道藏三十六真經
「道藏三十六真經」通常指的是道教經典中的「三十六部尊經」，這些經文是道教修行的重要文獻，涵蓋了道教的教義、修行方法和理論。根據證據，這些經文分為三洞，即「洞真、洞玄、洞神」，每洞各包含十二部，共計三十六部。 具體來說，「三十六部尊經」包括： 洞真十二部：主要講述天地造化、陰陽變化、九轉還丹、金液煉形飛仙之道。 洞玄十二部：涉及消災治病、謝過祈禳、濟度薦拔存亡之道。 洞神十二部：闡述治國治家修身之道。 這些經文在道教中具有重要地位，被認為是修行者必須研習的經典，其內容融合了佛道兩家的思想，強調修心養性、行善積德、清淨無為等修行理念。此外，這些經文還被收錄於《正統道藏》中，並在歷史上對隋唐時期的道教發展產生了深遠影響。
跟著莊周去夢遊：遇見最自由的哲學靈魂
天地與我並生，而萬物與我為一何為逍遙，何為道？談無用、談忘我、談生死如晝夜莊子教我們如何與世界並生【走進莊子的生命風景】本書從莊子其人其事出發，帶領讀者走進這位戰國時期哲人豐富深邃的生命世界。作者以細膩的筆觸重現莊子貧賤不移、拒絕仕途、獨善其身的高潔風骨，並藉由歷史記載與寓言故事，描繪莊子如何在動盪不安的世局中保持思想自由與人格獨立。透過與惠子等友人間的對話、對權貴的拒絕、對生死的豁達態度，讓讀者得以在歷史與哲學之外，感受到一種濃厚的生命溫度。【逍遙之道的心靈實踐】全書深入剖析莊子哲學中的核心概念「道」與「逍遙」。莊子主張「心齋」、「坐忘」，以清空私念、去除分別，進入與天地齊一的境界。書中透過對〈齊物論〉、〈逍遙遊〉等經典篇章的解析，細述「道」的境界如何使人超脫物我對立，達到精神自由與內在平和。這不單單只是古人追求的理想，也是現代人面對焦慮與混亂的一帖心靈解方。【批判權勢與禮法的哲人之眼】莊子雖遠離政治，卻對世俗權力與禮法制度提出尖銳批判。他揭露君主專制的虛偽、名利追逐的荒謬，並以諷刺寓言呈現人性在制度壓迫下的扭曲。本書深入探討〈說劍〉、〈山木〉、〈應帝王〉等篇，呈現莊子對君權的質疑與對人性自然的擁抱。透過輕靈的文風與機鋒不斷的辯證，莊子為世人保留了思想的清流與反省的空間，提醒我們如何在現代社會中保有判斷與良知。【萬物齊一的現代啟示】最終，本書將莊子的哲思延伸至現代處境。莊子所倡「萬物與我為一」，是對人我、物我關係的重新理解，也是對價值觀與存在意義的徹底反省。書中從生態觀、生命倫理、價值相對性等角度，探索莊子思想在當代的延展性。無論是對權威的超越、對自然的敬畏，還是對自我內在的安頓，莊子的智慧如同千年回音，依然在今日震盪人心，引領我們尋回失落的自在與圓滿。本書特色：本書以生動通俗的筆法詮釋莊子思想，展現其超然物外、貧賤不移、遊戲人生的精神風貌，並著重探討「道」的哲學內涵與修道境界。全書融會莊子文本與歷代評注，深入分析「齊物論」、「逍遙遊」、「應帝王」等篇章的核心觀點，並連結個人修養、人生態度、社會批判與自然觀，展現莊子思想對當代心靈自由的深刻關照與啟迪。
第二屆姜太公世界道家論壇論文集
本書為「第二屆姜太公世界道家論壇」的學術成果。本次會議延續第一屆有關道家思想、軍事、文學及藝術等研究主題，吸引海內外約五十位的學者與會與發表，會議主題也擴大至姜太公文化創意產業研究、道家思想與生態文明研究、道家思想和養生研究、以及道教與佛教之間思想的文化研究等。透過本次會議讓世界看見臺灣和道家文化，了解中華傳統優良文化在臺灣。
道家哲學主幹說(第1版)
中國哲學史上一本重要的著作享譽全球的道家文化國際學者、當代新道家的重要代表人物。 本書既有對宏觀議題的整體詮釋與應用，也有對郭店簡本《老子》、《呂氏春秋》、《淮南子》……等個案的深入分析，作者提出道家在中國哲學居於主幹地位的學術創見，具有重大學術價值，也是中國哲學史上的重要著作。 一九九○年一月，作者在發表《論道家在中國哲學史上的主幹地位——兼論道、儒、墨、法多元互補》時，提出「道家哲學主幹說」的觀點，引起了學界至今三十多年來很大的關注，包括1.是從專業哲學（包括理論建構、思想方法的推衍及重要概念的分析）進行討論，並沒有擴大到文化方面。作者認為，在文化方面，儒家是主導、主流；但在專業哲學方面，道家是主體。2.是從史論、概論和方法論等方面進行系統論證，形成本書，也是作者多年來理性思維的結晶。 本書包括導言、方法論、概論、史論等四篇、十三章，即從「得意忘言」的詮釋方法到譜系學方法的應用；論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主線；「理」範疇理論模式的道家詮釋；郭店 簡本《老子》所呈現的重要哲學問題——由改寫哲學史的觀點談起；道家在先秦哲學史上的主幹地位；從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位；道家思想在現代……等， 系統地提出道家在中國哲學處於主幹地位的學術創見，是中國哲學史上具有「學術典範」的重要著作，也是讀者了解「道家思想」不可或缺的一本書。
老子：王弼注校証(第1版)
按，老子，最好注本為王弼注，清、《四庫全書提要》云：「弼以老、莊說《易》，論者互有異同，至於解《老》則用其所長。故是注，詞義簡遠，妙得微契。《老子》注本，此為最古。」──陳國慶《漢書藝文志注釋彙編》封面書法題字：圓融源榮畫字 今所見王弼注者，多以《老子道德經》名之，若《世說新語》凡語及王弼者唯以《老子》說之，而王弼注者乃《老子》而非《道德經》，清四庫館臣不能明之，而近人樓宇烈《老子道德經注‧校釋》因之。故其正文、注文多有相歧異者，又有後人見王弼注殘缺而妄補者。 故作者據帛書本、郭店本《老子》參校《韓非子‧解老‧喻老》等，以正《老子》底本，然後能証王弼注之是非也。唯樓氏《校釋》為詳盡，故多據以為說，蓋首創者難為功也。自一九九九年著《老子校正》以來，凡所論者皆與《老子》相關之論文，今撰「《老子》王弼注校証」，是正底本、明是非，但求不誣古人，不誤今人也。 本書分上、下篇，收錄《老子》八十篇章。各章架構為：一、《老子》原文；二、王弼注；三、作者校正王弼注。
先秦道家哲學中「自然」的理論意義(第1版)
