道德經作者－老子的人生智慧（6DVD）
中華文化的源頭是易經。孔子為中等智慧人士解說易理，所以「論語」為人人熟知。& & 老子為高等智慧人士解說易道，以致「道德經」常被說為玄學；五千字都認識，卻不知其真正用意。其實老子對炎黃子孫的影響非常深遠，可說是「日用而不知」。 && 解讀老子的生活智慧，大家必然心領神會，對自己的言行有深一層的認識。 & 「反者道之動，弱者道之用」，聽來有些迷惑，實證起來，則非常切合實情。 && 上善若水，中華民族的性格和水十分相近，得到好處，默不吭聲，稍有委屈，喊得很大聲，人人都知道，可惜做不到。孔老並重，才能知行合一。
自在逍遙—莊子的處世智慧
一本讓你想仔細研讀「中國哲學家-莊子」智慧結晶的好書！ & ●莊子，他是中國道家之中僅次於老子的代表人物，他的思想基本上延續老子的主張，但也有了一些和老子不同的看法，而他的語言似乎比老子更豐富更生動也更吸引人，因為他很喜歡說故事，因此給了中國人不少著名而十分流行的寓言與神話。 & ●莊子的思想博大精深，文筆詭奇深閎，學力湛深，見識過人，胸懷豪邁，《莊子》不但是一部精深的思想典籍，更是一部富涵藝術精神的創作。這本被清初學者金聖歎評為「六才子書」之首的大作，是中華文化傳統智慧的代表。 & 在本書裡，我們化簡就繁、見微知著。為解讀其中的微言大義，特選取古今中外諸多事例，對《莊子》的道家學派做全面深入探討。在事例的選取上更是匠心獨運，每篇各有兩個事例，角度各有不同，闡發的道理各有側重，以求深入把握每篇要義。智謀故事主要集中在中國歷史上著名的人物及其事蹟；贏家策略則以商戰事例為主，將世界一些頂級的商人、企業家的為商之道和戰略奇謀與莊子的思想進行融合。 我們可以透過這些例子，踏入莊子的至聖之道，領略精深的道家哲學，讓我們的人生和事業進入與道融合的境界。 & 莊 子 ( 約 公 元 前 3 6 9 ～ 前 2 8 6 年 ) ， 戰國時代宋國蒙（今河南商丘人，另說安徽蒙城人），曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。 & 莊子的哲學本質上是一種生命哲學。莊子對生命的關注是從兩個方面展開的：一是在佈滿荊棘的人世間中保護生命免受傷害，盡其天年而不中道夭折，這是全生的問題；二是在與&道&的合一中發現生命的意義與價值，使生命在面對現實的無奈中，也充分享受精神的自由。比較起來，後一方面更能表現出莊子思想的特色，它豐富了人們對生命意義的了解。
名言智慧集【五冊盒裝版】
1. 孔子名言的智慧&& 2. 老子名言的智慧&& 3. 莊子名言的智慧 4. 孟子名言的智慧&& 5. 荀子名言的智慧 & 重新閱讀影響中國最深的論語智慧，領略萬世師表孔子的宏觀大道。 在中國眾多古聖先賢中，至今沒有一個人的影響力超過孔子。 & 我們能從孔子的智慧中學到什麼？ 隨處可見琅琅上口的名言、成語，其實都出自於孔子 人無遠慮，必有近憂、己所不欲，勿施於人、死生有命，富貴在天、朝聞道，夕死可矣、 三人行，必有我師焉、是可忍也，孰不可忍也？有教無類、三十而立、非禮勿視、 不恥下問、溫故知新、慎終追遠、當仁不讓、道聽塗說…… & 天地不仁，以萬物為芻狗。 道可道，非常道，名可名，非常名。 夫唯不爭，故天下末能與之爭。 這些句子是不是很熟悉！？ & 老子逝去已經兩千餘年，其學說仍綿延不絕，永無窮盡。 我們在生活中常聽到的「柔能克剛」、「大巧若拙」、「天網恢恢」、「無為而治」、「自知之明」、「功成身退」、「順其自然」、「天長地久」等語，都出自於《老子》裡的處世智慧。 & 莊子的智慧是什麼？ 是人生哲學的最高智慧，不論個人生活境況如何，都能追求的一種逍遙自在的心靈生活。 不讀莊子，即便人生事業再成功，卻仍會時常覺得累與辛苦！ 心靈的滿足是人類最深的嚮往，莊子正是安撫心靈、提升精神自由的偉大導師。 & 每句莊子名言都值得再三體會、深思： 「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」 你是否仍局限於外在的環境、自我的經驗，落得跟莊子口中無法理解冰是什麼的夏蟲一樣。 & 《孟子》是什麼樣的書？竟逼得明太祖朱元璋大動刀，刪去《孟子》書裡部分內容。 《孟子》是什麼樣的書？竟讓韓愈讚美孟子是大禹之後第一人！ 《孟子》是什麼樣的書？竟讓我們不知不覺，隨口說出皆是孟子的智慧！ & 孟子的名言你聽過多少？ 民為貴，社稷次之，君為輕 五十步笑百步、顧左右而言他、男女授受不親 天時不如地利，地利不如人和。 盡信書，則不如無書 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 & 「人性本惡」之說，讓荀子成為千古罪人，也因為這句話，讓荀子名垂不朽。 荀子的學說其實常活用於你我身邊： 人性本惡──人之性惡，其善者偽也。 青出於藍──青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。& 鍥而不捨──鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 為什麼荀子敢冒天下大不韙──直指人的本性都是惡的？ 這樣的荀子為何廣受後世學習推崇？
道德經作者：老子的人生智慧(12CD)
中華文化的源頭是易經。孔子為中等智慧人士解說易理，所以「論語」為人人熟知。老子為高等智慧人士解說易道，以致「道德經」常被說為玄學；五千字都認識，卻不知其真正用意。其實老子對炎黃子孫的影響非常深遠，可說是「日用而不知」。解讀老子的生活智慧，大家必然心領神會，對自己的言行有深一層的認識。「反者道之動，弱者道之用」，聽來有些迷惑，實證起來，則非常切合實情。上善若水，中華民族的性格和水十分相近，得到好處，默不吭聲，稍有委屈，喊得很大聲，人人都知道，可惜做不到。孔老並重，才能知行合一。
老子說
《老子說》完全呈現了《道德經》裡，最精華和精彩的中心思想和故事。本書刻意不雷同與坊間的《道德經》全文讀本，做巨細靡遺的介紹描述，反而改以摘錄精彩生動的篇章做介紹，期望能讓讀者從不同的故事章節切入，更快地了解老子的性格與理想裡，那些既可愛又堅持的多種面貌。 根據《史記》〈老莊申韓列傳〉的記載，老子姓李，名耳，字聃，是楚國苦縣厲鄉曲仁里的人。在當時是周朝守藏室的官，相當於現在國家圖書館的館長。出生年代約在孔子之前，相傳孔子到周去，還特地去向老子請教禮。周氏衰微的時候，老子準備離開周，來到函谷關時，守令尹喜請他寫些東西留下，於是老子就分上下篇寫成了五千多字的「道德經」，寫完之後就出關了，從此再也沒有人知道老子的下落。 老子的「道德經」五千言，是全世界最暢銷的一本中文書，紐約時報甚至將老子列為古今中外世界十大作家之首，影響既深且遠。就像主張無為、柔弱、謙下、不爭的老子自己所說的，「死而不亡者壽」，身體雖然死了，但精神常在才是長壽的人。在這匆忙自不確定的年代，老子無疑是這千年來真正的「東方不敗」！
老子論集
