從高聳入雲、彷彿要撞到月亮的巨木,到細小精巧的花與葉,植物以千姿百態回應不同環境的挑戰。林業及自然保育署2027年月曆以《非常之森》為主題,邀請4位知名繪者結合博物學觀察與插畫藝術,從不同尺度描繪植物的「非常」之處,發現臺灣森林與自然界令人驚嘆的生命樣貌。即日起至10月28日24時止開放線上預購,月曆與桌曆均限時不限量。林業保育署表示,「非常」既是超越日常經驗的自然奇觀,也蘊含植物適應環境的生存智慧。《非常之森》邀請觀者化身「博物學家」,以望遠鏡觀察森林尺度與樹冠層;以量尺、放大鏡與鉛筆辨識記錄植物細節;再以老式相機記錄關鍵影像,見證森林探索旅程的驚奇。《非常之森》從高度、生長速度、樹圍、冠幅與珍稀程度等12種指標,呈現植物的非凡之處。如3月「向天空奔跑」探索竹類旺盛的生長力;5月「交融的巨人」感受巨木的壯闊;7月「一樹之林」邀請讀者走進大白榕伸展的超寬樹冠; 10月「臺灣珍寶」則聚焦在地珍稀植物。透過博物學的視角,從不同尺度看見臺灣森林與植物的多元樣貌與生命力。桌曆規格1. 桌曆尺寸:約長21cm×寬15cm (直式)。2. 內容:每組53張(含封面1張、12 個月各1張,每張不同款,與記事欄位40張),使用信封紙袋包裝保護。3. 紙張:桌曆使用維納斯白象牙卡270g/m2,雙面全彩4色印刷,呈現溫潤手感與細膩色澤的插畫,並搭配雪白劃刊80g/m2 雙面單色印刷的40頁空白記事頁本,底座為瑞典棉卡335g/m2 單面四色印刷,可自行折成直立式三角桌曆檯座;每份定價新臺幣399元。4. 定價:新臺幣399元。
從高聳入雲、彷彿要撞到月亮的巨木,到細小精巧的花與葉,植物以千姿百態回應不同環境的挑戰。林業及自然保育署2027年月曆以《非常之森》為主題,邀請4位知名繪者結合博物學觀察與插畫藝術,從不同尺度描繪植物的「非常」之處,發現臺灣森林與自然界令人驚嘆的生命樣貌。即日起至10月28日24時止開放線上預購,月曆與桌曆均限時不限量。林業保育署表示,「非常」既是超越日常經驗的自然奇觀,也蘊含植物適應環境的生存智慧。《非常之森》邀請觀者化身「博物學家」,以望遠鏡觀察森林尺度與樹冠層;以量尺、放大鏡與鉛筆辨識記錄植物細節;再以老式相機記錄關鍵影像,見證森林探索旅程的驚奇。《非常之森》從高度、生長速度、樹圍、冠幅與珍稀程度等12種指標,呈現植物的非凡之處。如3月「向天空奔跑」探索竹類旺盛的生長力;5月「交融的巨人」感受巨木的壯闊;7月「一樹之林」邀請讀者走進大白榕伸展的超寬樹冠; 10月「臺灣珍寶」則聚焦在地珍稀植物。透過博物學的視角,從不同尺度看見臺灣森林與植物的多元樣貌與生命力。月曆規格1. 尺寸:約長75 cm ×寬52 cm。2. 頁數:包含1張封面、12張不同月份圖案內頁,共13張。3. 紙張:採用147g/m2道林紙(FSC) ,使用符合環保認證的高品質紙張及油墨,全彩印刷呈現手感溫潤、色澤細膩的插畫。4. 裝訂:設計以可掛式線圈形式,附有撕線設計,讓月曆不僅可以整本留存,更方便將每月的圖稿撕下珍藏或另作包裝手作等紙材的運用。5. 定價:新臺幣380元。
曹永和是臺灣史研究的重要奠基者,其最卓著的學術貢獻在於提出「臺灣島史觀」,他突破過去將臺灣史附屬於中國史或殖民統治史的傳統框架,主張以臺灣島嶼本身作為歷史研究的主體,強調多元族群共同形塑了臺灣的歷史發展過程。曹永和長期致力於十七世紀臺灣史研究,精通日文、英文、荷蘭文等語言,直接研讀原始史料,並透過多語文獻的蒐集與考證,重建臺灣早期歷史圖像。他倡導以海洋史視角理解臺灣,將臺灣置於東亞海洋貿易與文化交流網絡中加以考察,從而深化對臺灣歷史定位與發展脈絡的理解。此外,他也關注原住民族、移民社會與環境生態等面向,進一步拓展了臺灣史的研究範疇。本書精選曹永和代表作十篇,旨在展現其深厚學養與宏闊歷史視野,並呈現其前瞻性史觀對當代臺灣研究的持續影響。
我們花了這麼多力氣在知識轉譯和教育推廣,為何人們的行為還是沒改變?若知識、勸說與善意並不足以讓人友善環境,能不能換個方向,從改變身邊的技術開始?《設計永續》就從這個轉向開始。如果技術不只是供人使用的工具,也會反過來塑造人的行動,問題很快就不再只是「如何讓人更環保?」作者洪靖以「行為嚮導技術」作為思索技術干預的起點,展開一連串直指根本的追問:技術介入是否侵犯自由?我們所說的自由預設了什麼樣的人?技術會不會本來就是政治的一部分?循著這些追問,本書從環境危機與行為改變出發,一路走向設計方案、人類圖像、民主政治,甚至重新檢視原本用來判斷「技術介入是否正當」的標準。本書藉由穿越技術哲學與STS、行為心理學、環境教育與設計,乃至政治理論的領域界線,將各自的觀點與方法融進一條由問題驅動的論證鏈中,並重新組構彼此的位置和功能。它並非以西方理論解釋東方經驗,也不是讓本土案例回過頭來補充既有理論,更非從東方的位置反省西方。反之,它直接進入西方思想內部,透過內在批判與理論重構,追問現代社會與思想中那些被視為理所當然的基本前提,逐步發展出一套新的思考框架與實作路徑,為重新安排人類與技術如何共同生活打開更多可能。好評推薦「這是一個對行為嚮導技術新穎而獨創的拼裝、一個具反省力而呼應時代危機的觀點。」——傅大為/國立陽明交通大學榮譽教授「我期待洪靖的讀者能夠接下他向我們提出的挑戰:去設計、也去要求那些能幫助我們在這顆有限的星球上好好生活的技術。」——彼得-保羅.維貝克(Peter-Paul Verbeek)/荷蘭皇家藝術與科學院院長
