【電子書】八號出口的猩猩
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內容簡介
★2013美國紐伯瑞文學獎金獎作品！蟬連美國紐約時報暢銷書榜！★
最真誠的友誼 是最偉大的力量
所有的改變
就從一個單純的承諾開始……
在他二十七歲的生命當中，大猩猩伊凡只記得「大頂購物中心」這個地方。這裡有他喜歡的焦糖蘋果、奶油爆米花，和那些像泡泡瀑布般的汽水。他對人類的目光習以為常，對人類的語言也瞭若指掌。但是，象寶寶露比的加入，逐漸喚醒了伊凡模糊的叢林記憶。當大象好友史黛拉因表演過度而逝世，老闆麥克對年幼的露比揮舞著馴獸棍時，伊凡突然看清了這個「家」：生鏽的鋼鐵圍欄、冰冷生硬的水泥牆、日以繼夜的表演似乎永無止盡……
為了實踐對史黛拉的承諾，伊凡試著突破金屬圍欄和厚重的玻璃，讓露比前往一個值得被稱為「家」的地方……伊凡該如何保護露比？可以自由奔跑的「家」，會是什麼模樣？
得獎訊息
★ 2013年美國紐伯瑞文學獎金獎
★ 2012年美國《學校圖書館期刊》最佳童書
★ 2012年美國《柯克思書評》最佳童書
★ 2012年美國亞馬遜網路書店最佳童書
★ 2012年美國芝加哥公立圖書館最佳童書
★ 2012年美國紐約圖書館「最值得閱讀與分享的百大讀物」
★ 2013-14年美國德州圖書館協會藍帽推薦獎
★ 2012美國書呆俱樂部最佳中年級讀本
★ 2012年美國部落格文學獎最佳中年級讀本入圍
最真誠的友誼 是最偉大的力量
所有的改變
就從一個單純的承諾開始……
在他二十七歲的生命當中，大猩猩伊凡只記得「大頂購物中心」這個地方。這裡有他喜歡的焦糖蘋果、奶油爆米花，和那些像泡泡瀑布般的汽水。他對人類的目光習以為常，對人類的語言也瞭若指掌。但是，象寶寶露比的加入，逐漸喚醒了伊凡模糊的叢林記憶。當大象好友史黛拉因表演過度而逝世，老闆麥克對年幼的露比揮舞著馴獸棍時，伊凡突然看清了這個「家」：生鏽的鋼鐵圍欄、冰冷生硬的水泥牆、日以繼夜的表演似乎永無止盡……
為了實踐對史黛拉的承諾，伊凡試著突破金屬圍欄和厚重的玻璃，讓露比前往一個值得被稱為「家」的地方……伊凡該如何保護露比？可以自由奔跑的「家」，會是什麼模樣？
得獎訊息
★ 2013年美國紐伯瑞文學獎金獎
★ 2012年美國《學校圖書館期刊》最佳童書
★ 2012年美國《柯克思書評》最佳童書
★ 2012年美國亞馬遜網路書店最佳童書
★ 2012年美國芝加哥公立圖書館最佳童書
★ 2012年美國紐約圖書館「最值得閱讀與分享的百大讀物」
★ 2013-14年美國德州圖書館協會藍帽推薦獎
★ 2012美國書呆俱樂部最佳中年級讀本
★ 2012年美國部落格文學獎最佳中年級讀本入圍
序／導讀
作者的話
《八號出口的猩猩》是個虛構的故事，但是這個想像故事的靈感卻來自一個真實的故事。
伊凡是一隻真正的大猩猩，在他住進幸福的亞特蘭大動物園前，他過了快三十年沒見過任何同類的生活。
他出生沒多久就在剛果共和國被捕（伊凡的雙胞胎妹妹在被送往美國的途中，或是剛抵達不久便死了）。伊凡在一個人類的家庭長大，直到他大到難以控制時，就被送往華盛頓州一個專門以搜羅奇怪動物聞名的馬戲團主題購物中心。
伊凡在那間購物中心的籠子裡獨自待了二十七個年頭。日子一天天過去，隨著對靈長類需求和行為能力增長的理解，社會大眾開始對伊凡孤單的狀態感到不安，尤其是在他登上《國家地理雜誌》「城市大猩猩」特別企畫後，強烈的抗議聲浪便從四面八方湧來，其中也包括許多小朋友親筆寫的真誠信件。後來，伊凡居住的購物中心宣告破產了，他便被安排永久借展給亞特蘭大動物園，那裡豢養著全國最大族群的西部低地大猩猩。
