![色即空‧空即色：上田義文唯識學論文集[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20222/2022200253015/2022200253015m.webp "色即空‧空即色：上田義文唯識學論文集[精裝]")
大觀紅樓（母神卷．校訂版）
《紅樓夢》不只是一部青春紀事，更是一闋歌詠母神的頌歌。臺大人氣教授歐麗娟繼《大觀紅樓（綜論卷）》之後，在本書專論大觀園裡的婆婆媽媽，再度開啟紅學閱讀的新視角，看見紅樓夢世界裡最安靜、也是最堅定的女性溫柔力量。《紅樓夢》不僅熱烈地宣揚了少女之美，更莊嚴地禮讚母性力量。若說眾金釵是《紅樓夢》的血肉，處處散發著女兒的芳香，那麼隱身幕後的母性人物就是推動生命之輪的力量來源，是羽翼眾生的慈悲母神。歐麗娟教授在本書融貫西方文化理論和中國儒家傳統，析論女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位從神界到俗界的「母神人物」，如何構成循環遞接、環環相扣的敘事系統。她們是支撐世界的力量根源，更是貫串小說文本的骨架，她們是不折不扣的救世之神與命運之神，是大觀園裡最安靜、卻也是最堅定的母性溫柔力量。《紅樓夢》裡的母神們從無到有，創造生命，延續未來；在和平的時空裡撫育眾生，給予溫暖、保護、豐饒；也在破壞中重建，在傷害後修補，在滅絕時復生。她們在廢墟中闢建花園，又在花園化為廢墟後固守幼苗，不僅隱身在百花盛開的背後，卻又是孕育百花的沃土，慷慨地付出慈悲與智慧，賜予青春光采的靈魂。因此，閱讀《紅樓夢》必須像關注金釵一般，同樣重視母神的角色，唯有理解母神人物的意義，才能真正讀出《紅樓夢》裡的豐富景觀，看見紅樓夢世界中更完整的女性面貌。也讓我們領悟：原來《紅樓夢》一直在我們的生命中，未曾離開；她是如此輕柔地貼近我們的內心，在我們的心底占有無可取代的重量。◆本書特色◆一、以女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位母神人物為軸線，重新架構《紅樓夢》的敘事體系，提出紅學閱讀的新視角。二、本書來自臺大Coursera網路開放式課程授課內容，不僅可讀性高，更大幅補充資料，內容比網路課程更豐富。三、附錄「紅樓夢•人物關係圖」全彩拉頁，便利讀者與《紅樓夢》原書對照查考，釐清書中人物關係脈絡。
大觀紅樓（綜論卷．校訂版）
歐麗娟教授在臺大MOOCS開設的「紅樓夢」，榮登Coursera華人最受歡迎課程的前四名。本書匯集歐麗娟老師十餘年紅學研究菁華，內容比線上課程更豐富，不僅沒上過課的讀者該讀，上過課的同學更應一讀。「都云作者癡，誰解其中味？」《紅樓夢》為中國偉大的古典小說，經數百年的流傳，衍生出無數精彩的話題與討論，讀者與作品之間的對話始終未曾停歇，對於這部經典的研讀與探究，甚至獨立成為一門學問――「紅學」。魯迅曾說，經學家在《紅樓夢》裡看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。有一千個讀者，就有一千個紅樓夢。每個《紅樓夢》的讀者都有自己心目中的賈寶玉和林黛玉。臺大中文系歐麗娟教授窮盡十餘年心血寫成本書，讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音，讀出《紅樓夢》的真滋味。歐麗娟教授在本書提醒我們，人們往往以既有的成見理解他們所看見的事物，如同黑格爾所言，「人們總是很容易把我們所熟悉的東西加到古人身上去，改變了古人。」今日閱讀《紅樓夢》，也不能以今人的眼光讀之，而必須放在過去的時空脈絡下理解。既然《紅樓夢》是一部描寫滿清貴族世家的小說，因此理解《紅樓夢》，必須先理解滿清貴族世家及其思想、信仰、價值觀、心理感受；讀者必須回到傳統之中，才能理解這部在傳統中誕生的經典。《紅樓夢》是一闋宏大的悲劇交響曲，所有的美好人事物都註定是要幻滅的，樂園的命運就是崩壞。這部作品的本質是對繁華往事的眷戀與追悼，以及對於失落的悲慟與自我譴責，它的主旋律也就是對青春生命、塵世人生的輓歌，以及貴族世家之輓歌。世家大族在小說中由盛轉衰，賈寶玉由眷戀人間而遠離紅塵，但歐麗娟老師指出，寶玉的出家不是受到打擊後的灰心絕望，不是對於現實世界的逃避與抗議，而是大徹大悟，是抵達圓善之後的超離與了結。於是悲劇也就不僅只是悲劇，而能化為飽含滄桑之後的豁達與慈悲，再回首往事，還可以綻放出一朵含淚的微笑。本書「綜論卷」作為歐麗娟老師《大觀紅樓》系列的第一部，帶有總論的性質，全書從作品主旨、版本研究、神話主題、愛情觀、才子佳人模式、度脫模式等各個不同層面析論《紅樓夢》；不僅只是對文本的解讀、對作品的賞析，還有更多對人生、對有情世界的感悟，是品讀《紅樓夢》經典的極佳良伴。
金門話說金門文學(上、下冊)
本書有聲收錄的錄音，主要來自1990年和2005年的金門民間文學普查計畫，當時講述者年齡分別在60歲至80歲上下，是戰後嬰兒潮(1945年～1965年)以前出生成長的金門人，數世居住在金門、幾乎沒有或很少離開過金門，他們的成長過程所熟悉的社會型態，普遍有農忙休閒時聚集社交和口頭敘事的傳統，多數有方言敘事能力，敘事中常有豐富的口傳記憶和民間知識、以及多樣的方言語彙。取材老金門人以老金門話說老金門事的聲音語料、以臺灣教育部指定通用的臺羅拚音、以方言話語文字和華語通讀整理與拚音符號跟隨語音同步呈現的「AI模式」，期盼拋磚引玉建構金門話資料庫。
漢陶選粹：施大邵、孫愛珏捐贈
本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館特展「施大邵、孫愛珏捐贈漢代陶器展」（2026.3.11~2026.6.20）之展覽圖錄。施氏夫婦舊藏漢代（206 B.C.E.- 220 C.E.）陶器的種類豐富，大致涵蓋了漢代陶器主要品類，可將之區分為：一、燒造溫度一般不超過攝氏1000度的陶器（含加彩）；二、以鉛為助熔劑在攝氏800度左右燒成的鉛釉陶；三、以攝氏1200度以上燒成的高溫灰釉炻器等三類。另外，考慮到敘述上的方便，權將人物等象生動物另行歸入俑類。
Pioneer of Korean Female Education: Missionary Lulu E. Frey's Letters from Ewha Haktang, 1893-1918
The American who opened women's higher education in KoreaLulu E. Frey served in Korea for the Woman's Foreign Missionary Society of the Methodist Episcopal Church beginning in 1893. She became a teacher and later principal at Ewha, the country's first girls' school. There, Christian principles were taught along with academic subjects, hygiene, and the sanctity of the woman-centered domestic sphere. The precepts of evangelical Christianity merged with seemingly liberating ideals of modernity. In 1910, the year Japan officially annexed Korea, Frey established Ewha's college program. Many of the young women who studied at Ewha became the first female teachers, nurses, and doctors in Korea and joined a rising cohort of "New Women" across East Asia.These previously unpublished letters offer intimate insight into the work of running, expanding, and raising funds for a school during the political turmoil and wars that marked the end of the Joseon Dynasty, the short-lived Korean Empire, and the first decade of Japanese occupation.-------------------------"In Choi's elegant rendering, the quiet force of Christian missions emerges not simply as an institution, but as a catalyst for modern Korean womanhood—a flame that still burns within Ewha Womans University, the world's largest institution of women's education." ——Yoo Theodore Jun, Yonsei University, author of The Politics of Gender in Colonial Korea
臺大教學傑出教師的故事19
本書不僅是一冊紀錄，更是對大學教育精神的致敬。記錄著三十位教師在教學現場的心路歷程，展現出臺大師長以熱情、創意與信念引領學生探索未知的精神。他們的故事，不僅令人感佩，更讓我們再次思考教育的本質與價值。
第42屆中興湖文學獎得獎作品專書