本書探討先秦道家的「自然」思想，內容扎實、討論深入，並且能與學界相關研究做出對話。是目前有關先秦道家「自然」思想方面最完整加以討論的著作。——臺大哲學系系主任 林明照 「自然」作為哲學範疇是始於先秦典籍。而《老子》的思想體系中，「道」是最高範疇，而老子雖然論及「自然」，但「自然」的定位為何？似乎仍有待釐清。 「道」是老子學說的基石，自然主義則是老子學說的靈魂，離開了這兩個東西，我們就無從了解老子的思想。——前臺大哲學系教授 陳鼓應 「自然」似乎應該有機會成為與「道」、「理」、「性」等概念同等重要的定位，但事實上卻沒有。本書因此嘗試論證「自然」為道家核心範疇同時闡釋其意義。擬分別就先秦《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經》、《管子》、《鶡冠子》、《呂氏春秋》以及漢代《淮南子》等九本典籍進行探討，進而體現老學、莊學、黃老道家、稷下道家等思想體系中，「自然」始終居於先秦道家核心定位，並呈現其內蘊的哲學意涵。
諸子菁華錄(2)：道家篇
《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。
文學的療癒力：療莊子的自在人生(第1版)
《莊子‧養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」在追逐「擁有」的路上是沒有盡頭，縱欲會傷身，當節制來平衡，順應自然規律才不會帶來精神內耗。莊子認清生命的本質與限制，不受刻板價值的束縛，破除偏執，減去貪得，放下強求，心就有餘裕，日子就自在了。 史懷哲醫師曾說：「讓成長來打造你的理想，那麼生活就不會奪走你的理想。」（Grow into your ideals so that life cannot rob you of them.）把壓力變動力，不滯於物、不困於心，超越困境，活出通透和熱愛的人生，即使在黯淡日子也不放棄，只要心不老，一切辛苦都值得付出，盼望破蛹化蝶的來到。莊子在受挫困頓中體悟人生意義，學習大鵬鳥飛向不同層次、看見不同境界，找到生命的另一條路：讓心逍遙自在！
老子《道德經》恆道維新精解
根據聯合國教科文組織的統計，老子《道德經》在世界各地有五百多種譯本，是除了《聖經》之外，發行量最多的書籍，在德國就有一百多種譯本。 & 二千五百年過去了，現在我們所讀的老子《道德經》大都以王弼注的通行本（文本）為主，「帛書」、「楚簡」的出土，為我們更瞭解老子「恆道思想」的原意，作出了偉大的貢獻，本書即以馬王堆帛書、郭店楚簡為主要參考文本，發現通行本的諸多錯誤，並逐一加以訂正。 【推薦】 期待大家讀過本書之後，都能發揮老子恆道哲學精神，將「為學者日益，聞道者日損」活用於生活。在生活日常中，運用「互動、互助、互補」的恆道自然法則，發展與促進社會祥和的「玄同」世界。 ——陳俊源名譽理事長 詳細深入淺出用白話文來解譯及注解，讓初學者易讀易懂的讀本，容易進入瞭解道德經的奧妙，「學會曉」運用在日常生活中。 ——林宏謙榮譽理事長
宋代老子學詮解的義理向度
《老子》一書是歷代被注解箋釋最多的著作之一，解讀它的文字份量遠遠超過它的文本自身，通過一代代學人的再詮釋，使得老子思想不斷地活化與重生。因此，注重歷代學者對《老子》的闡釋發揮，展開斷代式的專家、專題研究，當是全面性理解老子思想史一個至關重要的起點。本書以宋代老子學為考察的核心，其間關注的議題焦點與研究對象，有專家式的微觀論述，也有專題式的宏觀探索，期能透過幾個研究的通孔──「以儒解老》」、「以佛解《老子》」、「以《莊》《老》解《老》」以及「君臣解《老》」等四個詮解的義理向度，一窺宋代老子學多元的歷史圖象。對於其間各式各樣的詮解取向及其思想底蘊，或能描繪出更具體的輪廓與析理出更完整的義理架構。
「道」破人生！以莊子為名的人生課：體驗莊子式淡然，學會在繁忙生活中擁抱自我
剖析《莊子》中的象徵寓言，巧妙轉化為生活中的哲理幫助現代人在繁忙、壓力重重的生活中找到內心的平衡學說、理想、修德方式、對人生命運的思索生動的敘述風格＋幽默的筆觸，古典哲學也能如此易懂有趣！▎莊子的思想與「道」莊子的思想核心圍繞著「道」，主張「道」是萬物的本質，且超越生死、世俗的價值觀。他提倡「逍遙遊」的生活態度，認為人應該隨順自然，不被外物所束縛。本書探討了莊子如何以「道」為中心，創造出充滿詩意與智慧的理想世界，強調人與自然的和諧、超脫世俗的價值觀。書中對莊子的哲學核心進行了深入淺出的解說，從「道」的原則到「遊」的態度，勾勒出一個豁達的莊子形象。▎人生與命運的思索莊子筆下的世界充滿寓言式的反思，表現出對生命短暫、命運無常的認知。他認為人類不應該過度依賴追求名利，因為命運不可控。本書深入剖析了莊子對人生命運的理解，從現實層面解讀其「相忘於江湖」的態度，並探討他如何看待個體生命在整體宇宙中的渺小。作者對莊子在命運面前所持的豁達態度作了精彩的詮釋，使讀者在面對自己的人生困惑時能找到一絲指引。▎理想的破滅與超然態度莊子曾幻想理想世界的存在，但當理想與現實背道而馳時，他選擇保持內心的「逍遙」與「無為」。莊子主張不要強求，而是要坦然接受生活中的缺憾，這種「不爭」與「不執」的態度在書中得到了生動呈現。本書以莊子的思想為基礎，結合當代社會現象與個人困境，使古代哲學在現代語境下煥發出新的意義。【走進莊子的世界】作者將莊子描繪成一個充滿智慧的思想家，他的文章如同電視連續劇般生動，帶領讀者從北冥的鯤到天上的鵬，感受莊子想像力中的自然與人性的張力。本書展現了莊子如何在幻想中引領讀者進入自由與超脫的世界，使人們深刻體會他那特立獨行、獨具魅力的思想世界。本書特色：本書以幽默的方式闡述了莊子思想的豐富層面，既介紹其生平背景和思想根源，又深入剖析其「道」的學說、理想與現實的衝突。作者運用鮮活的故事和易於理解的語言，將看似晦澀的哲理以生動的方式呈現，讓讀者彷彿置身莊子的寓言世界。全書不僅連接當代社會與人生命題，更探討了自然與人性。
從易經看莊子
