老子的N維傳訊【暢銷紀念增訂版】：德道經原文重現重譯
老子的N維傳訊【暢銷紀念增訂版】 ——《道德經》原文重現重譯，揭開千年之謎！ 本書以全新版本重新出版，帶來多項重大突破：1. 全新導讀與敘述——與原書大不相同，讓讀者更易理解。 2. 場景式解讀——每則《道德經》前新增情境描述，幫助讀者掌握背景脈絡。3. 全球首創河洛拼音標示——讓《道德經》的發音更具還原價值，提供全新閱讀體驗。《道德經》一向給大家很深奧的感覺，為何老子要寫如此深奧難懂的文章？幸好1973年湖南馬王堆漢墓出土帛書老子二本，1993年湖北郭店出土戰國後期楚國竹簡，經過學界比對，驚覺原來道德經被篡改一千多字，現在看到的通行本不是老子原文，難怪讀不懂。跨越二千年，老子的傳訊帶來令人震撼的真相！事件的發生：老子從N維時空傳訊給我……這是一本奇書，不是一般著作。呂尚(呂應鐘)教授在2015年發生了不可思議事件，老子直接傳訊給呂教授，整部《道德經》除了李鴻源教授的導讀之外，大多敘述呂教授與老子的對話，以及中土出土的版本，證明流傳本很多被篡改。雖然作者在2015年之前，沒有讀過全部《道德經》，但在天人感應之後的2年11個月後，竟然能還原老子《道德經》，有此可證明作者絕對是有某種使命，才能從事這項艱鉅的任務，本書敘述這整個重要過程，內容非常精彩，一定要詳述閱讀，才不至於錯過關鍵時刻。作者次年展開一整年的考證工作，透過傳訊過程記錄整個老子從N維傳給他的原文，不僅給了他非常震撼的感受，而且發現流傳本道德經幾乎每一則都被篡改過，這事實在是茲事體大。難道大家二千年來都錯讀了《道德經》嗎？在文化上這是人類的重大問題。有興趣的讀者可以上各種網絡，輸入《道德經》篡改這些字詞，就會出現一大堆文章。有一天作者問：「您老的德篇與道篇從何時就被篡改了？」老子的信息回復：「吾於函谷關撰文後交給關令尹喜，遂西出函谷關，也不知二千年來歷經後世有多少人篡改。」作者很驚訝，若是如此，如今古籍上的各種版本都有被篡改的嫌疑，要以何本為準？而老子那個時代，都是先用口傳再刻寫，難免同音刻成不同字，果然在後來……以下內容敬請各位讀者詳閱本書。
老子，道德經全本典藏版
★ 老子只用五千字，就說出人生所有問題的答案 ★ 最有系統化的道教入門讀物 ★ 朱元璋、河上公、王弼等名家注解 & ■ 《紐約時報》評選古今十大作家之冠！ 老子是公認的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響，被譽為「東方巨人」、「中國和世界的第一哲人」。《道德經》中的智慧，源於老子對世事人情的深刻洞察，時局的動盪、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常……都深刻地影響到老子的思想，並且反映在《道德經》中。 & ■ 我們給你一本最全面、易懂的《道德經》！ 老子的思想主要展現在《道德經》中，它是一部歷代學者已經研究兩千多年的偉大著作，雖然只有五千言，但是內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域，儼然一部精微的百科全書。更重要的是，它的體系完備，構造出樸素、自然、宏大的框架，被世人稱為「萬經之王」。 & ■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《道德經》！ 本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《道德經》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《道德經》全文，使讀者徹底領悟老子的哲學思想和人生智慧！ & 《道德經》是中國著名的哲學經典，被道教奉為主要的經書之一，作者是老子。《道德經》屬於韻文哲理詩體，文詞樸實精煉。總共有八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分，以天地之間的道理來印證人間的道理，取法於自然，復歸於自然。 &
莊子教你看懂人生這場戲：原來，我們都被困在自己想像的劇情裡
★喜馬拉雅FM「梁冬私房筆記：莊子的心靈自由之路」播放量破2,300萬次 ★當當圖書《梁冬說莊子》系列破13,000則評價，99.8％好評 世界有點複雜，豁達大師莊子會陪你找到自由的解答。 面對做不完的工作、趕不上的進度，你是否很爆炸，好想喊「我受夠了」？ 碰到愛批評、愛爭論、愛比較的人，你是否很崩潰，好想說「小人退散」？ 不斷與機會和成功擦身而過，你是否感到沮喪，好想問「是我不夠好嗎」？ 人生中會遇到的各種想不通、放不下、過不去， 莊子早就透過一幕又一幕的超現實短劇告訴你怎麼做了。 ►被情緒綁架時，請提醒自己── 所有情緒反應，都只是出於內心預設立場的習慣而已；不如深呼吸一口氣，換個角度看事情，或許反而能看見轉機。 ►碰到用嘴巴刷存在感的人時，請記得── 對方除了證明你是錯的而他是對的以外，什麼也證明不了。請盡快遠離這種人，否則你一定會充滿挫折感。 ►事情不如預期時，請告訴自己── 任何事物的好壞對錯都不是永遠的，此刻看似不好的結果，未來也可能變成好結果；不妨盡情享受過程中的風景。 在《齊物論》的世界裡，所有事物都是同一個生命體， 而我們的所見所聞，只是不同攝影機拍到的各種角度而已。 世界越亂，越需要讀莊子， 練習不隨波逐流，從今天起好好過生活。
解愛：重返莊子與詩歌經典，在愛裏獲得重生
金石堂強力推薦書&! & 後來，我們都忘記： 一路追求的，應該是幸福 熱銷超過三十萬冊《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新作品 偕同莊子與詩歌一起前行，在濃如酒的愛裏，保有淡如水的心 在情愛的路上，任憑自己跟著感覺走。感覺對了，就愛上了，就朝思暮想、無法自拔了。 但，愛是什麼？ 如何追求、如何面對、如何放下？從小到大沒人教懂我們，卻牽引整整一生。 作者蔡璧名開設的《莊子》系列課程，在臺大校園裡，總是座無虛席。其實她在臺大任教早期，便以詩課廣受歡迎。 本書嘗試用詩歌喚醒學子的感知能力與表達能力，並以莊子哲學深入詩人的情感案例，練習在「多情多感」的同時，深情而不滯於情，擁有極度地親密與極度地自由。 這是一堂「學會用情」、「學會愛」的文學與哲學的對話課，一朝活用經典，才覺相見恨晚！ 我們將學會，面對情山欲海如何舉重若輕；在情感關係裏，如何相愛相扶，但不相累相傷，終能在濃如酒的愛裏，保有淡如水的心。 ▎有「愛」，能不能無「傷」？愛情這東西，太愛跟不愛一樣要人命，如何在情愛中不失去自我？ ▎什麼是擁有所愛，最好的方式？已靠近，便希望不要再遠；已擁有，便渴望不要離散。如果將對方藏起，或是用繩約將彼此綁緊，都不是擁有所愛最好的方式，那莊子保有所愛的方式是什麼？ ▎一段感情，最終決定愛與不愛的是什麼？原來不是外貌、學歷，而是一晌失控的情緒與心！那要如何培養自己愛的力量？如何製造自我的深情與大器靜好的心？ ▎你喜歡當情感關係中的主導者或配合者？你總配合著他嗎？還是要他常配合著你？誰主導、誰配合，才能譜出一段感情中最美好的交響？ ▎如何在「愛」裏學會「忘」？如果不夠愛才會傷心才會嫉妒，愛得太過濃烈又傷痕累累，何不透過莊子相忘的工夫，學會在親密關係裏，擁有完整的生命與自由。 動心是一種緣遇，用情是一種修行。情與愛，本該是人生中一段美好的旅程。 不論你今年幾歲、置身何地，都有機會在愛裏獲得重生。
正是時候讀莊子【暢銷經典版】壹：莊子的姿勢、意識與感情
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓（依姓氏筆畫排序）
一分鐘秒懂漫畫道德經：國學大師南懷瑾給予高度評價，老子的一切智慧，都在本書中。漫畫獎得主馮戈口碑之作，零基礎輕鬆入門「萬經之王」《道德經》
老子：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」原來老子這麼懂「躺平」！愈年輕愈要讀《道德經》81章趣味漫畫，通篇大白話像追劇一樣看完，秒懂中國生存智慧零基礎輕鬆入門「萬經之王」《道德經》，「一分鐘秒懂」專治各種「看不懂」！「中國漫畫獎得主」馮戈國學入門口碑之作，好讀、有趣、有用、有料拿起來就放不下，秒懂就看懂了！老子的話，如猿走山、月經過畫，絲絲不遺，仁者見仁，智者見智，無所不通。——中國國畫大師 俞懷瑾老子的智慧，面對事物，不用情緒來反應，照見己心、任運不惑。人們都希望永遠年輕，然而年輕的不老秘方，而是老子的孩子。——國學大師 李善林這是一本讓你細品後還想大笑，禁不住開始自嘲與微笑來面對世界的書。——文學家 洪醒夫《道德經》被稱為「萬經之王」，是中華文明智慧及哲理的泉源。兩千多年來，備受歷代先賢，王朝統治者，中外大學者、大哲學家推崇，更讓無數人走出人生困局。馮戈吸收老子智慧菁華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的經典，逐字逐句拆解老子智慧，講透做人之道、處世秘訣。其風格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《道德經》，學會了《道德經》裡的做人處世哲學。本書曾榮獲第四屆中國漫畫獎優秀學院獎。---傳說有一天，大教育家孔子前來拜見老子，老子親自出城迎接。孔子按當時的禮儀，雙手捧著大雁，作為見面禮，畢恭畢敬地獻給老子。孔子有一連串的問題請教老子。老子學問廣博，耐心解釋。臨別時，他留給孔子幾句珍貴的話：第一，古人的東西不能看作是一成不變的金科玉律；第二，君子遇到適當的時勢就出仕，遇不到適當的時勢就隱居起來；第三，有道德、有學問的人是低調而穩重、藏而不露的。君子具有很高尚的德行，表面卻很愚鈍……老子的話令孔子茅塞頓開。孔子再三感謝後，默默離開。孔子回家後三天沒給學生講課，學生疑惑。孔子慨歎：「鳥，我知道牠能飛；魚，我知道牠能游；獸，我知道牠能跑。會跑的我可以用網罩住，會游的可以用線去釣，會飛的可以用箭去射。至於龍，我就無法知道了。牠是乘著風雲上天。我見到的老子，他就像一條龍。」出於對老子的敬慕，尹喜虛心求教，和老子一起探討和交流共同關心的話題「道」。並懇求老子著書傳世。老子被他的真誠感動，便伏案提筆，書寫著他的思想，揮灑著他的智慧……老子繼續著述。終於，一部五千言的奇文寫成了。文約意豐、博大精深、涵蓋天地宇宙智慧的曠世奇書——《道德經》，誕生了。《道德經》也叫《老子》，分上、下篇。上篇〈道經〉，論宇宙根本，涵天地變化之機；下篇〈德經〉，論處世之方，涵人事進退之本。此書不僅開創了中國古代哲學的先河，是中國歷史上首部完整的哲學巨著，而且更是被後世萬代奉為修身立命、出世入世、治國安邦的經典著作。書中以漫畫的方式呈現道德經傳達的內容，配合幽默的情境，讓讀者更容易清楚明白的瞭解這部經典著作。