※太史公曰老子「姓老名聃」，而後人以「李耳」亂之。 ※老子主張「尊道尚德」，而後人以「無為」說之，王弼以來又以「上德」、「下德」誤釋之。 ※老子以為「道」生「萬物」，「萬物」包括「天」、「地」，而後人或以「天地」之間為「萬物」，故曰「天下萬物」，說之而謬。 ※老子曰「知之者不言」，謂知尚德者不以政令。而後人或以「智者不言」說之，以「言說」誤釋之。 ※或有以《老子》為《道德經》，是不知《漢書‧藝文志》但書作「老子」，是道教徒始曰「道德經」也。 ※今王弼注本非魏‧王弼注本，乃清四庫館臣校本，今河上公注本乃晉‧葛洪所偽，而學者或據以為說。 ※為正底本，明是非，是撰《老子論集》也。
老子易解
天下同歸而殊途，一致而百慮。「道」生天地與萬物，更是中華文化之宗源。 ◎清楚解釋何謂《老子》書中「道」之象徵意涵，同時也引領讀者一窺「道」為何是中華文化發展的宗源。 ◎對於經文的解釋，說理清晰，邏輯嚴謹，論述不沾虛浮妄誕，讀來令人心思安靜，很容易的幫助讀者探索老子高妙精義。 ◎本書以簡易語句解義《老子》經文，也引《易經》卦爻辭象輔助說明各章句，讀者可透過《易經》來理解本書，亦可讀此書後再讀《易經》，乃至廣及「四書」等其它經典。 老子《道德經》講道用之義乃「無為」，所謂「無為」非指無任何作為，而是仍有實際利益於眾之德澤。然而，因聖人之德無私，有功不居，此「我」既已不存，一切施用作為，豈不猶如「無為」？ 《老子》文章雖平易近人，但讀其文時則須懂得「正言若反」這句話的真正意涵，才不會誤解書中許多章句所要闡述的意思。例如，「常使民無知無欲」、「非以明民，將以愚之」等語，認為應使人民保持思想單純，掩其聰明，不生智巧心，社會才能維持和諧安定。事實上，老子的思想內涵是對人民要「教思無窮」，是鼓勵人民自由的創造與積極發展。在老子書的八十一章當中，還有諸多像這種原是「正道之言」，卻看似相反意思的章句，本書都將會一一清楚解義。
莊子這樣說：精選道家經典200句
★品德教育推薦優良圖書！ 以插圖演繹莊子的人生智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理， 簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。 體悟生命的本真，兩百句莊子思想菁華為您呈現逍遙的東方精神。 簡明圖解莊子的生命本真，生動故事直觀剖析深奧哲理，讓您輕鬆讀懂《詩經》 ★啟迪慧心，傳承智慧，點亮生活
逍遙遊‧莊子【典藏新版】
莊子的智慧是什麼？ 是人生哲學的最高智慧，不論個人生活境況如何，都能追求的一種逍遙自在的心靈生活。 & 不讀莊子，即便人生事業再成功，卻仍會時常覺得累與辛苦！ 心靈的滿足是人類最深的嚮往，莊子正是安撫心靈、提升精神自由的偉大導師。 & 每句莊子名言都值得再三體會、深思： 「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」 你是否仍局限於外在的環境、自我的經驗，落得跟莊子口中無法理解冰是什麼的夏蟲一樣。 「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」 你是否仍整天忙碌，求名求利，卻忘了靜下心來思考，生命短暫，自己真正需要的是什麼？ 「不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？」 所謂人生就是一場夢幻，只有心存期待的人才能作出真正的美夢。 & 莊子思想，是先秦諸子中最具禪味的，這已經是一種共識與定評。此外，莊子的文字非常靈動，富於詩意，尤其是諸多寓言形象，涵義深奧雋永，絕難一眼看透底蘊。這樣如千頃汪洋般的天才思想，若是僅根據日常經驗，用「格物致知」的方法，是很難領會莊子的文字背後所蘊涵的深刻義理，勉強解釋它，難免會南轅北轍、刻舟求劍的。 & 有人一聽到莊子就把他與「逃避現實」聯想在一起。實際上，在那個戰雲瀰漫、學說紛雜、你爭我奪的擾攘世界，莊子並不是離開現世，只不過是站在常人難以達到的宇宙之巔來觀看人世，冷眼地看著，憂傷地想著要怎樣去重理社會的秩序，為人類萬物求得一種合理的生存狀態。莊子哲學之所以千年不沒，很大的程度上取決在此；人們之所以稱莊子哲學為智慧，也是在很大的程度上取決於此。 & 中國人向來說「得意時是儒家，失意時是道家」，也就是勸人處順境時，要通過儒家義理來開拓胸襟、提升境界；處逆境時，則當通過道家智慧來療傷止痛、休養生息。一代哲人對人生的苦難，有著深刻的體會與廣大的同情，因此，我們希望藉《逍遙遊‧莊子》中淺暢的文字，讓先哲的智慧洞見能穿越時光隧道，走入我們的心靈，走入我們的生活，跟我們現身說法。另外，我們在莊子名言後亦編附一則【西方哲學小語】，讓讀者能在中西哲人的雋思妙喻中汲取智慧的啟迪。 & 在這處處講求經世致用的現實社會，莊子寧靜致遠的聲音與喧囂的搖滾樂是不能匹敵的。但，無論何時何地，不安的靈魂需要撫慰，迷失的靈魂需要指引，乾渴的靈魂需要滋潤，飄泊的靈魂需要家園，莊子的文字正是我們通向精神堂奧的路標！
修行者的《道德經》：循天機而起、改天機而行，《道德經》的解析與運用
★第一本實用版《道德經》★ 透過實修者的體悟與詮釋， 讓你身有所感、心有所悟， 讓你通曉天機、長養身心。 《道德經》與《聖經》、《薄伽梵歌》並列為世界翻譯版本最多的三大經典，《道德經》又是其中唯一原文為華文的著作。但因其博大精深且言簡意賅，還是需要白話翻譯或老師帶領，有心想要瞭解的人，才可能學到其中堂奧。 《道德經》被很多人以哲學角度來詮釋，但是，從來沒有人以修煉的角度來解析。本書是中國名醫且是實修者的劉老師，在修練了四十年之後的正本清源之作，除了深入的解析經典內涵，更提供了如何修煉、運用《道德經》的法門，有動功功法，也有靜功冥想。 經典也可以實用化！只要解行並重，智慧與健康就可同步增長。 《道德經》主要是闡述「道」的規律。而什麼是「道」，什麼又是「德」？在修煉者看來，「道」是自然規律的表現形式，古人用太極盤中的一陰一陽來表示道 的運化規律；「德」則是順應自然規律的應用方法與行為。道是在無形的運化著一切，德則是在表現著道的一切，是「體」與「用」的關係。 其實道德並無好壞之分，並不是社會中所講的具有好、壞性質的道德。所謂「道德」是：做事情要用一定的方法來順應宇宙自然規律，也就是「順天則昌」；用在養生修煉上則謂「人天合一」，可祛除疾病、延年益壽。 只明白《道德經》的文字理論是不夠的，那是表面文章，還需要具體的修行。修行也就是修道，所謂修道不是宗教信仰，不是迷信崇拜，它是運用天道自然的規 律來修行自己，身體與道合一。除了提高對自然規律的認識，還可修煉內在心性，修煉能量，使人與大自然的能量融合在一起。在順應自然的情況下，才可以運化陰 陽、調整陰陽，並且掌握自己的命運，也就是「我命在我不在天」，可以「循天機而起，改天機而行」。 本書還強調，修道就一定要修煉內在能量，讓內在的能量與外在的大自然充分的融合為一體。不進行能量修行，身體容易產生疾病，疾病會產生痛苦，也會影響 自我情緒，做出不符合於天道規律的事情，同樣也會影響運氣。所謂運氣，其實就是人身體生物資訊場的運行，運行順暢、旺盛的，當然氣質、精神就好，做事容易 成功。 本書按《道德經》八十一章逐章解析，每章包括：經典原文、分段白話譯文、分段解析、運用法門。其中第一章是最重要的，是重中之重，在運用法門中，特別 提供文、圖解說的「太極通靈圈」修習方法，並提供示範影片，供讀者上網觀看。此外其他章亦有「運化能量坐禪法」、「感悟身體空無之法」、「功態運用方法」 等靜功法門，可供讀者實際操練。 名人推薦 *國際禪學大師、地球禪者／洪啟嵩推薦*