●「嗜欲深者天機淺」，這是領悟參透莊子、易經之學的重要關鍵。●清代大儒金聖嘆評點的六才子書，沒有《易經》，沒有《老子》，卻將《莊子》列名第一。●劉君祖將《易經》和《莊子》相互註解，將難解的問題占卦讓易經來詮釋其中妙義。這種天人互通，感應道交的方法，突破了前人的窠臼。林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）白培霖（華邦電子技術長）賴賢宗（國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任）龔鵬程（前佛光大學校長）一致推薦我們讀一切經典，絕非迷信復古，而是藉古人的智慧啟發我們的智慧，以應對解決當代的問題。《莊子》是一本奇書，也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言，嘻笑怒罵的諷刺寓言，有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友，一起遊山玩水，心情愉悅，又暢談人生歷練智慧。清代大儒金聖嘆評點的六才子書，既沒《易經》也沒《老子》，卻讓《莊子》列名天下第一才子書。翻開歷史，開明盛世，儒家都被提出來點綴門面，莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心，休養生息。如今二十一世紀，人心更加漂浮，對立更形嚴峻，各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴，我們似乎回到戰國時期，莊子這本奇書，將比任何心靈雞湯來得有效。年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》，用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋，還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言，毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙，口若懸河，官做得不小，有從政的實務經驗，並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂，無經國體致的政客比比皆是，難解民生困苦，若能細究郭注應有甚深體悟。自古以來解《莊》的書不少，劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解，還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通，感應道交的方法，協助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋，對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡，讀劉君祖的《從易經看莊子》，更能一舉數得，不僅讀到莊子的豁達，也讀到易經的奧妙，更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。
莊子，南華經：天下第一才子書
★ 最有系統化的莊周思想入門讀物★ 天下第一才子書，才子必讀，欲成才者必讀！■ 莊子——中國人兩千年來的心靈導師！莊子一生都在追求至道，返璞歸真，鄙視功名利祿，求得自身的逍遙。在當今社會，有和莊子一樣的逍遙心態，會讓你保有一份閒適，一份快樂。莊子的「無為而無不為」，可以打開你心靈的枷鎖；莊子的逍遙處世，可以讓你的人生更輕快。在喧囂的生活中尋求一份逍遙，讓自己的人生變得自在，不失為一種高妙的做人心態。■ 清初文學評論家金聖歎評定「六才子書」，以《莊子》為「天下第一才子書」！《史記》：「故其著書十餘萬言，大抵率寓言也……其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。」莊子善於以寓言故事的形式，將複雜難解的人生哲學化成淺顯易懂的生活道理，本書對莊子的思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述，期盼給讀者一個最逍遙自在而超脫世俗的莊子。■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《莊子》！本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《莊子》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《莊子》最重要的兩篇——〈逍遙遊〉與〈齊物論〉，使讀者徹底領悟莊子的哲學思想和人生智慧！
莊子思想的生命教育與價值實踐
長期以來，道家思想在教育哲學上缺席，更何況是近二十年來因教育改革而提倡的「生命教育」領域。 儒、釋、道三家思想有「生命學問」與「實踐智慧」的特質，莊子內化老子的宇宙根源之道，而以「人」為主體，內蘊著生命價值的實踐精神，將價值根源上溯於天道自然，使一切的存在價值不至落空；當人們提升生命境界時，便能擴大生命範圍而不再以「自我」為中心，才能對真正的價值有一個清明的思辨能力，此時便能感通於天地萬物，與自然造化合而為一，進而作正確的價值判斷與選擇，達到天人物我的和諧關係。本書在於以生命的「價值實踐」為脈絡，主要以莊子思想為主，輔以老子思想，將老莊思想運用於「教育」，尤其是「生命教育」的領域上，開發屬於莊子思想的生命教育哲學，為現代社會及教育亂象，有一覺察、反省的可能性。
老子．列子
《老子》《列子》兩部書是我國古代道家學說的代表性著作。道家作為一種思想流派，最早可以追溯到上古時期的伏羲、神農二皇，到了春秋時，老子總結先賢的智慧，提出了無為無不為的理論，標誌著道家思想正式形成。此後列子、楊朱、莊子、鵑冠子等人在老子學說的基礎上，融入自己的思想，提出了一系列更加深人而普遍的主張，使得道家思想不斷地發展壯大。因此，道家思想在中國歷史的舞台上長期占有一席之地，與正統的儒家思想既互相競爭又互相融合。本書把《老子》與《列子》兩部著作編在一起重新譯注出版，是考慮到兩者內含的道家思想有一定的繼承關係。古來研究道家思想的人，通常把《老子》與《莊子》放在一起討論，這無疑是有一定道理的。然而單從文章內容上來看，《莊子》一書中的不少簡章均有可能摘自於《列子》，兩書中重複的內容，僅寓言故事就達到了《列子》的四分之一。所以，拋開《列子》來談論道家思想，這顯然是不夠全面的。總體來說，《列子》一書的思想，在《老子》「道」 的基礎上，有所繼承，有所發展。特別是在宇宙生成論與政治主張方面，兩者反映出來的觀點基本一致。所以，我們在研究道家思想時，有必要把這兩部書放在一起參考閱讀。 這樣既能對道家思想的核心內容有深人的理解，又能比較全面地考察道家思想的發展與流變情況。