莊子，從心開始【增訂紀念版】限量精裝套書1-4冊，不分售（隨書附贈金句書卡，一組四張）
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。●封面採用蒝織紙，觸感柔和，質地優雅，值得珍藏。●隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學說的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。莊子，從心開始【增訂紀念版】肆：陶養鬆柔，習慣自然莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
正是時候讀莊子【暢銷經典版】貳：莊子的人情、御變與安適
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）
正是時候讀莊子【暢銷經典版】參：莊子的遊心、養身、學愛與自由
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子說，形是柴薪，心神如火──何傷薪盡？依舊火傳！唯有能夠自主的心靈，方得自在、自由。當心身的安適，不再倚賴際遇的安穩，在變易的世界裡打著不易的拳，在風波難息的日子裡守著必需日益康強的心。珍愛寸陰，珍愛緣遇，時刻陶養一顆持平安定的亮著的心，寄寓在挺拔安舒輕靈的身，本此觀照一己、情人、親朋、家國、天地，堅持在心平身輕中盡分盡心盡力。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍作家 律師娘林靜如建築師 姜樂靜、作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎成功大學通識教育中心兼任教授 葉海煙編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
厭世講堂：行走人間的莊子指南
★23萬粉絲引頸期盼、厭世哲學家新作登場！☆特別收錄：給《莊子》初學者的閱讀指南 「用出世的心，做入世的事」一本從理解、實踐到真實改變的莊子指南。 我們一生最偉大的作品，是將自己修練成一個圓滿、自在，不為外物所困的靈魂。 《莊子》教我們的並非逃避，而是清醒——它適合的是那些真正渴望改變生命的人。 無論你正面對疾病、失落、焦慮，或只是感到茫然無助，莊子的思想或許不能改變你的處境，但它能在黑暗中與你並行，讓你在無常之中，找到一點光、一份陪伴、一次重新出發的勇氣。 厭世哲學家邀你重新開啟與莊子的對話，透過閱讀《莊子》，用生命一字一句地體會、感受其中的力量。 ◆「不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」——《莊子．逍遙遊》 莊子告訴你：「無用」不是什麼都不做，而是一種高度的自覺：我能，但我選擇「不」。這份選擇權，正是我們保全內在能量、抵禦外在價值侵蝕的終極法門。 ◆「迷陽迷陽！無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。」──《莊子．人間世》 莊子告訴你：比起活得「正確」或「成功」，活得「圓滿」更加重要。你不需要明知道這條路上布滿荊棘，還是要踩上去，只為了追求別人都認為應該追求的目標。 在本書中，借鑒《莊子》的智慧，你將能理解：．萬化無常，一切都是能量流動．如何在人生中，擺脫路徑依賴的陷阱．如何為生命做出正確的決策．如何在職場中滋養身心，不為外界所困．如何不偏離本質，活出「完整」的自己．如何擺脫操控，獲得精神上的自由 塑造你命運的人，其實是你自己。而你準備好放下、準備好改變了嗎？
莊子集解
莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨，雖當世宿學，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，所著十餘萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數十家，郭象注獨為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣穎《南華經解》，退讓以下四篇於後，蓋自蘇子瞻皆斷其為偽也。近世王益吾祭酒，《莊子集解》，號稱善本。本書分〈內篇〉、〈外篇〉、〈雜篇〉三部分，收逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、馬蹄、刻意、繕性、秋水、至樂、山木、外物、寓言、說劍、漁父等文章，每篇配有譯文。
老子「無為」之道德意義
本書以清楚、易懂的方式解析老子的無為智慧，協助讀者掌握「無為」的真正意涵與核心精神。作者指出，「無為」不是被動不作，而是一種超越以人為中心的核心價值，能為現代生活帶來深刻啟發。《老子》的無為智慧可作為文明社會與科技發展的重要指引，幫助個人與團體在快速變動的時代做出更好的選擇。同時，也為創新者與發明者提供實用的道德方向，使創造能兼顧倫理、福祉與文明的長遠進步。 《老子》以「道」、「德」與「無為」為核心，構築出一套能超越時空限制的道德理論，旨在防範統治者因私欲與權力干預而對人類生存與發展造成的破壞。「道」作為宇宙萬物的根源，其德行透過「無為」展現，即「博愛無私、利他無求、和諧不爭」的道德實踐。老子主張效法自然之德，倡導無私、去欲、不爭，以建立可長可久的和諧秩序。本文透過「文景之治」與孫文民主實踐為歷史範例，說明「無為」道德原則在政治上的實踐價值，並進一步探討其作為科技時代倫理基礎的可行性。面對人工智慧與高科技發展所帶來的潛在風險，唯有依循「無為」之德，方能確保文明永續，並實踐對後代的道德責任。
莊子，南華經：全本典藏版
★ 全本典藏版，最有系統化的莊周思想入門讀物★ 《莊子》是中國道教的重要典籍，蘊含著豐富深遠的哲學思想。★ 唐玄宗天寶元年，詔封莊子為南華真人，尊其書為《南華真經》（又稱《南華經》），與《老子》、《周易》合稱「三玄」。★ 天下第一才子書，才子必讀，欲成才者必讀！■ 莊子——中國人兩千年來的心靈導師！莊子一生都在追求至道，返璞歸真，鄙視功名利祿，求得自身的逍遙。在當今社會，有和莊子一樣的逍遙心態，會讓你保有一份閒適，一份快樂。莊子的「無為而無不為」，可以打開你心靈的枷鎖；莊子的逍遙處世，可以讓你的人生更輕快。在喧囂的生活中尋求一份逍遙，讓自己的人生變得自在，不失為一種高妙的做人心態。■ 清初文學評論家金聖歎評定「六才子書」，以《莊子》為「天下第一才子書」！《史記》：「故其著書十餘萬言，大抵率寓言也……其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。」莊子善於以寓言故事的形式，將複雜難解的人生哲學化成淺顯易懂的生活道理，本書對莊子的思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述，期盼給讀者一個最逍遙自在而超脫世俗的莊子。
道藏三十六真經
「道藏三十六真經」通常指的是道教經典中的「三十六部尊經」，這些經文是道教修行的重要文獻，涵蓋了道教的教義、修行方法和理論。根據證據，這些經文分為三洞，即「洞真、洞玄、洞神」，每洞各包含十二部，共計三十六部。 具體來說，「三十六部尊經」包括： 洞真十二部：主要講述天地造化、陰陽變化、九轉還丹、金液煉形飛仙之道。 洞玄十二部：涉及消災治病、謝過祈禳、濟度薦拔存亡之道。 洞神十二部：闡述治國治家修身之道。 這些經文在道教中具有重要地位，被認為是修行者必須研習的經典，其內容融合了佛道兩家的思想，強調修心養性、行善積德、清淨無為等修行理念。此外，這些經文還被收錄於《正統道藏》中，並在歷史上對隋唐時期的道教發展產生了深遠影響。
漫畫莊子寓言哲學(長銷經典版)