「人類為何而戰?」面對這個古老的問題,席尼夏.馬勒舍維奇提供了一種新穎的社會學解答。他並未將目光侷限於個體的內在動機,而是強調讓戰鬥成為可能的社會與歷史背景。他認為,戰鬥並非與生俱來的個人特質,而是受到人際關係深刻形塑的一種社會現象。他援引跨學科的最新研究成果,並結合對前線退役軍人的深度訪談,指出個體的戰鬥意願是特定意識形態與組織邏輯所形塑的「脈絡化現象」。本書深入探討了生物學、心理學、經濟學、意識形態與強制力在個體戰鬥經驗中所扮演的角色,並強調「交戰性」會因文化與歷史背景的差異而呈現不同樣貌。透過世界各地的歷史與當代案例,馬勒舍維奇精彩地展示了「交戰性」這一關鍵概念,是一種兼具關係性與情境性,且擁有自主特徵的現象。
本績效報告係依據通訊傳播基本法第13條編撰提出,報告內容包括國際通訊傳播趨勢發展,我國通訊傳播市場發展概況,以及我國通訊傳播政策績效成果等。本績效報告參酌國際發展經驗,剖析國際間重要議題,提供未來通傳監理方向借鏡,並整理114年度本會於通訊及傳播方面的的工作亮點與績效。本會作為通傳主管機關,仍將持續深耕相關領域,並期許建構多元、自由且安全的通訊傳播環境。
在哲思中漫步.在論辯中前行我是誰?從何而來?往哪裡去?是人一生的探問與追尋大學存在的目的在讓眾多心靈齊聚一堂,探討真理、辨析價值。大學教育的核心在傳授知識、培養專業能力;然,如何引導學生思考,認識自我、理解世界?如何面對價值衝突與選擇?甚而,如何思考人類的存在與未來?更是人文精神與哲學思考無可取代的價值。本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第十五、十六屆(2025-2026年)共30篇精華作品。各依人文、社會、自然與生命教育四組,分訂不同重要議題。學生依題深入思考、論述,理性、自省與關懷兼具;學者專家之評論,鞭辟入裡。讀者可依序逐篇閱讀,也可從感興趣的題目開始。先針對題目自行思考可能的立場及理由,如莊周夢見的彩蝶,在思想的世界先行翩飛,然後再行閱讀,與作者對話、論辯,激盪出觀念馳騁中的一番滋味。
近年來隨著我國人口結構改變及產業需求提升,鼓勵僑生來臺就讀的重要性更是與日俱增,爰僑委會配合國家重大政策方向,持續強化僑生招生、在學輔導及畢業留臺等各項措施,擴大吸引僑生來臺升學,充裕我國產業人力。為使僑生同學瞭解相關的各種問題及法令,僑務委員會特編印僑生手冊,除以文字敘述外,更輔以流程圖表,期能藉此解答僑生各項切身問題,並對學校僑輔人員在處理問題上有所幫助。
臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」以「萬相」為核心概念,包含3個重要層次:首先,是少女、孝女到帝國冊封的天后的身分轉變;其次是跨越時代與文化的形象差異,從中國沿海到日本、東南亞乃至臺灣當代社會,各自發展出不同的理解與樣貌。其三是神蹟與法力的多樣性,從平波息浪、施藥解疫、回應當代社會各種需求的顯聖,延伸到追隨媽祖的人們所踏出的樸實步伐,展現信仰如何在不同時代與生活情境中實踐,並形塑人群與臺灣社會。展覽專刊集結臺史博多年來的神像珍藏、荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)7幅清代「媽祖聖蹟圖」等海內外機構珍貴書畫文獻,更讓北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮的「鎮殿媽銀質七寶神笏」、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮等全臺十數家媽祖宮廟的信仰聖物齊聚一堂。本刊共收錄4篇專文,邀請宗教文物與文化資產學者李建緯教授,針對臺史博館藏媽祖神像,從功能、粧佛、材質、臉部及姿態、服飾進行全方面剖析,更精選了5組館藏神像以圖解方式說明;輔以臺史博研究組廖伯豪分享策展紀實,以及荷蘭國家博物館研究員王靜靈針對媽祖聖蹟圖、何朝宗款白瓷觀音像的深度解說,讓讀者深入淺出瞭解宗教文物,也一起回顧策展團隊走訪全臺宮廟的策劃過程。除了豐富的圖文內容,專刊的裝幀設計也延續了展覽的視覺語彙。主視覺的媽祖神像剪影搭配流雲紋飾與古意盎然的字體設計,再以紅色PET材質書衣及厚磅卡紙書封包覆,深紅、黑色與金色的層次交織,營造莊嚴華美的視覺氛圍。裸背線裝的裝幀,兼顧工藝質感與閱讀機能,翻閱時可完全平攤、自在欣賞專刊中的跨頁圖像與內容,兼具知識性與典藏價值。
《危險與陌異:傅柯與文學語言論》第一部「絕美之險」(Le beau danger)收錄1968年傅柯與評論家波恩弗瓦針對書寫、話語等主題的深度對談,罕見主觀剖析自己對書寫的感受、探究自己與書寫之間的關係,展開一項哲學家與評論家之間前所未有的話語實驗。第二部「偉大的陌異」(La grande étrangère)則收錄傅柯於1963至1970年間針對「言語與瘋狂」、「文學與言語」、「論薩德」三大主題的公開談話,編者透過廣播節目錄音、講座逐字稿與未發表手稿,展現其個人閱讀經驗,更補足了傅柯思想發展中關於文學與言語的重要軌跡。
本論文集邀集人類學、地理學、社會學與哲學等領域的研究者,分別從民族誌、理論議題或結合兩者等角度,對話黃應貴教授終其一生關注的研究主題,包括:區域與地方社會、個人與集體、文化與社會、宗教、想像、生命以及「非理性」與知識等。透過這些對話,呼應了黃教授對不同時代人類生活方式之重視,以及對於特定時代下人何以為人的關懷。更重要地,作者們以各自的方式回應黃教授晚年強調研究者應勇於涉入未知之境,實驗性地建構出足以理解這個時代的新知識的精神。