老子，復活了
《道德經》紀錄了春秋晚期思想家老子的學說，是道家思想和道教的重要經典。為《道德經》註釋，歷代著作繁多，古文精簡而不易理解，一般人大多視為冷僻，畏而卻步，加上歷代尊儒，致使主張「絕聖棄智，絕仁棄義」的《道德經》，淪為旁門左道，不為世人所重視。 國學大師鍾天送先生，詩書才華，桃李滿天下，窮通儒、道、釋三家經典，今又為道家經典《道德經》註釋，旁徵博引，撰著《老子復活了—道德經白話新解》。 本書深入淺出，用四字破題，再以籤詩偈言統攝老子每一章的合文大意，縮短了原文中的咬文嚼字，讓讀者從簡易的偈言中初窺精髓，之後加以反覆闡釋，提出許多令人深思、有趣的古今中外故事來印證老子之言。 如此將原文設題，再將大意用簡短的偈言呈現給讀者，使讀者眼睛一亮，便生興趣往裡探索。在層層剝繭的注釋中，在一個又一個的故事裡，讓讀者心領神會。也由於是論理的作品，讀久之後難免感覺疲憊，鍾老師筆鋒一轉，常常又拈來一首意境優美的詩詞，首首押韻，令人耳目一新。
道德經的奧祕
曾教授應邀於傳說中老子得道升仙的老君台前開設講壇，為台下數千名聽眾深入剖析《道德經》的奧祕──在老君台前講老子，此一空前創舉，不僅成為當代文化盛事，也成功帶動了新一波道學的研究與實踐熱潮。曾教授預言，《道德經》裡頭「天人合一」的思想，將是解救地球陷於毀滅危機的重要關鍵。因為道家最關心的，莫過於人與自然的和諧共生。有人說，21 世紀是「科技的世紀」，有人說21世紀是「數位的世紀」，而曾教授則呼籲：「21 世紀是環保的世紀」。老子曾提出「自賓」的概念，曾教授則進一步詮釋：人類是地球上的賓客。我們只有短短數十年的生命，來到地球上做客，就要懂得珍惜地球資源、愛護地球環境。 書中，曾教授為我們揭示了「反者道之動、弱者道之用」、「知足不辱，知止不殆」、「弱之勝強， 柔之勝剛」、「為無為，則無不治」、「人法地，地法天，天法道，道法自然」、「知人者智，自知者明； 勝人者有力，自勝者強」、「塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」……等，許許多多能夠幫助現代人突破思考盲點，修練上乘生命智慧，使我們能夠立於不敗之地的重要生命法則。 老子曾說「死而不亡者壽」，意指肉身雖死，而其道長存。若能如此，便是雖死而猶生，萬壽而無疆。今日，老子的話已經實現了――即使老子所生存的年代，早已距離我們數千年之遠，但老子的思想及其精神，也就是他所想要傳達的「道」，至今依然存在，依然深刻地影響著後人，也影響著全世界。 本書特色 本書是曾教授所主講一系列同名節目的文字結晶。年近八十高齡的曾教授向來治學嚴謹，為還原經典本意，期間不辭辛勞，多次親自走訪老子故鄉鹿邑，考查史料、訪問耆老、親撰講義，並應邀於傳說中老子得道升仙的老君台前開設講壇，為台下數千名聽眾深入剖析《道德經》的奧祕。曾教授以其深厚國學、易學素養為根基，對《道德經》的解析，有如武林宗師演示太極拳般出神入化，行雲流水、揮灑自如。
道德經的人生64個感悟
中國第一本的哲學聖典 & 《道德經》又稱《道德真經》《老子五千文》，雖然只是短短五千字，其中蘊含的豐富哲理，至今令人回味無窮，讓人感嘆古人的偉大智慧。《道德經》是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。讀了《道德經》才發現其中許多經典的東西原來出於這裡，也許在你靜靜地解讀《道德經》的時候還會有意外的收穫，對你的生活提供些你一直以來正在追求或百思不得其解的東西。 & 老子是我國古代偉大的思想家，他所撰述的《道德經》是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作，它玄妙的思想、深邃的哲理、辯證的智慧，貫穿歷史數千年，流傳至今，對我國思想文化的發展和中華民族思維方式的形成，產生了深遠的影響，是中華民族珍貴的精神文化遺產。 & 歷史上研究解釋《道德經》的著作已有上千種，先輩們做的基礎工作，一是側重於考證《道德經》一書的成書年代、版本源流，辨識其版本真偽；或考證老子其人，他的生卒年代及經歷；二是注重對於書中的字、詞進行訓詁注疏，逐章逐句地進行翻譯，一章一句地進行說解或引述；近代也有學者引用西方哲學的概念來解說它，將它納入西方哲學研究的體系之中。 & 老子深邃的「道」窮微極妙，教則浩蕩而宏博，理則廣大而深玄，曾傾倒無數中外鴻儒大家。 & 孔子見老子後讚嘆道：「老子其猶龍邪！」；莊子欽服曰：「關尹老聃乎，古之博大真人哉！」；國父 孫中山先生晚年後，也曾說：「中國古代政治哲學實在比西方好。」；魯迅說：「不讀《道德經》一書，就不知中國文化。」；胡適博士說：「老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。」聖人先哲都對老子及其學說發出由衷的讚譽。 & 老子之所以偉大，其思想之所以精深，就在於他不迴避人生的苦難，敢於正視社會的不公。他能夠直探人類心靈的深處，論及的是人類必須永遠面對的課題。當然，每個時代都有各自的煩惱，每個時代各有不同的痛苦和焦慮，因此我們特地恭請老子這位偉大的智者，來做我們這個時代的「心理醫生」，讓他來治癒大家心靈上的創傷，讓他來撫慰人們情緒上的焦慮。 & 本書對《道德經》一書在原文解釋的章句今譯的基礎上，結合我們當前社會的現實「請」老子直接走上講壇，面對我們這個時代發言，與我們進行面對面的「對話」，這也是老子思想在現代社會的發展和延伸。 & 本書為使哲學走出哲學家的殿堂，走向大眾，加深人們對作為民族文化源泉的中華古文化的認識，弘揚老子的哲學思想，在學以致用、古為今用方面作出了努力。 & 《道德經》一書，雖然只是短短五千字，其中蘊含的豐富哲理，至今令人回味無窮，世人因此而感嘆古人的偉大智慧。該書是中國傳統文化的經典作品之一，是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。其中許許多多的經典語句在我們日常生活運用的頻率相當高，在教科書中也頻頻亮相，讀了《道德經》才發現其中許多經典的東西原來出於這裡，也許在你靜靜地解讀《道德經》的時候還會有意外的收穫，對你的生活提供些你一直以來正在追求或百思不得其解的東西。
非常道‧老子【典藏新版】
