼花
鏡頭之外
無言的結局
溫庭筠的凶宅
黑夜白骨
地道暗影
簡單故事
輕素、輕紅與春條
卷三
板橋三娘子
迷宮
真正的高手
集月光
凝幻記
色之隱身術士
廬山道士
死去的女人
九張臉
所謂魅
正午的李黃
充滿蝙蝠的房間
驚雷日
蓮花與真真
鏡子裡有什麼
卷四
晚唐風景
李淳風的預言
蘭亭序
蓋世太保
徐敬業蹤跡
日本王子圍棋記
曲江故事
寶藏之謎
你去過武德縣嗎
像石火胡這樣的女子
古典機器人
落葉歸根
羅生門
神探蘇無名
少女的事業
報仇
唐朝的騙子
腦袋上的洞
蠱毒解
逸聞一束
融入黑夜
卷一
宴無好宴
送你一件面衣
明崇儼之死
光叔
刺唐別傳
古人倦夜長
海州事件
幽谷神墓
奇異竹箱
橘中世界
絕壁仙洞
一個人的烏托邦
百鬼夜行
驚瞳夜
洛陽鬼兵
卷二
噴玉泉幽魂
祕密乞丐
白澤圖
嶺南異聞錄
唐朝的森林
失蹤的新娘
萬劫不復
異形
宛若鬼花
鏡頭之外
無言的結局
溫庭筠的凶宅
黑夜白骨
地道暗影
簡單故事
輕素、輕紅與春條
卷三
板橋三娘子
迷宮
真正的高手
集月光
凝幻記
色之隱身術士
廬山道士
死去的女人
九張臉
所謂魅
正午的李黃
充滿蝙蝠的房間
驚雷日
蓮花與真真
鏡子裡有什麼
卷四
晚唐風景
李淳風的預言
蘭亭序
蓋世太保
徐敬業蹤跡
日本王子圍棋記
曲江故事
寶藏之謎
你去過武德縣嗎
像石火胡這樣的女子
古典機器人
落葉歸根
羅生門
神探蘇無名
少女的事業
報仇
唐朝的騙子
腦袋上的洞
蠱毒解
逸聞一束
融入黑夜
序／導讀
創意歷史(自序)
翻遍唐朝志怪與傳奇，給我兩個最深刻的印象：一是故事本身的詭譎與驚奇，這無須再講；二是那麼多優秀的篇章，竟都出自「無名之輩」的手筆。對於他們，後人是如此陌生，甚至可以說是一無所知。他們是歷史河流中的被湮滅者，絕大多數無法進入正史。但他們的作品卻熠熠生輝，值得我們長久地凝視。如果說在風雲時代裡，他們無法與皇帝、謀臣和戰將相比，那麼在他們所創造的詭幻世界裡，他們卻是獨立自足的赫赫君王。
這些唐朝祕密的書寫者，在盛唐時悄悄出現了第一批，及至中唐蔚為大觀，而晚唐之後漸漸式微。說到唐朝年代的劃分，存在著不同觀點。我個人認為：高祖武德元年（六一八年）建唐，及其後八年，為初唐；從西元六二六年李世民發動「玄武門之變」執政，到玄宗天寶十四載（七五五年）「安史之亂」爆發，為盛唐；從肅宗即位（七五六年），到文宗大和九年（八三五年）「甘露之變」爆發，為中唐；從文宗開成元年（八三六年）到西元九○七年朱溫篡位，為晚唐。其中，晚唐又可分為兩個階段：前一階段從文宗開成元年（八三六年）到宣宗大中十三年（八五九年）；後一階段從唐懿宗即位，直至唐朝滅亡。
在盛唐時代，聲威遠播，萬邦來朝，長安是世界的中心。在帝國領域內，士人倦夜長，對著月亮寫詩，讚美偉大的帝國。此時人們似乎更喜歡以詩歌的形式來標顯盛大的時代，所以當時的志怪與傳奇比較鮮見，但也不是沒有，首屈一指的是牛肅所著的《紀聞》。這是現在能看到的唐朝第一部志怪筆記集，意義非凡。而且《紀聞》裡有一些較長的故事，初次顯露出短小志怪向長篇傳奇演變的跡象。但在後來的很長一段時間裡人們並未發現其重要性。