安龍是臺灣北部寺廟修建後常見的土地修復儀式。漢人認為土地並非無生命的存在,而是充滿著氣的流動;建廟、掘地可能截斷龍脈,翻出煞氣。傳統安龍儀式以具象的「米龍」迎請龍神回歸;以「白虎」送走土煞。此儀式結合正一道教的祈福丶懺謝與閭山法術的開光、驅邪,呈現「道法二門」的特色。到了二十一世紀,米龍儀式越來越精緻,強調材料、身體技藝與氣的協作,並重視參與者的感官經驗。因此,它不再只是傳統儀式,而是重新建立人、神、士地與社群關係的公共宗教實作。
本書試圖反思過往客家研究多聚焦於客庄農村聚落、客庄原鄉文化、客家族群邊界,而嘗試建構「都會客家」作為理解當代臺灣客家社會的重要分析路徑。從「都會客家」的三種類型出發,慮及新北市客家人口數已逾67萬,具有「粵籍客家與閩籍客家」的源流,「老客與新客」的發展脈絡,「山、海、河、都會城市」的獨特性,本書以「客家發展脈絡/客語使用」與「地方創生/客家館舍營運」二階及四個構面,以新北市為核心,觸及臺北市,由跨校、跨學門、跨世代的研究者,共同探索新北都會客家的發展與想像。專業推薦——法鼓文理學院校長、國立中央大學客家學院榮譽教授 陳定銘新北市政府客家事務局局長 劉冠吟
面對科技快速進步的浪潮下,以及人工智慧取得了很大的進展,更加深了社會的變動,管中閔校長的治校理念是以更宏觀的視野推動「變革」,臺大身為臺灣的高教龍頭,必須負起領導的責任,積極回應所面臨的衝擊。與全體師生同仁一起努力,期使臺大達成華人頂尖、世界一流的目標,成為臺灣永續發展的重要力量,並且對全人類做出貢獻。本書為管中閔執掌校務四年的成果紀錄,分為「校務成果」、「大學自治專論」、「演講篇」三部分。第一篇是治校的具體績效,加上數據呈現,總結政策及執行結果;第二篇大學自治的專論選文;第三篇則是收錄管校長在校慶、新生入學、畢業典禮等不同場合的講詞。
文化部自民國98年起推動「媒合演藝團隊進駐演藝場所合作計畫」,其核心初衷正是打破空間與創作的藩籬。我們深知,唯有提供穩定的長期駐 點環境,演藝團隊才能免於奔波,將心力傾注於排練、創作與人才培育; 而地方的藝文場館與文化中心,也能透過藝術家的常駐,從單純的「硬體 空間」轉化為充滿生命力的「藝文有機體」。這項計畫推行多年來,已成功串連全台及離島無數的場館與優秀團隊。兩 者透過雙向的資源共享與磨合,發揮相輔相成的最大效益。藝術家們進駐 社區,開辦講座、工作坊、劇場課程,帶領在地居民近距離感受表演藝術 的魅力。這種從日常生活中長出來的情感連結,不僅能有效活絡地方的藝 文氣息、穩定團隊發展,更為臺灣培養了無數珍貴的在地藝文人口。這本成果刊物,正是這場空間與藝術精采聯姻的實錄。書中記錄了全臺各 地的精采案例,有熱血的跨界嘗試,也有溫暖的社區實踐。
戰後初期,無論在官方史學機構的設置、臺灣史料的整理與編刊,以及對臺灣史的定位、詮釋與建構等方面,臺灣的文史研究都受民族主義思潮、傳統史學「正統論」與戰後國府「去日本化」、「再中國化」文化政策的影響,是官方政治需求的延伸。1947年6月,由周憲文主持的臺灣銀行金融研究室,透過《臺灣銀行季刊》、《臺灣研究叢刊》、《臺灣文獻叢刊》的編修,一方面接續戰後一度中斷的臺灣研究工作,另一方面將荷治以來臺灣相關史料校訂刊行,將知識向更廣大的讀者群開放,拓展臺灣史的研究視野;《臺灣文獻叢刊》更成為數十年來最重要的臺灣文獻彙編,對戰後臺灣研究影響至深。周憲文的臺灣研究構築在戰後的整體文化情境下,既與戰後國府的政治與文化心態攸關,也涉及他自身對近代中國、日本與臺灣之間的文化思索。本書透過對周憲文生平、知識構成、臺灣研究、文化心態等面向的梳理,及對《臺灣文獻叢刊》選編過程的探究,以釐析戰後臺灣研究發展歷程,並追索臺灣文化與認同發展的脈絡。
當言論自由淪為各說各話,價值觀迷失在專業歧見,我們如何重新找回民主的力量?當代科技的發展日趨複雜,政策隨之益發難解,卻又緊密牽動著日常生活。從核廢選址、電力供應、空污管制、淨零碳排,到加速逼近的 AI 治理,這些高度專業化、高度價值分歧的議題,往往被視為難有共識的僵局。這到底是因為觀念上的歧異,還是因為我們缺乏一套能公共對話的方法?■ 打造民主成為可長久使用的基礎設施《共議未來》的寫作初衷正是為了回應此一議題。公共政策研究學者杜文苓長期耕耘審議式民主與參與式治理,深知民主的版面容易被選舉、罷免、公投等一次性活動給占據。當公共議題被情緒動員,立場表態陷入零和競爭,參與者便難以了解彼此,也不會有完整對話的空間。書中進一步指出,比起追求所有人都同意單一答案,更重要的是深化民主,建立一套能夠持續對話、一起思考、並共同承擔的制度條件,也就是民主的「基礎設施」。只要基礎設施能時時打磨、長久使用,那麼再困難的分歧依然能有解題的可能性。■ 在眾聲喧嘩的年代,找回彼此溝通的能力杜文苓提出,這套基礎設施需要至少三種特質的「公共參與專家」:知識中介者、信任搭建者與政策促進者。知識中介者轉譯跨領域的專業知識、降低參與者的門檻;信任搭建者修補意見的分歧、建立對話的意願;政策促進者則銜接大眾語言與政策之間、放大參與的效力。並透過「蒐集、互動、擴散」等實踐工具,在政策討論時搭建起有效的溝通橋樑。透過上述方法,「溝通」不再只是抽象的語彙,而是真正的「基礎建設」,不同意見的眾人,都有機會透過這些工具回歸民主的本質──打造人人共同決定的未來。____________民主並非沒有衝突,而是在分歧存在的情況下________________________人們仍願意坐下來傾聽、理解,共同尋找前進的方向____________■ 隨書附贈:啟動民主對話透明書籤 ■「當光線匯聚,我們重新找回民主的力量,一起《共議未來》。」PVC書籤保留了透明的圓形窗格,象徵拿在手上的每個人,都看見議題與各方意見,進而看見共同的未來。