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金石堂
【電子書】圖書館事業綜論
五南 出版本書共分十一章，包括圖書館政策及補助計畫、丹麥及芬蘭發展趨勢、圖書館創新觀念及服務、國際交流與合作之探討、出版品送存制度、圖書資料典藏設施、閱讀風氣及閱讀推廣、文創加值等相關實務經驗分享。內容廣泛深
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流浪者之歌：「東北作家」的鄉土敘述與社會記憶【POD】
學生書局 出版「東北作家」是中國現代文學史上一個很特殊的創作群體。當1931年「九一八事變」爆發，1932年「滿州國」成立後，東北即淪為日本殖民地，東北作家因此比中國其他地方的作家更早面對鄉土的失落和流亡的命運，
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金石堂
【電子書】賦家與諍臣：唐宋賦學論集
文津 出版本書論述主要鎖定唐代迄至北宋賦家的諷諭意識及其諍臣意識，乃至於具體以賦為諫的政治踐履，並且歷經六朝綺靡雕飾，風軌日遠之後的唐宋階段，如何復興漢賦諷諭，展現另類深具復古意涵的政治文化風華，從而審視其中
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國家圖書館故事經典套書(卷一)-(卷三)
元華文創 出版國家圖書館，原稱國立中央圖書館，1933年創立於南京迄今，卷一敘述遷臺與聯管處、遷徙與館舍建築，因事名篇，本末原委也依時間編寫，構成完整的國家圖書館發展和遷徙史。卷二敘述了圖書館經營兩次的範式轉
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中古門第論集【POD】
學生書局 出版自序在從事十多年中古思想史的探討以後，由於教學的需要，想以門第作為主要的線索，講述此一時代，因而不得不借助於前人及諸師友的論著。經過一年的時間，證實用這種方式，具有先天和後天的困難。不僅因為各人的觀
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東亞航路與文明之發展
學生書局 出版東亞航路的開闢，促進了早期中國與印度和阿拉伯等地區人種、商品和文化的交流。十六世紀西方勢力進入該一地區之後，帶進了現代化的文化和思想觀念，刺激了該地區的人從抗拒到接受，甚至於模仿和學習。東亞國家內部
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竹林七賢研究【POD】
學生書局 出版自序世人稍識魏晉事者，莫不知有竹林七賢。竹林七賢蓋亦暄諸口耳眾矣！史書載之，文人道之，千餘年來，言竹林七賢者不為不多，或隨文附見，或分人以說，或專章論事，未有為全體之研究者。雖有所得，未得其全；雖有
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歸藏 易：中國失落的開端【POD】
學生書局 出版《歸藏》易〈坤卦〉在〈乾卦〉之前，是殷商之道（真理）。周朝繼承殷周文化，《周易》把《歸藏》易「乾坤大挪移」；把〈乾卦〉放在〈坤卦〉之前，成為周朝之道（真理）。老子代表的是《歸藏》易，殷商之道；孔子敬
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魏晉思想與談風【POD】
學生書局 出版自序對於從事歷史研究的工作者來說，面對一堆史料，而給予一合理的解釋，他的目的，僅在尋求過去事物發生的真相，以說明其時代。由於觀點的差異，認識的不同，所得的結果，也自難求其一致。我們很難指明何者為是？
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公孫龍與公孫龍子【POD】
學生書局 出版自序民國四十八年冬日，方從事魏?南北朝談風之系列研究。遂因名理而及形名，因形名而白馬非馬，因白馬非馬而及於公孫龍矣。復因公孫龍而及於公孫龍子，因公孫龍子而旁及有關之論著。追?往源，雖復時有會心，以非
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冷戰文藝風景管窺：中國內地與香港，1949－1967【POD】
學生書局 出版本書聚焦於二十世紀五六十年代的內地與香港，嘗試討論冷戰文化的緣起、構型及其問題。作者引入冷戰文化的研究框架，或以文人的空間流轉及其作品的傳播流布為線索，或以同一時期不同區域小至文藝專題大至文藝生態作
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金石堂
【電子書】李白詩選注
文津 出版李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的傑出代表，是時代的驕子，是詩壇的天仙，其作品廣受世人喜愛。前輩賀知章初見面，稱他為「天上謫仙人」；既奇其姿，復賞其文。同時人任華，說李白「新詩傳在宮人口，佳句不離明
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國家圖書館故事(卷三)：漢學圖書館故事
元華文創 出版漢學圖書館係指海外蒐藏漢學（中國學）圖書資訊備供研究人士教學研究及政府參考的圖書館。 本書敘述日本、美國在1946年以前一些學術圖書館，如國家圖書館、大學圖書館及學術研究機
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徐復觀教授談文學與寫作【POD】
學生書局 出版文學特性之一，是在於它對人生社會所表現的統一性、完整性。那怕只寫人生社會的一個片段，但在這裏面所蘊藏的，還是統一的、完整的東西。因為每一個生命都是一個完整的統一體；而文學正是以人生社會的生命為自己的
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國家圖書館故事(卷二)：館藏發展及整理
元華文創 出版本書敘述了圖書館經營兩次的範式轉移（Paradigm Shift），共5章。 第一章〈善本特藏的蒐藏（一）史料整理和書厄〉敘述史學界史料學派興，重視史料的發掘和整理，認為近
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連橫年表新編【POD】