達人心，達人氣：《莊子》心氣關係交涉中的和諧思想辯證
本書別於以往自「天和」、「人和」、「心和」的三分論述，在視《莊子》為一部具系統性之文獻的詮釋原則中，透過基源問題的提出，以及無為修養的實踐，統合《莊子》義理之內在脈絡與諸篇之間的橫向連結，予以證成「和諧」理論於《莊子》思想的優位性。並藉由此一「和諧思想」的托出，釐清《莊子》文脈中「氣」的分疏問題，同時括及對「心氣」關係的討論，而此論述亦影響著本書對於「和諧」理論建構的重要性。 本書特色 本書《莊子》「和諧」理論的建構，主要起自對「達人心；達人氣」一論題何以可能的探問，從而擴及整部文獻對於如何實踐「和諧」的義理貞定。
牟宗三道佛平議
本書之作，乃繼筆者《牟宗三儒學平議》之後而做，前書針對牟宗三《心體與性體》之書，做牟先生對宋明儒學各家哲學理論詮釋意見的反思，本書之作，則針對牟先生對道家及佛教哲學詮釋意見的反思，在道家詮釋的反思部分，採取歷時性的專書檢討方式，藉由《才性與玄理》、《智的直覺與中國哲學》、《現象與物自身》、《中國哲學十九講》、《四因說演講錄》、《圓善論》等書籍，分別進入牟先生各部著作的思想內涵中，確立他的討論模式，並予以解說及辯難。至於佛學部分，亦是採取的同樣的作法，但核心的討論就是落實在《佛性與般若》上、下冊的內容，討論時也是依據章節次序進行個別佛學主題的意旨討論。
反者道之動
《反者道之動》一書，是杜保瑞博士這一年來繼《莊周夢蝶)之後，所撰寫的有關道家哲學研究系列的第二部著作。這本書是專論老子思想的。 & 回顧近二十年來，研究老子哲學的，頗不乏人。尤其是一九七三年冬，湖南馬王堆發現了《帛書老子)之後，對於這些帛書的解讀和注釋，一時激發了海內外學者的很大的興趣，於是老學之研究，又成為當代之顯學，但多囿於考據訓詁，其成就也祇限於此，較少注意老子哲學自身之研究。故在當代學人中，透過國學深湛的涵養與西方哲學方法論之訓練，能深入老子哲學思想系統中，列舉其基本範疇，剖析其根本概念，探究其語言指涉對象而揭示其思想奧秘的，限於學力與識力，可謂少有其人了。杜君此書，可說是彌補了這個缺憾，一方面精義入微的剖析了《老子》五千言的玄旨，而體味其妙道之義理；一方面順理成章的暢述其微言大義，而明天人之蘊、道德之要。在有無、體用、剛柔、强弱之際，杜君此書，往往透入奧窔扶疑解紛而一語破的。
南華真經正義
《南華真經正義》為陳氏見世著作中，唯一有系統性的注解《莊子》之著作，其作與同時期的莊子注疏家比較，陳氏之作以詮解《莊子》義理為主，與清代漢學風氣之影響，學者多以訓詁方法解《莊》，及晚清集大成之風氣，學者多搜羅眾家注解匯為一編，而少有自身之意見不同，陳氏在此學術氛圍之下，以詮解《莊子》之義理為進路，是相當獨特的。 & 而《南華真經正義》之注解特色乃援引多家思想來詮解《莊子》，約有四家思想風貌呈現於其注解之中，分別為老子思想、道教思想、佛教思想、儒家思想，而後又歸宗於老子思想，陳氏援引多家思想來作注解，也顯示出晚清時期集大成風氣之特色。
第一屆姜太公世界道家論壇論文集
本書為中華道家世界協會、姜太公道場、中國文化大學於二○二四年九月十六日共同舉辦「第一屆姜太公世界道家論壇」的學術成果。本次會議邀請海內外學者探討道家文化及發表相關論文，內容包含姜太公信仰的傳承發展研究、姜太公文化創意產業研究、姜太公文獻史料研究、多元化視野下的道家思想研究、道家思想與生態文明研究、道家思想與養生研究、道家與道教思想文化研究、道教與佛教思想文化研究等。透過本次會議讓世界看見臺灣和道家文化，了解中華傳統優良文化在臺灣。
道家思想與存有三態論
本書定名為《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧，融通古今、匯通中外，對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學，更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」，有評議、有轉化、有創造、有發展，更往上追溯，則是熊十力的「體用哲學」，以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說，這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。
原來莊子這樣說(增訂新版)
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？ 傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。 莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。 莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？ 傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。 本書特色 ★&& &傅佩榮透過十八個主題，深入剖析莊子思想。 &
莊子陪你走紅塵【經典新版】
出版十二年 文壇心靈醫師王溢嘉 莊子新詮暢銷經典 一本最好讀、實用的莊子工具書！ 體會深刻彌新的大智慧，掙脫感官與思維的重重枷鎖。 讓莊子陪你逍遙走紅塵，重新觀照、定位自己的人生。 人世間的大智慧、小處世，兩千多年前的莊子已經給了我們最寶貴的建議。 一起來讀懂、活用莊子之道吧！ 從莊子的時代到此時現在，世界並沒有太大不同，但人們卻依舊在人與事的利害糾葛裡，無能釐清眼前的路。 王溢嘉以一個現代知識分子的角度出發，耙梳出與現代人諸般處境相對應的觀點，用新穎活潑的方式，重新歸納、整理莊子的哲學，讓你我的人生能藉此減少許多疑惑、困頓與痛苦。 &
看懂道家