藉由「對話書籤」,《共議未來》邀請大家和我們一起搭建民主基礎設施,找回溝通的各種可能。//專文推薦//徐世榮(政治大學地政學系退休兼任特聘教授)、黃東益(政治大學公共行政學系教授)、洪文玲(高雄科技大學造船及海洋工程系副教授) //各界推薦//吳介民(中央研究院社會學研究所特聘研究員)、林子倫(台灣大學公共政策與法律研究中心主任)、林佳和(政治大學法學院副教授)、邱花妹(中山大學社會學系副教授)、陳宗文(政治大學社會學系教授)、連賢明(中華經濟研究院院長)、陳俊宏(國家人權委員會國際事務諮詢顧問)、黃俊儒(國科會人文及社會科學研究發展處處長)、趙家緯(台灣氣候行動網絡研究中心總監、鄭秀娟(台北市文山社區大學校長)//攜手好評//民主人才培育需要創造環境,《共議未來》提醒民主基礎設施需建立制度、長期投資,也需跨領域、跨世代的連結。 —— 陳東升(台大社會學系特聘教授)《共議未來》不僅是一本學術著作,更是一份具操作可行性的行動指南,為當前台灣面臨的公共溝通難題提供了切實可行的解決路徑。 —— 黃東益(政大公共行政學系教授)這本書說明為了新興科技世代的民主社會構建,不可或缺的參與式治理之必有元素。對台灣社區大學而言,民主的三項基礎設施:知識中介、信任搭建和政策促進,亦是多年來摸索厚植公民社會的方法。而這本書點出台灣各領域大大小小公民團體扮演了公民參與專家角色,期待未來我們能以這套方法分工合作,繼續促進台灣民主。—— 鄭秀娟(文山社大校長)公共參與專家不僅是把專業知識變成民眾能夠理解的資訊,也要能把公眾參與的意見轉化為政策可行的方案。這種雙重轉譯的角色,補充審議民主對能動性的思考。—— 林國明(台大社會學系教授)《共議未來》闡明:提升民主韌性,需要投資與打造良好的基礎建設,精進公民實踐民主的能力。—— 陳俊宏(東吳政治學系教授)面對永續轉型的挑戰,台灣社會需要公共參與專家。《共議未來》凸顯這類人才深入地方與社會現場,以社會調查、設計規畫及協作主持等能力讓社會轉型順利推進。 —— 邱花妹(中山社會學系副教授)自詡爲華人民主典範的台灣,深陷社會極化、政治對立、衝突難解的困境。公民課人人必修,選舉公投幾為日常,但現實似與理想中的民主相去甚遠。《共議未來》強調民主是實踐。你我不僅要重思民主,更須重修民主、重建民主。所有關心民主的重修生,都應細讀《共議未來》,共創民主的未來。—— 陳宗文(政大社會學系教授)《共議未來》從實踐中思考如何找到台灣社會共同在意的價值,進而形成不求人人滿意、但尚能接受的方案;公私部門都能從本書中受益,進而降低社會衝突。—— 李翰林(台灣環境規畫協會常務理事)
你想在工作時也能用華語和同事聊天、了解臺灣嗎?本書非常適合CEFR A2-B1程度的華語學習者,跟著是同事也是朋友的小清和小華,在以臺灣的辦公室為背景的輕鬆對話中,認識臺灣人的生活和文化。全書分為「人際篇」、「節假篇」、「自然篇」、「時事篇」、「人文篇」等5大類,10課內容貼近生活、語言自然實用,每課都有主題介紹、正體與簡體對話、英文翻譯、生詞與例句、短文與討論、語言點、角色扮演與延伸話題;可以進行聽、讀、跟著說等多樣的練習。並配有音檔,藉著聽小清和小華生動活潑的對話,以及清楚自然的短文內容,來學習華語語音、語調和說話方式。不管是上課還是自學,本書都能幫助你勇敢開口、說得更自然,同時發現臺灣生活多麼有趣!Want to chat with coworkers in Mandarin and learn more about Taiwan? Designed for learners at CEFR levels A2 to B1, this book follows Xiaoqing and Xiaohua, coworkers and friends, through lively conversations set in an office in Taiwan.Its 10 practical lessons cover five themes: relationships, holidays, nature, current affairs, and culture. Each lesson includes a topic introduction, dialogues in Traditional and Simplified Chinese, English translations, vocabulary and examples, short readings and discussions, language points, role plays, and further topics.Companion audio brings Xiaoqing and Xiaohua’s conversations to life and presents the readings through clear, natural narration. Learners can improve their pronunciation, intonation, and speaking skills through listening, reading, and speaking practice. For classroom or independent study, this book builds confidence, supports natural communication, and discover just how fascinating life in Taiwan can be!