用漫畫解析《莊子》寓言的思維、哲學的天籟，讓你一看就懂！蘇軾：吾昔有見於中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣！ 魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。 從李白、白居易到唐玄宗、陶淵明、蘇東坡，甚至明代的金聖嘆，皆深受《莊子》影響，愛不釋卷，逍遙遊於其中。為什麼這麼多人讀《莊子》呢？莊子既是智者、哲人，也是隱士與天馬行空的思想家，是繼老子之後，戰國時期道家學派的主要代表人物之一。莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水準，是中國古代典籍中的瑰寶。莊子的想像力極為豐富，善於運用各種譬喻，活潑風趣，睿智深刻，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。周春才的《漫畫莊子寓言哲學》藉由淺顯易懂的用字、簡潔的線條描繪《莊子》，使其內容更通俗生動，兼具實用性、資料性與保留價值。
從易經看莊子
●「嗜欲深者天機淺」，這是領悟參透莊子、易經之學的重要關鍵。●清代大儒金聖嘆評點的六才子書，沒有《易經》，沒有《老子》，卻將《莊子》列名第一。●劉君祖將《易經》和《莊子》相互註解，將難解的問題占卦讓易經來詮釋其中妙義。這種天人互通，感應道交的方法，突破了前人的窠臼。林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）白培霖（華邦電子技術長）賴賢宗（國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任）龔鵬程（前佛光大學校長）一致推薦我們讀一切經典，絕非迷信復古，而是藉古人的智慧啟發我們的智慧，以應對解決當代的問題。《莊子》是一本奇書，也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言，嘻笑怒罵的諷刺寓言，有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友，一起遊山玩水，心情愉悅，又暢談人生歷練智慧。清代大儒金聖嘆評點的六才子書，既沒《易經》也沒《老子》，卻讓《莊子》列名天下第一才子書。翻開歷史，開明盛世，儒家都被提出來點綴門面，莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心，休養生息。如今二十一世紀，人心更加漂浮，對立更形嚴峻，各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴，我們似乎回到戰國時期，莊子這本奇書，將比任何心靈雞湯來得有效。年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》，用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋，還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言，毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙，口若懸河，官做得不小，有從政的實務經驗，並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂，無經國體致的政客比比皆是，難解民生困苦，若能細究郭注應有甚深體悟。自古以來解《莊》的書不少，劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解，還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通，感應道交的方法，協助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋，對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡，讀劉君祖的《從易經看莊子》，更能一舉數得，不僅讀到莊子的豁達，也讀到易經的奧妙，更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。
原來莊子這樣說(增訂新版)
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？ 傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。 莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。 莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？ 傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。 本書特色 ★&& &傅佩榮透過十八個主題，深入剖析莊子思想。 &
問道老子：古傳中醫傳人胡塗醫，從養生修道到投資，解譯老子給當代人的生存指南
★幽默文字、深入淺出的角度、接地氣的觀點，輕鬆連結經典智慧與現世困境！ ★以醫家天人之學，闡道德之旨趣，備一家之妙論！ ★從修道養性、中醫養生、管理哲學、到投資理財都要讀的一本書！ & 「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。」 《道德經》中有大智慧， 於現世能修道求真、明心見性， 當世道越艱難，我們越需從《道德經》尋求解方， 透過老子的通達之言，將人生難題化繁為簡， 獲得生活方向的指引。 & 自古以來，醫道本同源，古傳中醫傳人──胡塗醫， 通過幽默筆調與獨到見解，融會貫通醫學與道學中的大智慧， 並在人事紛繁當中，安定人心，以不變應萬變， 儘管身處紛亂世道，仍能不著相、時刻不忘本心與本性。 & 而老子的智慧，即便在現代，也能付諸實踐於生活： 如養身修道，以「抱樸守拙」、「綿綿若存」為發心； 想健康長生，可以多練正椎、晃海，是為練功以守竅； 炒股之道，須銘記「禍福相依」、「柔弱處上」； 經營公司、領導下屬，從「其政悶悶」、「治大國若烹小鮮」做起； 所有生活煩擾，都能從本書獲得領悟，並踏上屬於自己的大道之途。 & ▍為何我們要在現代讀《老子》（亦即《道德經》）—— 1.充滿智慧大道，提升個人成長與內在寧靜，歐巴馬、愛因斯坦也在讀！& 2.成為心靈寄託與生活指引，幫助人們從欲念中解放，重新思考人生意義。& 3.遵循四時八卦養生健體，連結自然與人的關係。& & 【本書特色】 1.大道貫之——醫道同源，尋求身、心、靈的共同解方 中醫藥博士胡塗醫，從小熟讀醫道經典、 學習古傳中醫， 熟稔養生之道，從心至身，自內到外，入世間帶你領略老子大智慧。 & 2.盡付笑談間——不走尋常路的講經之道 「焚經經在，注經經亡」，為避免失意傳言，此書並非逐字逐句講解， 而是在作者的行文談笑間，讓讀者輕鬆領略《道德經》蘊含的深廣內容。 & 3.現世困境求生——當代社會最需要的生存智慧 無論是對內的靜心冥想、練功強身，對外職場管理、投資炒股， 皆能在書中找到對應現況的經文，得出圓融的解決之法。 & 4.凡你所問，皆能回答——特別收錄〈求道解惑QA〉 彙整大眾的問答精華集，從經書解惑到修道之法， 都能透過胡塗醫醍醐灌頂般的回覆得到解答。 &
老子他說(上)
老子原著五千言，精華簡鍊，幾乎一個字就涵蓋了一整個思想觀念，尤其它空靈的內涵，對人類的思想哲學來說確乎已超越了時間與地域的隔閡，因此造成目前世界性的研究風氣。古今中外歷來研究老子的著作不下數百千家，相互因循，執文考證，見解各別，莫衷一是，令學者無所適從，到底什麼才是老子他要說的真義呢？清名士紀曉嵐稱道家學術「綜羅百代，廣博精緻。」究竟這道家源流的老子五千言在秦漢以來兩三千年的歷史文化中，影響了多少次歷史性波瀾壯闊的興衰起落？老子其猶龍乎？南懷瑾先生在本書中以經史合參，以經解經的方式，藉著老子自證的現身說法，刻劃出中國文化中道家隱士思想在歷史巨變中影響時世偉大磅礡光輝燦爛的一面。同時發揮了幾千年來書院學者所不知、不能言及的道德內蘊。老子他說，他說老子，這是領袖之學。這是修養的極致，有心文化者，有心領道事功者，有心修道成聖者，不可不一讀！再讀！
老子教你斷捨離，讓人生更輕鬆：不糾結、不生氣、不委屈，越柔軟反而越強大的簡單生活指引