伊凡曾是亞特蘭大動物園裡深受大家喜愛的動物明星，他心滿意足的和金雅妮及其他大猩猩生活在一起。他以自己的畫作聞名，他在那些作品上面都以自己拇指印作為簽名。
伊凡和金雅妮都是真實的大猩猩。順道一提，史黛拉告訴伊凡與包柏的那個故事中的強波也是真實的。除此之外，故事中其他的角色和場景，全都出自我的想像。當我開始寫描寫伊凡孤獨生活的殘酷故事時，一個新的故事也慢慢浮現腦海。至少在書裡，什麼事都有可能，所以我想要給伊凡（甚至是被豢養在小籠子的動物）一個自己的聲音，一個屬於自己的故事。我想要給他一個需要他保護的對象，讓這隻銀背大猩猩可以有機會展現他原本該有的樣子。
作品導賞
當人類私欲洪水淹沒動物權的扁舟
姜義村 博士／獸醫師
（國立彰化師範大學運動健康研究所專任教授
國立臺灣大學獸醫專業學院兼任教授）
史懷哲博士曾說：「我們需要一種包括動物在內的無邊界道德。」這正是本書作者透過伊凡和其他動物的處境，引領讀者思考的重要議題：人類和動物有尊卑之分嗎？生命的價值有輕重之別嗎？動物是人類的附屬嗎？人類真的可以對牠們予取予求嗎？當人類紛紛致力伸張人權，爭取自由與平等對待時，那麼，動物的權利呢？
伊凡自幼就被人類捕獲，輾轉千里被帶入所謂的文明世界，囚禁在牢籠中在商場展示，長達二十多年。真實世界的大猩猩不會人類的語言，無法與人類溝通，也無從讓人了解他們的心思意念。於是作者化身伊凡，成為他的代言人，透過第一人稱的娓娓道述，將這隻被囚禁的大猩猩內心最深沉的感受、心情和想法，明明白白、鉅細靡遺的坦露出來。透過他眼目所見、雙耳聽聞和由衷的表述的一切，從動物的角度讓人重新省思人類自私的心態和作為，以及對動物自以為是的錯誤認知。書中一段伊凡的自白，更是赤裸裸打破人類打著「動物福利」的旗幟所架構的偏差迷思：
我也在這裡工作，我的身分是大猩猩……我的領域是由生鏽的鋼鐵、冰冷生硬的水泥和厚重的玻璃組成；史黛拉的則是金屬圍欄。馬來熊的領域是由木頭組成；鸚鵡的則是鐵絲網……剩下的那面牆則畫上了叢林場景的圖：沒有水的瀑布、沒有香味的花，和沒有根的樹。
當今許多主張「動物福利」的人認為，只要對待動物的方式符合人道（例如：給予足夠的食物、飲水和空間），不讓牠們遭受不必要的痛苦，這些所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害，便可算顧及動物的福利。
然而，正如同故事中的伊凡回想被捕捉的經歷，妹妹「追追」因捕抓及運搬過程所造成的緊迫致死，以及目睹雙親被獵槍殺害，這一切都是為了滿足人類私欲的馬戲團所致。伊凡和他的同伴史黛拉與露比，被迫居住在「生鏽的鋼鐵、冰冷生硬的水泥和厚重的玻璃」、「金屬圍欄」、「木頭」、「鐵絲網」之中，史黛拉和露比甚至為了受訓表演，必須被鎖鏈束縛，忍受鞭打之苦，種種目的只為了人類的觀賞和歡愉。我們不禁要問，這件事的整體利益，真的有高過當事動物所承受的傷害嗎？
作者從頭到尾並沒有透過伊凡對人類的私利行為提出控訴，卻讓我們進入伊凡、露比和史黛拉的內心，去同理體會印度聖雄甘地所言：「在我心中，一隻小羊的生命的價值並不低於人類」這句話的意義。當人類傲慢的高舉「動物福利」大旗，事實上卻是為了滿足自身利益而犧牲其他物種的權益，這樣的作為，根本早已捨棄了尊重動物該有的基本權利。
因此，我不禁猜想，或許作者心中更殷切的期盼是，藉由這個以真實事件為基底創作的虛擬故事，啟發所有讀者在閱讀過程中好好思考「動物權」。
