序 玄空六法是堪輿學的精髓是對青囊經、青囊序、青囊奧語、天玉經、都天寶照經中歸納六個要素即玄空法、雌雄法、金龍法、挨星法、城門法、太歲法。是先賢採用六大要素作為玄空六法總綱。 先賢劉傑著《地理小補》、談養吾著《玄空本義》都是對玄空六法的一種運用。而談養吾受李虔虛道長傳授頗為推崇。 祖父在世時就把六法的大任交待給筆者,由於學業和工作等原因未得到推廣,當今學者對六法又產生濃厚興趣,筆者特撰寫《學會玄空六法、世人鼎盛》這部著作。 玄空六法自古傳書不傳法,近賢傳法不傳訣,難以進入堂奧,筆者歷經三十年的時光走親訪友,拜師學藝,苦中難盡。 風水學流派甚多眾說紛雲,其實什麼派別並不重要,只要能趨吉避凶,轉禍為福就是百姓的期待。 玄空六法是堪輿界中相當重要的派別、後人沒有獲得應用和重視。只有談養吾先賢弘揚玄空六法的重要地位、而六法的最大特點是講述二元八運的生旺衰死、方能正確斷定人生的富貴貧賤。 最後筆者期待有更多學子來閱讀《學會玄空六法、世人鼎盛》這部著作。
風水學派眾多大致分為巒頭和理氣。現最流行八宅派、紫白飛星、乾坤國寶、玄空飛星、易卦派、三元派、三合派、九星派、玄空六法等。各派都有其理論可學之處。但玄空風水自從章仲山《陰陽二宅錄驗》、《宅運新案》、筆者獲得驗證有其準確度。易懂易學有必要對玄空風水加以深入研究。 風水學這門學術自古傳書不傳法,近賢傳法不傳訣。如果未得明師指導而書中探祕,無異緣木求魚。風水學自古被稱為帝王之學,隱密其緊,縱然得有真書,由於言簡意繁,亦不易讀,難進堂奧,難上加難,如果自作聰明,依文解字,也將偏離本義,偽法偽訣就會在你手中誕生、害人害己。 本書完全是筆者長年經驗所得。可供學者參考。是一本寶貴的參考資料。能幫助學者找到風水的切入點。如何尋龍點穴、立向安宅、收山出煞、一卦純清、三元不敗、這是一門高科技學問。學者要仔細研究才能進入堂奧。 自從出版《學會玄空風水·富甲一方》和《學會玄空風水·借運借賦》後眾受學者好評,再度推出《學會玄空風水·百日救貧》這部著作、希望更多學子閱讀。
冥冥之中,命運一定會給你一些贈禮。而我收到的贈禮,就是成為一個東方養生智慧的傳播者。 二十年前,我就對《道德經》和《黃帝內經》等國學寶典產生興趣,開始仔細研讀,儒、釋、中醫、武學都有涉獵,我希望從中獲得掌控生命、自主健康的法寶。 大約在1999年,我第一次參加一位美籍老師的瑜咖課程,課堂結束,全身通暢,無比輕鬆,這種喜悅的感覺在心頭久久停留。於是產生一個想法:「何不將中國養生與印度瑜咖結合起來呢?」瑜咖起源古印度,是人們觀察自然界萬事萬物總結出的生命智慧,的確與中國古代養生精髓有許多相通之處,都是鑽研於造福生命。基於這個念頭,我悉心研習瑜咖,並總結出一套適合中國人的生命科學全方位修練方法,希望透過這種方式,去幫助更多人重獲健康、純淨心靈。 我自己修習瑜咖過程受益後,許多朋友受我影響也投入瑜咖修習,於是很多人的身體也更健康,變得更年輕和容光煥發。而且,他們更體會到瑜咖帶來心靈的平靜和安寧、人際關係的改善以及認知世界的角度轉變,真正到達瑜咖一詞的本意—聯結。道家所說的「一人一宇宙」,其實在瑜咖中就是將每個個體與世界聯結。還記得有位印度瑜咖大師說過:「如果用一句話概括瑜咖的益處,那就是瑜咖帶來的幸福感。」 瑜咖在我的一生中,不僅僅是一份美好的體驗,更多的應該是一種愛的延續。既然雙手接受瑜咖這份贈禮,更應該將手心朝下,懂得給予和傳遞。給予是生命的真諦,希望這份愛的傳遞能夠幫助你,幫助他,幫助我們身邊的每一個人! 世界瑜咖協會中國總部教學總監