★熱銷破萬冊《人生有點難，老子幫你變簡單》、《人生不容易，老子讓你更順利》系列最新續作！ ★喜馬拉雅FM「每天聊點道德經」播放量破1.6億、9.7高分好評、逾60,000讀者熱烈推薦 ★當當圖書破12,000則評價，99.9％好評 ★人人看得懂、用得上、最好讀的《道德經》解讀本 & 為什麼已經很努力了，卻好像永遠都不夠好？ 總覺得別人都很成功，只有自己在原地踏步？ 做事結果經常不如預期，到底如何調適才好？ & 身處在競爭越來越激烈的社會，我們都被「得第一」、「不能輸」、「拚到底」的想法所影響，於是把人生變成了一場「永無止境的生存戰」，就怕自己動作太慢被淘汰……長期下來，我們逐漸深陷其中，永遠都不能放鬆，永遠都不能停下來，無法好好過日子，最後身心都出了問題。 & 其實，你的所有煩惱，兩千年前的古人全都知道！ 而活得更簡單、更輕鬆、更快樂的答案，就在不敗經典《道德經》裡。 & 為了讓更多人認識《道德經》，羅大倫博士從修養身心的角度出發，用最貼近你我生活的故事，逐句逐字解讀，幫助我們了解老子的智慧，解決各種人生的疑難雜症，讓人生如有神助，越來越順利。 & ◎太在意成功與失敗時，老子提醒你： 成功又怎樣？失敗又怎樣？百年後都是一場空。只要按照自己的步調盡力而為，對得起自己就好。 ◎老是放不下得失心時，老子告訴你： 所有得到都是暫時的，任何失去都是新的機遇。與其緊抓著事物不放，順其自然反而會發展得更好。 & ◎自我感覺不好時，老子鼓勵你： 不要小看自己，即使是看似沒用的人，也有可能在關鍵時刻發揮力量，為世界帶來獨一無二的影響。 & ◎小人惡意中傷時，老子建議你： 用不著跟小人計較或勾心鬥角，也不用在意別人的眼光，專心把事情做好，自己內心坦然最重要。 & 世界越複雜，越要跟著老子，學會放慢腳步，開始為生活做減法，把日子越過越輕鬆。 & 古今中外讚譽 & 《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏。── 尼采 老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀。──林語堂 行商數十載，唯獨《道德經》不曾離身。──馬雲 老子的著作，尤其是《道德經》，最受世人崇仰。── 黑格爾 &
形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路
蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》 依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色，承繼學界既有「工夫論」研究， 進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異，採「專家與生手」研究進路試圖突破「論」的樊籬， 尋求將《莊子》的理想身體感在日常生活中體現、落實的可能。 《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》解碼輻輳於「鵬」與「樹」的群組譬喻，可在儒學為主流價值的文化座標上定位出《莊》學典範之特質。而對比儒、莊論「孝」與用情之同異，可一窺二者用「心」原則與哲學底蘊箇色所在。 莊子以「心」為永恆主宰並為一切工夫鵠的，然由生手至專家的修練過程仍需「形」與「心」相互輔成。傳統思想義界下的「身體」，實涵括有形的軀體感官與無形的心意志氣，同時延伸至人文化成的範疇。本書聚焦於過去被忽視關乎「形」的實修研究，探究「緣督以為經」、「形如槁木」等身體技術，援引廣闊文化域中對「身體」的共識，試圖使人得以理解乃至具體實踐《莊》學。 關於《莊》學的日常意義，蔡璧名的《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》對比西方正向心理學，發現莊子肯定人「咸其自取」的主體性，倘在一貫的工夫體系中習練形如莊子、心如莊子、大情學莊子，拾級而上，人人最終皆可臻於「乘天地之正而御六氣之辯」的逍遙無待之境。
老子今註今譯及評介
「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與國家文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！ 《老子》一書，又名《道德經》，分為81章，記錄了春秋時期思想家老子的學說。老子是個自然主義者，他所期望的是：人的行為能取法於「道」的自然性與自發性；消除戰爭的禍害；政治力不干涉人民的生活等思想；這些觀點皆在本書中顯現出來。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。 本書正文以王弼注本為主，參照其他各古本進行校釋。﹝引述﹞部分是註譯者自己的意見；﹝註釋﹞部分，則選集前人在老學上的精闢解說；﹝今譯﹞部分基本上是依前人註解而語譯，此外參看張默生《老子章句新釋》與任繼愈《老子今譯》；本書修改版並參考嚴靈峰《老子達解》的「語譯」部分，盡量求譯文的確當。
正是時候讀莊子【暢銷經典版】限量精裝套書1-3冊，不分售（隨書贈送金句書卡，一組四張）
★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。★封面採用蒝織紙，觸感溫暖細緻；書盒特殊加工，設計典雅，值得收藏。★隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。正是時候讀莊子【暢銷經典版】壹：莊子的姿勢、意識與感情《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。正是時候讀莊子【暢銷經典版】貳：莊子的人情、御變與安適人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。正是時候讀莊子【暢銷經典版】參：莊子的遊心、養身、學愛與自由莊子說，形是柴薪，心神如火──何傷薪盡？依舊火傳！唯有能夠自主的心靈，方得自在、自由。當心身的安適，不再倚賴際遇的安穩，在變易的世界裡打著不易的拳，在風波難息的日子裡守著必需日益康強的心。珍愛寸陰，珍愛緣遇，時刻陶養一顆持平安定的亮著的心，寄寓在挺拔安舒輕靈的身，本此觀照一己、情人、親朋、家國、天地，堅持在心平身輕中盡分盡心盡力。【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授 林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）
莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧作家 律師娘林靜如建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎成功大學通識教育中心兼任教授 葉海煙編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
莊子，從心開始【增訂紀念版】肆：陶養鬆柔，習慣自然
★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的——心身靈魂豐收完整之一日，一生。——蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人·中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）
命相真諦
◎陳鏡伊先生輯錄的《道德叢書》，分類清晰，援古證今，系民國高僧印光法師力薦！◎雖然新知識有時代價值，但必須以道德相輔，才能避免物質科技被妄用而助長為惡。◎古籍新譯，承古開新，本書是重要的社教讀物，也是青少年成長的必讀指南！.孔子贊《周易》時即說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」古今例證歷歷，可惜今人為慾望所惑，多置若罔聞！不講因果，導致善無以勸、惡無以懲，社會動盪，歐風東漸後更是變本加厲，廢經廢倫。所以提倡佛學、著述善書，教導世人明白因果報應，才能收到改惡向善，敦倫盡分的效果。本書《命相真諦》是《道德叢書》十五種善書的第十二種，旨在闡述道德、因果、輪迴的重要性，對當今世道人心，有宏大的匡正與引導作用。是能引領各年齡層讀者反思生活、積極向善、創造正向未來的力量之書。此書匯通古今智慧，堪為指路明燈，值得每位讀者置於案頭，常讀常新，躬身踐行。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574928.pdf
承古與開新：清代《老子》注義理的繼承與開新
注解文字之所以值得探究，在於經典文本的思想內涵，透由注解不斷的向外擴延，並往內在深化，重新掘發適應新時代的路徑。清代既是對古典總結的舊時代，也是西學東漸，開啟新詮釋的時代，因此本書爬梳探賾清代《老子》注解本，如何闡發書中的文字義理，承繼前人論述，並拓展新的意涵，以回應當世的社會叩問與風起雲湧。 整體而論，清代《老子》注解是走入社會、關懷政治的：清初時期的《老子》注浸染於程朱理學，與理學思考緊密結合；清中葉以後，受考據學影響，養氣養形之論蔚為主流，關注個人之修身養性；清末，士人青睞於老子的「救世」意圖與其中蘊含的西學元素，使《老子》一書的社會價值，重獲檢視與推崇。
管子四篇詮釋(第1版)
管子四篇的心學、氣論，實為中國古代思想史不可或缺的一環，其中君道，如君上無為臣下有為、君臣分職而治等觀念，是漢魏政治哲學的主流，此管子四篇的重要性可想而知。 先秦道家派別繁多，影響最深遠的莫過於春秋末年的老學和戰國中後期的莊學、黃老學。 稷下道家在百家爭鳴中居於主導地位，加上馬王堆漢墓一批黃老帛書問世，帛書中《黃帝四經》和保存在《管子》書中的黃老作品，兩者思想上的內在關係聯繫起來，即可了解戰國時期黃老思想的端倪及趨勢。 本書共三部分、八章，即第一部分 稷下道家研究：包括稷下學宮與稷下道家、《管子》四篇的道論、《管子》四篇的心學和氣論、《管子．形勢》諸篇的黃老思想。第二部分 《管子》四篇注譯與詮釋：包括《內業》注譯與詮釋、《心術上》注譯與詮釋、《心術下》注譯與詮釋、《白心》注譯與詮釋。第三部分 《形勢》《宙合》《樞言》《水地》四篇解釋：包括《形勢》解釋、《宙合》解釋、《樞言》解釋、《水地》解釋。書末附上司馬談《論六家要旨》。 黃老學的研究，在當代學界蓬勃起來，這是研究古代道家一個可喜的現象。本書出版期望能對稷下道家的研究提供參考。