三角大福‧保革對立‧逆轉國會‧安倍經濟學──擺脫二元思維,看懂當代日本的政治賽局縱觀戰後日本政治發展的八十年歷程,從安保爭議到體制改革,其核心幾乎無一不圍繞著憲法議題展開。面對自頒布以來未曾修改一字一句的《日本國憲法》,朝野攻防的本質實為在此既定框架下角逐權力的制度賽局。本書藉由剖析戰後日本的政權更迭與體制演變,從昭和盟軍占領時期的民主改造與「吉田路線」的確立奠定基調,並深入解構自民黨連續執政下,著重經濟成長的「五五年體制」核心。隨後,探討歷經波灣危機與平成泡沫經濟崩潰的雙重衝擊,保守派與改革派在防衛政策與選制轉型上的激盪,進而導向1990年代起近二十年「政權輪替的試驗與重組」,直至令和「新五五年體制」的政黨分合。作者擺脫傳統意識形態的二元思維,揭示歷任內閣在憲政框架下的決策困境與體制極限;期盼藉由掌握這條日本戰後史的整體大脈絡,使讀者能立體且精準地理解當代日本政治的面貌。
為管理及規範多層次傳銷事業,公平交易委員會針對多層次傳銷事業之經營概況,逐年辦理經營狀況調查,以作為釐訂輔導措施及管理決策參考。本書是114年度多層次傳銷事業經營發展狀況之調查結果彙整與分析,並輔以圖表說明多層次傳銷產業之發展狀況。
本書從一個個校園改造案例出發,透過設計思考的導入,描繪人與環境如何共同回應教學需求。在空間轉化的過程中,從問題發現、共創討論到實踐落地,逐步孕育出多元而生動的學習場景,使空間不僅承載教學,更展現富有彈性與想像力的學習可能,並讓美感融入校園生活。
本書以建築會誕生靈的世界觀,將屏東的古蹟建築——鵝鑾鼻燈塔以及恆春古城的四個城門擬人化,以建築外觀塑造角色的造型;以歷史事件塑造內在,讓他們擁有自己的人物故事以及個性。透過擬人化讓讀者感受古蹟的情緒,也看到屏東的古蹟怎麼融入現代的世界,成為屏東人生活中的一份子。
「造反有理」在日本不僅是政治運動的語言,甚至轉變為日常流行語;著名漫畫家藤子不二雄Ⓐ曾風靡於毛澤東,創作了毛澤東的傳記漫畫;了解日本人何以曾經著迷於毛澤東,是深入探索60至70年代日本社會與思想的關鍵線索。1966年,文化大革命爆發,中國積極對外輸出毛澤東思想。在全球左翼思潮高漲的時代脈絡中,日本國內飽受戰後民主主義危機、資本主義制度公害等社會問題困擾,因此日本人逐漸將目光投射到中國的社會主義革命上,湧現出強烈的「毛澤東熱」。被歌頌為「東方紅」的毛澤東與日本國旗「日之丸」在意象上同樣是太陽—這兩個「太陽」相遇,會產生甚麼火花?本書利用大量原始文獻,以全球毛澤東主義與東亞思想文化交流史為分析視角,從「經典、語言與教育」、「文化與藝術」、「知識分子」、「社會」四部分共十一個個案,包含《毛語錄》的翻譯、左派學者竹內實掙扎的心路歷程、聯合赤軍對於毛澤東思想的改造等,全面探討文革時期毛澤東思想在日本不同角落的接受情況。本書不只呈現日本社會在60至70年代如何詮釋、吸收與轉化毛澤東思想,更深刻反映了當時日本思想界與社會運動的脈動。
本次展覽「天地有大美─2026袁之靜水墨創作展」,透過五大系列呈現她對自然與生命的深刻體悟,袁之靜認為美存在於天地萬物之中,小至露珠、花葉與歲月留下的人生痕跡,大至山川雲海與壯闊自然景象,皆蘊藏天地靈性與生命力量。「山水系列」承襲師法自然與追雲精神,以伊瓜蘇瀑布、火炎山等實地寫生經驗為基礎,在傳統筆墨中融入現代光影觀念,描繪煙雲流轉與山川氣勢;「月亮系列」透過金色宣紙與流動線條,探索月色、光影與宇宙能量的交融;「帆船系列」以人生渡口為意象,詮釋生命由停泊、甦醒至啟航的心境轉化;「抽象系列」突破具象形式,運用塊面處理、色彩堆疊與墨韻交融,探索內在心靈世界;「花鳥系列」則以奔放筆勢與富有張力的線條,展現花鳥姿態的靈動與自然萬物的蓬勃生機。本次展覽預計展出六十餘件作品,期望觀眾在水墨與天地的對話中,感受藝術家對傳統「詩、書、畫、印」的堅持,體會「天地有大美」所蘊含的藝術生命力,進入物我兩忘、神遊天地的心靈境界。
本書是由我近十餘年來(1980’s~2000)評析臺灣文化所撰寫的論文集結而成,然而又自有理路涵蓋其中。文中遠溯蒼茫的神話傳統,近析臺灣的文化環境、文化思潮、日常生活、價值體系、民眾文化滿意度、兩岸文化系統,直到臺灣所處在的海洋文明與亞太文化,以及對台灣未來的展望,應有助於了解與評騭臺灣精神與文化發展,並提供宏觀的視野,藉以重新定位臺灣的主體性,並動態的發展與他者的關係。誠摯邀請讀者們來一起共同思考。
114年台灣觀光以「質量並進」為目標帶動兆元產業,整體施政聚焦於四大核心面向:在全球引客方面,全年吸引逾857.4萬人次國際旅客,並透過增設荷蘭、美國及澳洲等海外據點與多國代言人深化品牌影響力,配合「遊台灣金福氣」抽獎活動吸引超過653萬人次登錄,成功帶動重遊熱潮。在國旅與產業優化上,發表了「臺灣觀光100亮點」串聯在地資源,並透過「台灣觀巴」等便捷旅運服務提升旅遊品質,同時輔導超過1,800家民宿取得認證,並培訓逾萬名從業人員以強化產業競爭力。在跨域整合與永續發展部分,政府優化多處國家景區建設並榮獲多項國際綠色旅遊永續認證,建置170處通用無障礙景點以打造友善環境,並全面導入大數據與AI創新科技打造智慧景區,引領台灣觀光邁向數位與永續雙轉型。
二次大戰期間,《開羅宣言》表明台灣及澎湖應歸還中國,中華民國並提前成立「台灣調查委員會」規劃接管事宜,於日本投降後接管台灣。然而,對日之多邊《舊金山和約》與雙邊《中日和平條約》(又稱《台北和約》)僅規定日本放棄對台澎之一切權利、權利名義與要求,台灣主權歸屬在國際法上仍未由條約正式確定。本書選編1943-1952年中外文史料,內容包括開羅會議、局勢轉變與台灣問題檯面化、韓戰與舊金山和約,並收錄陳隆志、陳怡凱、陳玉潔等專文討論,另附大事年表,透過史學與國際法學界對話,呈現近期史料調查蒐集與最新學術研究成果。