「道家」和「道教」並不一樣，本書除了簡介「道家」之外，主要是探討《莊子》的內涵。 & 【本書簡介】 ◎「道家」是中國諸子百家中的思想學派之一，也是「九流十家」之一，在春秋戰國時期以老子、列子、莊子為代表。 ◎西漢以「道家」思想治國，無為而治，休養生息，並成就文景之治，國家富裕，百姓安樂，其用大矣！ ◎道家提倡「貴生、存生、養生」，輕視物質，以心靈的逍遙、萬物的齊一為最高價值，在此灰色時代，更需重視。 & ●本書共有三大單元，深入探討「道家」的內涵： •道家簡介，包括道家的起源、歷史、代表人物、派別、經典，以及老子與莊子的思想。 •道家的修行心法，包括：至人、神人、聖人的境界；真人之息以踵；如何心養、心齋、坐忘；囓缺問道於被衣等。 •探討《莊子》，共有三十三個小單元，全部以白話文的形式解說，並且註明常見典出《莊子》的四字成語等。 & & ●關於老子與孔子 老子的核心思想與報怨以德 孔子問禮於老子 孔子向老子請教道是什麼？ 孔子請教老子有關尋求大道的方法 老子認證孔子得道了 & ●關於莊子 莊子的核心思想 莊子與老子思想的差異 道家的修行心法 莊子著書《莊子》
跟著老子去修行，用「道」闖關升級：無止盡的貪欲、人性間的猜疑、勾心鬥角的職場……以不變應萬變，做最真實的自己
覺得自己的工作沒有意義，浪費你的寶貴生命？ 被同事、老闆、客戶的無理要求搞得焦頭爛額？ 下屬、新人永遠狀況外，黃金給他都能成糞土？ 如果有個方法能讓這些爛事變成你的成就，你願意嗎？ 加入老子從兩千五百年前發起的練等邀請，讓你的生命開外掛！ ▎Lv. 1：「無為而治」，是能力值的超級Buff 下屬老是出包？同事永遠扯後腿？該怎麼辦？ ──Let it GO！讓他自由讓他飛，你會發現，事情好像沒有你想像的那麼糟？ 也許一切的原因出在「他不是你」，想法、方法都不一樣，給他空間，他自然就會開始展翅高飛。 ▎Lv. 2：「清淨守正」，是對抗惡意的無敵防護罩 流言蜚語漫天飛，空氣頓時髒兮兮也沒關係， 當你成為「清淨機」，還你一片樂土； 謠言打擊接踵至，堅守本心勇往直前謠言不攻自破！ ▎Lv. 3：「柔弱勝剛強」，是人生通往滿等的絕世心法 人家跟你叫囂，你順應；上司的責備，低頭稱是！ 這不是教你服從，是教你忍得一時，榮耀一世！ 如水無定形，人家給你什麼形狀都能「隨變」，在哪邊都是你的主場！最後你會發現，能夠恆久居上者，皆是柔弱者。 ▎Lv. 4：「反者道之動」，做個大膽的保守者 巴菲特說過：「別人恐懼時你要貪心，別人貪心時你要恐懼。」 面對情況，以不變應萬變，抓住生命中的每一個谷底跟高峰，運用老子的道，成為人生的預言家！ ▎Lv. MAX：「恆與善人」，生命是個副本，通關需要隊友 一場遊戲要通關，自己強當然很重要，但是隊友卻可以在關鍵時刻幫你擋傷害、補血急救甚至讓你更厲害，這才是人生完美通關的致勝關鍵。 跟人起爭執該怎麼修補？我就是很討厭對方怎麼辦？放心，老子是個最佳的領航員，進入他的世界，讓他帶著你一起修煉！ 本書特色 本書涵蓋了《道德經》八十一章，每一章都有可以實際運用於生活中的舉例，讓你能夠清楚地看到《道德經》的古文內容如何與現代社會相呼應，如何幫助你解決實際問題。不論你是剛出社會的新鮮人，還是擁有豐富經驗的職場老手，這本書都能給你帶來啟發和收穫。 &
當道德經有另一個解，老子與你談生命哲學：無為不言×修身養心×治國之方，從個體到群體，以「道」詮釋世間真理
將欲奪之，必固與之──最殘忍的老子 非以明民，將以愚之──最殺伐的老子 堅強死之徒，柔弱生之徒──最清醒的老子 飄風不終朝，驟雨不終日──最溫柔的老子 寥寥五千言，解法五百種，一部老子各自表述的亂象迎來終結！ 從古代的君王典籍到現當代的自我成長寶典， 兼顧學術與親民，一部《道德經》的最終解答！ ▎從物到我乃至於天地──一個自在的生命系統 在《道德經》中，老子深刻地描繪了一個融合了道德、人性和社會治理的哲學體系。其思想常被詬病「晦澀、跳躍性強、邏輯性低」，旨在建立一個萬物和諧、平衡的生命系統。不只是一花一木一人一家，而是萬物乃至時空宇宙的全面建構。本書將帶您一窺老子眼中的萬物流衍。 ▎見天地，見自己、見眾生 老子建構出的生命系統的終極樣態是天地、萬物、聖人和民的複合生命系統。人在宇宙間，不只自成，也成為宇宙之一。離開虛空的理論踏回現實，老子呼籲人們透過克己奉公、擇善固執的道德原則來實現系統的恆定與和諧，從自我圓滿走向天地的圓滿。 ▎自我圓滿之路 關於個人修養和德行的議題，老子提倡無私、慈悲和謙遜，並強調克己奉公的精神。鼓勵人們追求內心的平靜和清靜，透過覺醒來實現心靈的自由。老子用簡潔的語言表達了複雜的哲學觀點，作者進一步將內容與現代生活做連結，從日常出發尋道、證道、得道。 本書特色 《道德經》不僅是中國古代哲學的經典之作，同時也是一本充滿智慧的生活指南。本書作者苦心鑽研生命領域多年，崇尚老子思想並有一套系統見解，欲透過對道、德、自然等概念的探討，啟發人們思考人生的意義，並為讀者提供具體實踐的方法以實現內心的平靜和諧。 &
我與老子的座談會：道德經詳譯通解
這是一本認識老子《道德經》基礎入門的參考書籍。 你我同學先讀為快，老少同行後來居上。 因為淺言，所以道理更清晰；因為細語，所以道理更明白。 原來老子《道德經》揭示了人人本來生命與道合一的真實可貴以及證道必經的心路歷程。 讓老子牽著我們的手，全新體驗一下生命之泉的真實。 不必遠行，只在當下；不需費神，自然安心。 幸福快樂也會與我們同行；吉祥豐足一直跟我們相伴。 所以這個白話譯本《我與老子的座談會》，可以作為學校裡面莘莘學子的經典文學基礎參考書籍，或是一般年青人提振精神，積極創新的活力補給站，更是年近半百的社會精英們回顧人生，邁向第二春的最佳跳板，當然，老朽之人也可以選修參考，自得其樂，過著逍遙自在的人生。
老子心註：心靈與白話註解
《老子》，又稱《道德經》，中國文化中道家哲學的老祖宗。本書從修行觀點來理解《老子》，並嘗試以白話易懂的語言來闡述。本書內容包括：老學導讀、八十一章的註解、十五篇白話附文、約六十六則佳句、十篇教學紀錄。透過本書，我們看到：無為是最高效的工作狀態，無為不只是道德問題，還是強大行動！透過本書，我們看到：老子認為人生不是直線，生命是一場接一場有無相生的圓形之旅，這就是道家學問的玄同世界與恍惚之道！