道：古徑今聲——老子〈道德經〉中英雙語解讀：上冊（簡體中文版）
《道德經》，一部生命的史詩。“道可道，非常道。名可名，非常名。” 開章明志，道可開拓，可踐行而不可執，名可言而不可定。道，不是條條之路，而是無名之始。名，不是字字之名，而是萬象之標。未有天地，未分萬物，道已行於無間，潛於無聲，生而不語，化而無形，卻為天地之本、眾生之母。道不居一形，不守一名。顯于流轉，成於踐行。無形無跡，卻無處不在，故能超乎常理而不失其真。《道德經》非教條之書，乃歸真之歌，一首無聲之頌。它教人喧中守靜，擾裡見清。于有無之間自如出入，在光陰流轉中沉澱、演化、昇華。它起於 “無”, 非虛寂, 而是萬象之源泉。它歸於 “德”, 非強制, 而是順道而生的餘響。柔勝剛，謙居上，不爭而勝，不言而應。它非英雄史詩，無無刀光劍影，卻寫盡眾生歸路。它非征服之歌，而是歸真的低吟。風中，有它的步履。水中，有它的迴響。落葉歸根，皆循其道。 春生夏長，秋收冬藏，四時有序，皆在“無為”中顯“大為”。它不塑造聖人，只引人返璞歸真，化繁為簡，識微見遠，喚醒那被塵世遮蔽的本覺， 如嬰兒般純淨，如谷神般幽深而不竭。在它的世界裡，生命不是攀登的高峰，而是回歸的源頭。不是爭衡的競技，而是沉潛的靜修。于靜中通達，于思中昇華。它不是一本書，而是一條路，一條歸於本真的隱徑，悄然在你心中鋪展。正是：無名化有始，大道隱無聲。柔光不爭處，歸途由心生。Dao De Jing, an epic of return. The Dao that can be explored and walked is the extraordinary Dao. The name that can be named is the extraordinary name. Dao is not a road to follow, but the source before roads began. Names are not mere words, but signs of the ten thousand things. Before heaven and earth, before form and sound, Dao moved in stillness, shaped all, yet claimed nothing. It has no form, no name, yet it is present everywhere. It acts through non-action and leads without striving. This is not a hero's tale, no battles, no conquest. It is a silent song, a return to what is real. In noise, it teaches stillness. In motion, it reveals rest. Between being and non-being, it flows. It begins in the nameless not emptiness, but origin. It culminates in De not virtue imposed, but virtue revealed. Soft surpasses hard. Low becomes high. Those who do not contend cannot be opposed. Spring grows, autumn gathers, leaves fall and return, all follow the Dao. It creates no saints, only awakens what was hidden. Simple as a newborn, deep as the valley, inexhaustible. Life is not ascent, but return. Not conquest, but cultivation. The Dao is not a book, but a path quiet, inward, unfolding from within.Epilogue:From the nameless, all things begin.The great way flows without sound.Where gentle light never contends.The true path is born from the heart.
道：古徑今聲——老子〈道德經〉中英雙語解讀：下冊（簡體中文版）
《道德經》，一部生命的史詩。“道可道，非常道。名可名，非常名。” 開章明志，道可開拓，可踐行而不可執，名可言而不可定。道，不是條條之路，而是無名之始。名，不是字字之名，而是萬象之標。未有天地，未分萬物，道已行於無間，潛於無聲，生而不語，化而無形，卻為天地之本、眾生之母。道不居一形，不守一名。顯于流轉，成於踐行。無形無跡，卻無處不在，故能超乎常理而不失其真。《道德經》非教條之書，乃歸真之歌，一首無聲之頌。它教人喧中守靜，擾裡見清。于有無之間自如出入，在光陰流轉中沉澱、演化、昇華。它起於 “無”, 非虛寂, 而是萬象之源泉。它歸於 “德”, 非強制, 而是順道而生的餘響。柔勝剛，謙居上，不爭而勝，不言而應。它非英雄史詩，無無刀光劍影，卻寫盡眾生歸路。它非征服之歌，而是歸真的低吟。風中，有它的步履。水中，有它的迴響。落葉歸根，皆循其道。 春生夏長，秋收冬藏，四時有序，皆在“無為”中顯“大為”。它不塑造聖人，只引人返璞歸真，化繁為簡，識微見遠，喚醒那被塵世遮蔽的本覺， 如嬰兒般純淨，如谷神般幽深而不竭。在它的世界裡，生命不是攀登的高峰，而是回歸的源頭。不是爭衡的競技，而是沉潛的靜修。于靜中通達，于思中昇華。它不是一本書，而是一條路，一條歸於本真的隱徑，悄然在你心中鋪展。正是：無名化有始，大道隱無聲。柔光不爭處，歸途由心生。Dao De Jing, an epic of return. The Dao that can be explored and walked is the extraordinary Dao. The name that can be named is the extraordinary name. Dao is not a road to follow, but the source before roads began. Names are not mere words, but signs of the ten thousand things. Before heaven and earth, before form and sound, Dao moved in stillness, shaped all, yet claimed nothing. It has no form, no name, yet it is present everywhere. It acts through non-action and leads without striving. This is not a hero's tale, no battles, no conquest. It is a silent song, a return to what is real. In noise, it teaches stillness. In motion, it reveals rest. Between being and non-being, it flows. It begins in the nameless not emptiness, but origin. It culminates in De not virtue imposed, but virtue revealed. Soft surpasses hard. Low becomes high. Those who do not contend cannot be opposed. Spring grows, autumn gathers, leaves fall and return, all follow the Dao. It creates no saints, only awakens what was hidden. Simple as a newborn, deep as the valley, inexhaustible. Life is not ascent, but return. Not conquest, but cultivation. The Dao is not a book, but a path quiet, inward, unfolding from within.Epilogue:From the nameless, all things begin.The great way flows without sound.Where gentle light never contends.The true path is born from the heart.