天地不仁，以萬物為芻狗。 道可道，非常道，名可名，非常名。 夫唯不爭，故天下末能與之爭。 這些句子是不是很熟悉！？ 老子逝去已經兩千餘年，其學說仍綿延不絕，永無窮盡。 我們在生活中常聽到的「柔能克剛」、「大巧若拙」、「天網恢恢」、「無為而治」、「自知之明」、「功成身退」、「順其自然」、「天長地久」等語，都出自於《老子》裡的處世智慧。 美國紐約時報將《老子》列為全世界古今十大名作之首 孔子曾問禮於老子：孔子適周，將問禮於老子 托爾斯泰：「受益於《老子》的思想甚多」 尼采：「《老子》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」 莊子在老子去世後，寫下「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」之語，意思就是說老子雖然逝去，但其思想與學說仍會永遠傳承下去。 本書對《老子》精妙的五千言進行一番爬梳整理，將其中的名言依類摘錄出來，並點出其精神、影響與賞析，讓讀者一看就懂，進而更樂意從古書中汲取生活智慧。
老子這樣說：從《道德經》看「為我思想」
繼《新為我主義》和《孔子這樣說》之後，《老子這樣說》是梅遜「新為我主義」系列的第三本著作。 只有五千餘言的《道德經》，涵括了既廣且深的宇宙、人生經驗及其至道真理，梅遜從這寶庫中，看到了「老子的『為我』思想」，以淺白的文字，從每個人切身的品格、才性以及日常生活的情境出發，讓我們了解「為我」的真正意義，確立「為我」的人生理想，策勵奮勉，力行實踐，人人都可以生活得有意義有價值。
莊子及其寓言故事
寓言是理性的詩歌！ & 莊子這個人就愛說故事，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。 中國、印度、希臘，並稱為世界寓言的三大發源地。 印度有《三卷書》、《百喻經》，古希臘有《伊索寓言》，那中國呢？ 先秦，是中國寓言大流行的年代，莊子正是寓言創作古今第一人，他的《莊子》更成為中國寓言文學的鼻祖。 隨著他的故事，出現一堆真真假假形形色色的神人鬼怪、歷史人物，孔子老子也來了，還有什麼吸風飲露的神人、七百歲的彭祖、千年龜、獨腳獸夔、百足蟲蚿、猿猴迎面走來，還有一隻翩翩飛舞的蝴蝶。 這就是莊子大膽的寓言舞台，搬演奇詭的情節，為先秦寓言開拓一片開闊的天地，更直接啟迪孕育浪漫主義文學的發展。在哲學界上，道家與儒家、佛家鼎足而立，《莊子》不但是道家學派重要的著作，更影響中國幾千年文化的思維。 看李白稱譽它為「開浩蕩之奇言」， 黃震大大推崇是「千萬世詼諧小說之祖」， 還有金聖歎的《十才子書》，在選出中國十大傑出文學名著時，就首列《莊子》。 有人說，《莊子》是人們渴求的心靈良藥。莊子的學說，莊子的寓言故事，能帶給我們現代人何種樣貌的生命啟示？浪漫？幻想？還是自得的處世哲學？想知道？！那得先拿到「無心」之鑰，才能和莊子一起優遊逍遙的藝術境界。
漢代道家思想
漢人所謂「道家」，指的是一種「因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要」，治身、治國一理通貫，融合各家而尚用的黃老之道。 本書特色 漢代是一統的大時代，漢代學術因著政治的一統，也呈現出統合的現象：前漢七十年統合於「道」，七十年以後的三百五、六十年則統合於「儒」。 漢人所謂「道家」，指的是一種「因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要」，治身、治國一理通貫，融合各家而尚用的黃老之道。 從哲學到宗教，從道到術，從本體到宇宙，從治身到治國，由出世到入世，由簡而繁，由虛而實，將《老子》哲學玄虛不易領理的困擾，作了精粗不一的疏解與釋放。他們其實不盡在推闡老學，更在應用老學。 本書分別對司馬談〈論六家要旨〉、齊學與黃老、氣化宇宙論、《淮南子》、漢代養生觀、《老子指歸》、《老子河上公章句》、《老子想爾注》等議題，與傳世文獻的探討，作為論證之據點，以呈顯道家思想在漢代發展與應用的狀況。
道家思想經典文論
天地生萬物，聖人生百姓， 天地無心，才能自然而長久的生萬物， 聖人無心，才能自然而長久的生百姓。 道是道路，聖賢哲人是開路者，為天下人開拓可以活出一生價值的道路。 道家的道，不走開出人文以化成自然的路，而走解消人文以回歸自然的路。 & 人文之道開出人文社會，自然之道開出了自然鄉土。 人為總是短暫，自然才長久，人生總會毀壞，天道才是永恆。 人生只有一條出路，取消人為，回歸自然，此之謂道法自然。 本書收集了王邦雄教授之道家思想經典文論十四篇，其中七篇文字從民國八十八年立緒文化出版的《生命的實理與心靈的虛用》一書中挑選出來，另七篇發表於《鵝湖月刊》與《鵝湖學誌》，今彙編成冊。是王教授多年來道家研究的精華之作。 王教授師承當代大哲牟宗山先生，於一九七五年與師門友好創辦鵝湖月刊，效八百多年前心學與理學兩大學派在「鵝湖」的論辯精神，在「傳統與現代」、「中學與西學」之間，尋求接續會通的橋樑，做為析論古今或詮釋中西這一塊學術園地的精神象徵。至今近四十年而有所成，已成為當代哲學界的重鎮之一。王教授投入道學研究四十年之久，經典精熟，時有創見，對道家在當代的生命進路，開創一家之言，而自成格局。 本書由道家思想源流開展，在肯定人生一切正面價值的前提下，證成道家思想的時代意義，王邦雄教授以其多年研究之精闢獨到的見解，開顯出道家清靜無為與回歸自然之生命理境。 面對當代社會承受的時代衝擊，一者來自社會生活上機器科技的籠罩獨霸，二者來自政治思想上意識型態的對決破裂：凡此皆造成心靈的僵滯與生命的傷痛。在肯定人生一切正面價值的前提下，王邦雄教授指出，道家思想在今天，正是消解心靈困惑與生命悲苦的生命大智慧。邀請友好共學適道，與此書結伴同行。
這時候，你需要老莊的智慧：教你如何安身立命的道家智慧(下)
很多人認為老莊的思想，是無為的、是虛無的、是消極的，其實，並非如此。老莊的思想，其實是很實際、很積極的，他們不爭、不逆天而行，他們只是更懂得順應天道而行、更懂得出世入世的人間智慧罷了。老莊哲學是道家的基礎，道家重視人性的自由與解放，尤其是心境的解放。而老莊的哲學，就是教人如何消除煩惱的生活哲學，當你處亂世、處困境時；當你疲累困頓、心裡混亂無助時，若能懂得運用老莊的人生哲學與智慧，將能冷靜面對問題，讓難題迎刃而解，進而在生活中如魚得水。本書主要闡釋老莊思想對人們心靈的長遠影響，並且，教導讀者如何將其運用於日常生活的為人處世之中，進一步活出輕鬆自在的人生。書中不僅教你如何活學活用老莊的智慧，還教你如何於困頓中放鬆心靈，過好你的一生，而不致汲汲營營、碌碌無為，甚至心靈空虛無依。 本書特色世道紛亂，人心浮躁不安，這時候，人們若能懂得運用老莊的智慧，讓自己鬧中取靜、亂中取定，將能尋得一片心靈淨土，讓自己活得更淡定、更自在。
老子說人生就該這樣過：教你如何安身立命的道家智慧(上)