中興湖文學獎舉辦全國大學院校文學競寫，藉以深化校園人文精神，鐫刻成長記憶，提供校園寫手青春發聲的平台，期盼全國文藝青年發揮所長，熱情參加，爭取獎金與榮耀，賽後匯編得獎作品，以為紀念。(共收錄等曾怡28人作)
![兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025218731919/2025218731919m.webp?v=46cd3 "兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]")
兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]
回顧臺灣兒童文學的發展，自「兒童讀物編輯小組」成立與《兒童讀物研究》出版以來，迄今已逾一甲子。本書從歷史、人物、文類、翻譯、推廣與展望等面向切入，探討臺灣兒童文學六十餘年間的演變脈絡，並延伸考察其與香港及馬來西亞華文兒童文學之互動關係。尤為關注者，在於戰後臺灣兒童文學如何於美、日、中等多重文化力量的交織與建構之中，逐步形塑具在地意識的原創書寫；更進一步思索原創與翻譯作品如何在本土與全球文化的接合、協商與重組過程中，展現其跨文化的多重面貌與實踐動能。
因果論辯：反事實與規範的異想世界
因果關係無所不在——在解釋世界、責任歸咎、行動決策等眾多實踐生活議題中，因果關係都扮演重要角色。但為什麼從學校教科書到六法全書，都沒有告訴我們「因果關係究竟是什麼？」在日常生活與法律實務，關於某個結果應歸因於哪個事件，經常引發分歧爭論。本書主張，實踐生活所關注的因果關係並沒有唯一正確的恰當性標準，反倒因為各種實踐考量而具有可論辯性。為了達成因果關係的實踐功能，人們建構出交織事實、反事實與規範的複雜想像模式，並在實踐生活的試煉中不斷修正。本書結合哲學、法學與科學的取向，透過生動案例揭示因果關係的多元面貌：哲學家可發現因果哲學議題具有豐富的實踐意涵，科學背景的讀者將看到因果推理的科學方法在各個實踐生活領域的應用，而法律學者與實務工作者更能發掘出許多意想不到的因果論辯可能性。我們邀請讀者進入一場跨越學科邊界、直面現實爭議的因果思辨之旅。
在地與跨域流動：亞洲華文文學論集
《在地與跨域流動：亞洲華文文學論集》為國立中央大學主辦「在地與跨域流動：亞洲華文文學國際學術研討會」論文集。本研討會聚集來自臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地知名學者，發表16篇論文，聚焦亞洲華文文學的「在地性與跨域流動」，勾勒亞洲華文文學的歷史與現況，考察作家跨域的文學實踐與影響。另安排一場作家和學者的座談，並有主題演講和觀察報告，整體展現多元視角與豐美的亞洲華文文學世界。本書收入14篇，編輯上略依屬性分輯，專題演講和觀察報告有導言功能，冠以特稿，置諸卷首，書末附錄會議資料，提供學界參考。
扎根：李新民校長與中央大學
李新民校長功在臺灣的數學教育，而對中大來說，他在戴運軌校長辛苦復校遷校的基礎上，進一步從事教研軟硬體建設，營造優美的校園空間，特別是積極栽種花木，中大校園之美，可說其來有自。
114年第17屆海洋與國防專題講座論文集
本書聚焦新興科技與海上力量融合所帶來的區域安全挑戰，探討無人載具、人工智慧、雙重用途技術及海底基礎設施脆弱性對印太海上穩定的深遠影響。內容涵蓋美國印太戰略中的混合嚇阻、海上灰色行動的法律界定、水下無人系統與海域態勢感知的發展，以及中共可能針對臺灣採取之海底電纜破壞行動等關鍵議題。論文集結國內外軍事院校與研究機構之專家觀點，兼具戰略、科技與法律面向，提供理解海上競逐趨勢的重要參考，並為臺灣及印太地區的安全政策與長期穩定提出前瞻性洞見。
排灣族傳統 sasusuwan 與 kakudan文化路徑之主體論與知識體系(上冊)
本書上冊聚焦於排灣族知識體系的理論基礎與歷史生成脈絡，從 sasusuwan 的文化本體出發，探討部落主體、社會組織與邊界形成的歷史過程。研究以主體論與認識論為分析軸線，結合檔案研究與民族誌資料，呈現排灣族知識如何在殖民、政權轉換與現代制度衝擊下持續調整與再生。全書分為四章：第一章說明研究動機、方法與理論架構；第二章回顧文獻中關於文化起源、信仰核心與知識體系建構的討論；第三章追溯 Tjuwaqau 部落在歷史遷徙與社會變遷中的自我定位；第四章則分析 qinaljan 祭壇與部落主權、族譜及邊界游動之關係。此冊旨在奠立理解排灣族文化知識體系的理論基石，揭示部落作為文化主體的歷史生成邏輯。
與AI的第一步 : 全方位的協作實用手冊,理論×教學×行政都上手
本書以教育現場的真實需求為出發點，分為〈理論篇〉、〈工具篇〉、〈行政篇〉與〈教學篇〉四大部分，共十九章，帶領讀者從觀念建立到實際應用，循序理解人工智慧在學校中的角色與價值。 〈理論篇〉共三章，作者們以淺顯易懂的方式說明 AI 的核心概念，帶領讀者思考辨識人工智慧可介入的範圍，並釐清需由人類專業判斷的層面，並提出一套可落實於教學現場的判準原則，幫助教師在科技應用與教育價值之間取得平衡。 〈工具篇〉共兩章，從實際脈絡出發，介紹多種 AI 工具的應用方式，並引導教師依據自身教學經驗與學校情境，發展個人的「工具鏈」與校本「策略組合」，讓技術真正服務於學習目標。 〈行政篇〉共三章，深入探討 AI 在校務行政中的具體應用，涵蓋校長決策、教務、學務、總務、輔導及人事會計等面向，展示如何運用 AI 減輕行政負擔、提升效率，使教育現場能將更多心力回歸學生。 〈教學篇〉共十一章，則回到教室現場，呈現多位教師將 AI 工具融入教學設計、教材製作與學習輔導的實例，橫跨語文、數學、自然、藝術、雙語及程式設計等領域。教案不僅展現創新教學的多樣可能性，也期許能為現場教師啟發更多創意與發想，讓 AI 成為教與學之間的助力。 本書是兼具理論深度與實務性的教育手冊，獻給每位在教育現場努力的夥伴，希望可以透過本書能為現場教師提供找到屬於自己的啟發與實踐方向；並讓 AI 在學校中發揮真正的價值——貼心、負責、有效，並一步步形塑屬於我們的教育新風景。
多重結構下的族群傳播實踐:以原住民族電視台為例
原住民族電視台（原視）自成立以來，始終致力於推動原住民族語言與文化的發展，實現傳播權。然而，其運作過程受到國家政策、政治介入、國會干預及族群關係等多重結構的壓力，形成極具挑戰性的媒體生態。儘管台灣已邁入民主化，國家仍透過多種形式干預媒體運作，間接影響其自主性發展。本研究運用紀登斯（Anthony Giddens）的結構化理論，探討原住民族媒體在多重結構下的動態運作，重新定義「結構」為既具有束縛性，也同時累積於社會互動中的雙重結果，並析解族群媒體在與政府和政治互動中所形成的行動模式。此外，結合布迪厄（Pierre Bourdieu）的社會理論，闡明權力動態對媒體實踐的主導角色，以及如何藉助媒體構建族群對話和平衡平台。儘管面臨多方挑戰，原視經過媒體的實務操作亦逐步建立平衡政策與應對議題模式。媒體人透過自我實踐打造專屬於族群的公共平台，引導多元論述延伸公共對話場域。在政策層面，持續推動文化互動有助於深化其主體性，也利於文化多樣性發展與國族整合的長遠貢獻。本研究建議原住民族媒體創新形式發揮創意，加強自主平台，成為多元文化的重要媒介，在台灣文化多樣性中扮演舉足輕重的角色。
Harmony in Motion：key-defining progression and agogic progression
本著作以引導聲部加上對位法則作為研究方法之基礎，將確認調進行 (key-defining progression) 及一對一對位的二聲部的聲部結構(voice structure)結合，從而延伸為三聲部或四聲部的引導聲部織體，以此作為線條流動方向及 agogic progression 的依據。具體將 Palestrina-Fux-Bach 的傳承，化為 agogic progression 在詮釋與表達的理論基礎，將傳統 agogic 在個別音符的流動擴展為三到四聲部的線條流動的 agogic progression 。硏究取向以和弦擴充(chord prolongation)及和聲進行為基底， agogic progression 發展出以聲部結構為經，確認調進行為緯，專注在三或四聲部的聖詠曲織體，成功地將個別音符的 agogic 延伸為流動的多聲音片 agogic progression。Tonal music is an art language with highly civilized products. As an art form, the vocabularies, syntax and techniques are integrated as one to portray the vast varieties of music emotion. Agogic is exactly such term used to describe human feeling and emotion. It not only describes degrees of speed, but also refers to the character of a composition. Since, the variety of agogic terms appearing on scores to describe all shades of human feeling and emotion.Music theory teaching should not be detached from human sentiment. Agogic, to author's view, is embedded in harmonic progression. She proposes agogic progression to denote the motion of voice leading and direction within a particular time span.