風水學自古被稱為帝王之學,古賢傳書不傳法,近賢傳法不傳訣,難以進入堂奧,筆者歷經三十年的時光走親訪友,拜師學藝,苦中難盡。 風水學流派甚多,眾說紛紜,其實什麼派別並不重要,只要能趨吉避凶,轉禍為福就是百姓所期待的結果。 筆者自出版《學會玄空風水,富甲一方》後再度推出《學會玄空風水,借運借賦》這部著作,必將又能引起一波研習玄空風水的高潮。達到近福遠禍的目的。 玄空學是堪輿界中相當重要的派別、後人沒有獲得應用和重視。只有清朝蔣大鴻先賢弘揚玄空的重要地位、玄空學的最大特點是講述三元九運的生旺衰死、方能正確斷定人生的富貴貧賤。 最後筆者期待有更多學子來閱讀《學會玄空風水,借運借賦》這部著作。
【序言】 冥冥之中,命運一定會給你一些贈禮。而我收到的贈禮,就是成為一個東方養生智慧的傳播者。 二十年前,我就對《道德經》和《黃帝內經》等國學寶典產生興趣,開始仔細研讀,儒、釋、中醫、武學都有涉獵,我希望從中獲得掌控生命、自主健康的法寶。 大約在1999年,我第一次參加一位美籍老師的瑜伽課程,課堂結束,全身通暢,無比輕鬆,這種喜悅的感覺在心頭久久停留。於是產生一個想法:「何不將中國養生與印度瑜伽結合起來呢?」瑜伽起源古印度,是人們觀察自然界萬事萬物總結出的生命智慧,的確與中國古代養生精髓有許多相通之處,都是鑽研於造福生命。基於這個念頭,我悉心研習瑜伽,並總結出一套適合中國人的生命科學全方位修練方法,希望透過這種方式,去幫助更多人重獲健康、純淨心靈。 我自己修習瑜伽過程受益後,許多朋友受我影響也投入瑜伽修習,於是很多人的身體也更健康,變得更年輕和容光煥發。而且,他們更體會到瑜伽帶來心靈的平靜和安寧、人際關係的改善以及認知世界的角度轉變,真正到達瑜伽一詞的本意—聯結。道家所說的「一人一宇宙」,其實在瑜伽中就是將每個個體與世界聯結。還記得有位印度瑜伽大師說過:「如果用一句話概括瑜伽的益處,那就是瑜伽帶來的幸福感。」 瑜伽在我的一生中,不僅僅是一份美好的體驗,更多的應該是一種愛的延續。既然雙手接受瑜伽這份贈禮,更應該將手心朝下,懂得給予和傳遞。給予是生命的真諦,希望這份愛的傳遞能夠幫助你,幫助他,幫助我們身邊的每一個人! 世界瑜伽協會中國總部教學總監
語言,是人類表達內心情感、想法最不可獲缺的重要的環。常言道:「學無止盡」。英文,也是屬於眾多語言的一種,更是大多數人共同認可的國際語言之一。隨著與時俱進、翻新的新辭彙,和創造出來的一些流行用語,這些英文字詞、片語更是充斥在我們的四周圍,所以上班族的你唯有時時學習,不斷累積增加自己的英文知識庫,才有本錢與本事在這競爭激烈的社會中與他人一較高下。 本書共分為五個篇章,分別是:職場篇、商務篇、生活篇、運輸旅遊篇以及陳述篇。舉凡跟上班有關的簡易英文字彙,我們竭盡可能網羅搜集,並將之整理出來,而且造句說明該單字或片語的用法,期望讀者能舉一反三的加以靈活運用於生活中和職場上。本書若有不適之處,歡迎您來電批評與指教。