盛唐之後，唐朝進入中期。這期間，志怪與傳奇如雨後春筍，層出不窮。即使是朝廷的宰相，也紛紛在晚上關起門來進行此類故事的寫作，於是就誕生了著名的《玄怪錄》，作者牛僧孺。這位寒門出身的宰相因與世族出身的另一位宰相李德裕對立，而製造了中晚唐歷史上綿延半個世紀之久的「牛李黨爭」。結果以李的失勢告終，同時也宣告了中國世族政治即貴族政治的最終滅亡。牛僧孺不僅僅是一位政治家，而且還是一位幻想小說家，他所著的《玄怪錄》的價值，魯迅有如此評價：「造傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而(火宣)赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》。」因文筆優美，想象絢爛，牛僧孺的這部志怪筆記被認為是唐朝幻想小說的典型代表作。
從中唐開始，連宰相都在進行志怪寫作，更不用說一般文人了。所以，《玄怪錄》之後，出現很多續書，影響最大的是《續玄怪錄》。其作者李復言身分神祕，有人認為他是白居易的好友李諒，似不太可靠；又說其為李諒的門客，也是猜測而已。但無論作者是誰，《續玄怪錄》都是獨一無二的。因為裡面有一篇《辛公平上仙》的故事，宋朝大型類書《太平廣記》差不多把唐朝志怪一網打盡，而唯獨將該篇排斥在外，令人疑惑，仔細考究，發現該篇以志怪的形式，記載了唐朝一位皇帝在後宮被殘酷殺害的祕聞。這則珍聞再次印證了志怪筆記的史料價值。薛漁思所著《河東記》則是《玄怪錄》的另一部續書。作者在自序中直接稱：「續牛僧孺之書。」薛漁思在史上也沒留下什麼痕跡，《河東記》中的故事卻值得注意，都比較曲折，介於志怪與傳奇之間。同時出現的還有薛用弱的《集異記》，這位做到刺史的地方官在閒暇之餘撰出該書，不求篇幅之長，而以文筆優美、內容驚人取勝，國學大師汪辟疆先生甚至認為該書是「唐人小說中之魁壘」。
在中唐至晚唐的演進中，還出現了署名穀神子的《博異志》和李玫的《纂異記》，後一部筆記中的《噴玉泉幽魂》一篇，以隱晦的筆法，紀念唐文宗大和九年「甘露之變」中被宦官所殺的四位宰相，歷來為史學家所重視。晚唐時，最出色的傳奇集應該是唐懿宗咸通九年（八六八年）由虢州刺史袁郊所著的《甘澤謠》，在這部集子裡有兩個名篇：《紅線》和《聶隱娘》。同時代的《杜陽雜編》風格稍異，作者為唐僖宗時的蘇鶚，此君十次參加科舉考試未中，到僖宗光啟年間第十一次參加考試，終得進士。前推十年，《杜陽雜編》是蘇鶚在老家陝西武功杜陽川讀書之餘完成的。而皇甫枚的《三水小牘》和尉遲偓的《中朝故事》也是值得注意的集子。此外，我還想提到於逖的《聞奇錄》、李隱的《瀟湘錄》、溫庭筠的《乾(月巽)子》、陳劭的《通幽記》、皇甫氏的《原化記》、康軿（一作康駢）的《劇談錄》以及五代時期的王仁裕的《玉堂閒話》……我知道這些都是優秀的志怪和傳奇集，它們的存在同樣為那個時代的晚上增添了可以信賴的魅力。
《唐朝的黑夜3》所面對的，正是以上志怪群書。