老莊思想與共生哲學
本書為華人世界（乃至全球）第一次以「共生哲學」角度挖掘、闡發老莊思想的創新之作。 近來，臺灣在新一波疫情（COVID-19）衝擊挑戰下，從政治意識型態的鬥爭，又擴張為「疫苗政治化」的人權與階級之爭。凡此種種，皆讓我們對人類未來、美中未來、東亞未來、臺灣未來，充滿憂患意識而不能不迫切呼籲「共生」。 「共生」(co-existence, co-living, co-becoming)，是自然界的存在實情，也是生物界演化不歇的基本道理。用古典中國哲學的概念來說，「共生」乃「天道」運行與彰顯之所在。 正是緣起於「時代感受」與「共生需求」，筆者們即在中山大學發起「漢學之島：中山大學跨文化國際漢學的共生哲學」一平台(Forum)。 一是希望讓臺灣各執己見的是非立場，能夠展開辯證對話的轉化契機。 二是希望在跨文化視域下，積極開發古典漢學「通古今，通東西」的價值潛力，回應當前時勢所需的「共生哲學」之思想資源。 本書應是華人世界（乃至全球），第一次以「共生哲學」角度，挖掘闡發老莊思想的創新之作，邀集各方學者一同在平台對話的十個講次記錄，苦思困頓時局所結籽出來的第一顆果實。我們將「老莊思想」與「共生哲學」如此緊密鏈結起來，是接受時代刺激下的思想回應。可見，哲學概念的開採與興發，原就離不開時代的挑戰與回應。 &
赤子之心：老子道德經講義(德篇)
這是一本「跳脫宗教超接地氣」的老子《道德經》解說，我們都可以單純地覺醒 & 【本書簡介】 ◎真是有趣呀，世人稱他作「老子」，偏偏他老人家要教我們找回心中的小王子。 ◎看不見、尚未理解，所以靈性不存在？或許，我們只是忘卻赤子之心！ ◎而，有一種赤子之心，是在看懂人世紛雜之後，仍然選擇童心未泯。 & 雪地裡，他，正幫他倒著熱水 流動的，會不會不只是茶水？ 而是…溫暖與愛❤️ & 如果您有緣看到這本書，想請您們花幾分鐘感受一下 感受一下～大道至簡，直心是道場 感受一下～小孩子的幸福，就是這麼簡簡單單…… & 那位充滿童趣與想像力的人到哪兒去啦？ 那位開開心心過日子的人兒，到哪兒去啦？ 您們那閃耀著光芒的靈魂，又到哪兒去了呢？ 您們是不是在不知不覺中，活成「別人期待你活成的樣子」？ 想找回那個充滿童心的自己嗎？ & ——不妨閱讀一下這本 《赤子之心：老子道德經講義（德篇）》吧！ & 有興趣的朋友，也可再閱讀上冊 《好運的泉源──把人做好：老子道德經講義（道篇）》唷～ &
人人必讀的七本書：《莊子》、《老子》【辛老師的私房經典課2】
當你我自覺受限於小小空間，該如何掙脫？ 當生活被社會價值定義捆綁，該如何解套？ 辛老師從《莊子》、《老子》為大眾解答人生難題！ 生命哲學家辛意雲從人本自然的角度重新逐字逐句解讀古籍經典，破除莊子消極、老子陰謀的誤解。讓大眾打開心的視野，能從日常生活真實體悟莊老的人生哲學，是你我在現實生活就能實踐的生命狀態。 莊子鑄造開啟自由的鑰匙，老子提供生命覺醒的大道， 跟著莊子、老子的思想智慧，找尋生之自由的幸福感！ 莊子、老子在先秦時就意識到生命是一切的根源，人與自然需維持平等、和諧，並保持開放的心靈，才能回歸真我。人生在世有許多浮躁不安，在紛擾的外在環境中，我們要更專注於自主與覺醒，找到適合自己的路。辛意雲作為錢穆的關門弟子，承接老師的思想脈絡，以現代觀點講述莊子、老子。 莊子透過寓言想告訴我們的話： 〈逍遙游〉——超脫世俗價值的限制和眼光，放下比較心，拋開身外之物，不需刻意有為，就能發現最無限的自由。 〈齊物論〉——凡事都有一體兩面，有是就有非、有善就有惡、有美就有醜，但所有人都各執所見，議論不停，則會造成紛亂不堪，若能將一切條理清楚，就能從種種差別中釋放，成就無差別的自由，這也就是逍遙遊。 〈養生主〉——透過生命自覺，能看見自然的多樣性、複雜性，順著生命結構生活，就不會存在對立衝突，使自己保持完整與和諧的狀態。 老子透過微言大義想告訴我們的話： 〈一章〉——打開視野，不要再受限於經驗，挖掘其中的關竅，找到無限。 〈二章〉——萬物運行自有其道，我們要學習放下價值論斷，依循自然。 〈三章〉——不受外界意識與私心干擾，秉持謙虛的心，走向合乎義理之道。 〈四章〉——一切由此而生，又合為一體，是獨一無二的，更擁有最寬廣的包容性。 〈五章〉——依自然而行，保持生命力，順著天性發展，不要強扭事實、堅持自我。 〈六章〉——雖以不同的面目現身，但本質永遠存在，且綿延不絕地運行著。 〈七章〉——放下自己，成就他人，或許能在互通互補互享的過程中，找到真正的自我。 〈十章〉——無私成就一切，不自喜、不居功、不佔有，新生命由此而生。 國學大師錢穆先生提出人生中七本重要的必讀書， 熱愛閱讀的辛意雲老師親自為讀者大眾解惑～ 我們要如何了解傳統經典，從中汲取智慧？閱讀這門技藝，讓我們可以穿越時空，思索解讀。經典之所以為經典，不只可落實於現代或當下，亦可見其在時間脈絡中不朽的刻痕。辛老師承接錢穆先生提出人人必讀的七本書，包含：《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》，將這七本經典深入剖析，供讀者作為人生的閱讀參照。 辛老師曾受邀講述此系列課程，深入剖析，如今因應廣大讀者的期盼親自重新編寫增訂，特以三冊「辛老師的私房經典課」獻給大眾，期望能為讀者解惑之外，更可讓大眾理解傳統文化的奧祕，並落實於現代生活。 第一冊：《論語》、《孟子》建立了「人學」。（2019年12月出版） 第二冊：《莊子》、《老子》看見生命自由的真諦。（2023年9月出版） 第三冊：《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》了解宇宙與生命的內在秩序。（敬請期待！）
莊子：讓你順逆皆逍遙(上下冊不分售)