前言 探知零歲兒的心理世界父母總是站在成人的立場,用成人的理論來看待寶寶的行為。因此往往會對寶寶的部分行為產生誤解,或者忽略寶寶的感受。但是,如果以寶寶的角度來看問題,你會發現寶寶的每個動作其實都有特定的意義。例如:寶寶將箱子裡的積木反覆地取出來又放回去,這種行為在父母看來,只是單純的遊戲。寶寶的這種反覆動作不但可以訓練肌肉,而且可以了解事物的因果關係,進而產生自我意識。如果父母能夠理解這些容易被忽略的細節,那麼不但能和孩子相處融洽,而且還能在孩子的成長過程中體會快樂和幸福。寶寶的各種行為也具有特定的意義,如果家長在育兒的過程中,透過寶寶的各種行為探知寶寶的內心世界,那麼就算遇到緊急的情況,也不至於茫然而手足無措。本書詳細地分析寶寶的發育特點,為媽咪準備了一份詳細且實用的補充百科資料。因時制宜,因人而異要了解寶寶的內心世界,必須了解他們在各個時期的發育特徵。但是,如果只了解寶寶能做什麼動作,會有哪些特徵是不夠的,還必須進一步了解寶寶的行為是由哪些心理因素造成的,而且會對寶寶產生怎麼樣的影響。這種延伸性的探索會更深入寶寶的內心世界,了解寶寶在發育過程中的特點。零歲兒包括剛出生不久的嬰兒和將滿一周歲的寶寶。而零歲兒前半期和後半期的發育狀況也是完全不同的。在托兒所的零歲兒班級裡,也有已經滿一歲的寶寶,所以一視同仁的育兒方法存在很大的缺陷。甚至受家庭環境和地域環境的影響,寶寶的發育也存在不同的「個性」。如果按部就班地將籠統的育兒方法強加到寶寶身上,那麼就會導致「水土不服」。本書先說明寶寶發育的特點,再講述對應的處理方法,可說是「對症下藥」。目的就是要糾正目前的育兒書和保育手冊中常見的弊端。
前言古人常言:「行萬里路勝讀萬卷書。」在這個「天涯若比鄰」的時代,越來越多國人及學子們出國短期遊學或中長期留學以加強自己聽、說、讀、寫的能力。藉由在寄宿家庭的生活,為個人的英語能力確實札根,培養道地的語言基礎。本書利用Ann這位女學生出國遊學,寄宿在Nancy、Danny及Jilly這三位的家庭中,模擬海外生活中各種可能的情況,設計各種實用的情境對話,以加深讀者的印象。這本書共分為九個單元,分別為踏出旅程的第一步、在機場 (通關、入境審查等等…)、與寄宿家庭的初次見面 (問候、門禁、打電話、坐車、使用浴室等等…)、與寄宿家庭的相處 (看電視、幫忙家務、與寄宿家庭無法溝通等等…)、關於自己 (談談自己的家人、談談自己的愛好、聊聊學校的生活、聊聊自己的朋友等等…)、介紹台灣 (介紹台灣的地理、氣候、食物、風景等等…)、用餐禮節 (早餐、晚餐、自己做菜、一起外出、一起用餐、請對方嚐本國料理等等…)、日常生活 (外出打招呼、在速食店、餐廳點菜、換貨幣、在超級市場、租車、考駕照、看電影、逛書店、上美容院、參加舞會等等…)、生病 (生病、受傷、藥局買藥、被盜、問路等等…),配合插畫及生活化的對白,讓你融入其中,加速英語的學習力。除了情境會話,每個單元後面還加入了一些實用的會話大補帖,以協助讀者增加會話的豐富性。語言實力的養成必須憑藉長期的累積,我們衷心期盼本書能幫助所有即將出國遊學留學的朋友,從踏出國門那一刻起,輕鬆愉快地使用英語享受海外生活。
