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Harvest wind:offshore engineering
臺灣大學 出版In order to reduce air pollution, the Ministry of Energy started a “Renewable Energy Program”.May,
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電子書 自然科普
【電子書】理解有機化學
淡江大學 出版有機化學的反應即是親核劑尋找親電子劑的反應,本書會提及部分的反應機制讓學生有初步的了解,但不會鉅細靡遺,本書淺顯易懂,希望能夠對莘莘學子對於有心理解有機化學能有所助益。 本書包含二十章節,書寫本
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愛的文化政治:台韓現代親密關係的殖民系譜
政治大學 出版本書以「愛的文化政治」為題,指出「現代愛」是一項眾人參與塑造的文化工程,且此一工程永遠都在進行中。透過系譜式閱讀分析殖民時期台灣與朝鮮生產之文學作品與大眾論述,探究「現代愛」的歷史建構與殖民遺緒,同
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強制移住:臺灣高山原住民的分與離
臺灣大學 出版本書梳理高山原住民從「現地保留」到「下山種稻」的轉折過程,並透過41張精細的地圖與社會網絡圖,說明泰雅族、賽德克族、太魯閣族、布農族、排灣族、魯凱族如何在移住過程中被打散重組。全書立基於事件時間性,
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2023音樂藝術與教學國際學術研討會論文集
屏東大學 出版本論文集收錄論文發表8篇(依實際收集篇數),均為與會學者殫精竭慮之作。論文集之付梓,期使讀者掌握研討會內涵和音樂藝術與教學之發展趨勢,透過專家學者的詮釋與剖析,提升研究品質、擴展學術視野,進而推動音
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戲曲三思:誤讀.後設.跨文化
師範大學 出版從論述(莎)戲曲而思考莎能樂和莎新劇,不但開創戲曲研究的新視野,也是跨文化劇場別開生面的重要著作!附36張精彩劇照。本書乃作者嘗試超越傳統戲曲考述格局,修正較具系統性的理論,以分析戲曲的內涵。同時在
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聆聽的心:聖詠靈修省思與默想
輔仁大學 出版《聖詠》有如聖經的心跳脈動.是人和上主「我-?」對談的禱詞.是一群敬畏摯愛天主之人的心聲。每一篇聖詠都蘊含上主的慈愛憐憫和忠誠信實.讓詠唱祈求之人對上主充滿信心。《聖詠》各篇文體因情感表達和祈禱場合
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申辯書:羅馬大教難時期平民諫正的真理申請辯白書
輔仁大學 出版羅馬大教難時期平民諫正的真理申請辯白書史料三封,申辯書,包含猶斯定申辯書第一封、第二封和黎思德身辯書。猶斯定申辯書是聖人致命前,在教難急迫及辯道匆忙中,隨筆寫成的,內容反映著聖人所創羅馬學院內,講學
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天主教氣神學與中華文明未來的發展(第一集)
輔仁大學 出版本書集結六篇天主教氣神學與中華文明未來發展之研究:1.王昌祉論士林哲學與天主教思想的本地化2.初探朱熹的「理-氣」宇宙論3.比較會通朱熹「太極」、《管子》四篇「道」及《大般涅槃經》「如來藏」4.初探
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艾克哈研究(修訂二版)
輔仁大學 出版艾克哈(Meister Eckhast,1260-1327)是基督宗教中古世紀狄奧尼修式神秘主義的代表人物。艾氏曾於巴黎大學任教,並擔任道明會重要行政職位。唯於年老望重時捲入異端紛爭,並因涉及28條
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詠唱的祈禱:從歌本出版初探天主教聖樂在中國的早期發展
輔仁大學 出版本書的內容分為上、下兩編。上編為「天主教早期聖歌歌本在中國綜論」,旨在為本書探討之內容建立背景框架,鉤勒出天主教會在中國的聖樂出版情形與主要的歌曲類型。第一章首先處理拉丁文禮儀歌曲在中國的傳入,追溯
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禮頌II [附光碟]
輔仁大學 出版劉志明蒙席的禮儀聖樂作品達三百餘首.是中文天主教禮儀音樂創作的重要先驅者之一。劉蒙席以傳統教會學院派嚴謹的作曲手法.佐其哲學與神學上的豐厚涵養.以及深厚的中國文化底蘊.作為創作中文天主教禮儀音樂的載
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禮頌III [附光碟]
輔仁大學 出版劉志明蒙席的禮儀聖樂作品達三百餘首,是中文天主教禮儀音樂創作的重要先驅者之一。劉蒙席以傳統教會學院派嚴謹的作曲手法,佐其哲學與神學上的豐厚涵養,以及深厚的中國文化底蘊,作為創作中文天主教禮儀音樂的載
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上海教友生活史1949-1955:這座城市裡的兒女
輔仁大學 出版本書是一部記述1949年至1955年上海教友生活的編年史,作者雷煥章神父忠實地將上海教友團體和共產黨人之間的行動和談話抄錄下來,通過這本編年史呈現這段歷史時期的真相,以及上海教友為保持純正信仰,迎受
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若望.孟高維諾在華與其聖德聲譽
輔仁大學 出版天主教進入中國這個古老國度的真正肇始當為蒙古人統治的元朝時期。在這段時期內歷經幾任方濟各會士的努力,中國人開始接觸、聆聽並歸向福音。其中作為和成就最為突出者當屬若望·孟高維諾,為了福音的傳播,他不畏