人生高低起落，讀莊子 & 莊子身處於戰國中期，那是強凌弱，眾暴寡，戰禍綿延，嚴刑峻罰，令人苦痛不堪的亂世。然而，莊子像是開天的巨擘，運用非凡的敘述方式著書，滾動日常平凡的語言文字，呈顯開闊明朗，坦然自在，沒有糾葛，沒有扭曲的生命氣質。南宋‧林希逸以為「天下不可以無此人，亦不可以無此書。」 關於《莊子》書中的思想，有學者認為包涵「無待（逍遙）、齊物、養生、處世、全德、內聖、外王」等系統。不過，或許也可理解為：書中論及精神自由、人生修養、政治理想的敘述，都是莊子藉之舉例以說明「道」。換言之，「道」是全書的主旨，由於「道」不遠人，它無所不在，處處皆在，是人們生命的真實，也是人們存活之環境的真實，所以莊子藉由生活中的所有面向，隨時舉例，以揭示「道」。 本書詮釋莊子義理，並不停留在文字之字面，然而本書並未標新立異，而是跟隨大道變動不居的本質以及渾全不割裂的整體性，說明莊子埋藏在字裡行間的洞見與智慧。 內容特色 ◎&&本書先介紹「莊子其人其書」，接著依序為《莊子》三十三篇。 ◎&每篇架構工整，體例統一： 篇名下，先提出莊子書寫此篇的緣由，莊子察見了什麼問題、想要解決什麼問題；然後逐段列出原文，解釋字義，並說明該段敘述文字字面的意思；最後詮釋涵藏的義理。 ◎以淺白文字進行說明，幫助讀者突破常識的片面知見，明瞭莊子並非發明一套哲學，也不是大眾所誤會的消極避世、虛妄空談，而是以整體做為觀察與思考的基準，不停滯在局部片段，時時和盤托出「真實」──不可切割的整體。 莊子哲理與小滕老師的提點讓我可以逐一走過生命中的順逆，回首來時路，不知有多少風雨也有多少晴，而今卻塑造出心頭的恬靜。 ▍美國加州大學．舊金山分校．博士後研究學者 張家祥 & 縱有萬事、萬物、萬千困境，都將有萬事、萬物、萬千喜悅相應。莊子為風，願讀者與我均能為鵬，搏扶搖直上九萬里，其翼，若垂天之雲。 ▍醫師 官芸菡 & 《莊子》涵藏的義理與這個世界並不脫節，其中的智慧更與我們的日常息息相關，若是運用得當，生活中的大小事均能輕鬆應對，瀟灑化解各式困難。 ▍陽明交通大學醫學系學生 蘇尹助 &
老子別裁：依法而治
老子談政治所用的雖然是一般語言，但關鍵用詞卻寄寓了特殊意涵，形同加上密碼，例如無、有、柔弱、無為、不言、自然、反等等。如果不能拆解密碼，讀時僅只望文生義，《老子》這部書就會如同司馬遷所說的「微妙難識」，甚至引發諸般誤解。 本書破譯《老子》語言密碼，使五千言中奧義玄旨一一清晰呈現，就像引領讀者與老子當面晤談，輕鬆領會「君人南面之術」，知道那就是在教導我們「如何成為傑出的領導」。 掌權者必須依法治理，必須循制辦事；位置越高越要懂得謙卑，權力越大越要尊重法制，這是老子對所有領袖人物最懇切的教誨。 & 本書特色 破解老子語言密碼，再現老子本來面目， 從學術研究深入，向大眾悅讀淺出，兩千年誤讀誤解一舉廓清。& &
原來老子這樣說(增訂新版)
名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？ & 老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。 & 道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。 & 傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。 & 本書書末有《道德經》全文，並搭配最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。 & 本書特色 & ★ 傅佩榮以深入淺出文字，搭配《道德經》引用與解說，從另一個角度詮釋老子思想。 & &
莊子故事
莊子，姓莊名周，一說字子休，宋國蒙地人。他生於群雄爭霸的戰國時代，亦正值中國哲學思想史大放異彩之際。此時各家學說百花齊放，莊子的哲學觀則淵源於老子，但並非僅是因循相襲，而是獨創新意，另成一格。《莊子》一書共分三十三篇，內篇七、外篇十五、雜篇十一，由莊子及其後學所作，以「藉外論之」、「藉古論之」等寓言、重言、卮言的方式來闡明莊學之要。本書為引發讀者閱讀興趣，將《莊子》內容以故事形態作有趣之鋪陳，同時以莊子的好友──惠施為引，為莊子所處的複雜時局提供了簡明的背景解說，使讀者對其生活更能感同身受。故事內容亦旁徵博引，與《戰國策》、《史記》、《資治通鑑》等記載相印證，以廣思益。每章末尾並附有「故事來源」，提供欲進一步了解原文的讀者作為參照。
道家的人文精神：從老莊哲學看社會關懷與生命實踐【經典修訂版】
榮獲全球華人國學大典獎 老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話 呈現給予當代社會的道家入門書 人文精神始於先秦，道家思想對生命的關注，在在流露著社會關懷，以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題，作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野，將對時代的領悟，融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命，以自然無為的核心思想，站在人文角度，深入老莊剖析對當代的啟示。 在被鼓勵不斷前進的社會中，你感到安然自得嗎？ 在複雜多變且紛亂不已的世界裡，你有所依歸嗎？ 道家給當代人的10項建議—— ●生命是一切的基礎，愛護自己、保護自己，進而開拓自身的獨特價值。 ●尊重大自然，人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。 ●萬物皆是平等的，每個個體都是獨一無二，從多元化中尋求和諧狀態。 ●不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場，加強彼此對話。 ●人與人的交往需以「忠信」為依歸，「忠」為盡心、「信」為誠信。 ●柔弱勝剛強，兵器雖不祥，但人們相互的傷害往往更深。 ●掌握社會變化的節奏，主動參與社會的大小事。 ●秉持少私寡欲，「極簡」心態能常保知足的幸福感。 ●在全球化時代，保持開放的心靈，打開多邊思考。 ●心靈不受外物干擾，保持自由，活出真我。 本書特色 ★大量使用當代社會的情況解說老莊，兩千年前的人，跟我們的所思所想其實很像。 ★族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題，都包含在老莊的討論中。 ★全新修訂，作者為新版增補序言。 