豈止於善：受贈渡海書畫集
本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館2024年舉辦之「豈止於善-受贈渡海書畫展」之圖錄特輯。展品原為袁守謙（字企止，1903-1992）先生之私人收藏，2024年由其女袁旃女士捐贈予國立臺灣大學藝術史研究所美術館。此次展出含括40多組渡海書畫家的作品。他們當中有如溥儒、黃君璧、臺靜農、王壯為及江兆申等專精書畫的名家大師；也有如錢大鈞、宋鍔、譚伯羽、陳雪屏等兼擅藝文的人士。篆、隸、楷、行、草各體皆備，以行草書佔大多數。書家廣泛涉獵古代書史典範，且多兼習帖派與碑派傳統。行草書法風格多取法東晉二王、宋人蘇軾、米芾及晚明米萬鍾、倪元璐等書家，再結合碑版金石書法的厚實用筆，因而兼有典雅閒逸與氣魄雄強的意趣。繪畫方面，他們繼承文人畫的美學取向，所繪題材以四君子及山水為主，畫風受清初四僧、四王等畫家影響頗深。亦常見結合西方繪畫技巧，以表現自然物象的量感、通透感與空間感之嘗試。
姿與言：詩國革命新論（增訂版）
本書重新探索「文法」與「句讀」相迎應的動態過程，勾勒自詩界革命以來的漢語詩論述，如何在技術體系、工業文明的惘惘憂懼中，引生從語音分節到姿態節奏、從語序連斷到活軟肌理的種種說法；其中由足之進止來往，模擬往復力動的心聲意態，並同步體現由物我「相與（相感）」至於「相對」的意象旋轉與存有變動，一個不能被當代語言學所設定，而必須由身體自我來進行重設的語言現象，其實早已經在二十世紀初期宣告了漢語詩自己的「現代」轉向！什麼是詩？何謂詩國？革命是否仍有其必要？鄭毓瑜教授探勘古典資源，重新為白話詩歌作出定義，並擬想詩學未來。她以「姿」與「言」為準，所提倡的「抒情傳統」本身就不妨是推翻前人的嘗試。誠如她的自許，她的志之所之不僅是「新詩」學，更是「新」詩學。──王德威
異鄉路：陽明公費生如何點亮偏鄉醫療
那些年的偏鄉，村裡沒有半個醫師、看病還得翻山越嶺，密醫風氣盛行、民眾迷信打針、肝炎還是國民病！⠿種種醫療困境，是陽明公費生踏上異鄉執業的開端⠿一九七〇年代，臺灣普遍面臨醫療人力及資源分布不均的問題，過半的鄉鎮甚至被列為「無醫鄉」。為了支援偏鄉醫療，陽明醫學院於一九七五年成立，醫學系學生享有六年公費補助，畢業後依規定下鄉，前往各地鄉鎮衛生所、公立醫院、榮民醫院服務。從北到南、從西到東，甚至遠赴離島，這群公費生深入陌生卻迫切需要醫療的社區。◆◆循著口述與記憶重返現場──他們如何改變偏鄉？◆◆本書訪談十一位一九八四至一九九五年間下鄉的陽明公費生，透過人物對話，呈現基層醫療第一線的真實視角，以及各種透過行動逐步扭轉偏鄉醫療的生動故事：▎有人與密醫較勁，用醫療專業瓦解「打針才會好」的迷思──「儘可能不要打針……病患就都會跑去看密醫。所以我們改變策略，決定先取得鄉民的信任，建立良好的醫病關係。」▎有人從第一線診療現場追查社區肝炎的源頭──「在衛生所的醫療門診中，發現很多病人身上帶有C型肝炎病毒抗體……我懷疑當地C型肝炎盛行率，與打針文化之間有關連性……在得到前述的結論後，我們衛生所積極向社區進行衛教，並利用社區的各種集會來宣導相關觀念。」▎有人不只提供診療服務，更試圖改變偏鄉的健康觀念──「當地看診不方便，只能來衛生所就醫。我花了很長的時間幫他們建立基本觀念，就是高血壓、糖尿病必須長期且規則的服藥……你不能只要求病人吃藥，還得包括改變他們對健康認知的觀念。」◆◆超越個人史，見證一個時代的公衛縮影◆◆本書不僅記錄十一段生命歷程，更沿著二十多年來臺灣公共衛生發展的脈動前行：從一九七年代陽明醫學院的創立、一九八〇年代衛生所醫療服務的改組，到一九九五年全民健保制度的建立。陽明公費生肩負時代使命，成為推動偏鄉醫療轉變的關鍵力量。共同推薦──林奇宏（陽明交通大學校長）周碧瑟（陽明十字軍創辦者）張鴻仁（前中央健康保險局總經理）葉金川（前行政院衛生署署長）本書特色1.跳脫當代大醫院與科技發展的常規敘事，本書為第一本聚焦訪談陽明公費醫師的專著，以生動故事呈現他們奠基基層、深耕偏鄉的歷程。2.包含參與制度決策者、學校授業教師視角下的推薦序和導讀，以及公費生們實際的親身經歷，透過不同角色的切入，共同串起一九七〇至一九九〇年代間的臺灣偏鄉醫療風景。3.以微觀個人口述史為線索，梳理臺灣公共衛生發展脈絡，是一本能從微觀視角中洞見宏觀歷史的著作。4.公費醫師下鄉地點涵蓋偏鄉及離島，全面呈現不同地區的醫療挑戰與特色。5.收錄珍貴的歷史照片、現場實務照以及公費制度分發史料，重現當年的現場實景。
![新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20248/2024860007298/2024860007298m.webp?v=e07bf "新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]")
新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]
• 在地文史繪本，了解新竹地方歷史不可錯過！• 不只台語朗讀，更有客英法日韓越馬印，以及泰雅、阿美共十餘種語音朗讀檔• 新竹市本土語推廣協會常務理事游沛綺、《都柏林人》台語譯者劉盈成 共同翻譯• 附日文翻譯別冊，台語日語對照一次滿足！• 特別加贈：六燃大煙筒限量繡片一座歷史建築，如何承載三場戰爭的記憶？ 從日治時期至今，看新竹六燃大煙囪如何從軍事工廠，變身保育類動物霜毛蝠的家 在工研院、交通大學及清華大學的校址隔壁，矗立著一根灰濛濛的大煙囪，底下有著廢棄已久的紅磚瓦房。一隻正在學飛的小蝙蝠，繞著大煙囪飛啊飛，開口問道：「你是誰？」大煙囪緩緩回答，「它」曾經是新竹最高的煙囪、擁有好幾個名字。日治六燃廠時期它是「原動罐」、「710裝置」，空軍工程聯隊時期，它是傷兵療養所與軍隊操練所，眷村時期，它成為忠貞新村，直到大家都搬走以後，它又開始被稱為大煙囪，這次，換成保育類的霜毛蝙蝠把它當成棲身的家……【六燃的故事】「六燃」是第二次世界大戰時，日本人在台灣蓋的「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」的簡稱。與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1943年到1945年的日治時期，六燃的大煙囪工廠生產多種汽油、輕重油、潤滑油、異辛烷等供戰爭使用，但在還未大量投入時，二戰便結束了。1946年國民政府撤退來台，新竹六燃轉型成為空軍工程聯隊的傷兵療養所及軍隊操練所；1957年以後，眷戶落地生根，六燃大煙囪廠房逐漸與眷村聚落融合，以獨特的「樓中房」、「屋中屋」聞名，成為新竹著名的「忠貞新村」。2010年在六燃大煙囪內發現約七百隻群集的保育類霜毛蝠，讓六燃不但是具文化價值的歷史場景，同時也成為保育國家瀕危動物的重要孵育之地。霜毛蝠每年清明節到中秋節期間，會在六燃大煙囪中生產、坐月子、照顧幼蝠。