夢與道之間，莊子的哲理與人間情懷：從〈逍遙遊〉到〈齊物論〉，以莊子之眼看透榮辱、生死與得失，學會在有限人生中領悟無限的精神自由
遊於道中，結合哲理、美學與文學的詩性思考從「天地有大美」到「無待而遊」，體悟莊子在動盪時代中對自由、自性與生命本真的深刻詮釋在浮世喧囂中找回「無為而安、無待而樂」的生命本真▎哲人之約──莊子思想的現代迴響 本書以現代人與古代哲人莊子的心靈對話為主軸，試圖在現代焦慮與價值混亂的世代，尋回一種超越功利與束縛的生命智慧。全書透過文學化的筆法，重現莊子思想中的自由精神與逍遙境界。作者以對談與反思的形式，將《莊子》原典中的寓言、哲理與詩意重新轉化，使之貼近當代語境。這並非對古文的注解，而是一場跨越千年的哲學對話，讓讀者重新理解「無用之用」與「順其自然」的真正意涵。▎自在之道──從束縛到逍遙 書中探討了「逍遙遊」的核心概念──真正的自由並非逃避現實，而是在現實中找到心靈的無拘。透過莊子與現代人的對話，讀者被引導思考何謂「我」，何謂「命運」，以及如何擺脫被外物左右的焦慮。書中以「莊子觀魚」與「夢蝶」等經典篇章為例，闡述知與不知、生與死、夢與醒之間的微妙邊界。作者強調，唯有放下執著與比較，才能體驗到莊子所說的「乘天地之正，而御六氣之辯」的自在境界。▎人生之鏡──寓言中的深層哲理 全書以莊子的寓言為鏡，映照出人生的荒謬與智慧。像是庖丁解牛的故事，被重新詮釋為現代職場中「以道御技」的境界；惠子與莊子的辯論，則成為對理性與感性平衡的探討。每個寓言在書中都不僅是故事，更是一場靈魂的提問──如何面對失敗、孤獨與死亡。作者藉此指出，莊子的智慧並非逃避世界，而是一種「看透後的參與」，以幽默與洞察力來擁抱生命的不確定。這種智慧讓人學會「遊於世而不屬於世」。▎當代啟示──活出「無待」的人生 在結尾章節，書中將莊子思想與當代生活連結，提出「無待」的生活哲學：不以成敗定義價值，不以他人眼光為標準，而以內在的寧靜為根。作者鼓勵現代人學習「順勢而為、與道同行」的態度，於變動之中保持心靈的清明。無論是職場競爭、人際糾葛，或科技時代的焦慮，莊子的智慧仍能為現代人提供解方──在混亂中保有自我，在有限中體驗無限。書的最後以一句莊子式的詩意總結：「心若無礙，天地皆寬。」【本書特色】：本書以深入淺出的筆法呈現莊子思想的核心價值，兼具哲理性與文學美。內容融合莊子的幽默、機智與超然精神，展現其「逍遙遊」的自由境界與「順應自然」的人生態度。作者以生動寓言與現代語境相結合，使古老智慧煥發新意，啟發讀者在煩躁現世中尋得內在安寧。全書兼具哲學深度與閱讀趣味，既是心靈的指南，也是美學的饗宴。
每天懂一點老子：順應自然而生、找回內在平靜的85種智慧
戰勝自己的人，比戰勝他人的人更強大。焦慮世代，讀老子正是時候。 在動盪不安中，如何不為外在世界所困？《老子》教你順應自然而生、找回內在平靜。 《老子》成書於兩千多年前，雖無具體人名與地名，卻以深邃的哲理長久指引著東亞思想，並廣為世界讀者所傳誦。 它的思想核心，是一種充滿生命力的動態世界觀——萬物並非靜止，而是在誕生、變化與消逝的循環中運行。這告訴我們：勇於擁抱生命中的不確定，方能獲得內在的平靜。 本書是一場重新認識《老子》的旅程，也是一次獲取心靈自由的契機。書中以平易語言重新詮釋《老子》的智慧，讓讀者得以於日常生活中實踐：►事物總是在變化。你自己也是如此。——事物變化，生滅循環。如果你能理解：這意味著你本身的存在也充滿了可能性，你就能從無端的焦慮中解脫出來。 ►不要被語言束縛。也不要束縛語言。——倘若你正畏懼著某些事物，那或許，你畏懼的僅僅是它們冠上的名稱。如果能理解這點，你就能從無端的焦慮中解脫出來。 ►正因為想依靠確定的東西，才會感到不安。要活在不確定之中。——正因為想全然依賴確定的東西，你才會感到不安。你其實早就被賦予了，在那份不確定之中活下去的力量。 ►能戰勝自己的人，比戰勝他人的人更強大。——能了解他人，可謂之智者。能了解自己，則是更高層次的明智者。能戰勝他人，可謂之有力者。能戰勝自己，則是更高境界的強者。 ►不執著，就不會失去。——想要做得好的人，反而會失敗；執著的人，反而會失去。聖人無所作為，所以不會失敗；無所執著，所以不會失去。 本書將引領讀者，以老子的話語照見自身，從生活中的困境與變化汲取力量，找到活得自在而真實的方式。
道法自然，老子與道德經的處世哲學：30篇貼近心靈的道家人生課，在浮躁世界中找到單純安靜的內在力量
知止與知足，無為之中的大為──老子的自在人生課！從道的哲理到生活的練習，運用簡單又深刻的提醒，在壓力時代活出輕盈自足的生活▎走進老子：道家智慧的起點 本書是一部深入淺出地闡釋老子思想的現代著作，從老子的生平談起，導引讀者理解《道德經》的核心理念──「道」。書中指出，道是宇宙的本體，是天地萬物的根源，也是人生應遵循的原則。老子所主張的「無為」，不是無所作為，而是順應自然，不強求、不爭執。透過對「道」的詮釋，本書引導讀者重拾簡單、清靜、內省的生活方式，讓老子智慧成為現代人面對焦躁社會的心靈指引。▎現代應用：從經典到生活的轉化 本書將老子的思想落實於現代人的生活困境中。作者以青年學子、職場新鮮人、煩惱中的都市人為對象，從「簡化才能美化」、「知足是最大的財富」等主題切入，讓老子思想不再遙不可及，而是能實際運用於日常。例如面對物質誘惑與競爭壓力，書中鼓勵讀者放下執著，重拾內在安定，並學習老子的「三寶」──慈、儉、不敢為天下先，以養成柔和、知止、謙讓的處世態度。▎哲理與故事並行，深入淺出 全書由三十多個主題構成，每個主題以淺顯的語言與生動的故事詮釋深奧的道家思想，並結合歷史人物、現代案例，使讀者更容易理解與感受。例如從〈國王的新衣〉談「純真」，用蘇軾的「超然臺」說明「心無罣礙」，還有從現代人對名利的執著引出「知足常樂」的道理。每章後皆設有「閱讀省思」問題，促使讀者思考自身的價值觀與生活方式，使閱讀成為自我對話的過程。▎智慧的回歸：簡樸人生的呼喚 本書不僅是一部哲學導讀書，更是一本人生指引書。面對今日資訊爆炸、價值混亂的世界，書中強調回歸初心，保持嬰兒般的純真，體會「自然就是美」的真諦。老子的理想國雖不切現實，但其背後所傳達的和平、清靜與內在自由，正是當代人最渴望的心靈歸屬。透過本書，讀者不僅與老子有了一場穿越時空的對話，更有機會重新審視自身的生活方向，找到屬於自己的「道」。【本書特色】：本書以深入淺出的方式詮釋老子的思想與《道德經》，結合現代生活案例，讓老子的智慧貼近當代人心。作者以三十個主題呈現老子思想，透過故事、歷史人物與哲理相互輝映，讓抽象的「道」具體可感。每章皆設有閱讀省思，鼓勵讀者反思自我，實踐知足、簡樸與自然的生活態度，是一本結合理性與感性、古典與現代的心靈指引書。
老子新解新譯：共生哲學與調中之道(第1版)
新解、新義、包括新譯，是本書所著重的「三新」～ 本書嘗試重新解釋、重新義譯《老子》。新解、新義、新譯，是本書所著重的「三新」。「新解」之意義之新，在於提出「共生」與「調中」兩概念作為重構《老子》思想的核心主軸。「新譯」之新，在於對每一章句進行意義闡述的新義譯（而不是白話的字面翻譯）。「共生」與「調中」兩個概念，是本書貫通《老子》文本與哲理的兩大主軸，完整的思想內涵與詮釋細節，將一一落實在本書對《老子》每一章句的闡述文脈。 本書針對《老子》八十一章，每一章先進行深入新解，再接續對每一章句加入較多的義理深描的新譯，希望深化一般白話翻譯的淺白限制和思想簡化，這種新義譯，重點在於對《老子》思想內涵的深度揣摩之意義翻譯。讀者可自行比較本書的新義譯，和一般白話翻譯的差異所在。