老子是一位有智慧的思想家，他主張人們行事宜順應天道法則，並將其運用於日常生活中，不管是治國、與人相處、修身立命，都應該順應自然，讓自己的生活更幸福、更快樂、更和諧。本書闡釋道家智慧中的老子思想對社會政治、軍事外交和商業經濟活動的影響，也提供讀者心靈活絡的空間和思想上的啟迪，讓讀者在工作與生活、婚姻與家庭，以及人際關係處理上，都能更加輕鬆自在、出入進退得宜，並且，從中習得在紛紛擾擾的世間安身立命之道。全書主要教導讀者如何將老子的人生哲學與智慧運用於現代生活，其中不僅含括心理養生的智慧，還傳授人們修身立命、治國安邦、出世入世的生活智慧與為人處世之道，值得現代人靜心細品。本書特色將老子不爭、無為、守靜、崇尚自然等思想，貫徹於實際生活中，不僅有益修身養性，更能切合時代需求，適應環境，穩住自己的一片天。
道德經全書
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，老子—「虛」與「無」的大智慧，聖經之外，全球譯著銷售量最大的書。老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲早從十九世紀初就開始了對老子《道德經》的研究，包括著名哲學家黑格爾、尼采與俄羅斯大文豪托爾斯泰等世界著名學者，都對《道德經》有深入的研究，並有專著或專論問世，直至今日，老子熱也仍未退燒，可見老子思想之深刻、實用，古今中西皆同。《道德經》雖是一部涵蓋人生大智慧的經典著作，但其思想屬於對整體、對「道」的概括，而非人們現實生活的指導規條。本書試圖對《道德經》中的文化精華加以解讀，來幫助讀者面對具體生活中所遇到的各種人際、社會問題，以從生活與情感的困惑中得到解脫。
圖解道德經大全
圖文並茂，白話全譯，一本讀懂展現生命智慧的寶典「道」從「無」中創造主宰身心靈的智慧學會用老子的思想處世，了解進退有據的藝術，從為學、修身、齊家到治國，都能順勢而為，長治久安，並進而達成頤養天年、長壽快樂的理想萬物根本，王者上師，臣民間的極致寶典《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作。書中文字簡約而意義深遠，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多知識，內容博大精深，玄妙雋永，能涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這本經典寶書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生深遠的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都有不可估算的作用。本書特色★綜論經典《道德經》是中國傳統文化的優秀代表，更是道家哲學思想的重要來源，領悟當中精粹是眾多學哲賢人的重要目標。★精采圖說本書精選百幅精美圖片，加入圖解說明，幫助所有讀者體會老子的人生境界和智慧。 ★解說詳盡本書將《道德經》的每一章、每一句都詳細分析，透過譯文、賞析和故事鏈結，輕鬆貼近道教的思想核心。
無為而治老子智慧精髓(圖文版)
“老子”之智慧，是一種宇宙天地間，不可言傳、無法言喻的神秘力量；其思緒精髓主宰支配，千載萬古之天地萬物，卻從不加干預，而能順天應地，一切講求合乎無為而治之自然生存法則。“老子”之道德，其實是優勝劣敗、適者生存的一種社會經綸，凡事必先虛懷若谷，方可返璞歸真、共存俱榮。
逍遙之樂
人的生命有諸多限制，面對各種心想而事不成的壓力，莊子主張與自己要「安」，與別人要「化」，與自然要「樂」，最後與道同「遊」。如能悟得此道，則生命隨時充滿喜悅，明白萬物無一不在道中，萬物無一不美。莊子希望人能理解，「道」在萬物之中，無所不在。一切從「道」而來，在與人相處時，忘卻一切人為的身分與角色，就不會感覺生命的孤單，不但能與人相通，甚至與萬物都能相通。學習《莊子》，從不同的角度看人生傅佩榮認為，在成長的過程中，學習道家思想的機會，比起儒家是較為難得的。儒家思想對社會及生活深具啟發，能引發個人的使命感，進而使個人的生命安頓於社會。然而，人到中年，如果只有儒家思維，會發現生命格局有限，因此不禁讓人思考，古代中國是否有些思想能讓我們換個角度看人生，並在學習之後，對生命產生不同的理解，進而達到不同的境界？這個問題的答案，就是「道家」，而學習《莊子》，正能幫助我們從不同的角度看人生。《莊子》秉承老子的啟發並且推陳出新，全書共有三十三篇，原文七萬多字，建議讀者先理解白話翻譯之後，再回頭與原文相應，找出原典之美，避免被古文與現代字詞的差異所困。書中諸多寓言，不只啟發人們的想像力，更揭示了卓越不凡的思想見地。如能掌握其真正的思想，我們便能與莊子一同逍遙而遊了。本書特色：．經典與經典的相遇：書中援引中國其他經典，有助於讀者理解《莊子》究竟有何精采與特出之處，進一步領略莊子思想的精妙。．經典與經驗的結合：時空雖造成經驗的差異，但思想卻可以相通。讀者可以從莊子的深刻思想與作者的通篇解讀，回到當今社會，以自身的經驗加以驗證。．東方與西方的交會：作者輔以研習西方哲學四十多年的心得，詮釋並解讀莊子思想的深刻與智慧所在。
莊子說道．智慧精髓(圖文版)
本書故事中的隱蘊智慧，來自莊子於田邊小徑、瓜棚架下，小憩聊天所演繹深藏的哲理，無死無生、無形無聲、無常夢幻、也莫測高深。莊子一生寡欲恬淡、穎脫不羈，目視功利為無物、不求聞達於諸侯，為中國歷朝集思想大成之哲學先聖。
中國的道家下冊：萬奇競秀：與天地同流（簡體中文）
何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也……吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多，深為感謝。今將既往有關中國的道家著作，匯集成書。以字數限制，分成兩冊。上冊以先秦道家思想研究起首，蓋愚之碩士論文也。溯道家之起源，開後來之枝葉。以後談道德經神秘主義，乃西方學者牽老子於基督信仰之一見，可供參考。後接莊子篇目考，乃於莊子作精密之考證，於不疑之處生疑，細密精微，而亦不妨義理之探究。下冊以老子王弼學起首，則對道家創始之始祖，其思想，作深入而徹底之抉發，謂之老子大全，亦不為過。再後是道家之養生術，蓋自老子，流變至後世道家，斯學亦道家學術之一個特色也。吾國文化，儒、釋、道三家，各有所長、亦各有千秋，前賢智慧，燭照光明；後學弟子，宜如何珍而勿忘，發揚蹈厲，以興我華夏之輝光，願與讀者相互期勉之！
中國的道家下冊：萬奇競秀：與天地同流（繁體中文）