【推薦序】 風水學自古被視為帝王之學,風水這門學術自古傳書不傳訣,以書探秘很難進入堂奧。筆者歷經30年時光走親訪友,拜師學藝,苦中難盡。 風水學派別繁多,巒頭、八宅、玄空、紫白飛星、乾坤國寶、陽宅三要、易卦、三元、三合、九星、玄空六法等諸多派別。各派都有其理論可學之處。玄空之學從前人記錄中,又得到實際驗證,又易懂。筆者深研玄空風水和玄空六法之理論。 玄空飛星簡單易懂,又十分靈驗,在應用上配合流年九星排盤論生剋,是時下陽宅的主流。玄空法是運用運盤、山盤、向盤方式來論生剋準確甚佳,自古就有高深莫測之感。 玄空學是堪輿界中相當重要的派別,起源早、後人沒有獲得應用和重視。只有清朝蔣大鴻先賢弘揚玄空的重要地位。而玄空學的最大特點是講術三元九運的運用。來產生旺衰,方能正確斷定人生的起伏興衰。依風水的時段劃分才能斷定人的富貴貧賤。 最後期待筆者再出版這部著作問世。
【前言】 中國的風水學歷經了數千年的粹煉,終於為後人所發揚光大,就連現今的西方國家,大都能廣泛接受風水學的概念並蔚為風潮,西方人向來只重科學不講迷信,若風水之說僅屬無稽之談,則如何能引起西方世界的關注,足見風水學是具有其科學理論根據的。 命格先天已定,這是任何人所不能更改的,所以一般人除了靠後天的努力之外,也可借助於天地能量來提昇自我,而其中最有效的方法當屬風水的力量;相較於姓名於個人能量的提昇,最多只能達到3%~5%的水準,風水的環境能量影響人類的程度,不但可高達10%甚至於20%,而且其力量更為持久廣泛,在許多透過風水理論所驗證的基地中,不乏有可發福三代的風水寶地,至於三元不敗、歷久不衰的例子亦時有所聞。 風水之能量係與天地所借,並非個人所擁有,所以既得者必須多加積德行善,希望藉此正善的能量去與風水能量相對應,如此才可長久,正所謂「福地福人居」,多行不義則天地難容。 風水的功能強大,就像人類向天地借取的神兵利器一般,然而當今卻幾乎已無人可識其原貌、辨其真偽,風水學的真相究竟為何?世上所知者又有幾人? 中國人有些不好的習慣,譬如說「藏私」,通常師父深怕徒弟青出於藍,每傳一代就要藏私個幾招,所以導致許多寶貴的學問逐漸失傳,甚是可惜;其次像「自立門派」這種做法,當然啦,如果真是一代宗師,自立門派倒也無妨,可是偏偏有一些人,明明就沒什麼本事,卻在寧為雞口不為牛後的心態作祟下,不是自己胡亂發明、重新包裝,就是說有仙人下界獨傳其曠世之絕學,開始自立門派,封自己為開山始祖,從此攪亂了市場,破壞了行情;再來就是「民俗」的入侵了,當然也不是要一竿子打翻所有的民俗,但任何事情只要一旦發展到民俗的階段,就會為了求其發展的普遍性,而降低了它的專業性,什麼左青龍右白虎、遇水則發、明堂開闊…不管是歐吉桑歐巴桑皆能朗朗上口。 於是,風水學在此諸多因素的影響之下,漸漸地模糊了焦點、失去了真相,為求正本清源,筆者將貢獻多年所學之心得與大家分享,風水學的內涵博大精深,雖不敢說本書的理論涵蓋完整,但凡書中任何觀念理論皆有所本,且經筆者多方驗證無誤之後,才能出書面世,以上是筆者對於自我一貫的要求與期許。 當然還有些其他理論的信仰者,或某些門派(筆者本身不屬任何門派),並不信服我書中所言,其實這些都無所謂,重要的是,任何的理論術法必須要經得起實際檢驗才行,如果有人想死抱著明明已知錯誤的理論不放,那也是他的自由。我要說的是—在真理的追求中,並不存在著任何的面子問題,發現理論有錯就要改正,這樣才會進步,倘若只是抱殘守缺,一再地裹足不前,那麼終將為時代所淘汰。 中國風水學的義理其實是非常簡單扼要的,其中並不存在一些冗長的推演過程或太多的複雜觀念,事實上她就像大地一般的樸實無華,和藹可親,然而卻受到種種因素的影響,使得風水二字始終蒙著一層神秘的面紗。 今日我欲將之掀起,難道是因為近鄉情怯?怎麼忽然開始擔心起她的嬌羞無限!