學生書局 出版連橫（1878-1936）字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《詩薈》。一
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金石堂
【電子書】煩惱與表識：東亞唯識哲學論集
文津 出版《煩惱與表識：東亞唯識哲學論集》由七章組成，是2007-2013年間東亞有相唯識哲學研究的集刊，分別討論：一，唯識煩惱(kle?a)是心理或倫理範疇；二，循佛教禪觀學理看「五重唯識觀」；三，據現象學
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劍花室詩集校注【POD】
學生書局 出版連橫（1878-1936） 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《
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雅堂文集校注【POD】
學生書局 出版連橫（1878-1936） 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊
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蔡仁厚新儒學論文精選集
學生書局 出版儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉
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李明輝新儒學論文精選集
學生書局 出版儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉
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郭齊勇新儒學論文精選集
學生書局 出版儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉
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儒家工夫要義【POD】
學生書局 出版修習儒家工夫入手便有四益：1、騰出時間來照顧自己的心，而不是僅照顧自己的身體。2、修習簡單而偏差最小，最安全。3、安靜處檢視自己的本心與言行，見得善惡明白，好與自己相處、好與他人相處。4、人人都可以
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不同版本《三國演義》引用詩歌的比較研究
文津 出版本書依據對比結果進行統整，主要探討四個問題：一，整理歸納出三個版本《三國演義》中引用詩歌的基本情況，再以此為據，作進一步分析；二，探討三個版本《三國演義》中主要人物的個人詩歌變化背後態度傾向的變化；
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【電子書】不同版本《三國演義》引用詩歌的比較研究
文津 出版本書依據對比結果進行統整，主要探討四個問題：一，整理歸納出三個版本《三國演義》中引用詩歌的基本情況，再以此為據，作進一步分析；二，探討三個版本《三國演義》中主要人物的個人詩歌變化背後態度傾向的變化；
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【電子書】琉璃‧邂逅
文津 出版本書收錄了164首現代詩，創作期間是2019年2月至11月，靈感取自尋常生活、人際情感、山水風光。書中有多首詩嘗試融入佛家意象，用詩書寫人世間的悲歡迷惘，聚散離合，夢幻泡影，以《琉璃‧邂逅》為書名，
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鍛鍊風霜：台灣戰後隨軍來台小說家解嚴後身分敘事探析
學生書局 出版本書以「解嚴後的身分敘事」為角度，分析一九四九年「隨軍來台」小說家解嚴後的創作。身分再現不會離開社會脈絡而進行，解嚴後台灣社會經歷返鄉探親、兩岸關係變化、從戒嚴邁向開放社會，本書探查這些步入向晚之年
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金石堂
【電子書】杜詩鏡銓分韻類編
文津 出版緒言宋代以黃庭堅為首的江西詩派標舉學杜，導引兩宋詩壇之風氣，群體推尊杜甫為宗師。觀察實際情形，宋人在詩歌創作和詩學理論都從杜詩的基礎上發展與再創造。詩壇諸大家對於杜詩謀篇、構句以及煉字之法，頗為推重
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清代學術史叢考（上下）
學生書局 出版陳鴻森教授研究清代學術前後四十年，向以博聞多識、考訂精審著稱。本書係作者就歷年所撰有關清代學術、人物傳記考訂之文，精選十五篇結集而成。作者擅以實證的方法研究清人實證之學，以考據的方式理解清人樸學研究
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傳統性、現代性與殖民性的遘接與調適【POD】
學生書局 出版連橫（1878-1936） 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《
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大學圖書館的創新思維
遠流 出版圖書館的本質是人類知識傳承與再造的一種儲備中介輔助機制，圖書館蒐集各種書寫紀錄、長期保存累積，再由求知者的閱讀領會，完成知識的傳遞擴散與深化再造，而提升文明演化的速度。 網際網
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漢字的起源與演變論叢(二版)
聯經 出版本書收集作者環繞著「漢字的起源與演變」這一主題，所寫的系列論文。現行的楷書，較之三千多年前的甲骨文，除了字形的外表和書法，有了不少變化外，至於形體的基本結構，歷經不同時代的金文、小篆、和隸書，卻
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