此後因規畫為文化園區，居住於此的眷戶逐漸搬離，新竹六燃成為台灣少數僅存的二戰軍事工業遺跡。2018年，陽明交大應藝所教授賴雯淑發起「新竹生博物館」（HsinChu Living Museum）計畫，將六燃的歷史、文化空間與生態保存下來。繪本《新竹六燃大煙囪》即是以六燃著名的大煙囪作為故事的第一視角，記錄從日治時期到後來的眷村，曾經在裡面工作、生活的人們、動物的故事。【為什麼要讀六燃】新竹六燃是一處三層歷史疊合的場域，先後經歷二戰、國共內戰與冷戰三個關鍵戰爭時期；同時，它也是工業與生態交融轉化之所在。其大煙囪廠房曾於日治時期作為合成異辛烷的生產空間，如今則成為霜毛蝠的重要棲息地。霜毛蝠每日飛行覓食所循的頭前溪流域，正是新竹主要引水系統──隆恩圳與汀甫圳──的匯流之地。除此之外，六燃亦見證了多重人口移動與融合的歷史：既有因國共內戰而輾轉來臺、定居新竹的中國大陸各地軍民，也有隨著當代產業與高等教育體系而來的工作移民與國際學生，形塑出多樣的地方認同與族群情感歸屬。因此，六燃不僅是一處有待保存的歷史遺址，更是一個持續生成意義的當代場域，交織著歷史、生態與文化。六燃將戰爭、工業、生態與族群遷移等看似分離的歷史經驗，濃縮於同一空間之中，促使我們重新思考人與技術、土地與記憶之間的關係。透過保存六燃，歷史不再只是被觀看與解說的對象，而成為一個可被身體經驗、持續被重新詮釋的現場；也使我們的關注焦點從單一個人，轉向理解多個群體的經驗，並且跳脫以人為中心的思維，將視角延伸到土地、生態與其他非人存在，重新思考人與歷史、環境之間的關係。大煙囪下的家：https://www.facebook.com/HsinchuLivingMuseum/?locale=zh_TW新竹生博物館：https://hclm.iaa.nycu.edu.tw/【好評推薦】鄭清鴻〡前衛出版社主編Sylvie 〡晨熹社繪本書店主理人郭中端〡國家文藝獎得主陳允元〡作家、北教大台文所助理教授陳姝里〡插畫家黃貞燕〡臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長蔡明灑〡朗朗小書房創辦人鄭順聰〡作家◆ 本書獲文化部國家語言整體發展方案支持 ◆
轉捩年代：甲午戰爭與浮世繪
「全書深刻呈現十九世紀末東亞政局鉅變之視覺圖像，彰顯圖像在歷史敘事、輿論傳播與文化再現中的多重角色。」——高為元･國立清華大學校長「本書是藝術與歷史交織的研究圖錄，更是透過圖像召喚記憶的文化工程。」——謝小芩･國立清華大學文物館館長浮世繪是日本極具代表性的藝術作品，內容多元，跟庶民生活息息相關，除了娛樂性質外，浮世繪也同時身兼報導時事的功能。於1894-95年發生的甲午戰爭(日本稱為日清戰爭)，戰爭主題成為當時浮世繪市場上的主流題材，是受到矚目的話題，因此作品發行量大為增加，挽救了在石印、銅版、跟寫真等新技術夾擊下，幾乎瀕臨滅亡的浮世繪。這些市場取向的圖像不只反映出當時的民心輿情，也兼具史料的價值。《轉捩年代——甲午戰爭中的浮世繪》為清大文物館於2019年展出的「轉捩年代——甲午乙未戰爭浮世繪展」所衍生編輯、出版的圖錄新書，本書一改戰爭相關圖錄幾乎都是按照戰役時間排序的方式，改以議題性分成三大主題，分別是「媒體與技術」、「敘事與呈現」、「繪師與風格」，從事件史實、表現手法、藝術價值的評析來突顯其藝術特質和當代風尚，並於三個單元中，精選清大文物館與人社圖書館所典藏的73件作品，深入探討這些作品所蘊藏的時代意涵。本圖錄所收錄的戰爭浮世繪，從精緻高價的作品到人手一張的廉價版畫皆具，體現了戰爭浮世繪在特定年代的風靡一時，也藉由紮實的藝術史分析、兼顧出版文化的研究取向，跳開過去多著重於將其視為替日本軍方宣傳的單面性角度，欲透過解釋畫面所呈現的史事、分析圖像的特質、甚至討論風格趨勢的轉變，來重新檢視戰爭浮世繪在大眾媒體與版畫藝術層面所代表的多重意義，這是過去中英日文圖錄較少觸及的廣度跟深度，也期盼能藉此喚起研究者對於這批長久以來被忽視之材料的重視。
台灣文學英譯叢刊(No. 54)：台灣文學史讀本專輯(上)
台灣文學英譯叢刊》關注台灣文學作品及其脈絡，繼51期出版了葉石濤的開創性著作《台灣文學史綱》後，本輯再將洪淑苓教授主編的《臺灣文學史讀本》，分為兩期收錄，本期收錄洪教授的緒論和前七章。內容涵蓋晚明以來台灣的文學表達，並包含若干章節探討從有記載的歷史到現代的詩歌。
中原、域外與歷史交流（增訂版）
任教於政大歷史系期間，我参加了當時「政大人文研究中心」的專題計畫，與研究歴史上胡漢異同和胡漢互動有關課題的一些校内外老師，和中研院史語所等學術機構的學者定期聚會。聚會期間，除了聽取各位專家學者報告各自研究的不同課題的進展情況和取得的成果之外，常常就中國歷代的中原體制與邊陲的諸多胡漢族群的互動如何促進中華意識的形成、改朝換代時期一些名流面對民族認同(ethnic identity)問題如何表態、個人的社會地位如何產生名分等問題，定期在學術會議上進行交流。這段期間，我追隨各位師友從事與我原來專業相關的課題研究，也寫出幾篇文章，論述隋唐以來中原與内陸亞洲的遊牧族群互動、胡漢認同和確定名分秩序、邊民在內地、清代内地長官在邊陲等問題，形成了這本文集的主體部分。此次增訂版主要增收「唐宋變革」論文一篇〈征服者與統治者：十世紀以降中國中原與北方草原諸政權間的抗爭和互動之複雜性〉，以及添加〈總序〉及〈徵引文獻〉，並刪除初版書末的三篇訪談，以與前三冊編輯體例趨於一致。——張廣達
人物、觀念與世變: 民國史論文集
作者從1988年進入中研院近史所服務，迄2019年退休同時轉任國史館館長，三十一年在南港的學術生涯，前半段主要是做民國史研究，先是從博士論文《《獨立評論》的民主思想》衍伸出來，包括自由主義、民族主義、三民主義，歷史人物如梁啟超、胡適、蔣介石等；其次因與近史所前輩、同儕互動，對於辛亥革命、中日戰爭、國共內戰問題也會有書寫和回應，並基於個人興趣發表若干民國佛教史的論文。後半段的學術生涯雖轉向台灣二二八事件、白色恐怖案件、台獨運動史的研究，但1949年後國民黨政權在台灣統治半個世紀，它和台灣的命運交疊。所以，民國史和戰後台灣史的研究，實有著難分難解的一面。
困境與出路：戰後台灣史論文集
本書包含五章、25篇論文，其中除了少數是近年任職國史館期間所寫，餘23篇都是1988-2019年任職中研院近史所期間的作品。上述文章雖有部分收入《認同的代價與力量──戒嚴時期台獨四大案件探微》（2019）、《拼圖二二八》（2019）、《戰後台灣對外關係史論》（2022）等書，但分散各處不易查找，今敝帚自珍、集中輯為本書，並題為《困境與出路：戰後台灣史論文集》，若與民國史研究《人物、觀念與世變：民國史論文集》合看，可視為個人的學思歷程。戰後台灣的困境從國民政府接收及二二八事件開始，歷經威權統治下的政治案件、台灣人對國民黨統治的順從與反抗，包括島內的反對運動與海外台灣人對日、美政府的影響，終於走向民主化與國家化。今日台灣雖然還有諸多挑戰，但作為「共同體」的諸多成就不必妄自菲薄；從自己的過去汲取養份，必有助於克服未來的困難。