這是一本易於親近的書 為了讓小朋友讀起來不覺得辛苦,並且一看就懂,所以寫這本書時候,可以說下了一番很大的功夫。整本書都是用很親切的口吻,就好像哥哥、姊姊在教弟弟妹妹的口氣一般。標題還加了許多插圖,和文章合起來一塊讀,就更容易理解了。 可以學到各種不同用途的作文 談到「作文」,每每會讓人想到普通的「生活文章」,但在這本書裏,卻還幫小朋友設想到將來的問題,也就說除了「生活文章」的寫法、基礎文章的作法之外,社會生活中必須使用到的文章的寫法,也都舉了例子來加以說明。 寫文章時,一定要顧慮到「寫這篇文章的目的」和「閱讀對象」。關於這一點,這本書可以說是說明得最詳細。 按照需要,無論從哪一頁讀起都可以 可以不必從第一頁讀起。如果作文題目出的是「讀後感」你不妨就從那一頁慢慢地讀起。若是你想要寫一封「信」,只要參考該頁,不但可以看到內容的寫法,連信封的寫法,也都講得清清楚楚的。 也能增強國語以外的科目能力 如果能夠把社會科的調查報告,和自然科的實驗紀錄寫得很好,豈不是增強社會科和自然科能力的大好機會。
在連綿延續了五千年的歷史長河中,中國人上自皇帝,下至市井小民,每一個人的心中都有存著一個希望,雖然這希望會因時空及環境有所改變,或許會將此希望破滅消失,但是隨即有另外一個希望油然而生,這些無窮無盡的希望,就是「道」。也就是「道教」的道。皇帝隨時有長生不老、統禦國家社稷於萬世千秋的「慾望之道」。販夫走卒有安身立命、快樂健康的「理想之道」。「道教」就由此而產生了。「道教」亦是以抱一守樸、清境無欲的老莊哲學,以及禮儀傳家、安邦定國的儒家思想,與苦集滅道.四大皆空的佛家思想,融會貫通而形成的道家思想,成為「聖人之道」,亦即是我們華夏子民中心思想的精髓。由於長年久遠的民智不開,科技末豁,醫學常識自是無法云鑽研,尤其自然的病毒災害,人民的衛生漠視,致使瘟疫痛症流竄蔓延,人民的生命朝不保夕,夭折早死,成為普天之下的共同夢魘。因而「長命多壽」,何嘗不是炎黃子孫夢寐以求的希望嗎?於是「歧黃之術,練丹之功」融於「希望之道」中。長生不老則成為道教的最終目標了。有了長生不老的奢想滿足了人類的希望,道教中的「神仙思想與神仙世界」也就應運而生了。道教的神仙世界,不僅體制規模之宏大為多種宗教、傳說中的諸神譜系所無法比擬;並且還以其神仙與凡人間關係之密切與交流之不斷發展而獨樹一幟。宣稱凡人能夠通過修煉積德或特殊機遇而成為神的,幾乎就只有我國的道教了;這種既天真又繁複的構成狀況,使道教神仙世界中名目繁多、龐雜的神仙,大多由有著多種身世和不同遭際的凡人演變而,形成各異其趣的神仙故事。遠古初民不知道什麼是風、雲、雷,雨和太陽月亮,也不知道什麼時候會乾旱千里,洪水為患。只能臆測其一定有至高無上的「神的力量」在支使著大自然的一切,當然,空曠無根,不著邊際的自然神是沒有親切感的,倒不如將它人格化後,變成一個有血有淚有感情的人身之神來膜拜,豈不是更為溫馨貼切嗎?