
被討厭的勇氣:自我啟發之父「阿德勒」的教導
79折
特價237元
國中組
新北市市立丹鳳高中附設國中部 八年二班 梁賀喆
新北市市立丹鳳高中附設國中部 八年二班 梁賀喆
被討厭的勇氣
在選擇書來寫閱讀心得時,在眾多的書籍中,我被這本書的書名所吸引了。「被討厭的勇氣」這書名取的真特別,這是我看到書名當下的第一個反應,雖然當時我並沒有就因此決定要選擇這本書,但我卻對這本書的書名留下了深刻的印象。
某天我突然思考起「被討厭的勇氣」所包含的意思,當我越加反覆思考,我就越是想好好一窺書中的內容,這也促使我買下這本書,反覆的去翻閱以及思考,也因此決定要來寫關於這本書的讀書心得。
其實「被討厭的勇氣」這整本書讓我留下了非常深刻的印象,內容以年輕人與哲學家對話的方式呈現,沒有太多其他多餘的描寫,讓人能在不知不覺中融入兩人一來一往的對話中,與其說是在閱讀小說,不如說是近距離的旁聽了一場包含哲學、自我反思、以及深刻意義的辯論會。
我在閱讀這本書時,讓我產生做多共鳴的應該就屬年輕人這個角色了。換句話說,就是在年輕人的身上看到了自己。年輕人對於自我的自卑沒自信、對世界的不公的憤恨、對無法改變得自己感到悲傷與無助、對於家人、朋友、社會等人際關係所感到的沉重壓力……等,也都是我現在或多或少所擁有的問題以及煩惱。所以當年輕人與哲學家在論辯的過程中,我也不時的以自我角度帶入,去思考哲學家所說的話,並去思索要如何改變擁有這些問題以及煩惱的自己。
雖然並不是說看完這本書後我就馬上有了不同的改變,但至少我從中得到了一些領悟。有些自己思考很久得不到答案的問題,或是積在心裡無從消除的煩惱,漸漸的能夠看到答案,也看開了些沒必要存在於自己心裡的煩惱。也因此感到輕鬆了許多。
而這本書中,哲學家與年輕人的對話最讓我感到印象深刻的地方是在阿德勒的「目的論」和「課題的分離」這兩部分。
當哲學家談論到有關於「目的論」時,我當下對於阿德勒的這個論說感到相當的震驚。所謂的目的論是指為了達到b(目的)所以利用a(手段),而這套在我們平常發生的事情上,一般來說都會感到矛盾以及不合理。畢竟就一般來說,我們是偏向於佛洛伊德的「決定論」(因為a的關係而導致b),但冷靜的思考,並將目的論套在自己所發生的事情上後,就覺得「目的論」確實蠻合理的。
而「課題的分離」這部分,說實在的一開始我也與年輕人一樣無法接受它,因為它讓人感到有些無情的成分在裡頭,而隨著哲學家與年輕人的對話繼續進行下去,從哲學家那更進一步了解何謂「課題的分離」時,就慢慢的開始可以接受了(雖然還有些部分無法完全接受與理解),而我也將「課題的分離」裡所講道的切割別人的課題,套用自己的煩惱上後,頓時煩惱有種煙消雲散的感覺。將自己的課題與別人的課題分割後,自然而然就能很清楚的了解到,這個煩惱的課題是屬於誰的,如果是他人的課題那自己本身本來就不必介入以及煩惱別人的課題,這樣一來就能除去許多不必要的煩惱,也讓自己能更輕鬆一點了。
除了「目的論」、「課題的分離」外,書中還有許多值得我們更進一步思考、以及學習的地方。看完這本書後獲益良多的地方相當的多,也讓我上了一堂相當特別的哲學課,我想,之後我還會再不斷翻閱這本書無數次吧。
某天我突然思考起「被討厭的勇氣」所包含的意思,當我越加反覆思考,我就越是想好好一窺書中的內容,這也促使我買下這本書,反覆的去翻閱以及思考,也因此決定要來寫關於這本書的讀書心得。
其實「被討厭的勇氣」這整本書讓我留下了非常深刻的印象,內容以年輕人與哲學家對話的方式呈現,沒有太多其他多餘的描寫,讓人能在不知不覺中融入兩人一來一往的對話中,與其說是在閱讀小說,不如說是近距離的旁聽了一場包含哲學、自我反思、以及深刻意義的辯論會。
我在閱讀這本書時,讓我產生做多共鳴的應該就屬年輕人這個角色了。換句話說,就是在年輕人的身上看到了自己。年輕人對於自我的自卑沒自信、對世界的不公的憤恨、對無法改變得自己感到悲傷與無助、對於家人、朋友、社會等人際關係所感到的沉重壓力……等,也都是我現在或多或少所擁有的問題以及煩惱。所以當年輕人與哲學家在論辯的過程中,我也不時的以自我角度帶入,去思考哲學家所說的話,並去思索要如何改變擁有這些問題以及煩惱的自己。
雖然並不是說看完這本書後我就馬上有了不同的改變,但至少我從中得到了一些領悟。有些自己思考很久得不到答案的問題,或是積在心裡無從消除的煩惱,漸漸的能夠看到答案,也看開了些沒必要存在於自己心裡的煩惱。也因此感到輕鬆了許多。
而這本書中,哲學家與年輕人的對話最讓我感到印象深刻的地方是在阿德勒的「目的論」和「課題的分離」這兩部分。
當哲學家談論到有關於「目的論」時,我當下對於阿德勒的這個論說感到相當的震驚。所謂的目的論是指為了達到b(目的)所以利用a(手段),而這套在我們平常發生的事情上,一般來說都會感到矛盾以及不合理。畢竟就一般來說,我們是偏向於佛洛伊德的「決定論」(因為a的關係而導致b),但冷靜的思考,並將目的論套在自己所發生的事情上後,就覺得「目的論」確實蠻合理的。
而「課題的分離」這部分,說實在的一開始我也與年輕人一樣無法接受它,因為它讓人感到有些無情的成分在裡頭,而隨著哲學家與年輕人的對話繼續進行下去,從哲學家那更進一步了解何謂「課題的分離」時,就慢慢的開始可以接受了(雖然還有些部分無法完全接受與理解),而我也將「課題的分離」裡所講道的切割別人的課題,套用自己的煩惱上後,頓時煩惱有種煙消雲散的感覺。將自己的課題與別人的課題分割後,自然而然就能很清楚的了解到,這個煩惱的課題是屬於誰的,如果是他人的課題那自己本身本來就不必介入以及煩惱別人的課題,這樣一來就能除去許多不必要的煩惱,也讓自己能更輕鬆一點了。
除了「目的論」、「課題的分離」外,書中還有許多值得我們更進一步思考、以及學習的地方。看完這本書後獲益良多的地方相當的多,也讓我上了一堂相當特別的哲學課,我想,之後我還會再不斷翻閱這本書無數次吧。