我希望通過「黑夜三部曲」中的祕密歷史、異聞怪談和驚悚奇幻的故事，顛覆人們對唐朝的固有印象，把那盛大的王朝由明麗華美變得陰寂可怖。對我而言，解讀歷史文本的目的是為了尋找正史的另一面，尋找被時間遺失的細節。所以我願意把每一部唐朝志怪都看作是當時的一份報紙，或者說報紙的社會新聞版。我希望在遙遠古書與現代讀者之間找到一個結合點，故而在解讀每一篇志怪故事的時候，於援引和考據時代背景之外，加入了個人化的新異發現與評說，使之成為一種歷史與志怪相依的互文式的「創意歷史寫作」。
如果說古人倦夜長，故秉燭遊，那麼，在歡歌夜宴之外，一定還有孤獨無眠的人在昏暗的屋子裡書寫著屬於那個時代的祕密。千年之後，我願意在冥冥中完成與唐朝先人的跨越時空的對話，讓由唐朝志怪和唐朝祕史組成的《唐朝的黑夜3》成為諸君的枕邊書，看看唐朝明麗的表面下，究竟隱藏著怎樣驚奇的畫面；看看這些畫面，又為我們記錄下怎樣被湮滅千年的祕密……
翻遍唐朝志怪與傳奇，給我兩個最深刻的印象：一是故事本身的詭譎與驚奇，這無須再講；二是那麼多優秀的篇章，竟都出自「無名之輩」的手筆。對於他們，後人是如此陌生，甚至可以說是一無所知。他們是歷史河流中的被湮滅者，絕大多數無法進入正史。但他們的作品卻熠熠生輝，值得我們長久地凝視。如果說在風雲時代裡，他們無法與皇帝、謀臣和戰將相比，那麼在他們所創造的詭幻世界裡，他們卻是獨立自足的赫赫君王。
這些唐朝祕密的書寫者，在盛唐時悄悄出現了第一批，及至中唐蔚為大觀，而晚唐之後漸漸式微。說到唐朝年代的劃分，存在著不同觀點。我個人認為：高祖武德元年（六一八年）建唐，及其後八年，為初唐；從西元六二六年李世民發動「玄武門之變」執政，到玄宗天寶十四載（七五五年）「安史之亂」爆發，為盛唐；從肅宗即位（七五六年），到文宗大和九年（八三五年）「甘露之變」爆發，為中唐；從文宗開成元年（八三六年）到西元九○七年朱溫篡位，為晚唐。其中，晚唐又可分為兩個階段：前一階段從文宗開成元年（八三六年）到宣宗大中十三年（八五九年）；後一階段從唐懿宗即位，直至唐朝滅亡。
在盛唐時代，聲威遠播，萬邦來朝，長安是世界的中心。在帝國領域內，士人倦夜長，對著月亮寫詩，讚美偉大的帝國。此時人們似乎更喜歡以詩歌的形式來標顯盛大的時代，所以當時的志怪與傳奇比較鮮見，但也不是沒有，首屈一指的是牛肅所著的《紀聞》。這是現在能看到的唐朝第一部志怪筆記集，意義非凡。而且《紀聞》裡有一些較長的故事，初次顯露出短小志怪向長篇傳奇演變的跡象。但在後來的很長一段時間裡人們並未發現其重要性。
盛唐之後，唐朝進入中期。這期間，志怪與傳奇如雨後春筍，層出不窮。即使是朝廷的宰相，也紛紛在晚上關起門來進行此類故事的寫作，於是就誕生了著名的《玄怪錄》，作者牛僧孺。這位寒門出身的宰相因與世族出身的另一位宰相李德裕對立，而製造了中晚唐歷史上綿延半個世紀之久的「牛李黨爭」。結果以李的失勢告終，同時也宣告了中國世族政治即貴族政治的最終滅亡。牛僧孺不僅僅是一位政治家，而且還是一位幻想小說家，他所著的《玄怪錄》的價值，魯迅有如此評價：「造傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而(火宣)赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》。」因文筆優美，想象絢爛，牛僧孺的這部志怪筆記被認為是唐朝幻想小說的典型代表作。
