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天主教氣神學與中華文明未來的發展(第一集)
輔仁大學 出版本書集結六篇天主教氣神學與中華文明未來發展之研究:1.王昌祉論士林哲學與天主教思想的本地化2.初探朱熹的「理-氣」宇宙論3.比較會通朱熹「太極」、《管子》四篇「道」及《大般涅槃經》「如來藏」4.初探
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艾克哈研究(修訂二版)
輔仁大學 出版艾克哈(Meister Eckhast,1260-1327)是基督宗教中古世紀狄奧尼修式神秘主義的代表人物。艾氏曾於巴黎大學任教,並擔任道明會重要行政職位。唯於年老望重時捲入異端紛爭,並因涉及28條
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詠唱的祈禱:從歌本出版初探天主教聖樂在中國的早期發展
輔仁大學 出版本書的內容分為上、下兩編。上編為「天主教早期聖歌歌本在中國綜論」,旨在為本書探討之內容建立背景框架,鉤勒出天主教會在中國的聖樂出版情形與主要的歌曲類型。第一章首先處理拉丁文禮儀歌曲在中國的傳入,追溯
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禮頌II [附光碟]
輔仁大學 出版劉志明蒙席的禮儀聖樂作品達三百餘首.是中文天主教禮儀音樂創作的重要先驅者之一。劉蒙席以傳統教會學院派嚴謹的作曲手法.佐其哲學與神學上的豐厚涵養.以及深厚的中國文化底蘊.作為創作中文天主教禮儀音樂的載
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禮頌III [附光碟]
輔仁大學 出版劉志明蒙席的禮儀聖樂作品達三百餘首,是中文天主教禮儀音樂創作的重要先驅者之一。劉蒙席以傳統教會學院派嚴謹的作曲手法,佐其哲學與神學上的豐厚涵養,以及深厚的中國文化底蘊,作為創作中文天主教禮儀音樂的載
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上海教友生活史1949-1955:這座城市裡的兒女
輔仁大學 出版本書是一部記述1949年至1955年上海教友生活的編年史,作者雷煥章神父忠實地將上海教友團體和共產黨人之間的行動和談話抄錄下來,通過這本編年史呈現這段歷史時期的真相,以及上海教友為保持純正信仰,迎受
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身心靈整合之處遇I 身體健康 心理成熟 靈魂美麗 研討會學術論文集
輔仁大學 出版本書以身心靈整合之處境為主軸舉辦三次研討會,共匯集24篇學術論文,分層探討身心靈如何在面對現實生活時,能夠在平衡、整合的狀態下持續成長。
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身心靈整合之處遇III 邁向身心靈健康
輔仁大學 出版本書整合學術、生活,在實際生命歷練的過程中,從生理到心理,心念到情緒,精神、靈性,生死的意義與生命的追尋,回到生命的本質面對現實環境的一切,使對個體對自我及自我整合的可能性以達「全人」的狀態能有更深
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梁漱溟(1893-1988)的文化觀:根據《東西文化及其哲學》與《中國文化要義》解說
輔仁大學 出版本書研究的主題根據〈東西文化及其哲學〉與〈中國文化要義〉以探索梁漱溟的文化思想發展與內容在現代中國思想歷史上所佔有的重要地位。
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多瑪斯的神觀:多瑪斯論自然神學
輔仁大學 出版多瑪斯讀到若望福音中的一句話:永生就是認識天主,由此特別強調人對神的認識,是人幸福的所在。本文是從哲學的立場,探討多瑪斯如何在認識的脈絡中,及人如何以語言論述,說明他的神觀。他認為對神的知識是科學知
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新士林哲學的超驗進路:馬雷夏、拉內與郎尼根
輔仁大學 出版新多瑪斯主義為當代新士林哲學復興運動最為核心的一環.代表了士林哲學傳統在面對近、當代思潮下的反思與重構。也是在反思新的哲學思潮而拓深其哲學體系.並補充近當代哲學之不足的意義下成為有意義之思想。而超驗
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邁向多元他者:當代中華新士林哲學及其發展
輔仁大學 出版本書收錄的二十二篇論文,共同環繞著沈清松教授所倡導的「慷慨外推,邁向多元他者」之實踐理念。沈清松教授在天主愛德的關係存有學基礎上,將「慷慨外推、邁向多元他者」具體發展成為具有可普遍化與可實踐性的現代
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生命教育與人的超越性:多瑪斯哲學與孔孟儒學的對觀
輔仁大學 出版本書的研究目的是期待由中西文化中兩大傳統(多瑪斯哲學與孔孟儒學)入手,從其中汲取智慧,反饋到我們關於「人的超越性」的思考中。全書的研究重點包含以下的面向:多瑪斯哲學的闡述、孔孟儒學的闡述、兩者的比較
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臺灣士林哲學口述歷史