人權與動物權孰輕孰重？在最重視人權的林肯總統眼中，其實是個不必贅言爭論的問題。他曾經清楚表態：「我對動物權和人權議題的熱中是一樣的，因為這是一種人類的生活方式。」捍衛「動物權」的人主張，人類應該禁止以任何方式、在任何地點，利用動物滿足人類在金錢、便利、口腹之欲或增進知識的各種好處，因為這些利益必須犧牲動物的基本自由和生存權利。
在故事中的商場老闆麥克只著眼私利而罔顧動物權利的時候，作者只好透過伊凡運用自己的藝術天分，努力為露比爭取一個「家」。雖然伊凡和露比最後都離開了商場的牢籠，被送到動物園安置，但是，提供人類觀賞或教育用的動物園，不也是一種以人類利益考量下的不當使用動物嗎？這真的是伊凡所畫出來的「HOME」嗎？我想作者亦無法認同，卻是她對人類私欲不得不然的妥協。至少，動物在那裡可以獲得生存上最基本的安全和照顧。
這本書的作者藉由伊凡的角色為動物發聲，正如同珍古德一生致力「為那數以百計現在正弓著背、坐在金屬打造的監獄裡、悲慘而無助的用一種絕望的眼神望向牢外的黑猩猩發言。」行文至此，我腦中不禁浮現故事最後，當伊凡在動物園中看到露比在其他大象陪伴下快樂生活的場景時，內心對史黛拉的告慰之詞：
「她在這裡耶，史黛拉，」我輕聲說：「露比很安全，就像我曾經對你作過的承諾。」
伊凡對史黛拉的承諾做到了，什麼時候我們人類才能做到維護「動物權」的承諾呢？
《八號出口的猩猩》是個虛構的故事，但是這個想像故事的靈感卻來自一個真實的故事。
伊凡是一隻真正的大猩猩，在他住進幸福的亞特蘭大動物園前，他過了快三十年沒見過任何同類的生活。
他出生沒多久就在剛果共和國被捕（伊凡的雙胞胎妹妹在被送往美國的途中，或是剛抵達不久便死了）。伊凡在一個人類的家庭長大，直到他大到難以控制時，就被送往華盛頓州一個專門以搜羅奇怪動物聞名的馬戲團主題購物中心。
伊凡在那間購物中心的籠子裡獨自待了二十七個年頭。日子一天天過去，隨著對靈長類需求和行為能力增長的理解，社會大眾開始對伊凡孤單的狀態感到不安，尤其是在他登上《國家地理雜誌》「城市大猩猩」特別企畫後，強烈的抗議聲浪便從四面八方湧來，其中也包括許多小朋友親筆寫的真誠信件。後來，伊凡居住的購物中心宣告破產了，他便被安排永久借展給亞特蘭大動物園，那裡豢養著全國最大族群的西部低地大猩猩。
伊凡曾是亞特蘭大動物園裡深受大家喜愛的動物明星，他心滿意足的和金雅妮及其他大猩猩生活在一起。他以自己的畫作聞名，他在那些作品上面都以自己拇指印作為簽名。
伊凡和金雅妮都是真實的大猩猩。順道一提，史黛拉告訴伊凡與包柏的那個故事中的強波也是真實的。除此之外，故事中其他的角色和場景，全都出自我的想像。當我開始寫描寫伊凡孤獨生活的殘酷故事時，一個新的故事也慢慢浮現腦海。至少在書裡，什麼事都有可能，所以我想要給伊凡（甚至是被豢養在小籠子的動物）一個自己的聲音，一個屬於自己的故事。我想要給他一個需要他保護的對象，讓這隻銀背大猩猩可以有機會展現他原本該有的樣子。
作品導賞
當人類私欲洪水淹沒動物權的扁舟
姜義村 博士／獸醫師
（國立彰化師範大學運動健康研究所專任教授
國立臺灣大學獸醫專業學院兼任教授）
史懷哲博士曾說：「我們需要一種包括動物在內的無邊界道德。」這正是本書作者透過伊凡和其他動物的處境，引領讀者思考的重要議題：人類和動物有尊卑之分嗎？生命的價值有輕重之別嗎？動物是人類的附屬嗎？人類真的可以對牠們予取予求嗎？當人類紛紛致力伸張人權，爭取自由與平等對待時，那麼，動物的權利呢？
