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漫遊易經世界 《易經》的世界，並非那麼神秘而不可理解。 在「易占」外，還帶引讀者深入「易占」與「易之思想性」的奇妙糾葛，以超脫神秘占卜的客觀科學立場，冷靜地把握住「易」的整體。
儒家四重奏 儒家思想對中國人來說必不陌生，然而不論喜歡或排斥，現代人對儒家的誤解卻最深。 有鑑於此，本書作者遂從儒家的代表經典──《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書中，精選許多重
本文依照十三經注疏周易正義，及李鼎祚周易集解本的次序，分周易上經、周易下經、繫辭上傳、繫辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等項目，分別註釋、翻譯。至於文言，則並釋於乾坤兩掛之中。
此書一方是接著我的前作“認識心之批判”而進一步疏解康德的原義，一方是補充我的近作“心體與性體”綜論部關于討論康德的道德哲學處之不足。 我的前作
本書乃批判性之闡釋，根據「莊子」的文字和義蘊，或先 譯後評，或夾述夾評，盡量窮竭原文可能含藏之思想。批 評本可針對原文之相容性或一致性，窺察其義理有無不相&nbs
荀子今註今譯 中國文化淵深博大。則源泉如淵，語其廣，則浩瀚無涯，語其久，則悠久無疆。上探宇宙之奧秘，下窮人事之百端，應乎天理，順乎人情。以天人為一體，以四海為一家。氣象豪邁，體大思精。一切研究發
徐培根 浙江象山縣人，民前十七年生。保定陸軍軍官學校、中國陸軍大學、德國陸軍大學畢業。歷任參謀長、參謀處長、中央軍校高等教育班主任、航空署長、軍械司長、駐美軍事代表團參謀長、陸軍大學教育長、參謀次長
林品石 浙江樂清人，民前十一年生。國立北平師範大學畢業。 歷任中央組織部黨務視察、國民大會制憲代表、國民大會秘書處私書、孔孟學會副總幹事、陳立夫資政秘書。
春秋為解說諸事之意，繁露意指聯貫之象。《春秋繁露》，乃漢董仲舒所撰，計十七卷八十二篇，現在流傳的本子缺第三十九、四十、五十四3篇，實七十九篇。其中17篇發揮春秋微言大義，20篇論治國原則與方法，30
魏晉思想史 魏晉玄學的產生，標誌著中國哲學進入了另一個劃時代的哲學課題。作者在近十年的教學、研究基礎上寫成的此一論著，旨在探討魏晉時期哲學（主要是玄、佛、道思想）發展的基本線索與特點，並清楚地表
老子的哲學深奧難懂，但是對於一個成道的人來講，對於一個真正通曉人生的人來講，老子是那麼地親切，那麼地熟識。老子所講的話就好像是本書作者奧修大師所講的話，他們之間的一體感實非我凡輩所能感知。透過智性的
他們都涵育在孔子的聖德教化之中，未嘗以天才、英雄、豪傑、宗教性之人格顯。他們的才情聲光，在孔子面前放平了，渾化了，他們的人格精神，在孔子的德慧感潤之下，同一化於孔子，而歸於永恆。我們常常感到論贊
周易本為一崇高哲學典籍，不幸為方士道士僧侶用作宣傳神道工具，部分學者隨而和之，失其本真。雖起而救之者，時有其人，然或以象數破象數，玄上加玄，益增其惑；或以天人合一釋經，混人神為一談，不能自拔，何
黃老思想源起於戰國時期的黃帝傳說，其後吸收各家學說，踵事增華，形成政治色彩濃厚的哲學思想，進而體現為實際政術。長沙馬王堆黃老帛書的出土，明白顯示了它的內容充滿道、法與唯物色彩，由天道以論治道，以「氣