本次展覽系列作品,不僅是一次繪畫創作的集結,更是一場讓自己「回到最初初心」的精神儀式。在畫布上,徐美鈴老師試圖捕捉那些遊走於現實與夢境邊界的生命切片,用半具象的藝術語彙,將鋼琴、貓狗、以及自我日常的感知重新解構與重組。徐美鈴老師想藉由這一系列創作,一再地提醒自己,也邀請駐足於畫布前的觀者,試著找回那個五歲的自己。生命是一趟漫長的旅程,沿途必然交織著不可言喻的美好,也必然伴隨著無法逃避的磨難。當我們學會用最單純、最天真的心去面對這一切時,磨難不再只是痛苦,而是生命厚度的堆疊;美好亦不再只是耽溺,而是歲月溫柔的饋贈。這是徐美鈴老師在日常的夢之內側,傾聽內心後的藝術自白。這是一封寫給歲月的情書,謝謝它帶來的種種洗鍊,也願我們在經歷生活的風雨後,依然能懷揣著最初的純真,坦然接受生命的一切,溫柔以對。
中央研究院近代史研究所2016年取得熊式輝家屬正式授權,進行熊式輝日記手稿判讀作業,出版校訂成果。本卷收錄熊式輝1942年及1943年日記,並附札記、函件及演講紀錄等相關參考資料,以供學界研究參考與運用。
長期以來劉鎮洲老師的創作主題圍繞在探討人與自然大地的關係,結合自然山水氣象與心象造形,表現自然景觀的形態與造形之美。作品常以切割地塊的方式,將自然景觀中的局部予以分離,並將原有景觀中的壯闊氣勢與綿延變化景致,濃縮在這塊造形之中。近年來則增加許多建築物件元素,讓人與自然有更廣泛的融合,更貼近了人類的生活環境,使作品呈現嶄新而有趣的面貌。不論是自然風貌還是人為景觀,都以純化的形態及寧靜平和的氛圍,形塑出具有迷幻意境的作品,反映他內心旅程的記錄,這種吐露內裡心思的創作行為,使他在進行創作時能得到精神上的愉悅。希望透過本次展出能讓人在欣賞劉鎮洲老師的作品時,除了感受到人與天地萬物交融的深刻意境,也能分享到他這種創作的喜悅。
本期中,對臺灣文學史探討了更近的歷史時期,特別是台灣的戰後及解嚴時期。小說與散文在本卷中佔據更顯著的地位,現代主義與鄉土主義的主題亦然。並且,關注被邊緣化的群體獲得適當的呈現,第14章探討了女性文學與同志文學的議題,而第15章則概述了台灣原住民族以中文書寫的歷史與特質。為使全書內容更臻完備,第16章概述了21世紀的台灣文學,並特別指出各種新型數位與網路文學形式的興起。綜觀全書,將為研讀台灣文學史的學子提供一項重要的新資源。
壹、 機關組織及人力資源一、機關沿革(一)建設委員會時期:1.行政院民國43年4月指示經濟部成立「石門水庫設計委員會」,邀臺灣省建設廳水利局、臺灣電力公司及中國農村復興聯合委員會代表參加,由經濟部水利司長鄧祥雲兼任主任委員、徐世大為總工程師。民國44年夏,設計委員會提出「石門水庫工程定案計畫報告」。行政院於民國44年7月成立「石門水庫建設籌備委員會」,由時任行政院長陳誠兼主任委員。2.行政院依據石門水庫建設委員會組織條例於民國45年7月設「石門水庫建設委員會」,由副總統兼行政院長陳誠兼任第一任主任委員,徐鼐為執行長;委員會下設有工務處、大壩工程處、渠管工程處、秘書處、財務處、土地事務室、會計室、統計室、人事室、安全室。(二)臺灣省政府時期:1.石門水庫工程於民國53年6月竣工,於53年7月1日「臺灣省石門水庫管理委員會」接管營運。依據臺灣省石門水庫管理委員會組織規程,該會成立之初由省政府主席兼任主任委員,委員會下設「臺灣省石門水庫管理局」;管理局於59年8月1日改隸臺灣省政府建設廳,專責石門水庫維護、管理及營運,管理局設有營運、建設、財務等3組,及秘書、會計、人事、政風4室。2.民國86年臺灣省政府調整省屬水利機關組織,臺灣省石門水庫管理局依臺灣省各區水資源局組織規程規定,於民國87年1月23日與臺灣省水利局第十工程處合併成立「台灣省北區水資源局」,負責淡水河防洪治理、石門水庫營運管理、集水區整治、北區水資源管理調配及開發工程等業務,組織調整為4組1中心4室,分成計畫組、工程組、經管組、管水組、石門水庫管理中心及行政室、會計室、人事室、政風室。
大學是星群匯聚與發光之地AI改變知識,唯有人文照亮未來。本書提出「人文創新」的新典範,主張大學不只是知識的殿堂,更是文明的守夜人、社會創新的樞紐,以及孕育未來人才的星群。本書融合理論、政策與實踐,為AI與永續時代勾勒高等教育的新藍圖,引領大學重新成為照亮社會、守護文明、開創未來的人類希望工程。
自2016年起,臺灣美術新貌獎取消媒材、作品尺寸及參賽年齡限制,鼓勵更自由、多元的創作表現,並逐步發展為臺灣當代藝術的重要平台。2026年共徵得124件作品,經評選後36件入選,充分展現新世代藝術家旺盛的創作能量與創新精神。本屆入選作品涵蓋繪畫、雕塑、書法、水墨、纖維藝術、陶藝、金工、空間裝置、數位科技及互動藝術等多元形式,呈現跨域實踐與媒材實驗的鮮明趨勢。藝術家透過豐富的創作語彙,探討生命經驗、文化記憶、社會環境、生態永續、城市景觀、地方文化、災後反思、心理狀態、勞動價值及科技文明等議題,展現觀念與形式、個人經驗與公共關懷之間的深刻對話,彰顯當代藝術持續發展的蓬勃動能。
程建人(1939-2025),江蘇嘉定人,政治大學外交學系畢業,1963年公費留學英國劍橋大學、西班牙馬德里大學博士課程修畢。1967年進入外交部,歷任情報司專員、科長、駐美大使館秘書、北美司司長、駐美副代表、外交部次長、部長、駐美代表、駐歐盟代表等職,亦曾擔任立法委員、國民黨海工會主委、行政院新聞局局長,有「外交實務教科書」之令名。本書為受訪人在大時代社會變遷、方向難卜的浪潮中,實現自我價值的奮鬥歷程,亦是1970年代以降,臺美關係動盪波折過程的證言。