何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也……吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多，深為感謝。今將既往有關中國的道家著作，匯集成書。以字數限制，分成兩冊。上冊以先秦道家思想研究起首，蓋愚之碩士論文也。溯道家之起源，開後來之枝葉。以後談道德經神秘主義，乃西方學者牽老子於基督信仰之一見，可供參考。後接莊子篇目考，乃於莊子作精密之考證，於不疑之處生疑，細密精微，而亦不妨義理之探究。下冊以老子王弼學起首，則對道家創始之始祖，其思想，作深入而徹底之抉發，謂之老子大全，亦不為過。再後是道家之養生術，蓋自老子，流變至後世道家，斯學亦道家學術之一個特色也。吾國文化，儒、釋、道三家，各有所長、亦各有千秋，前賢智慧，燭照光明；後學弟子，宜如何珍而勿忘，發揚蹈厲，以興我華夏之輝光，願與讀者相互期勉之！
中國的道家上冊：自然之道：源頭的源頭（繁體中文）
何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也……吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多，深為感謝。今將既往有關中國的道家著作，匯集成書。以字數限制，分成兩冊。上冊以先秦道家思想研究起首，蓋愚之碩士論文也。溯道家之起源，開後來之枝葉。以後談道德經神秘主義，乃西方學者牽老子於基督信仰之一見，可供參考。後接莊子篇目考，乃於莊子作精密之考證，於不疑之處生疑，細密精微，而亦不妨義理之探究。下冊以老子王弼學起首，則對道家創始之始祖，其思想，作深入而徹底之抉發，謂之老子大全，亦不為過。再後是道家之養生術，蓋自老子，流變至後世道家，斯學亦道家學術之一個特色也。吾國文化，儒、釋、道三家，各有所長、亦各有千秋，前賢智慧，燭照光明；後學弟子，宜如何珍而勿忘，發揚蹈厲，以興我華夏之輝光，願與讀者相互期勉之！
中國的道家上冊：自然之道：源頭的源頭（簡體中文）
何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也……吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多，深為感謝。今將既往有關中國的道家著作，匯集成書。以字數限制，分成兩冊。上冊以先秦道家思想研究起首，蓋愚之碩士論文也。溯道家之起源，開後來之枝葉。以後談道德經神秘主義，乃西方學者牽老子於基督信仰之一見，可供參考。後接莊子篇目考，乃於莊子作精密之考證，於不疑之處生疑，細密精微，而亦不妨義理之探究。下冊以老子王弼學起首，則對道家創始之始祖，其思想，作深入而徹底之抉發，謂之老子大全，亦不為過。再後是道家之養生術，蓋自老子，流變至後世道家，斯學亦道家學術之一個特色也。吾國文化，儒、釋、道三家，各有所長、亦各有千秋，前賢智慧，燭照光明；後學弟子，宜如何珍而勿忘，發揚蹈厲，以興我華夏之輝光，願與讀者相互期勉之！
莊子解讀（修訂新版）
大字校訂．白話解讀最明白曉暢的新版《莊子》跨越智慧的門檻、文字的隔閡逍遙翱遊莊子無限廣闊的天地「上與造物者遊，而下與外死生無終始者友。」莊子：戰國時代人，與孟子處於同一時代。困居陋巷，織鞋為生，博覽群書，終身不願做官，著書十餘萬言，大抵皆寓言。《莊子》共三十三篇，文字靈動，造境瑰奇，是道家思想的代表性經典。書中許多篇章，以寓言故事表達不同凡響的哲學，使人嚮往更真實、更自由的人生境界。傅佩榮教授研究哲學三十餘年，以解讀《莊子》為人生一大樂事。《莊子》的三十三篇文章，重新分段解讀，更見脈絡；以白話取代一般讀本的註釋，與原文一一對應，文字如行雲流水，符合現代人的閱讀習慣。解讀部份以哲學思辨為重點，把握「澄清概念，設定判準，建構系統」的原則，對書中的關鍵概念如道、德、天、性、情、自然等，以及價值判斷，都作清楚說明，透過本書，引領讀者省思老莊哲學物我兩忘、順其自然的思想，逍遙翱遊無垠宇宙。
傅佩榮莊子新解(60CD)
內篇：1.逍遙遊 2.齊物論 3.養生主 4.人間世 5.德充符 6.大宗師 7.應帝王外篇：8. □母 9.馬蹄 10.胠篋 11.在宥 12.天地 13.天道 14.天運 15.刻意16.繕性 17.秋水 18.至樂 19.達生 20.山木 21.田子方 22.知北遊雜篇：23.庚桑楚 24.徐無鬼 25.則陽 26.外物 27.寓言 28.讓王 29.盜跖30.說劍 31.漁父 32.列禦寇 33.天下本書特色探尋人生智慧無盡的泉源道家又稱「老莊哲學」，由莊子發揮老子思想，可謂淋漓盡致。約而言之，可得四點：(一)與自己要安；(二)與別人要化；(三)與自然要樂；(四)與大道要遊。位居「六大才子書」之首的《莊子》是我們思索及探尋人生智慧無盡的泉源。
老子解讀：新世紀繼往開來的思想經典
大字校訂．白話解讀最明白曉暢的新版《老子》跨越智慧的門檻、文字的隔閡深入老子返樸守真的自由境界「以正治國，以奇用兵，以無事取天下。」老子：春秋時代人，年齡比孔子稍長。周朝管理文書檔案的官。見世道日衰，決意隱遁，留下五千餘言而去，莫知其所終。《老子》似乎是一面鏡子，人們總能藉它照見自己的本來面目，而未必說得清楚它原來的用意是什麼。《老子》又名《道德經》，是開創道家思想的代表性經典。《老子》原著不過五千餘言，但內涵廣博精微，諸子百家的注解與引申，使老學歷百代而不衰，所形成的思想及影響可以與儒家分庭抗禮；另一方面又精細到極致，微妙到不可思議的地步，因此，要闡釋《老子》五千言的微言大義也就絕非易事。傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年，近年致力於解讀儒家與道家的經典著作，傅教授解讀《老子》時，從「道」字這個關鍵概念入手，以現代白話譯解，綜合歷代注家與當代學者研究，並且參照並觀《莊子》，引領讀者跨越智慧的門檻、文字的隔閡，深入探訪老莊哲學幽深遼闊的思想花園。比照現代社會的情境，人們對所謂成功、快樂的心靈焦慮，我們不妨欣然接受傅佩榮教授的邀請，一起研讀這本歷久彌新、值得一讀再讀的中國經典著作，或許會產生意想不到地跨越時空的對話。
老子
老子五千字的玄言，有著極其強烈的現實意義，尤其在為人處世上，他給了那些看似很矛盾、看似很平庸的觀點，卻揭示了人如何在一個紛繁動蕩的社會中，保全性命、立身立德的方法。本書介紹老子，共分三大部份。第一部份是前言，第二部份是正文解析，第三部份是結語。第一部份又分為五個部份，分別介紹老子人，老子書，老子思想形成的因素，老子思想流行的原因，和本書簡介。其目的在使讀者了解老子生平，老子一書成書的經過，分篇分章的情形，老子思想形成的因素，老子思想流行的原因，以及本書的內容大概。第二部份是按次序的介紹老子八十一章正文。每章介紹的方式分為四個步驟，首先列出原文，其次譯意，其次解析，最後說明。老子只有五千言，並且字字珠璣，不讀原文，是無法體會它深厚的含意的，所以我們首先把原文列出來，讓讀者和譯文互參，而能夠體會到它的精義深趣。譯文部份是讀者通到原文的橋梁。不過，我們的譯文並不是逐字逐句譯的，而是採取意譯的方式，讓讀者能夠融會原文的意思，而不受字句的束縛。「解析」部份不僅解釋字的意思，更說明它的內容，並溝通前後文的思想。「說明」部份是對全章的中心旨趣作一說明，當然，有的時候也會稍作引申。第三部份又分為四小部份，分別介紹老子思想的系統、精神、價值、影響。老子思想是有系統的，尤其是形而上的部份，但這個系統在老子書裡看不出來，一定要把它作一個整理，然後思想系統才能顯現。我們為了要使讀者對老子思想有一個整體的、有系統的認識，所以就把他的思想系統陳列出來，以方便讀者。至於老子思想的精神何在？有什麼價值？對後代又有什麼影響？這些也都是讀者所關心的事，我們也不嫌淺陋的把它一一寫出來，以供參考。