新譯老子道德經九家注讀本
老子《道德經》是中國思想的極致瑰寶，更是世界不朽哲學經典，寂靜無為之哲學智慧，至今仍引人深思！ 在清代以前，《老子》的傳本已逾百種，兩千年傳抄間不免訛誤，遂衍生三千餘種校訂本。注疏更是不計其數，流傳至今逾千種，其中以王弼的版本和長沙馬王堆出土的兩個抄本帛書甲本、乙本，最為學界重視，但是甲本缺字一千四百字，乙本缺字六百字，並非學人理想的讀本。 此外，在種種老子集注、集解的版本當中，雖然採用諸家學說，例如焦竑的《老子翼》選輯了六十四家注本，卻都只是拾掇片段加以引述，令後人欲窺全貌卻感望洋興嘆。綜觀歷來諸家集注雖廣採群說，然多僅引片段，難窺原典之精要。 囿於《道德經》版本浩如煙海之研讀困境，本書《新譯老子道德經九家注讀本》為補救以上所述研習老子思想之此一缺憾，首度集結，完整收錄《道德經》歷來最重要的九種注本，讀者得以對觀研讀，包含王弼《老子道德經注》、河上公《老子道德經章句》、嚴遵《老子指歸》、蘇轍《老子解》、 憨山德清《道德經註》、王夫之《老子衍》、黃元吉《道德經真義》、薛蕙《老子集解》、焦竑《老子翼》。 更邀請專精中國、道家哲學研究之林久絡老師（東海大學哲學系副教授兼系主任）專文導讀，從《道德經》各家版本問題來理解「文本趨同」以及「語言趨同」的現象，最後如何使老學思想聚焦，並提供詳實有用的閱讀方法與順序；反覆玩味，涵泳於各家注釋文本之中，帶領讀者一步步走入《道德經》的「眾妙之門」！ 由《道德經》原典到歷代詮釋集注者，以歷代注疏為經、思想演變為緯，串聯戰國至清末千五百年來「老學」的詮釋脈絡，一書盡覽儒、道、佛三家對老子思想的異同與對話，既可深究經典義理，亦可領略思想交融的智慧風景。【本書特色】● 中文世界唯一集成首度完整收錄自戰國至晚清九大權威注本，橫跨一千五百年間的老學研究。著重義理比對，一書洞見各家注說精要。● 三教觀點並陳儒、道、佛三家詮釋並列對照，觀點兼容並蓄，洋洋大觀，使讀者在研讀《道德經》時，也能同時領略各家宗風，展現多元互文格局與思想風貌。● 古文／白話前後對讀每章皆附現代白話譯文，與古文原典、各家注疏並列，易於互相參照。● 典藏裝幀精裝直排，版式典雅，適合學術館藏、收藏與研修。● 全球學術價值《道德經》原文僅五千餘字，卻已有超過二百五十種西方譯本，僅次於《聖經》，老學研究橫跨東西世界。
一次讀懂老子道德經的智慧
道教核心的信念道法自然，它認為一切來源於自然，最終又一切回歸自然。人只有與自然和諧相處，追求天人合一才會有好的結局。君子無為，而天下自治道家中的「無為」一般包含著兩層含義：一是崇尚天道的自然法則，即人與自然界之間的自然無為。提出「道法自然」、「天地生萬物，然生而不有，為而不恃，長而不宰」。二是崇尚人道，人事規範，即人類活動應與天道般自然無為。提出「輔萬物之自然，而不敢為也」。其中在崇尚人道方面又有兩層意思，一即提倡人應順應自然界，隨緣而動，不要隨意破壞自然的和諧與平衡；二即社會人際關係方面，提倡應統治者效法「道」的自然無為精神，儘量簡化社會的各種制度與規範以保持民間民風單純樸實。
打開莊子的方式：解構莊子的邏輯思維，重塑他的處世哲學
人生的根本，是先與自己相處，再與世界交往。★你的自在人生，在莊子這裡★莊子的人生體悟在今天仍然考驗著每一個人：見解都有侷限，狀況都會轉化。有新的正解，就有新的誤解。 《莊子》總會讓人有不同的新領悟，此時的新領悟往往與先賢們有所不同，甚至與自己以往的體悟有別——其中必有誤解，然而誤解是通往真理的必經之路，此刻的見解在未來也終將被新的看法取代。 人一生總在尋找自我，卻常有外物干擾，又時不我待，怎麼會不茫然呢？本書以拆解與重塑方式打開《莊子》，將它內化於我們心中，思辨自身的處世之道：★你遵守的仁德我也得遵守嗎？ ★世間的善惡有絕對標準嗎？ ★生命有限，知識無限，問題的答案只有眼前看到的嗎？★人最終要去往何方呢？莊子之學講究尊重天性，認為我們必須自己去感悟與啟發。他不是要「指明」一條道路讓人們懵懵懂懂地去走。每個人都有獨一無二的自我，對於哪裡才是「明」見解各有不同，答案又怎麼會相同呢？莊子給予我們一個工具，讓我們前往想去的地方：【逍遙遊】一切逍遙的本質都指向一個命題：如何回來做自己。【齊物論】世間所有事物分為兩種，一種叫外物，一種叫內心。【養生主】多自省，養心神，輕名利，求真知，這才像個人。【人間世】眾生芸芸，福禍紛紛，看清了生命卻不倉促，見多了人世卻仍動情。【德充符】所謂命運，不過是弱者的藉口罷了。【大宗師】沒有一帆風順的求道之路，只有百折不撓的成長精神。【應帝王】以自己的見解來規範他人的見解，必定會讓人迷失了自己的本性。《莊子》是一本文思哲思皆達到巔峰的千古奇書，他的寓言波瀾詭譎，人們大多讚嘆他的神妙沖虛，然而無論他寫得多綺麗，核心意義在於授人以漁，積極入世，自在處世。本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓我們能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解，跳脫世俗框架、不陷入他人的見解，讓我們人生的每個階段都能坦然、自在與豁達。現在就打開莊子，你的自在人生在這裡。
空谷幽蘭：尋找中國現代隱士
從有文字記載的時候起，中國已經有了隱士。他們住在城牆外，生活在大山裡；他們没没無聞，但卻孕育了精神文明之根。來到現代社會之後，這些隱士是否還在？他們過著怎樣的生活？1989年，一位大鬍子的美國人，來到了終南山，打開了中國隱士社會的大門。‧中國大陸熱銷超過數百萬冊，掀起一股入終南山尋隱的熱潮‧英文原著在歐美各國引起許多人追尋中國精神文明的興趣‧2017年金樹國際紀錄片節特別評審團獎《隱士》原著作品‧特別收錄：新版作者序有人說，中國已經沒有隱士，但我在這裡發現了隱士的天堂 一九七二年，一個正攻讀美國哥倫比亞大學博士學位的人類系學生來到了台灣，在一個佛教寺廟裡生活了三年。他這樣描述自己的生活：天亮前起來誦經，夜晚聽鐘聲，一日三餐素食，一個房間，一張床，一頂蚊帳，沒有鈔票。如果我的腿太痛，我就讀書。 三年後，波特離開寺廟，居住在竹子湖的山村裡，開始著手翻譯中國古代隱士的著作：寒山，拾得，豐干，石屋和菩提達摩。但最後，他決定自己親自去尋訪中國隱士，即使歲月變遷，他根本無法知道自己是否能夠找到他們，或這種與萬物融合為一的宗教式生活方式是否真實存在。 最終，他來到了終南山。 終南山又稱月亮山，歷史上一直是人們前來試圖接近月亮的神德和它力量根源的地方。當有人開始企圖離開城市，尋找隱居之地時，終南山就成了理所當然的選擇。這裡是隱士傳統的開端，也是孕育中國精神文明之地。 他發現，即使在二十世紀，即使在歷經許多戰亂與變遷之後，終南山上仍居住著許多隱士。這些隱士過著最原始的生活，忍受著常人難以忍受的孤獨和貧寒，他們可能住在茅篷裡，種一點菜，其餘的時間就用來修行。他們喜歡獨處，在獨處中，達到精神的覺醒。他們追求自我的解脫，但同時又不離開這個世間，他們對萬物更深的覺悟和仁慈，讓和諧不是遙不可及的夢想。他們往往是最幸福，又最和善的人。記述的不僅是一次尋隱之旅，也是一場尋道之旅 本書描述了傳統的隱士文化，也結合了作者的生命感悟。書裡採訪了一些當代道教與佛教的代表性人物，當時年齡最大的已經九十多歲，仍持續隱修的生活。作者白描般的文字格外優美、富有生命力和感染力，對終南山一帶的景色及人物描寫，令人感覺有如置身其中，而且字裡行間透露著西方式的幽默，常常令讀者會心一笑。此書出版之後，在歐美及中國引發的廣大討論，遠超過作者的想像。作者說：這是因為我們羨慕這些隱士，他們所做的是我們的夢想、希望，是我們某一天也會去做的事情。