輔仁大學 出版臺灣輔仁大學自1961年在臺復校,即以士林哲學作為天主教學術發展思想的基礎,多年來匯聚、培育了許多士林哲學專家,並發展出融通中國哲學特色的中華新士林哲學。本書透過實際訪問近二十七位哲學界師長,記錄下
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臺灣士林哲學理論發展
輔仁大學 出版在臺灣近六十年的哲學思想發展中,輔仁大學本著士林哲學的精神與中國哲學融通,孕育出中華新士林哲學的體系。本書由臺灣當代重要士林哲學研究者鄔昆如、潘小慧、陳文祥、黎建球、陳德光、何佳瑞、蘇嫈雰、沈清松(
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郎尼根論形上學方法:《洞察》第十四章釋義
輔仁大學 出版本著作以郎尼根《洞察》第十四章〈形上學的方法〉做為探討核心.郎氏本章內容既分四個分段.本著作也按次分為四個部分如下:其一.哲學思維的分、合與轉機-歷代哲人即使意見「分歧」.到底彼此「吻合」在求真的前
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郎尼根論形上學要素:《洞察》第十五章釋義
輔仁大學 出版郎尼根《洞察》第十五章上溯亞里士多德形上學所陳述的「形質論」、「潛能與實現」、「四因說」等議題,配合了當代物理學、化學、植物學、動物學、心理學、人類學等學科,而演繹了一套含括古今的形上學,內容勾勒出
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郎尼根的認知理論:《洞察》卷一釋義
輔仁大學 出版郎尼根名著《洞察》(Insight)一書共分二十章。前十章環繞著認知結構的「經驗」、「理解」、「判斷」等層面作反思。本書集中在《洞察》前十章的認知理論作釋義,藉此引介讀者起步探索郎尼根哲學的堂奧。
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西方與老子的相遇:華裔學志老子論文中譯精選輯
輔仁大學 出版本論文集乃將《華裔學志》這份在歐美具有代表性的中國研究刊物所登載有關老子研究、評論的文章,予以譯為中文。藉由此諸原登載於《華裔學志》討論老子學說思想的文章之中譯,為中文讀者提供一些陌生而又能啟發新的
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荀子道德發展思想與教育:積行化性以合天的自主模式
輔仁大學 出版荀子主張性惡.並以「順是」來連結本性與行為之間的關係.順字雖也有著發展的意思.然而荀子似乎把順的發展意義排除了.於是乎.由行為直接論斷本性變成了荀子性惡論的思維理路;基於此.道德發展便需要導行以化性
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仁愛與聖愛:儒家與基督教愛觀之比較研究
輔仁大學 出版中西文化之遭遇是人類文明史上值得關注的「大變局」,具有「劃時代」意義,冷靜的分析兩種思想體系是如何遭遇、如何交鋒,又如何融會便成為思想界的必要任務。本書關注問題意識在於:同是講「愛」,「仁愛」與「聖
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若望.孟高維諾在華與其聖德聲譽
輔仁大學 出版天主教進入中國這個古老國度的真正肇始當為蒙古人統治的元朝時期。在這段時期內歷經幾任方濟各會士的努力,中國人開始接觸、聆聽並歸向福音。其中作為和成就最為突出者當屬若望·孟高維諾,為了福音的傳播,他不畏
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全球化下的台灣天主教會
輔仁大學 出版在經濟上,台灣是全球化的受害者,同時也是受益者。因為過去三四十年中,台灣很多製造業的資金和人才,大量流向大陸,淘空了台灣的經濟和人力資源。但自2019年起,在中美科技戰中,台灣的半導體業出產全球八成
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傳教中的「他者」:中國經驗教我們的事
輔仁大學 出版本書為耶穌會士史學家鐘鳴旦以十六、十七世紀的耶穌會士在中國傳教的歷史為研究對象,所發展出的一種新的研究方法——觀察「他者」。本書內容包含七章節。第一章描述在中國基督宗教信仰團體的建立過程中,他者如何
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天主教教育哲學:教會與兩位哲學家
輔仁大學 出版在面對今日多元主義和多元文化的社會,本書揭示天主教的學校教育必須關注學生來源在宗教與民族上多元化背景的差異,並設法提供優質的全人教育。作者德蘇薩神父(Fr. Mario D’Souza)基於天主教的
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耶穌會在華高等教育史:使命與傳承(1594-1952)
輔仁大學 出版過去數百年來,耶穌會的教育秉持全人和博雅教育的理念與精神,在全球各地開辦了許多教育機構,為社會培養優秀人才,並推動科技、文化與文明的對話與交流。本書通過對歷史和文獻的多元角度的探討和分析,瞭解耶穌會
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