
高中組
花蓮縣財團法人慈濟大學附中 高一大愛 黃哲宇
花蓮縣財團法人慈濟大學附中 高一大愛 黃哲宇
最好的時代,也是最壞的時代
這個時代被譽為最好的時代,但同時也是最壞的時代,在自由主義與資本主義當道的現今,在人民意識抬頭、新興科技爆炸的現在衍生出更多前人想也沒想過的各式議題等待著我們去解決。本書對從科技、政治的挑戰到絕望、希望、真相與生命意義都以歷史和現代角度相互呼應與驗證,作者點出了很多世人常迷惘的情景,雖然作者有自己的既有立場,但也不妨礙讀者思考的獨立性,讓讀者能夠在閱讀中反思我們所身處的世界。
在第一部「科技挑戰」中,作者提出了一個質疑:「你真以為有『自由意志』?」他認為,人們所謂的自由意志並不是來自於直覺、靈感或自由,而是一種運算,假設當資訊科技及生物科技達到一定的水準,大數據演算法及生理監測系統可以比自己更能了解自己的大腦運作,這時人們就不再相信自己的感官,而我們所認為的自由也將被他人操弄。而在第三部「絕望與希望」中,書中提到令世人感到絕望的恐怖主義,恐怖主義真正恐怖的地方是在於他們能藉由小部分的傷害而導致多數人的恐懼,並有可能讓恐懼左右政治局勢及民心所向,儘管他們能實質造成的損害並不大。
我們處在一個大量資訊的時代,但最後是我們在使用資訊,還是被資訊操作?我曾經因為被假訊息誤導而被「帶風向」,輕易相信別人,而差點淪為他人的棋子。因此,在充斥著假訊息的「後真相」時代,我們更應該學習獨立思考,人之所以為人,就是有生物的本性及習性:太容易跟著群體思考、跟著群體的腳步,他們看似團結,但實際上就是盲從,本書所有主題都是就各種人性的面向及產生的議題而去探討。我們若要著手解決眼前這些問題,勢必得先找出客觀的事實才能真正地發現盲點並解決。
近幾個月嚴重特殊傳染性肺炎在全世界肆虐,在此次疫情中,我們更可以看到不同國家、不同的人們所反應出來的現實社會,我們看到了無知的人們、驕傲的人們;看到各國面對危難的態度,有的急忙超前佈署、有的認為無關緊要,有的卻還另有盤算。在人命關天的緊急時刻,卻還是看到檯面上的公眾人物在互相角力,完全罔顧寶貴的性命。在此事件中所發生的種種,就是現代人所該面對的課題。
在第一部「科技挑戰」中,作者提出了一個質疑:「你真以為有『自由意志』?」他認為,人們所謂的自由意志並不是來自於直覺、靈感或自由,而是一種運算,假設當資訊科技及生物科技達到一定的水準,大數據演算法及生理監測系統可以比自己更能了解自己的大腦運作,這時人們就不再相信自己的感官,而我們所認為的自由也將被他人操弄。而在第三部「絕望與希望」中,書中提到令世人感到絕望的恐怖主義,恐怖主義真正恐怖的地方是在於他們能藉由小部分的傷害而導致多數人的恐懼,並有可能讓恐懼左右政治局勢及民心所向,儘管他們能實質造成的損害並不大。
我們處在一個大量資訊的時代,但最後是我們在使用資訊,還是被資訊操作?我曾經因為被假訊息誤導而被「帶風向」,輕易相信別人,而差點淪為他人的棋子。因此,在充斥著假訊息的「後真相」時代,我們更應該學習獨立思考,人之所以為人,就是有生物的本性及習性:太容易跟著群體思考、跟著群體的腳步,他們看似團結,但實際上就是盲從,本書所有主題都是就各種人性的面向及產生的議題而去探討。我們若要著手解決眼前這些問題,勢必得先找出客觀的事實才能真正地發現盲點並解決。
近幾個月嚴重特殊傳染性肺炎在全世界肆虐,在此次疫情中,我們更可以看到不同國家、不同的人們所反應出來的現實社會,我們看到了無知的人們、驕傲的人們;看到各國面對危難的態度,有的急忙超前佈署、有的認為無關緊要,有的卻還另有盤算。在人命關天的緊急時刻,卻還是看到檯面上的公眾人物在互相角力,完全罔顧寶貴的性命。在此事件中所發生的種種,就是現代人所該面對的課題。