性別、術數與世界想像：在東亞帝國秩序中的知識生成與擴展
在廣袤的東亞歷史中，我們熟悉王朝、制度與經典，卻很少問：支撐文明運作的知識從何而來？這本書以三個看似意想不到的角度——性別、術數與世界想像——帶領讀者重新理解帝國如何形成、如何維繫，甚至如何在內部悄悄地改變。李貞德教授揭示，女性的身體、情感與日常技藝並非歷史邊角，而是支撐禮法與社會秩序的重要力量；從家庭到法律，女性不斷在制度縫隙中塑造新的知識。水口拓壽教授帶我們看見另一個被忽視的世界：風水與術數如何不只是「民間信仰」，而是深度參與儒家思想、家族組織與帝國治理的知識體系。原來，人們解讀空間、祖先與吉凶的方式，正悄悄改變著帝國的運作。藍弘岳教授則以德川日本為舞台，展現世界觀如何在漢學、國學與全球衝擊之間被重寫。當日本開始向世界張望，東亞的知識版圖也隨之變動。本書揭開了東亞文明一個鮮少被看見的面貌：知識不是在宮廷、學院或經典中單向產生，而是在生活、技術與跨文化接觸中不斷生成。若你想理解東亞如何成為東亞，這本書提供了一條極具啟發性的、也最容易被忽略的道路。
臺灣文學的多聲交響：往返臺日間的想像力
自殖民時期以來，臺灣如何不斷激發日本作家的想像力？同時，臺灣作家又如何不斷描繪並理解日本？本書探討楊逵與日本無產階級作家中西伊之助之間的關係；從「流亡文學」的觀點分析邱永漢與黃靈芝的創作；並論及現代日本作家中上健次、津島佑子、丸谷才一筆下的臺灣表象，以及邱妙津、紀大偉作品中所展現的與日本文化的互文性。透過這些多聲交響（polyphonic）的豐饒文本，試圖深入解讀臺灣與日本之間多面向的關係。
In the Belly of a Seed: Awakening Inner Potential for Authentic Wholeness (Revised Version)
In this book, I trace the winding paths of my life: the fragile beginnings of childhood, the shaping of character and personality, the search for health and wholeness, the awakening of faith, the long seasons of formation, the call to consecrated life and priesthood, and the outward journeys of mission and ministry. Alongside the joys, I speak also of the shadows—the doubts and struggles, the inner conflicts and external storms that tested my roots. I share how I learned to make peace with what I could not change, and to integrate what once felt broken into something whole. Woven through these stories are the theoretical voices of philosophy, psychology, anthropology, theology, missiology and spirituality—threads of wisdom that helped me make sense of my experience, and that my experience, in turn, has made more real and whole.The narrative takes root in a landscape of critical reflection and scholarly inquiry, making the personal and the academic converse with each other—experience becoming text, and text breathing life back into experience, and it is in their meeting that true understanding deepens. My hope in writing this book is not only for personal growth but also it might invite the readers to pause, to turn inward, to listen for the seeds lying quiet within themselves, to recognize their intrinsic potential and to tend them gently until they sprout and bloom.
Lectures on Electromagnetic Theory
Lectures on Electromagnetic Theory provides a concise, self-contained introduction to graduate-level electromagnetic theory, organized for a one-semester course. Written in a "theoretical minimum" style, the text emphasizes clear physical insight and mathematical precision. The five chapters cover Maxwell equations and fundamental theorems; wave propagation, plane-wave expansion, and guided waves; electromagnetic radiation and Green functions; analytical scattering theory for canonical targets; and an introduction to relativistic electrodynamics linking classical electrodynamics with special relativity. The book serves both beginning graduate students and researchers seeking a compact reference.