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全球化下的台灣天主教會
輔仁大學 出版在經濟上,台灣是全球化的受害者,同時也是受益者。因為過去三四十年中,台灣很多製造業的資金和人才,大量流向大陸,淘空了台灣的經濟和人力資源。但自2019年起,在中美科技戰中,台灣的半導體業出產全球八成
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傳教中的「他者」:中國經驗教我們的事
輔仁大學 出版本書為耶穌會士史學家鐘鳴旦以十六、十七世紀的耶穌會士在中國傳教的歷史為研究對象,所發展出的一種新的研究方法——觀察「他者」。本書內容包含七章節。第一章描述在中國基督宗教信仰團體的建立過程中,他者如何
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天主教教育哲學:教會與兩位哲學家
輔仁大學 出版在面對今日多元主義和多元文化的社會,本書揭示天主教的學校教育必須關注學生來源在宗教與民族上多元化背景的差異,並設法提供優質的全人教育。作者德蘇薩神父(Fr. Mario D’Souza)基於天主教的
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耶穌會在華高等教育史:使命與傳承(1594-1952)
輔仁大學 出版過去數百年來,耶穌會的教育秉持全人和博雅教育的理念與精神,在全球各地開辦了許多教育機構,為社會培養優秀人才,並推動科技、文化與文明的對話與交流。本書通過對歷史和文獻的多元角度的探討和分析,瞭解耶穌會
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安逝的麥籽-直隸東南代牧區-獻縣教區中外傳教士列傳(1856-1956)
輔仁大學 出版這是一部天主教直隸東南代牧區-獻縣教區1856-1956百年間教職人員列傳,收錄中外人員392位,本書對該傳教區的發展進行概要性描述、編排大事記、摘錄不同時期教務統計資料,力求有骨有肉,內容豐富。本
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合一的多種面貌:盧嘉勒思想的跨領域對話
輔仁大學 出版盧嘉勒(Chiara Lubich, 1920-2008)女士於1943年12月7日獻身天主之後,創立普世博愛運動(Focolare Movement),畢生以推展合一神恩為職志。她的合一思想不僅在
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西方與老子的相遇:華裔學志老子論文中譯精選輯
輔仁大學 出版本論文集乃將《華裔學志》這份在歐美具有代表性的中國研究刊物所登載有關老子研究、評論的文章,予以譯為中文。藉由此諸原登載於《華裔學志》討論老子學說思想的文章之中譯,為中文讀者提供一些陌生而又能啟發新的
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荀子道德發展思想與教育:積行化性以合天的自主模式
輔仁大學 出版荀子主張性惡.並以「順是」來連結本性與行為之間的關係.順字雖也有著發展的意思.然而荀子似乎把順的發展意義排除了.於是乎.由行為直接論斷本性變成了荀子性惡論的思維理路;基於此.道德發展便需要導行以化性
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梁漱溟(1893-1988)的文化觀:根據《東西文化及其哲學》與《中國文化要義》解說
輔仁大學 出版本書研究的主題根據〈東西文化及其哲學〉與〈中國文化要義〉以探索梁漱溟的文化思想發展與內容在現代中國思想歷史上所佔有的重要地位。
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多瑪斯的神觀:多瑪斯論自然神學
輔仁大學 出版多瑪斯讀到若望福音中的一句話:永生就是認識天主,由此特別強調人對神的認識,是人幸福的所在。本文是從哲學的立場,探討多瑪斯如何在認識的脈絡中,及人如何以語言論述,說明他的神觀。他認為對神的知識是科學知
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新士林哲學的超驗進路:馬雷夏、拉內與郎尼根
輔仁大學 出版新多瑪斯主義為當代新士林哲學復興運動最為核心的一環.代表了士林哲學傳統在面對近、當代思潮下的反思與重構。也是在反思新的哲學思潮而拓深其哲學體系.並補充近當代哲學之不足的意義下成為有意義之思想。而超驗
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邁向多元他者:當代中華新士林哲學及其發展
輔仁大學 出版本書收錄的二十二篇論文,共同環繞著沈清松教授所倡導的「慷慨外推,邁向多元他者」之實踐理念。沈清松教授在天主愛德的關係存有學基礎上,將「慷慨外推、邁向多元他者」具體發展成為具有可普遍化與可實踐性的現代
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生命教育與人的超越性:多瑪斯哲學與孔孟儒學的對觀
輔仁大學 出版本書的研究目的是期待由中西文化中兩大傳統(多瑪斯哲學與孔孟儒學)入手,從其中汲取智慧,反饋到我們關於「人的超越性」的思考中。全書的研究重點包含以下的面向:多瑪斯哲學的闡述、孔孟儒學的闡述、兩者的比較
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臺灣士林哲學口述歷史
輔仁大學 出版臺灣輔仁大學自1961年在臺復校,即以士林哲學作為天主教學術發展思想的基礎,多年來匯聚、培育了許多士林哲學專家,並發展出融通中國哲學特色的中華新士林哲學。本書透過實際訪問近二十七位哲學界師長,記錄下
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臺灣士林哲學理論發展
輔仁大學 出版在臺灣近六十年的哲學思想發展中,輔仁大學本著士林哲學的精神與中國哲學融通,孕育出中華新士林哲學的體系。本書由臺灣當代重要士林哲學研究者鄔昆如、潘小慧、陳文祥、黎建球、陳德光、何佳瑞、蘇嫈雰、沈清松(