想像地球擁有一層薄而脆弱的皮膚,那是所有生命發生、交織、且賴以生存的「臨界區」(Critical Zone)。法國哲學家布魯諾.拉圖提醒我們:人類從不是站在高處俯瞰地球的旁觀者,而是深陷於這層由岩石風化、微生物活動、水循環、植物根系、大氣交換與水體共構的網絡之中。我們生活的現實,是自然、技術與行動實踐經過長時間共同運作的結果。藉由科技裝置的視覺延伸,我們得以洞察生命系統在時間洪流中的脈動,也目睹了人類行動如何深刻地滲透、甚至重塑地表結構。在此,美國物理學家凱倫.巴拉德(Karen Barad)透過「量子糾纏」的觀點,提供了關鍵啟示:當兩個粒子糾纏時,它們不再是獨立的個體,而是一個共同的狀態。這就像雙人舞中,旋轉或托舉是由兩位舞者合力完成的。同樣地,我們與土地、礦物、動植物、甚至是微小的微生物,不再是彼此分離的個體,而是同一個生命整體在不同維度下的顯現。在不斷變動、互為表裡的共生中,共同定義了我們所處的當下。展覽從當代博物學的概念出發,透過邀請當代藝術家及團隊的藝術計劃,瞭解因技術的進展,不僅交疊原本過去、現在與未來,並讓人類理解自身與物種、環境,是一起參與、共同生成世界的關係。展場也成為觀眾感知與參與的場域,期待藉由共感與同理心,重新建立共享、互助與共生的倫理價值觀。
本屆橫山書藝雙年展以「書寫」為核心,回應當代書法過度視覺化與形式化的現象,重新探討書法作為生活實踐與藝術表現的多重意義。展覽以「專業」與「非專業」書法為雙軸,匯集明代至當代書法家、文人、藝術家、設計師及社會倡議者等多元創作者,展出立軸、手卷、尺牘、詩稿,以及結合舞蹈、電影、公共議題等跨域作品,呈現書法在不同時代與文化脈絡中的多元樣貌。透過古今對話與跨界交流,引領觀眾重新思考書寫作為人類表達與文化實踐的當代價值。
本書詳實紀錄 2020 年至 2025 年「臺東藝穗節」的發展歷程與藝術實踐。藝穗節(Fringe)代表著一種不受框架限制、在城市邊緣發聲的自由創作狀態。臺東藝穗節正是依託於臺東特有的山景、汪洋與聚落街角,透過「環境劇場」的形式,將表演藝術與空間緊密結合,重新劃破大眾對藝穗節的既定印象。全書匯集了歷屆參與團隊、主辦方及協辦方的珍貴經歷,述說藝術如何走出黑盒子、進入日常視線。內容不僅展現了藝術下鄉與公共參與的期待,更記錄了藝術與這片土地自然生長、深刻交織的片段回憶,是臺東推動文化開放與藝術實驗精神的重要里程碑。
因應我國推動先進空中交通(Advanced Air Mobility, AAM)與無人機創新應用之政策方向,無人機技術已由單點示範與概念驗證階段,逐步邁向實際服務運作之驗證需求。為銜接概念驗證(Proof of Concept, PoC)與後續商業驗證(Proof of Business, PoB),本計畫聚焦於「服務驗證(Proof of Service, PoS)」階段,以實際服務運作為核心,驗證無人機於物流應用情境中之可行性與穩定性,作為後續推動常態化與市場化的重要基礎。本計畫以無人機物流服務為驗證標的,導入各型具不同載重能力、航程特性與任務定位之無人機,於山區及離島等實際場域中執行物流運轉作業。透過多型無人機共同參與服務流程,驗證物流任務於不同需求條件下之任務配置彈性、操作流程適應性及系統整合可行性,藉以檢視無人機物流服務在實際運作層面,是否具備可持續執行與擴充之基礎條件。綜合研究成果,本計畫已驗證無人機於實際場域持續提供物流服務之可行性,並提供實務作業經驗回饋,作為後續商業驗證及產業化推動之參考基石。研究結果亦可協助主管機關釐清無人機物流服務由試驗走向實際運作所需之制度、營運與管理重點,降低後續擴大導入風險,並加速我國無人機創新服務之發展。
因應「聯網化、自駕化、共享化及電動化(CASE)」之運輸發展趨勢,將共享運具定位為綠色運輸之一環,做為公共運輸之延伸與補充,透過強化「第一哩」與「最後一哩」接駁服務,提升整體運輸系統之可及性與便利性,並引導民眾由私人運具持有轉向使用共享運具服務,以減少城市停車需求、降低交通壅塞並達成淨零減碳之政策目標。本計畫採分年推動方式,113年著重基礎規劃,透過文獻與案例分析、利害關係人訪談、制度與策略研擬,釐清共享運具之功能定位與推動方向;114年則於臺中捷運北屯總站、捷運高鐵臺中站周邊及臺北市民生社區等三處進行示範場域實證,針對場站空間配置、接駁動線、專用停車格設置及資訊整合等面向進行優化驗證,並依實證結果滾動修正推動策略與相關指引內容。透過實證成果發現,共享運具可有效提升公共運輸接駁效率,使用人數及轉乘軌道運輸比例均有明顯成長,顯示其已逐步成為通勤新選擇。其中,專用停車空間設置有助於提升使用便利性,而精準定位與導航整合等資訊服務亦為後續推動之關鍵項目。整體而言,本計畫已初步建立共享運具與公共運輸整合之推動模式,可做為政府機關推動相關政策與措施之重要參考,未來宜持續優化推動機制並擴大應用,以強化公共運輸服務韌性,朝向低碳、共享與永續運輸發展。