![金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20124/2012410074722/2012410074722m.webp?v=eca30 "金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]")
金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]
本書的出版適逢聖多瑪斯・阿奎納誕生八百週年。聖多瑪斯匯集東、西方教父的智慧，呈現了天主教會兼容並蓄的大公特質。教父們如何在希臘羅馬文化中傳揚基督福音的經驗，他們對聖經的深入探究與靈修、牧靈結合的傳統，提醒我們聖經研究與神學思辨不應與牧靈服務、信友的建立相互分離。在基督宗教仍然處於分裂狀態的今天，聖多瑪斯在《金色鍊子》展現出的開放與包容、在東西方教父思想基礎之上追求合一的理想，以及聖紐曼英譯過程的努力與體認，對於當前促進基督徒合一具有重要的時代意義與啟示。
粟特人與歐亞東部的文化交流
是誰主導了絲路貿易，造就唐代長安城的異域風景？又是誰引發了安史之亂，開啟唐代歷史的巨大轉變？這些問題的答案，都指向中亞的粟特人。粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區，是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年，粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易，對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。本書闡述了粟特人的文化、思想與信仰，同時探討西元六至十世紀，粟特人與中國農業政權以及突厥汗國等遊牧政權互動時，在政治、經濟與文化上的特點及影響，以此勾勒出粟特人在東部歐亞世界中的各式形象。本書作者皆為當今日本學術界研究粟特歷史與文化的重要學者，見解極具創新啟發，是認識粟特歷史文化的重要入門書。
浮生——《人間》中的報導攝影，1985-1989
自1985年至1989年間出版的《人間》雜誌，見證了台灣在民主化進程中報導攝影發展的關鍵篇章。由策展人蘇盈龍與法國攝影史學者米榭爾．費佐（Michel Frizot）共同策畫的「浮生——《人間》中的報導攝影，1985–1989」，聚焦於雜誌中的攝影影像，展出十二位攝影家的作品、雜誌報導的數位輸出與訪談影片，真實映照出攝影家以熱情和行動見證時代的精神，以及他們為記錄真實、痛苦與希望而踏遍險境、見識滄桑的歷程。本圖錄收錄展覽主文與專文、本展攝影作品、攝影家訪談節錄，以及《人間》雜誌相關研究。本展希望重現那些曾被遺忘的影像與生命經驗；縱使黑暗未曾完全退去，人間的燈火仍持續微光照耀。
我也繪部首
一套讓孩子「學會部首、寫出好字」的部首卡科學選圖 × 圖像記憶 × 漢字學習 × 趣味造詞用圖提升部首力，字詞學習好有趣 !【出版品簡介】《我也繪部首》是國立臺灣師範大學華語文與科技研究中心研發的亮點產品，並與臺師大出版中心合作出版。本案結合認知科學、科學驗證以及美感設計，跨團隊研發「鍵接圖」，透過關鍵連接字形與字義的圖，結合資深教師的高效秘訣，幫助學習者輕鬆認部首、造詞語、練書寫。全面涵蓋教育部214個部首，搭配教學活動共240張卡牌，加值提供幫助記憶的方法，讓字詞學習更有趣、更有效！【功能亮點】• 科學識字：好看「鍵接圖」搭創意口訣，活化腦神經，快速進入長期記憶• 分類好記：成字、變形、非成字三大類，識字組塊化，高效擴展詞彙數量• 寓教於樂：認字、造詞、書寫多種設計，提升觀察力，從互動中愛上學習【適用對象】本產品適用於初學國字及練習讀寫的學童，亦可作為教師或家長的教學指導輔助工具。
在試管中？在活體內！－攝影家立木義浩×東京大學
大要 攝影家立木義浩自1965年以《吐舌頭的天使》嶄露頭角後，60年間持續活躍於日本攝影界的最前線。他的拍攝題材廣泛多元，從眾多美麗的女演員，到名人家庭、地震災民，乃至世界遺產、日本國寶「東寺」佛像等，皆入其鏡頭。立木義浩以敏銳的感受力捕捉時代的瞬息變化，擅長在日常與宏大之間擷取屬於當代的獨特片段。「博物館」始終是立木義浩心中充滿好奇的場所。20多歲時，《吐舌頭的天使》拍攝的外景地點便是上野的博物館；高齡86歲時，再度令他提起相機的，是充滿學術標本與古老展示架的「東京大學綜合研究博物館」。此次展覽的拍攝對象，正是這座博物館所珍藏的大量學術標本。展名「在試管中？在活體內！」源自拉丁文「in Vitro? in Vivo!」，意指生理學中分別在人工環境與生物體內所產生的反應。博物館典藏的標本既是遭到封存的物品，然而當它們透過立木的鏡頭重新被觀看時，又似乎回到了作為生命體的原初模樣。本展覽透過科學與藝術的跨界合作，讓博物館中的標本與文物不僅是單純的研究素材，而是以藝術的方式重新揭示這些靜態物件鮮為人知的生動面貌。在立木義浩的作品裡，這些原本「無溫度」的拍攝對象卻醞釀出只在鏡頭下才會浮現的表情。畫面之間交織著生與死、學術與藝術、自然與人為、分類與混合等充滿博物學與哲思的對比，也呼應立木口中的「still alive」，即便是學術標本，也能拍出充滿個人情感的「物之故事」。本書收錄六篇專文，包括東京大學綜合研究博物館INTERMEDIATHEQUE館長西秋良宏、北師美術館創辦人暨總策畫林曼麗、攝影家立木義浩、東京大學綜合研究博物館博物館設計師關岡裕之、東京大學名譽教授與展覽總策畫西野嘉章、心動公司有限公司代表中川理子，以及110件全彩攝影作品，搭配立木義浩對部分作品如俳句的詩意短文，為這場科學研究與藝術文化的跨界實驗留下珍貴的紀錄。
新編明代巡撫總督年表(下)
新編明代巡撫總督年表（下）本冊收入華中地區、華南及西南地區、任務特派地區的巡撫總督年表，共有：46. 湖廣巡撫、47. 鄖陽撫治 / 荊襄撫治、48. 總督河南、湖廣荊襄軍務 / 提督荊襄軍務、49. 偏沅巡撫、50. 承天巡撫、51. 總理南直隸、河南、山東、湖廣、四川軍務、52. 總督兩廣兼廣東巡撫 / 總制兩廣及江西、湖廣鄰近地方軍務 / 兩廣巡撫、53. 廣西巡撫、54. 四川巡撫、55. 松潘巡撫、56. 雲南巡撫、57. 貴州巡撫、58. 總督湖廣川貴軍務、59. 總督四川、陝西、河南、湖廣等處軍務 / 總督四川、湖廣、貴州、雲南等處軍務/ 總督四川、湖廣、雲南、貴州、廣西等處軍務、60. 總理河道、61. 總督南京糧儲 / 總督蘇松糧儲、62. 整飭北直隸、山西、河南等處軍務糧餉( 都御史) / 總督宣大、山西、偏保軍餉( 都御史)、63. 經略居庸、山海東西路關( 都御史)、64. 總督宣大薊州糧餉都御史、65. 督理北直隸地方屯政 / 督理山西、宣大屯政 / 督理順天等處屯田事務 / 總理京東山永、天津、宣大屯務 / 總理河北、山西、陝西屯務、66. 淮徐兗州等處地方招撫營田都御史、67. 總督省直剿寇糧餉、68. 總督湖廣川貴採大木、69. 督理承天工務都御史、70. 勘處湖廣貴州夷情( 都御史)、71. 清理兩淮、兩浙、山東、長蘆等處鹽法都御史 / 督理淮揚鹽法軍餉、72. 總理江南等處屯鹽副都御史 / 總理江北等處屯鹽僉都御史 / 總理山西等處屯鹽副都御史、73. 督理陝西馬政都御史、74. 山西宣大等處行邊侍郎 / 薊遼、保定等處行邊侍郎 / 陝西、延綏、寧夏、固原、甘肅行邊侍郎。