又如西王母的虎齒,豹尾凶惡的本像,是絕不可能得到人類的信任的,但是由於多情的中國人加以美容刻劃,既成為容顏絕世的美女,並且住在崑崙山上宏偉壯麗的瓊樓玉宇之中,那麼紅塵中的多情男子誰又不想去多看她一眼呢?再者是與人的衣食住行,吉凶禍福息息相關的神明,往往是人根據自己的觀念以及改造現實的理想所創造出來的。這部份的神明開始就是人格神。以為祭祀了自己創造的神靈就會得到保護,人們希望身體健康,就可以膜拜瘟神、有應公。希望發財者可以去拜文武財神、王爺公,希望討個老婆,就可去拜月下老人、七星娘娘了,另外一種的神明,則開始時為人,由於他們一生前為國的盡忠盡力,造福社稷,為百姓解困消災,行醫為善者,人們為要感念他們生的功德而被神化的,亦有由文學小說家所創作刻劃出來的神而成為典故,以訛傳訛地在迷離漂渺的神仙世界中站上一席之地,而流傳雋永了。林林總總、形形色色。中國人所信仰的神明,聽說不止八百萬。但是可以擺上抬面的也有千兒八百,本書精挑與大眾生活中不可缺少的,或如雷貫耳不能不去了解其底細的「明星神仙」做簡單扼要的介紹祂們的形象,神跡經歷,成神得道的經過以及祂們之所以被尊奉的情形。目的就是為給讀者提供一個對「中國神仙」全盤大略的認識日以及供您做參考的資料。
你常常會壓力過大,甚至工作到一半突然胃悶、胃痛,不舒服嗎?或者是三餐不定時,總是當一個「老外」(三餐在外),有一餐沒一餐的,全然不顧胃的抗議嗎?惹來胃病、胃痛纏身而困擾不已。 根據美國胃腸學會表示:「好的腸胃比好的大腦還重要。」確實。倘若胃無法將從口中送入的食物消化,人體的腸道就無法吸收養分。如此一來,養分就沒有辦 法輸送到人體的各個部位和臟器,身體就會迅速萎縮,各個器官逐漸生病。這就好比是一臺機械,空有好看的外表,卻不給它機油和動力,終究它只是一堆廢鐵。 其實,胃病不是大病,但是痛起來真的要人命,這是很多胃病患者的切身之痛與心聲。俗話説的好,胃病要「三分治、七分養」。除了依靠外在的藥物治療,若能再配合內在精神方面的調養,兩者雙管齊下,就能達到較理想的治療效果。 為此,我們提供給讀者很多有關於胃方面的資訊,包括胃的基本常識介紹、檢查胃是否有毛病、如何透過飲食來調養胃、利用外在條件給胃一個好的起居環境, 甚至是透過運動療法來養胃,以及最後利用中醫養胃的小妙法等。期盼這些內容能一解讀者對胃的困惑,並對您在治養胃的漫長道路上能有所獲益,那麼我們出版這 本書的目的也就達到了。
學英語最重要的兩點便是字彙和文法。而我們學英語最先接觸到的就是單字。很多同學國中畢業時,英語字彙量就已經能達到4,000以上了。然而在需要表達時卻又不能得心應手,因為他們對單字的掌握不夠牢固,這也是廣大國中小學生普遍存在的一個現象。其實,只要掌握好基本的單字、片語,就能熟練地應對日常口頭或書面的表達了。 本書針對教育部最新頒訂國中小學生這一學習範圍,彙集了一千個最基礎的字彙,每個單字都配有相關單字或常用的片語和典型例句,形式簡單明瞭,一目了然,學起來輕鬆自如,相信是當下國中小學生學習英語字彙的一大寶典!