伊凡自幼就被人類捕獲，輾轉千里被帶入所謂的文明世界，囚禁在牢籠中在商場展示，長達二十多年。真實世界的大猩猩不會人類的語言，無法與人類溝通，也無從讓人了解他們的心思意念。於是作者化身伊凡，成為他的代言人，透過第一人稱的娓娓道述，將這隻被囚禁的大猩猩內心最深沉的感受、心情和想法，明明白白、鉅細靡遺的坦露出來。透過他眼目所見、雙耳聽聞和由衷的表述的一切，從動物的角度讓人重新省思人類自私的心態和作為，以及對動物自以為是的錯誤認知。書中一段伊凡的自白，更是赤裸裸打破人類打著「動物福利」的旗幟所架構的偏差迷思：
我也在這裡工作，我的身分是大猩猩……我的領域是由生鏽的鋼鐵、冰冷生硬的水泥和厚重的玻璃組成；史黛拉的則是金屬圍欄。馬來熊的領域是由木頭組成；鸚鵡的則是鐵絲網……剩下的那面牆則畫上了叢林場景的圖：沒有水的瀑布、沒有香味的花，和沒有根的樹。
當今許多主張「動物福利」的人認為，只要對待動物的方式符合人道（例如：給予足夠的食物、飲水和空間），不讓牠們遭受不必要的痛苦，這些所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害，便可算顧及動物的福利。
然而，正如同故事中的伊凡回想被捕捉的經歷，妹妹「追追」因捕抓及運搬過程所造成的緊迫致死，以及目睹雙親被獵槍殺害，這一切都是為了滿足人類私欲的馬戲團所致。伊凡和他的同伴史黛拉與露比，被迫居住在「生鏽的鋼鐵、冰冷生硬的水泥和厚重的玻璃」、「金屬圍欄」、「木頭」、「鐵絲網」之中，史黛拉和露比甚至為了受訓表演，必須被鎖鏈束縛，忍受鞭打之苦，種種目的只為了人類的觀賞和歡愉。我們不禁要問，這件事的整體利益，真的有高過當事動物所承受的傷害嗎？
作者從頭到尾並沒有透過伊凡對人類的私利行為提出控訴，卻讓我們進入伊凡、露比和史黛拉的內心，去同理體會印度聖雄甘地所言：「在我心中，一隻小羊的生命的價值並不低於人類」這句話的意義。當人類傲慢的高舉「動物福利」大旗，事實上卻是為了滿足自身利益而犧牲其他物種的權益，這樣的作為，根本早已捨棄了尊重動物該有的基本權利。
因此，我不禁猜想，或許作者心中更殷切的期盼是，藉由這個以真實事件為基底創作的虛擬故事，啟發所有讀者在閱讀過程中好好思考「動物權」。
人權與動物權孰輕孰重？在最重視人權的林肯總統眼中，其實是個不必贅言爭論的問題。他曾經清楚表態：「我對動物權和人權議題的熱中是一樣的，因為這是一種人類的生活方式。」捍衛「動物權」的人主張，人類應該禁止以任何方式、在任何地點，利用動物滿足人類在金錢、便利、口腹之欲或增進知識的各種好處，因為這些利益必須犧牲動物的基本自由和生存權利。
在故事中的商場老闆麥克只著眼私利而罔顧動物權利的時候，作者只好透過伊凡運用自己的藝術天分，努力為露比爭取一個「家」。雖然伊凡和露比最後都離開了商場的牢籠，被送到動物園安置，但是，提供人類觀賞或教育用的動物園，不也是一種以人類利益考量下的不當使用動物嗎？這真的是伊凡所畫出來的「HOME」嗎？我想作者亦無法認同，卻是她對人類私欲不得不然的妥協。至少，動物在那裡可以獲得生存上最基本的安全和照顧。
這本書的作者藉由伊凡的角色為動物發聲，正如同珍古德一生致力「為那數以百計現在正弓著背、坐在金屬打造的監獄裡、悲慘而無助的用一種絕望的眼神望向牢外的黑猩猩發言。」行文至此，我腦中不禁浮現故事最後，當伊凡在動物園中看到露比在其他大象陪伴下快樂生活的場景時，內心對史黛拉的告慰之詞：
「她在這裡耶，史黛拉，」我輕聲說：「露比很安全，就像我曾經對你作過的承諾。」
伊凡對史黛拉的承諾做到了，什麼時候我們人類才能做到維護「動物權」的承諾呢？
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