新編明代巡撫總督年表(中)
新編明代巡撫總督年表（中）本冊收入西北地區、華中地區的巡撫總督年表，共有：26. 陝西巡撫、27. 寧夏巡撫、28. 甘肅巡撫、29. 延綏巡撫、30. 總督陝西三邊、31. 總督陝西、山西、河南、湖廣、四川軍務。32. 應天巡撫 / 蘇松巡撫 / 應安巡撫、33. 提督操江、34. 總督漕運兼提督軍務巡撫鳳陽等處、35. 淮揚巡撫、36. 安廬巡撫、37. 總督鳳陽地方兼制河南、湖廣軍務、38. 浙江巡撫、39. 福建巡撫、40. 巡撫浙江兼管福建福興建寧漳泉等處海道地方提督軍務 / 巡視浙江兼制鄰近福建沿海地方、41. 總督浙江、福建、江南兼制江西軍務 / 總督浙、直、江西軍務、42. 江西巡撫、43. 南贛巡撫、44. 總制江西( 浙江)、福建、廣東、湖廣及南直隸軍務都御史、45. 總督九江地方兼制江西、湖廣軍務。張哲郎，國立臺灣大學歷史學碩士，明尼蘇達大學歷史學碩士、博士，現為國立政治大學名譽教授。曾任國立政治大學歷史學系教授、系主任、文學院院長，國立政治大學通識教育委員會召集人。以及明新科技大學講座教授、教務長、代理校長。擔任過中國明代研究學會秘書長、理事長，中國歷史學會秘書長、理事長。研究領域為明清史、明代政治史、明清社會經濟史。研究成果有《清代的漕運》、《明代巡撫研究》、《體壇三論》等專著，以及明清史論文數十篇。唐立宗，國立臺灣大學歷史學碩士，國立政治大學歷史學博士，現為國立暨南國際大學歷史學系教授。曾任中國明代研究學會理事、秘書長、理事長。研究領域為明史、明清社會經濟史、華南地方社會史。研究成果有《在「盜區」與「政區」──明代閩粵贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》、《坑冶競利──明代礦政、礦盜與地方社會》等專著，以及明清史論文數十篇。
新編明代巡撫總督年表(上)
新編明代巡撫總督年表（上）本冊收入華北地區的巡撫總督年表，共有：1. 順天巡撫、2. 駐守昌平州都御史 / 督治昌平、3. 駐劄通州右僉都御史、4. 山海、永平巡撫、5. 密雲巡撫、6. 遼東巡撫、7. 提督遼東軍務、8. 總督薊遼保定 / 總督關薊通津、9. 經略遼東、10. 總督遼東寧遠 / 總督薊遼昌通軍務、11. 保定巡撫、12. 經略易州都御史、13. 天津巡撫、14. 總督保定地方軍務、15. 山東巡撫、16. 登萊巡撫、17. 提督山東、河南、北直隸等處軍務都御史、18. 督理山東軍務、19. 山西巡撫、20. 河南巡撫 / 河南山西巡撫 / 河南及真定等四府巡撫 / 南陽荊襄撫治、21. 總督河南、湖廣軍務兼河南巡撫 / 提督河南軍務、22. 宣府巡撫、23. 大同巡撫、24. 總督宣大、25. 總制宣大、偏關、保定。
生活百靈果 Bilingual life curriculum
《生活百靈果》以國小低年級雙語生活課程為主軸，整合政策願景、學理基礎與教學實踐，協助教師在日常教學中自然落實雙語生活化。書中結合CLIL理念與多模態策略，從課程設計、語言教學到實作教案，提供可直接應用的課堂範例。透過生活化主題與探究式活動，讓英語在生活中自然萌芽，培養孩子理解世界、表達自我的能力。
閩南─西班牙歷史文獻叢刊七：生理人語法
本書現藏於西班牙瓦雅德利（Valladolid）的菲律賓奧古斯丁教區檔案館（Archivo de la Provincia Agustiniana de Filipinas, APAF），是目前所見十八世紀最完整、篇幅最長的閩南語語法資料之一，西班牙神職人員嘗試以歐洲語言學的角度解析閩南語的發音和語法，全書分為三部分：第一部分是有關聲調和發音規則的記載，第二部分是詞性和語法解說，同時詳列各種詞彙和短句的對譯，最後一頁是以漳州話拼音寫成的《信經》。全書具體呈現了大航海時代唐人與西班牙人在宗教與文化交流的過程與成果，成為「世界記憶」(Memory of the World) 的重要文化遺產。
其光雖微，文魂猶在：戰後台灣日語文學及其翻譯
位居文壇邊緣的日語世代作家，其光雖微，卻燃燒著個人的文學生命，延續文學的希望光點。本書聚焦於日本帝國瓦解，台灣納入中華民國體制後，在「台灣知識」逐漸被邊緣化的歷史情境中，省籍作家仍繼續利用日語的文化殘值。作者跳脫既有個別作家的研究框架，從「日語」與「翻譯」的視角切入，重新思考戰後在日、台不同空間中，作家們如何使用日語書寫二二八事件、戰爭記憶、殖民創傷等，展現個人對文學創作的堅持。同時，本書亦從台灣翻譯研究的角度出發，分析殖民經驗如何形塑台灣文學的翻譯實踐，進而重新評價「翻譯」作為去殖民與後殖民文學文本生產方式的意義與價值。在戰後中文主流文壇之外，這些日語世代的創作能量或許微弱，卻從未熄滅―本書即為那束微光作見證，也為台灣文學研究拓展出新的邊界和可能性。
萌動力一頁漫畫學生物力學
又萌又有趣的科學四格漫畫，帶你認識最新生物力學知識！跳蛛僅用一根絲平衡空中，鱒魚逆游跳「卡門之舞」，龍蝨展現越甩越牢的附著神力……生物世界中的武功，絕對比武俠小說更精采！四十多個精彩故事 × 四格漫畫 × 最新科學論文收錄三項搞笑諾貝爾獎研究、八篇台灣學者成果，更有北九州國際漫畫大賞優選作品。專業繪師為每個生物角色打造獨特形象，讓艱澀科學論文變成搞笑武俠故事。從生物運動、流體力學、材料結構到光學應用，透過四格漫畫在資訊碎片化的時代重新體驗看漫畫、讀科普的樂趣！適合對自然好奇的讀者，是大眾的科普入門、學生的趣味教材、教師的教學資源、研究者的靈感泉源。一頁漫畫，一個發現。準備好進入生物力學的奇妙江湖了嗎？
多元文化脈絡的宗教議題與課程教學：英國經驗及臺灣課題
如果宗教是社會現實與文化要素的一部分，為什麼我們幾乎不講「如何理解宗教」？甚至在教育現場，宗教議題不是被簡化處理，就是被忽視迴避。作者以英國的宗教教育（RE）為對照點，帶領讀者看見另一種可能——宗教教育不是要人「相信什麼」，而是學習如何在差異中思考、提問與理解。英國並非憲政制度上典型的政教分離國家，仍保留國教與宗教象徵，但在社會實際的公共治理與教育實踐中，則高度世俗化。對本書而言，探究英國的價值正在於這種看似矛盾卻可運作的狀態。亦即，在宗教歷史的傳統結構中，逐步發展出多元、非宣教、成熟的宗教教育模式。宗教在課堂中被視為一種文化現象、歷史脈絡與公共議題，而非單一信仰。英國經驗凸顯一個關鍵觀點，世俗化並非排除宗教，而是拒絕由宗教主導公共權力與教育目的。在世俗教育框架下，宗教可以被理性地討論、比較與反思，成為理解差異、批判思辨與公民素養的重要素材。回到臺灣脈絡，雖無國教、制度上亦保持宗教中立，但正式課程中，宗教議題常被視為敏感、易引發爭議，而在校園長期缺席。透過對臺灣課綱／教科書、社會氛圍、歷史遺緒、校園文化與教學實務的全盤解析，作者提出關鍵反思：在一個廟宇、教會、寺院、道場並存的社會，宗教議題卻缺席於課程教學中，氾濫的網路訊息是否更容易助長刻板印象、迷誤與情緒化對立的滋生？本書最大的亮點，在於跨文化比較、歷史思考、課程政策、教學現場的整合視角。它不僅是政策提案的指引，教師、課程設計者與教育研究者的實用指南，更是儲備未來公民的啟蒙書。這不是一本宣教或是抽象理論的書，而是一部關於如何在多元社會中，培養理解、尊重、包容與思辨能力的關鍵著作。對關心公民教育、跨文化理解與課程改革的讀者，本書提供了一條務實而深刻的思考路徑，完備多元文化教育探究不可或缺的一塊拼圖。