從中唐開始，連宰相都在進行志怪寫作，更不用說一般文人了。所以，《玄怪錄》之後，出現很多續書，影響最大的是《續玄怪錄》。其作者李復言身分神祕，有人認為他是白居易的好友李諒，似不太可靠；又說其為李諒的門客，也是猜測而已。但無論作者是誰，《續玄怪錄》都是獨一無二的。因為裡面有一篇《辛公平上仙》的故事，宋朝大型類書《太平廣記》差不多把唐朝志怪一網打盡，而唯獨將該篇排斥在外，令人疑惑，仔細考究，發現該篇以志怪的形式，記載了唐朝一位皇帝在後宮被殘酷殺害的祕聞。這則珍聞再次印證了志怪筆記的史料價值。薛漁思所著《河東記》則是《玄怪錄》的另一部續書。作者在自序中直接稱：「續牛僧孺之書。」薛漁思在史上也沒留下什麼痕跡，《河東記》中的故事卻值得注意，都比較曲折，介於志怪與傳奇之間。同時出現的還有薛用弱的《集異記》，這位做到刺史的地方官在閒暇之餘撰出該書，不求篇幅之長，而以文筆優美、內容驚人取勝，國學大師汪辟疆先生甚至認為該書是「唐人小說中之魁壘」。
在中唐至晚唐的演進中，還出現了署名穀神子的《博異志》和李玫的《纂異記》，後一部筆記中的《噴玉泉幽魂》一篇，以隱晦的筆法，紀念唐文宗大和九年「甘露之變」中被宦官所殺的四位宰相，歷來為史學家所重視。晚唐時，最出色的傳奇集應該是唐懿宗咸通九年（八六八年）由虢州刺史袁郊所著的《甘澤謠》，在這部集子裡有兩個名篇：《紅線》和《聶隱娘》。同時代的《杜陽雜編》風格稍異，作者為唐僖宗時的蘇鶚，此君十次參加科舉考試未中，到僖宗光啟年間第十一次參加考試，終得進士。前推十年，《杜陽雜編》是蘇鶚在老家陝西武功杜陽川讀書之餘完成的。而皇甫枚的《三水小牘》和尉遲偓的《中朝故事》也是值得注意的集子。此外，我還想提到於逖的《聞奇錄》、李隱的《瀟湘錄》、溫庭筠的《乾(月巽)子》、陳劭的《通幽記》、皇甫氏的《原化記》、康軿（一作康駢）的《劇談錄》以及五代時期的王仁裕的《玉堂閒話》……我知道這些都是優秀的志怪和傳奇集，它們的存在同樣為那個時代的晚上增添了可以信賴的魅力。
《唐朝的黑夜3》所面對的，正是以上志怪群書。
我希望通過「黑夜三部曲」中的祕密歷史、異聞怪談和驚悚奇幻的故事，顛覆人們對唐朝的固有印象，把那盛大的王朝由明麗華美變得陰寂可怖。對我而言，解讀歷史文本的目的是為了尋找正史的另一面，尋找被時間遺失的細節。所以我願意把每一部唐朝志怪都看作是當時的一份報紙，或者說報紙的社會新聞版。我希望在遙遠古書與現代讀者之間找到一個結合點，故而在解讀每一篇志怪故事的時候，於援引和考據時代背景之外，加入了個人化的新異發現與評說，使之成為一種歷史與志怪相依的互文式的「創意歷史寫作」。
如果說古人倦夜長，故秉燭遊，那麼，在歡歌夜宴之外，一定還有孤獨無眠的人在昏暗的屋子裡書寫著屬於那個時代的祕密。千年之後，我願意在冥冥中完成與唐朝先人的跨越時空的對話，讓由唐朝志怪和唐朝祕史組成的《唐朝的黑夜3》成為諸君的枕邊書，看看唐朝明麗的表面下，究竟隱藏著怎樣驚奇的畫面；看看這些畫面，又為我們記錄下怎樣被湮滅千年的祕密……
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