本書是專門針對國中生而編輯,依據現下國中所學的英文程度,將內容共分成五冊,每一冊有十課,至於第五冊則有十二課。 每一課除了有必讀單字的詳細介紹之外,還將單字所衍生的片語一一彙整列出,並附有例句,方便同學在記憶片語之餘,更明瞭要如何應用於日常生活中,學習造一個完整的句子。 其實不管是在校生或是自學者,本書都非常適合初學者自習,希望它是您學習英文的最佳輔助工具。
本書是依據現下高中學生所學習的英文內容及程度所編輯而成,並將其分成六冊,每一冊各有十二課,再平均分成三課為一單元。 每一單元除了有必讀單字的詳細介紹之外,還將單字所衍生的片語一一彙整列出,並附有例句,方便同學在記憶片語之餘,更明瞭要如何應用於日常生活中,學習練習並且造出一個完整的句子。 其實不管是在校生或是在家自學者,本書都非常適合初學者自習,希望它是您學習英文的最佳輔助工具。
前 言 中國數千年的歷史孕育氣功鍛鍊,是傳統的身心養生,自古受到大眾推崇的長壽保健功法。在身心保健的層面來看,氣功亦有預防疾病、強身健體的效果,受到世界各地廣泛的流傳。 「八段錦」是優良的中國傳統保健功法。開源於西元12世紀,後來在歷代傳承中,形成各具特色的功法流派。八段錦的功法簡單易行、功效顯著。動作舒展有如錦緞一般優美、柔順,古人美稱為「錦」。此功法總共有八段,又稱為「八段錦」。整套功法柔和連綿、滑軟流暢、有鬆有緊、動靜兼備、氣機流暢、正骨柔筋。 「五禽戲」是透過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(或稱鶴)五種動物的動作,衍生出以保健強身氣功法。據說由古代東漢名醫華佗在前人的基礎上改進,故又稱為「華佗五禽戲」。此功法防病養生、強身健體。養生效果受到歷代養生家讚揚,據傳華佗的徒弟吳普,長年練習此法,體健少病而百歲高齡。 相傳《易筋經》是天竺和尚達摩的真經,隻身來到中土,一路上頌法揚經,最後定居在少林寺。達摩的內功深厚,在少林寺面壁禪坐九年,石壁上都留下他的身影。後來,達摩留下兩卷秘經,其一為《洗髓經》,其二是《易筋經》。《洗髓經》是內修寶典,歸於慧可,並未流傳於世。至於《易筋經》是外修寶書,留在少林寺,流傳至今。 氣功是改善體質的自然醫學,本書期望能幫助許多人們,改善身心靈的舒展,陶冶性情、強身健體、舒筋活絡等,這是一本實用好書,值得大家留藏。
不管室內是十坪、二十坪或是更大坪數,許多人總有收納不完,到處堆放雜物的困擾。即使是從小房換成大房,小坪數換成大坪數,倘若你只是一時心血來潮,花費體力辛苦整理,若是無法掌握最佳的收納方法和收納工具,最後結果也是枉然。 因此,本書從讀者最常待的地方,也是最親近的個人空間,比如說:臥室、客廳、廚房、浴室等處,為你一一詳細介紹收納的基本原則,以及具體的收納整理方法。甚至書中還網羅生活周遭隨處可見的小物品,如:褲襪、保鮮膜、密封袋、飲料瓶,甚至是衣架等,發揮無限的想像力,將其實踐、運用於日常的收納儲藏中,想必讀者完成之後的成就感是言語所無法闡述的。 除了空間的收納歸屬方案之外,其實書中還將衣物和小物件等尚待歸位的整理小撇步透露讓各位讀者知道。這樣一本淺顯易懂的收納書籍希望對你日後有所助益。 不管你是收納的新手,亦或是pro級的達人,本書將提供你一些收納的想法與意見,期望大家能彼此相互激力,為發想出更好的收納創意而努力,完善美好的生活而前進。