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俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新[軟精裝]
近年來，全球安全情勢波詭雲譎，國際秩序面臨前所未有的挑戰。俄羅斯對於烏克蘭的軍事侵略，不僅重塑歐洲安全架構，更揭示現代戰爭已超越傳統熱戰範疇，迅速演進為涵蓋認知、資訊與心理等多層次的混合戰爭。敵對勢力運用認知滲透、資訊操控與心理戰術等手段，試圖瓦解軍心士氣、操弄輿論並動搖社會穩定。此一現象突顯政治作戰在當代戰略體系中的核心地位，不僅展現其綜合戰略價值，更彰顯其在跨域混合戰中，所具備的前瞻性與主導性。國軍政治作戰涵蓋傳統六大戰理論，經歷長期的理論建構與實務運用，已逐步發展出具系統化與制度化特質的運作架構。然隨著敵情威脅不斷演變、科技持續革新及媒體生態深度滲透，傳統政治作戰的理論基礎與操作模式亦須因時制宜、與時俱進。有鑑於此，國防大學軍事共同教學中心策劃編撰《俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新》乙書，不僅順應當前戰略環境的轉折，更展現國軍在建軍備戰與現代化轉型過程中，對於政治作戰理論創新的重視與學術的回應。全書共計八個章節，環環相扣。其中，涵蓋「六戰功能新解」、「國際權力結構與政治作戰視角解析俄烏戰爭」、「從策略傳播與心理韌性析論國軍精神戰力」、「俄烏戰爭中的心理戰策略及啟示」、「認知戰、影響力作戰與政治作戰之整合」、「跨國情報合作及分享機制之論證」，以及「從資訊作戰建構政治作戰新優勢」等核心議題，展現國防大學整合政戰、新聞、情報與戰略多領域的教研能量，更透過跨科際合作與理論驗證，建構政治作戰於混合戰場中之整體架構與實務建議。全書從觀察俄烏戰爭出發，聚焦政治作戰理論與實踐的對話，剖析俄烏雙方如何於資訊領域交鋒、心理戰場佈局、民意輿論運籌，並解析其對國軍建軍備戰、認知防衛、全民心防之具體啟示。
來到漁玩 探索臺灣18縣市漁村旅遊路線
為讓更多國人親近海洋，走入漁村，體驗各式各樣的海洋文化，政府多年來透過農村再生、食農教育與地方創生等政策，積極培植漁村社區與鼓勵青年返鄉投入創生事業，不僅傳承傳統漁業文化，更融入創新思維，將初級漁業生產與二級加工產業，轉型為兼具教育、體驗與文化價值的服務業，吸引許多國內外遊客前往，讓臺灣漁村不再只是漁產供應地，而是充滿生命力的旅遊目的地。希望藉由本書的分享，能讓更多讀者重新認識這片孕育無數生命的藍色國土，走進漁村、親近海洋，體驗兼具生態、文化與教育意涵的旅遊價值，共同開創臺灣的漁村經濟活力與地方創生，同時描繪出一個兼顧生態、生活與生產的漁村永續願景。
不存在的方志：明清之際晉北史事的記述與流傳
撥開歷史的迷霧，尋找失落的晉北記憶歷史從不只是勝利者的專利，一場改朝換代的戰火，能夠抹去多少人的記憶？明清之際，晉北的地方志書為何遲遲未能刊行？一部「不存在的方志」，竟隱藏著一段被刻意遺忘的歷史。本書以《偏關志》為切入點，探討地方文人如何在明清易代的風暴中，以筆墨書寫心中未竟的歷史。透過縝密的考證與細膩的敘事，揭開反清大敘事下的地方軍鎮、文人情懷與歷史記憶的多層面故事。是忠臣？是叛逆？抑或是沉默的倖存者？歷史不僅是國家發聲的舞台，更是一群無名者試圖留下的微弱聲音。本書不只是一本歷史研究，更是一場對歷史記憶的追索。透過碎片化的文獻與深刻的剖析，讓讀者穿越時空，重新審視明清更替下被消音的故事。讀懂這本書，你將讀懂歷史的另一種可能。
國防大學民國114年全民國防教育學術研究論文集
《國防大學民國114年全民國防教育學術研究論文集》收錄四篇研究，聚焦在當前國際安全環境與社會變遷中，全民國防教育的挑戰、風險與治理策略。本論文集以跨領域視角涵蓋文化資產保存、AI教育治理、認知作戰與社會防衛韌性四大核心主題，呈現全民國防教育的實務應用與政策發展趨勢。首先，〈當代軍事文化資產該有的災害風險管理—趨勢與對策〉指出，在氣候變遷造成極端災害頻率上升的背景下，軍事文化資產具有歷史、教育與國防象徵性，保存策略必須從單純靜態保護，轉向「風險為基礎」的系統性治理。研究依據 ISO 31000 建構災害風險管理架構，並提出結構式工程強化、非結構式政策推動、公民參與與韌性治理模式，以案例展示文化資產保存與都市發展共存之可能。第二篇〈AI輔助全民國防在職教育之機遇與挑戰〉分析人工智慧在教育領域迅速普及對全民國防在職訓練所造成的影響。研究指出，AI能提升教學效率、個別化學習與行政效能，但同時帶來機敏資訊外洩、倫理治理不完備、演算法偏誤等風險。因此必須建立涵蓋資訊安全、敏感資料分級、NIST資安與AI風險管理等多層次治理架構，並提出政策與制度強化建議，以確保科技創新與國家安全得以並存。第三篇〈中共流行化宣傳與我國全民國防學校教育之反思〉揭露中共透過影視、音樂、短影音、社群媒體等流行文化形塑輿論與政治議題，進行「軟宣傳」與心理認知操作。研究指出，中共以娛樂包裝政治、運用名人效應、演算法推播與輿論操控滲透臺灣年輕世代，因此我國必須強化媒體識讀與資訊素養教育，使學生理解宣傳模式，提升辨識、反制與批判能力，避免國安意識遭文化滲透弱化。第四篇〈從俄烏戰爭析論對我國全民國防教育及全社會防衛韌性的挑戰與啟示〉以俄烏戰爭為案例，分析現代戰爭不僅是軍事衝突，更是心理、資訊與基礎建設的全面戰。烏克蘭展現全民動員、公民社會參與、資訊戰抵禦與基礎設施韌性，形成高度抗壓能力。研究建議臺灣應在不對稱作戰、災害準備、國民防衛意識、國際合作與社會韌性建構等面向同步推動，形成「軍民一體、全民防衛」之防衛體系。整體而言，本論文集揭示全民國防教育已從傳統軍事訓練擴展到資訊安全、文化保存、媒體識讀、心理韌性與公民參與等多元領域，反映現代國防不僅是戰力展現，更是一個「社會整體韌性體系」。透過跨部門治理、科技導入、公民意識與教育推動，方能在複合式威脅下維持國家安全、民主制度與社會穩定。
源頭打擊2.0：國軍反登陸作戰聯合火力「擊殺鏈」發展與運用
回顧兩岸對峙超過70年的歷史，本書從戰爭勝利對雙方攻守之意義，除釐清中共對臺動武時機與考量因素外，更對可能威脅型態進行分析。透過美軍作戰「重心分析」(Center of Gravity Analysis)之工具，從理解雙方之「關鍵能力」(Critical Capabilities)、「關鍵需求」(Critical Requirements)到「關鍵弱點」(Critical Vulnerabilities)，除有助於建構不同作戰階段之合理想定，更可據依「決勝點」(Decisive Point)研擬有效智取之反制策略，以及「擊殺鏈」(Kill Chain)之規劃與運用，提供國軍未來建軍與備戰參考。