跟著莊周去夢遊：遇見最自由的哲學靈魂
天地與我並生，而萬物與我為一何為逍遙，何為道？談無用、談忘我、談生死如晝夜莊子教我們如何與世界並生【走進莊子的生命風景】本書從莊子其人其事出發，帶領讀者走進這位戰國時期哲人豐富深邃的生命世界。作者以細膩的筆觸重現莊子貧賤不移、拒絕仕途、獨善其身的高潔風骨，並藉由歷史記載與寓言故事，描繪莊子如何在動盪不安的世局中保持思想自由與人格獨立。透過與惠子等友人間的對話、對權貴的拒絕、對生死的豁達態度，讓讀者得以在歷史與哲學之外，感受到一種濃厚的生命溫度。【逍遙之道的心靈實踐】全書深入剖析莊子哲學中的核心概念「道」與「逍遙」。莊子主張「心齋」、「坐忘」，以清空私念、去除分別，進入與天地齊一的境界。書中透過對〈齊物論〉、〈逍遙遊〉等經典篇章的解析，細述「道」的境界如何使人超脫物我對立，達到精神自由與內在平和。這不單單只是古人追求的理想，也是現代人面對焦慮與混亂的一帖心靈解方。【批判權勢與禮法的哲人之眼】莊子雖遠離政治，卻對世俗權力與禮法制度提出尖銳批判。他揭露君主專制的虛偽、名利追逐的荒謬，並以諷刺寓言呈現人性在制度壓迫下的扭曲。本書深入探討〈說劍〉、〈山木〉、〈應帝王〉等篇，呈現莊子對君權的質疑與對人性自然的擁抱。透過輕靈的文風與機鋒不斷的辯證，莊子為世人保留了思想的清流與反省的空間，提醒我們如何在現代社會中保有判斷與良知。【萬物齊一的現代啟示】最終，本書將莊子的哲思延伸至現代處境。莊子所倡「萬物與我為一」，是對人我、物我關係的重新理解，也是對價值觀與存在意義的徹底反省。書中從生態觀、生命倫理、價值相對性等角度，探索莊子思想在當代的延展性。無論是對權威的超越、對自然的敬畏，還是對自我內在的安頓，莊子的智慧如同千年回音，依然在今日震盪人心，引領我們尋回失落的自在與圓滿。本書特色：本書以生動通俗的筆法詮釋莊子思想，展現其超然物外、貧賤不移、遊戲人生的精神風貌，並著重探討「道」的哲學內涵與修道境界。全書融會莊子文本與歷代評注，深入分析「齊物論」、「逍遙遊」、「應帝王」等篇章的核心觀點，並連結個人修養、人生態度、社會批判與自然觀，展現莊子思想對當代心靈自由的深刻關照與啟迪。
道德經《八十一章注釋》
擺脫一千八百年來傳統道家的迷思 根據《老子原論》的邏輯 完全脫離傳統道家的矛盾，建立一個普世的思考邏輯！ 本書根據馬王堆版本的《道德經》論述，提出「新典範的道」對《道德經》有明確邏輯的解讀，消除傳統道家的模糊邏輯，為近兩千年來重要的發現。 這本書是用《老子原論》 的邏輯結構來分析《道德經》八十一章的內容。首先，老子的邏輯是正確的，但是傳統道家的邏輯因為「避諱」，把「恆」改成「常」，並且經過無數的論述弄得複雜，雖然是錯誤的，卻又普遍得到合理的解釋。因此，我們根據馬王堆版本，要恢復老子原來的邏輯，把老子的邏輯說清楚。
道德經白話精解
《量子世界的奧秘》及《周易白話精解》作者 鮮于文柱教授 最新著作《道德經白話精解》2024年3月12日已經出版，全書18開、608頁、53萬字、定價700元。 《道德經》中所說的〝道德〞，並非我們一般人所認知的道德觀念。《道德經》的智慧深不可測，老子引領我們透過觀察外在事物的變化，去掌握隱藏在事物背後〝道〞的本質特性和規律。量子理論不能脫離人的意識參與來解讀，老子樸素辯證法的哲學思想同樣的也是如此。 樸素辯證法是老子哲學中最有價值的一部份，在中國哲學史上首開先河，從來還沒有誰像他那樣深刻和有系統的揭示出事物對立與統一的規律。老子認為事物的發展和變化，都是矛盾對立統一物的一體兩面，對立面的雙方都具有互相依存，互相連結，相互作用的關係。隨著時間的推移，在陰陽交互作用運動變化的過程中，相反相成，並能向其相反的方向相互轉化，這種由量變引起質變自然的運動變化，老子認為這就是陰陽的基本規律，也是自然的普遍法則，在任何一個領域均一體適用。 老子觀察天地萬物永不停歇的處在一種能量與物質，聚散存亡，有形與無形的運動變化過程之中，周而復始，循環不已。因此，其樸素辯證法是原始反終，探究萬物初始的狀態，反璞歸真，以〝道〞的靜態本體本質特性為依歸，順應自然，效法天道，與大道合一，恢復純真無我天賦的本性，以達德性與〝道〞體天人合一的境界。 老子教導我們如何通曉事物自然發展大勢之所趨，去掌握事物運動變化中的〝勢〞，順勢而為，由〝自然無為〞〝利他〞轉化成〝利己〞，從而達到〝無為而無不為〞的最高境界。老子也教導我們在人世間任何一個領域如何持盈保泰，長久處於陰陽平衡、和諧統一的最佳理想狀態，方是長生久視之道。 〝究天人之際，通古今之變；文章須自出機杼，方能成一家風骨。〞本書結合《易經》哲理、量子科學理論及佛家思想，參合研究，相互解讀，互通有無，互相印證，融合貫通，彼此發明，綜合整理之後，做一完整詳盡與眾不同的論說敘述，思想一以貫之，更加縝密詳實，所論述〝道〞的整體輪廓與內容，是當今唯一與量子科學理論與《易經》哲理、佛家思想相互結合解讀的《道德經》版本，內容獨樹一格，實屬創舉。 本書對儒、釋、道三家讀者及修行、養生的普羅大眾而言，能對老子《道德經》有更深一層的領悟與認識，精神境界能提升至前所未有的高度，歡迎有興趣的讀者先睹為快！ 不論是老子在《道德經》中對〝道〞的論述，還是本書中所做的闡述說明，就如同〝說法者，無法可說，是名說法〞。說法者所說的那些語言文字，都是那個指向月亮的手指，仍然不是明月。而是要人們在這些語言文字上，對〝天道〞的概念有更深一層領悟與認識，去悟得〝意在言外的弦外之音〞。
第二屆姜太公世界道家論壇論文集
本書為「第二屆姜太公世界道家論壇」的學術成果。本次會議延續第一屆有關道家思想、軍事、文學及藝術等研究主題，吸引海內外約五十位的學者與會與發表，會議主題也擴大至姜太公文化創意產業研究、道家思想與生態文明研究、道家思想和養生研究、以及道教與佛教之間思想的文化研究等。透過本次會議讓世界看見臺灣和道家文化，了解中華傳統優良文化在臺灣。
道家哲學主幹說(第1版)
中國哲學史上一本重要的著作享譽全球的道家文化國際學者、當代新道家的重要代表人物。 本書既有對宏觀議題的整體詮釋與應用，也有對郭店簡本《老子》、《呂氏春秋》、《淮南子》……等個案的深入分析，作者提出道家在中國哲學居於主幹地位的學術創見，具有重大學術價值，也是中國哲學史上的重要著作。 一九九○年一月，作者在發表《論道家在中國哲學史上的主幹地位——兼論道、儒、墨、法多元互補》時，提出「道家哲學主幹說」的觀點，引起了學界至今三十多年來很大的關注，包括1.是從專業哲學（包括理論建構、思想方法的推衍及重要概念的分析）進行討論，並沒有擴大到文化方面。作者認為，在文化方面，儒家是主導、主流；但在專業哲學方面，道家是主體。2.是從史論、概論和方法論等方面進行系統論證，形成本書，也是作者多年來理性思維的結晶。 本書包括導言、方法論、概論、史論等四篇、十三章，即從「得意忘言」的詮釋方法到譜系學方法的應用；論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主線；「理」範疇理論模式的道家詮釋；郭店 簡本《老子》所呈現的重要哲學問題——由改寫哲學史的觀點談起；道家在先秦哲學史上的主幹地位；從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位；道家思想在現代……等， 系統地提出道家在中國哲學處於主幹地位的學術創見，是中國哲學史上具有「學術典範」的重要著作，也是讀者了解「道家思想」不可或缺的一本書。