莊子
現實世界的痛苦，是一個無底的陷阱。夕陽下的權威，丘壟黃土下的賢者，是偉大？還是渺小？莊子的視線，從此移開了人世，他所曠觀的乃是無窮的時空。莊子察覺了人的根本問題，在於人的不自由。人為什麼不自由，因為人有依賴。人依賴物質而生活。人依賴情感而生活。人依賴知識而生活。人依賴藝術而生活。人依賴上帝而生活。這些依賴，便使人人陷入自我播弄的「不自由」的境地。如果人要實現自由，便須先去掉依賴之心。莊子認為：人必須自覺人的存在，是和無限時空中大自然的有機運作，息息相關的。人必須用自然來觀察「一切」。自然像是一個渾沌，人也要像一個渾沌。換句話說：人不要從他人而畫出自己，不要從自然畫出人，不要從無價值畫出價值，不要從過去和未來畫出現在，不要從死亡畫出生存，不要從無限畫出有限。這樣才能超愈束縛而得到自由。這就是莊子哲學最不同於諸子百家的地方。這本白話《莊子》，是以郭慶藩的《莊子集釋》，王先謙的《莊子集解》、王叔岷的《莊子校釋》等做為底本，把《莊子》原典中最具故事性的部份，採選出來，改寫成白話故事，做為大眾的讀物。
無為而治老子道德經真髓
在東瀛，【道德經】為大企業、小營商，必讀之致富指南，在英美潮尚青年穿著“無為而治”、“道德真經”服裝，引以為傲允臻獨步，在德國，本書與聖經，並列生存百誡生活指南，在新加坡，闡述名句“千里之行始於足下”，如影隨形無所不在，在中國，老莊雙賢，被譽為“哲學雙聖”，前無古人後無來者。本書特色老子【道德經】成書二千餘年，世稱“李聃道德經”、“老子五千文”，是東方文化的經典金作，也是中國哲理的主根盤髓；短短五千文，玄奧似迷宮、虛幻數千年，歷朝歷代皆奉為玉寶圭臬。研習【道德經】的人，上至帝王將相、下至山野村夫，古今中外不計其數，致理乎？左道乎？科學乎？眾說紛紜莫衷一是。
莊子一百句
人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。莊子一百句：告訴你知足常樂、體悟生死、活在當下的祕密莊子是道家學派的代表人物。他所描述的情境，人不是孤獨有限的存在，而是與外在世界融通無礙的個體。莊子可以體會游魚之樂，他會在夢中與大樹對話，於是他不再只有人類的立場，而是能理解萬物的心意，跨越彼此的鴻溝，與整個宇宙的脈動同一節律。本書收錄莊子言論精華並加以闡譯，讓讀者也體驗與天地並生，與萬物為一的宇宙境界。本書特色經典? 心悅讀──挑選10種中國經典小品百句精言，由專家重新詮釋。──穿越歷史與先賢對話，心領神會、欣然閱讀！──每部經典皆具警策意義，是現代人愉悅生活的明燈。本系列特色1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。「經典? 心悅讀」十本書名《老 子一百句》／汪湧豪 解讀《莊 子一百句》／陳引馳 解讀《論 語一百句》／傅 傑 解讀《孟 子一百句》／徐洪興 解讀《朱 子一百句》／朱傑人 解讀《史 記一百句》／陳正宏 解讀《詩 騷一百句》／邵毅平 解讀《唐宋詩一百句》／胡曉明 解讀《紅樓夢一百句》／陳維昭 解讀《家 訓一百句》／韓 昇 解讀
老子一百句
人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。老子一百句：告訴你簡單生活、無為自然、豁達人生的祕密老子是中國古代偉大的思想家，其洞徹世事的睿智，連孔子也佩服。老子的偉大，不在於言論高深，而在於能夠將道理深入淺出地說清楚。比如談「有」與「無」，老子用來引出話題的絕非玄祕的抽象觀念，而是透過你我身邊的具體事物來論說。老子的話經常能指點人們用另一個角度看問題，他可以說是一位活在往古、不世出的天才。本書透過作者精闢的解析，讓讀者輕鬆吸取老子的言論精髓，開闊思緒、拓展視野，人生因此更為豁達。本書特色經典? 心悅讀──挑選10種中國經典小品百句精言，由專家重新詮釋。──穿越歷史與先賢對話，心領神會、欣然閱讀！──每部經典皆具警策意義，是現代人愉悅生活的明燈。本系列特色1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。「經典? 心悅讀」十本書名《老 子一百句》／汪湧豪 解讀《莊 子一百句》／陳引馳 解讀《論 語一百句》／傅 傑 解讀《孟 子一百句》／徐洪興 解讀《朱 子一百句》／朱傑人 解讀《史 記一百句》／陳正宏 解讀《詩 騷一百句》／邵毅平 解讀《唐宋詩一百句》／胡曉明 解讀《紅樓夢一百句》／陳維昭 解讀《家 訓一百句》／韓 昇 解讀
老子新譯
《老子》一名《道德經》，是認識老子思想及道家源流的必讀經典，也是想了解中華文化的人不可或缺的參考著作。本書著者位幫助初學者認識老子學說，求其確解，乃重新對《道德經》加以譯注解析。所謂「新譯」者，重點有三：一是採用直譯的方式，逐字逐句，用白話來翻譯經文。這是最貼近元文句型，也是最容易把握原意的做法。二是校勘各種傳本文字的異同，比較歷來不同注解者的解釋，折衷眾說，取其長而捨其短，力求簡明，以便初學。三是參考有關的研究資料，對每一章的章旨、結構，乃至修辭以及前後經文之間的關係等等，作一番爬梳整理的工夫。間有推陳出新處，都希望對讀者有所助益。
老子這樣說，這樣活
道可道，非常道；名可名，非常名。無，名萬物之始；有，名萬物之母。司馬遷之後，第一部關於老子的思想傳記。老子的籍貫：楚人，苦縣，厲鄉，曲仁里，楚、苦、厲、曲仁里，一切都跟苦難、不幸、曲折、嚴厲相關，這是老子的人生，還是人類的本質？老子在母腹中十一個月了都沒有動靜，母親驚恐、幻夢，巴望他正常一些地降生。巴了十一個月都沒有消息，謠言也出來了，那個曲仁里的李家孩子是個老小子，巴十一還未生下地，所以打小就叫老子。少年老子決定：「以一生的時間來為人們找到安身立命的大道！」總結老子一生的思想：不以識才善任標榜，這樣人們才不會圍著他爭風吃醋，鉤心鬥角；不貪財好利，不看重難得的珍寶，這樣人們才不會來偷竊；不讓誘惑顯現，這樣人們才不會胡思亂想。所以，聖人的治理之道，是要讓自己清心寡欲，不輕舉妄動。在欲望上，心虛志弱，只求腹內充實，筋骨強健，保障身體的康樂而已。他沒什麼想法，人們也就不必去知道去猜測他的想法，也就沒有可能從他那裡謀取什麼好處，人們對他只能無知無欲，那些投機取巧的聰明人也就無機可乘，無事可為，不敢胡來。這是順應自然、不加造作之道，這樣治理就是無為而大治。認真地無為而治，就是無目的的合目的性。老子是第一位中國哲學家，他是東方哲學的代表，是充滿無比智慧、無窮魅力的智者。作者余世存花兩年的時間，用長篇思想小說的寫作方式完成《老子這樣說，這樣活》，這是繼司馬遷之後，第一部有關老子的傳記。他混合第一人稱和第三人稱的形式?述著先哲的人生心路。從語言、習俗、禮樂、大環境的變遷等方面來還原先秦的歷史；透過陳述老子的愛情、友情、教育，以及他的仕途之路，探索《道德經》思想的由來、還原真實的老子。作者不但把老子的一生活生生地展示在讀者的眼前，同時也將整部《道德經》不著痕跡地融入篇章中。《老子這樣說，這樣活》寫活了兩千多年前的老子，給人耳目一新的人生感悟，可作為讀者的精神食糧，回顧那段憂傷和歡樂摻合的人生歲月。作者演繹的是「余世存版的老子」。