「道路安全檢核Road Safety Audit -RSA」是指在道路建設專案規劃設計及通車前後,檢視其設計文件,針對安全議題,由獨立的檢核師所執行的一個正式的安全檢核程序。一般包括可行性研究、基本設計、細部設計到通車前的檢核,亦有針對現有道路進行檢核;有些國家將現有道路的安全檢查,區分開來稱為「道路安全檢查Road Safety Inspection -RSI」。此一道路安全檢查(RSI)是,針對既有道路,進行的一種系統性的現場檢查作業;由道路安全專家執行,辨識出可能導致嚴重事故的道路設施或道路安全缺陷。兩者同樣強調須由獨立檢查員或檢核員為之,並有一套完整詳細的程序,其目的主要是發現新建道路與既有道路的可能安全缺失、設施損壞,並及時加以更正,以避免導致事故發生,或降低事故發生的嚴重性。我國依據新修訂之公路法及新訂之道路交通安全基本法,皆訂有針對公路及道路進行安全檢核的要求。故而,本計畫旨在依據我國道路環境特性,參考各國道路安全檢核的發展經驗,研提我國道路安全檢核制度發展架構;同時基於此道路安全檢核制度發展架構,參酌國外對於現有道路安全檢查表內容,參考國內的道路環境及交通事故特性,研擬我國針對現有道路進行道路安全檢查之道路安全檢查表。其成果可供交通部、所屬交通管理單位,與各地方政府交通管理單位等參考,以便運用於既有道路的道路工程與交通工程的檢查與改善工作,來創造安全的交通環境。
為配合行政院「高齡社會白皮書」之提升高齡者數位連結、強化道安宣導之發展方向,本計畫結合數位科技與高齡者生活型態,設計多元體驗式交通安全學習模式,以提升高齡者參與意願與交通安全認知,進而促進健康自主、社會連結與世代共融,降低交通事故風險。本計畫以行人、自行車及機車為主題,經由高齡者常見交通事故樣態分析與交通安全體驗學習需求問卷調查,歸納高齡者可能須學習的交通安全知識,進而規劃高齡者交通安全數位學習輔助軟體及交通安全體驗實作活動。本計畫共開發8套交通安全教學輔助軟體,並導入平板操作與虛擬體驗方式,同時辦理3場軟體測試活動,活動參與者對課程流程、講師說明及軟體提升觀念理解的效益上,皆給予超過90%的「滿意/同意」評價,顯示數位輔助學習對於高齡者具有顯著的教育價值。此外結合交通部公路局監理所(站)之場地進行3場交通安全體驗實作活動,宣導內容包含「大型車視覺死角與內輪差」、「行人過馬路」、「幹支道觀念」等,讓高齡者透過實際操作與情境模擬,加深對道路風險與防禦行為的理解,學員對活動內容皆表達高度滿意與肯定,對課程內容實用性與收穫度給予96%的評價,且全數學員均表示願意再次參加或推薦課程。數位科技導入為交通安全宣導之發展方向,高齡者接受程度也逐步提升,可讓高齡者在安全的環境下學習交通安全行為,未來建議可持續優化教學軟體介面設計,並採循序漸進方式規劃體驗流程;在體驗實作活動上,高齡者體驗也相當滿意,然囿限於高齡者體力有限與移動不便,推廣策略上建議可優先鎖定可自主行動之健康高齡者,結合社區宣導、師資培訓或配合其他單位道安資源共同合作推廣,以深化交通安全知識於高齡者日常生活中,並提升其用路安全。
人工智慧(AI)技術近年來快速發展並廣泛應用於交通運輸領域,AI雖帶來提升效率與安全之機會,使用上卻也伴隨種種潛在之風險。對此,國際間歐盟、美國、ISO/IEC等國家與組織皆陸續提出相關法制政策及措施,我國亦於115年公布並施行《人工智慧基本法》,明文由政府建立風險分類框架,各目的事業主管機關應據以訂定管理規範。本研究主旨在於協助交通部研擬切合交通部轄屬領域特性之AI治理架構,以因應AI快速發展所帶來之風險治理挑戰。本研究採文獻回顧法、比較分析法,並輔以專家訪談及座談會進行研究,除掌握國內外交通領域AI應用與法制政策趨勢,亦將我國《人工智慧基本法》與美國、歐盟主要會員國、英國、日本、韓國、新加坡、澳洲等具代表性國家之AI監管制度進行比較,釐清我國與國際間之規範落差及優劣勢。透過上述研究,本研究最終提出交通部目的事業主管機關AI風險分類及管理建議(草案),以及交通部及部屬機關(構)AI使用指引(草案),做為我國交通領域AI治理發展之基礎。
2026年臺灣文學獎創作獎得獎作品集,內容包括當年度臺灣文學獎創作獎之劇本創作獎、臺語文學獎、客語文學獎、原住民華語文學獎之評審觀察、得獎作品及創作者簡介、得獎感言、獲選評語等內容,且包含歷屆臺灣文學獎得獎名錄,彰顯臺灣文學獎執行成果。
本書為「一天、一年與一輩子:許蒼澤的鹿城拾影」特展之攝影專書。全書分為六個單元,詳實記錄攝影家許蒼澤之生平與代表性作品,並透過攝影鏡頭呈現彰化鹿港 1960 至 1990 年代的社會風貌與歷史變遷。內容涵蓋人物紀實、街道景觀與民俗文化,並搭配攝影作品說明,提供讀者深入理解鹿港在地生活圖景與臺灣早期影像藝術之美。
傳說古人夜會朋友,常以家中最幽僻之室為席,四面閉戶,主客環坐,共談怪力亂神最恐怖之事。每談畢一事,滅燭芯一線,當全滅時,妖怪必現。本書所論類書、叢書、講史、《水滸》與《西遊》,皆不離志怪,從短篇文言至長篇白話,從中國明清至日本江戶時代,探討中國刊本、和刻本,以至譯本、繪譯本、抄譯本,以及和製類書、辭書,進而翻案、讀本、合卷等各類中、日作品。故而,請剪燭展卷,如此所載兵馬倥傯、俶詭變幻、幽渺恍惚、奇奇怪怪之事,即現眼前。
「每個國樂人心中都有一首盧亮輝。」當代國樂大師盧亮輝,他的生命足跡橫跨印尼、中國、香港與臺灣,在橫跨數十年的創作生涯中,大批合奏作品廣泛流傳於兩岸三地及東南亞一帶,深受大眾青睞。2025年,他更榮獲第24屆「國家文藝獎」的至高肯定。《盧亮輝創作精選(合奏曲篇)》一套六冊 ,精選他創作生涯中極具代表性的大型合奏作品。包括描寫少數民族月下飲酒高歌、狂舞作樂的《酒歌》;以廣東音樂素材發展、展現佳節熱鬧場面的《鬧花燈》;運用中國五聲音階調式與組曲結構寫成的巨作《宮商角徵羽》中之《羽調》;表現天真無邪心靈與童年歡樂情景的《童年的回憶》;表現人們在歡慶佳節時喜悅心情的《節慶歡舞》;以及以動感節奏展現青春活力與美麗夢想的《青春奔放》。本套裝特別搭配「樂團總分譜USB儲存碟」,大幅提升了實際排練的實用性。這套創作精選深刻體現了大師「音中有畫、畫中有音」與「曲高和眾」的創作哲學。