榮獲全球華人國學大典獎 老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話 呈現給予當代社會的道家入門書 人文精神始於先秦，道家思想對生命的關注，在在流露著社會關懷，以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題，作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野，將對時代的領悟，融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命，以自然無為的核心思想，站在人文角度，深入老莊剖析對當代的啟示。 在被鼓勵不斷前進的社會中，你感到安然自得嗎？ 在複雜多變且紛亂不已的世界裡，你有所依歸嗎？ 道家給當代人的10項建議—— ●生命是一切的基礎，愛護自己、保護自己，進而開拓自身的獨特價值。 ●尊重大自然，人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。 ●萬物皆是平等的，每個個體都是獨一無二，從多元化中尋求和諧狀態。 ●不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場，加強彼此對話。 ●人與人的交往需以「忠信」為依歸，「忠」為盡心、「信」為誠信。 ●柔弱勝剛強，兵器雖不祥，但人們相互的傷害往往更深。 ●掌握社會變化的節奏，主動參與社會的大小事。 ●秉持少私寡欲，「極簡」心態能常保知足的幸福感。 ●在全球化時代，保持開放的心靈，打開多邊思考。 ●心靈不受外物干擾，保持自由，活出真我。 & 作者的話 我對老莊思想做解釋時，有相當濃烈的時代感受被置入我的詮釋之中。我青年時代生活在威權體制下和道統意識的籠罩下，因此我有較強烈的反絕對主義、偶像主義和單邊主義的思想觀念，也反對凝固化、禁錮化和獨斷論的哲學系統。老莊開闊的心境能含容多元性、多樣性的價值，這不只是我對《老子》、《莊子》做文本的詮釋，這種理念也滲透到我內心深處。 這幾年世界發生了巨大變化——美軍已撤出中東，但傷害是難以恢復的；二○二○年新冠肺炎衝擊全球，整整三年的時間，人類都處於疫病的恐慌中，令我們重新思索生活與死亡的意義；二○二二年新冠疫情還未緩解，氣候危機、戰爭等問題，又讓世界陷入更嚴峻地挑戰。在我們追求無止盡地成長中，卻以環境與人權侵犯作為代價，這些國際大事都令我更加感受到道家的智慧，希望能藉著這本書的重版，讓我們深刻地反思尊重、關懷與生命。 本書特色 ★大量使用當代社會的情況解說老莊，兩千年前的人，跟我們的所思所想其實很像。 ★族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題，都包含在老莊的討論中。 ★全新修訂，作者為新版增補序言。
走出莊子的逍遙路
游刃有餘的生命美學，自在自得的處世智慧 人生就是人心引領人物走入人間的一段行程，而身、心、靈三層次卻得面對諸多不得已與無奈何的試煉和考驗，其間生命承受的挫折和失落，與壓在心頭的悲苦和哀傷，莊子給出了無限的悲憫與真切的同情。& 國學巨擘王邦雄教授以幾十年的研究與講學工夫，結合實際生活經驗，用親切的話語，生動的譬喻，詮解莊子的理路架構與敘事觀點，將莊子最具代表性也最顯精采的段落，一一引據加以析論，並比較老莊思想與儒家思想的異同。從生命存在的處境與難關，到解開生死倒懸的執迷困苦，如何直面人生的問題、解消心知的執著、尋求身心的安頓，透過字裡行間的哲思義理與情意蘊涵，展現了莊子的生命理念與應世哲學，讓我們在家常日常的餘地空間中，走出自己的人生逍遙路。 &
我與老子在道德夢境中相遇
一場與老子徜徉「道德經」的夢境之旅，於焉展開和發展 ◎作者牛玄子在「辟穀斷食」階段，經歷了與老子夢中相遇的機緣，於是一場與老子徜徉「道德經」的夢境之旅，於焉展開和發展；後來於山中獨居遭遇大樹壓身、大難不死，有感而發，因而決定將這一場長達十年的夢境之旅，發願圓夢出版這套書，這是許多次接連的因緣，沒有虛幻、沒有矯情，只有一片初心和純粹。 作者看遍許多專家學著撰寫的「道德經」之我見和注釋，無法道盡他和老子對話的交心和真誠，誠如「虛懷若谷應無心，天長地久在無私」，以個人的寬懷審思大度，用實際的傳承和分享，反饋普世大眾，一切歸於一心一德，邀請大惑的讀者一起參與感同身受的心靈滌淨之旅，回歸嬰兒般純心無染的境界。 &
蔡志忠之圖繪道德經
臺灣國寶級漫畫大師蔡志忠2023年最新作品 禪意幽默的插畫，繪出道家老子的哲學世界 蔡志忠開啟了中國古籍經典漫畫的先河，在他的妙筆下，艱澀難懂的古文不再令人望而生畏。簡潔清晰的畫面、淺顯易懂的白話、風趣幽默的故事，跨越了語言文字、地域文化的隔閡，作品至今歷久彌新，譯本通行世界各國。而他本人曠達超脫的人生哲學，以及對經典獨到的見解也融會其中，展現出充滿智慧的心靈世界。 蔡志忠曾創作過〈老子說〉（收錄於《漫畫道家思想》一書），以漫畫形式解讀老子清淨無為的理念，這次的新作品《蔡志忠之圖繪道德經》，則是蔡志忠沉潛老子哲思後的精粹圖像。每一章經文均搭配一幅蔡志忠的手繪插圖呈現，每一幅圖都可以獨立成作品。漫畫筆法下的老子，形象靈動豁達，各有趣味與禪意，讓《道德經》有了新的意境與生命。 《道德經》，又名《老子》，是先秦時期的古籍，相傳為春秋末期思想家老子所著，為春秋戰國時期道家學派的代表性經典，亦是道教尊奉的經典。通行本一共八十一章。原典約五千餘字，是影響古今中西無數人的智慧寶典。此次《蔡志忠之圖繪道德經》也收錄三國時期曹魏經學家王弼的老子道德經注，是通行後世、研究老子最重要的注釋之一。
子華子研究
本書分上、下編。上編為《子華子研究》，共七章，敘述子華子其人及其書真偽、子華子和道家的關係、子華子對魏晉六朝道教的影響，以及子華子在醫學上醫易相結合的影響。下編為《子華子譯註》，將《子華子》一書十篇加以注解及白話文譯述。 子華子承繼老子道體論之說，並加以發揚光大。其一氣生始、元、玄三氣說，對道教一氣化三清有深遠影響。而在五臟形貌說上心如覆蓮，肝如懸瓢，肺如懸磬等，影響《黃庭經》及道教。且將五臟各分精與氣，精是陰氣，氣為陽氣，其說影響唐代《鍾呂傳道集》的內丹修煉法門；而其九宮方位說，則影響《易》學及儒、道的九宮圖說。 &