漫畫道家思想
集結數十年創作晶華──蔡志忠的 漫畫哲學經典系列我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠漫畫哲學經典之三──道家思想破解老莊玄學的藩籬。將形而上的思想語言，化為淺顯深入的大道。本書由連環漫畫〈莊子說〉、〈老子說〉與〈列子說〉組成，老莊思想是中國道家的起源，也是一般人最難讀懂的著作。尤其是《老子》，因言語上的隱喻與虛無，一直難以解讀；《莊子》則著重寓言故事，雖然輕鬆活潑，但因為古文與現今語言的距離，而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫，幫助讀者快速進入道家世界。這本《漫畫道家思想》的圖像尤其精采，因為老莊的玄幻與擅於比喻，畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想像，讓人手不釋卷。看蔡志忠解讀老子清淨無為的理念，以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻，再看列子對於道學的解釋與實踐，會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情！
給年輕人讀的老子
洞悉玄妙的人生真諦，詩化語言的哲學巨著《老子》是道家學派最具權威的經典著作，也是中國第一部用詩話語言闡述中國哲學的典籍。全書只有短短五千言，但內容涵蓋了哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，可說是博大精深、玄奧無極，被後人尊奉為治國、治家、治學、修身的秘籍寶典。本書特色《老子》是東方文化的優秀代表，是中國哲學的寶貴遺產。兩千多年來，《老子》中耀眼的思想已經滲透到中國人的血液中，《老子》中的格言警句已經成為膾炙人口的行動格言。老子是西方人最感興趣的哲學家之一，從十六世紀開始，西方人把《老子》翻譯成拉丁文、法文、德文、英文等，據西方學者統計，從1816年至今，西文版的《老子》已有250多種，如今幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。影響世界的智慧名篇，古今必讀的國學經典不讀《老子》，不知中國文化，不知人生真諦。—魯迅老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。—胡適一本老子書，像一口永不枯竭的井，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。—德國哲學家尼采
讀懂莊子，真的很容易
領略莊子超脫的人生觀，讓中國歷史上最會說故事的人，給您傲視王侯、快意人生的智慧司馬遷說：莊子其學無所不窺，故自王公大人不能器之。金聖歎說：莊子為天下第一才子，而《莊子》為「天下第一才子書」。莊子讓我們思考人的本質，如何順應自然才能獲得自由，告訴我們怎樣精神養生。我們每個人都需要莊子。本書從莊子的內篇、外篇、雜篇中節選了文中最有哲理，能夠點醒人們思想的文章。這些篇章的每一節都用最經典的詞語做為篇名，因為沒有哪一部經典著作中每一句話都是經典，它最精彩的部分往往是那些隻言片語。書中並透過解讀，告訴人們如何才能做到莊子的逍遙境界，以及在為人處世中，如何才能讓自己不為外物所累，做事遊刃有餘。並列舉了大量的經典事例，達到了畫龍點睛的作用。
原來老子這樣說 ＋ 在虛靜中覺悟人生智慧(CD)
「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，產生安定身心的力量。 名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？ 老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。 道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。 傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。 本書書末有《道德經》全文，並附贈傅佩榮教授主講「在虛靜中覺悟人生智慧」選摘有聲書，聽聽傅佩榮教授對老子思想做最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。本書特色 ．「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊一系列的智慧帶入尋常生活，發現安定身心的力量。 ．這是千年經典，千年智慧，跨越千年而依然行之有效的大智慧。 ．《原來老子這樣說》是傅佩榮教授在香港鳳凰衛視主講國學的天空，經潤飾整理而成。 ．內頁版面編排屏除一般國學書籍引用大批原文再加闡述的格式，傅佩榮教授闡釋老子文章在內頁的頁面上半欄位，提及《老子》原典，則獨立對照編排在下方，以色字標示，讀者可以通順的閱讀內文，適個人需要快速參酌原典，輕易了解《老子》原字原意。書末並附老子《道德經》全文。 ．隨書附贈傅佩榮教授有聲書選摘。
原來莊子這樣說＋以自在之心開發
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘，認清莊子的「道」是「一以貫之」的原理與源頭，就可以與他一起逍遙而遊了。本書特色◎「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，發現安定身心的力量。◎這是千年經典，千年智慧，跨越千年而依然行之有效的大智慧。◎《原來莊子這樣說》是傅佩榮在大陸北京電視台「養心堂」講說莊子的寓言與人生智慧，經潤飾整理而成。◎內頁版面編排屏除一般國學書籍引用大批原文再加闡述的格式，傅佩榮教授闡釋莊子文章在內頁的頁面上半欄位，提及相關的《莊子》原典，則獨立對照編排在下方，以色字標示，讀者可以通順的閱讀內文，適個人需要快速參酌原典，輕易瞭解莊子的原字原意。◎ 隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘。◎傅佩榮教授廣受學生們歡迎，在大學生社團推薦中，被高票推選為最優、最熱門的通識課程教授，並曾獲頒教育部教學特優獎。
