《黑天鵝效應》作者塔雷伯經典套書「不確定」五部曲【增訂新版】：(含五冊：隨機騙局、黑天鵝效應、黑天鵝語錄、反脆弱、不對稱陷阱)
●塔雷伯「不確定系列」思想精華總集結。 ●一次掌握風險管理、機率問題與隨機概念，在各層面運用都游刃有餘。 ●在局勢不明之下，幫助我們做出精準判斷與正確決定。 全球最熱門思想家 塔雷伯經典套書「不確定」五部曲【增訂新版】 《紐約時報》《金融時報》《華爾街日報》《星期日泰晤士報》《財星》《紐約客》一致盛讚暢銷大作 不確定（INCERTO）系列： 塔雷伯寫作二十多年來，一次思想精華總集結。本系列主旨是解決風險、隨機問題，探討不透明、運氣、不確定性、機率、人為錯誤、失序和危機，以及我們在不了解這個世界時，如何做出精準判斷與正確決定。全系列以個人隨筆的形式表現，內容不相互重疊的部冊，採自傳式章節、故事、寓言，加上哲學、歷史與科學方面的討論，能以任何順序閱讀。 「不確定」五部曲 1 隨機騙局 FOOLED BY RANDOMNESS 談我們如何錯將運氣好當作自己能力強，隨機如何看起來不像隨機，探索生活中最不被理解的力量之一。 「不確定」五部曲 2 黑天鵝效應 THE BLACK SWAN 談如何及早發現最不可能發生但總是發生的事，避開風險，從中獲利。在極端世界生存的十項原則，徹底改變你的世界觀。 「不確定」五部曲 3 黑天鵝語錄 THE BED OF PROCRUSTES（全新擴充版） 哲學警句、機智警語。隨機世界的生存指南，未知事物的應對之道。博學、優雅、勇氣的組合。 「不確定」五部曲 4 反脆弱 ANTIFRAGILE 談殺不死我的，如何使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益。 「不確定」五部曲 5 不對稱陷阱 SKIN IN THE GAME 談如何在不對稱風險中生存，對黑天鵝免疫。冒險承受切膚之痛，用白銀法則互利共贏。 ◎本系列套書【增訂新版】共五冊 套書內容含：《隨機騙局》、《黑天鵝效應》、《反脆弱》、《不對稱陷阱》，以及全新擴充版《黑天鵝語錄》
反脆弱：脆弱的反義詞不是堅強，是反脆弱
殺不死我的，使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益《黑天鵝效應》作者最新鉅作每一件事情都會從波動得到利益或承受損失。脆弱是指因為波動和不確定而承受損失。反脆弱則是讓自己避免這些損失，甚至因此獲利。尼采名言：「殺不死我的，使我更強大」。就像人的骨頭承受壓力和緊張會變得更加堅強，謠言或暴亂會在有人試圖鎮壓它們時變本加厲，生命中的許多事物也會受益於壓力、混亂、波動和動盪。《黑天鵝效應》作者塔雷伯找到所謂「反脆弱」的那類事物，不只受益於混沌，我們也需要適時出現的壓力與危機，才能維持生存與繁榮。《黑天鵝效應》告訴我們，非常不可能發生和無法預測的事件，存在於世界上幾乎每一種事物之中。《反脆弱》一書更力陳不確定是件好事，甚至有其必要，並且建議我們以反脆弱的方式建立各種事物。反脆弱超越堅韌或強固：堅韌至多只能夠抵抗震撼和維持原狀；反脆弱則會變得愈來愈好。此外，反脆弱可以免於預測誤差，並且受到保護，不受不利事件的影響。為什麼這個世界上最穩定的國家其實沒有政府？為什麼債務對你不好，以及為什麼我們一般說的「效率」根本缺乏效率？ 為什麼政府的反應和社會政策保護強者，卻傷害弱者？為什麼你甚至在還沒就職之前，就應該寫好辭職信？鐵達尼號的沉沒為何拯救了更多生命？這本書大談試誤法、人生的大小決定、政治、都市計畫、戰爭、個人理財、經濟體系和醫療系統……風格獨樹一幟。《反脆弱》是生活在不確定世界中的藍圖，也是面對隨時可能出現的黑天鵝事件時的終極自保守則。
正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。
哲學的40堂公開課：從提問的人蘇格拉底到電腦之父圖靈，與大師一起漫步的哲學小旅程
耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列Podcast式的風格 × 用故事取代術語 × 化繁為簡解讀思潮全球下載超過4800萬次的超人氣說書人 沃伯頓和你一起漫步哲學小徑，認識51位哲學大師，親近這些影響西方2000年文明進程、最偉大的心靈。✧✧✧哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯，也有醉漢，而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，為人類帶來一次次重大文明與物質突破。【化繁為簡，帶你輕鬆進入哲學家的腦洞世界】沃伯頓曾任開放課程講師，撰寫過許多哲普書，並主持廣受年輕人喜愛的哲學podcast：philosophy bites。他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，而是從如雷貫耳的知名哲學家切入，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是，他不只訴說這些哲學家的理論是什麼，更保留了最重要的哲學精神：這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。【搭上哲學史列車，展開微型的西方哲學之旅】他以51位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，和我們一起在影響西方文明的偉大心靈中漫遊：✦至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問。這看似找茬的行為，打開了哲學第一步。✦笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考。這一刀從此把心靈與身體分成兩半。✦說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人。✦你思考問題的方式、價值觀其來有自，受到生活背景、宗教觀念的影響。尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀。✦維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言。你說的跟我說的，可能根本就不是同一回事。✦同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕。✦數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。✧✧✧歡迎「註冊」最受歡迎的哲學podcast主持人——奈傑爾．沃伯頓為所有人開設的哲學公開課縱覽西方思想發展史【好評推薦】「作者有心讓哲學家以歷史的縱深呈現自我，也以共有的特徵，形成充滿智慧的一群人。最後，作者很巧妙地把辛格與蘇格拉底不畏懼眾人眼光的個性連在一起，間接地告訴我們，哲學的歷史是超越時間和空間的。」——苑舉正（台灣大學哲學系教授）「這本輕快的入門書，對於新手來說，是開始浸淫於西方思想史的良好起點。」——《出版家週報》「沃伯頓把一大堆東西塞進大小恰好的一本書裡；不會太多也不會太少，不會太單薄也不會太厚重累贅，他的《哲學的40堂公開課》可以當成一本獨特的營養美餐嚥下，或者為任何剛開始進行哲學之旅的人提供完全的燃料。」——《自願被吃的豬：100個讓人想破負的哲學問題》／作者朱利安．巴吉尼（Julian Baggini），《觀察家日報》花蓮女中 吳一晉老師蘭陽女中 汪栢年老師建國高中 莊德仁老師南湖高中 陳正宜老師北一女中 陳惠珠老師中正大學哲學系 謝世民教授——共同推薦（依姓名筆劃排序）
昭和感性：昭和100年特別編集（首刷限量閃卡版）
4段不同時期的昭和感性 X 40個昭和關鍵字 X 6位昭和感性人物 X 3座台灣城市的昭和感性散步路線 「昭和」是日本歷史上時間最長的年號，跨越二戰時期，自1926年開始至1989年止一共64年，歷經日本從帝國主義到民主化，戰敗重建、經濟復興成長至高峰泡沫化的轉折時代。昭和時代所發展出的政治、社會、藝術、文學及大眾文化，形塑出當代日本的肌骨，甚至影響鄰近的台灣、韓國與其他東亞國家，動漫、遊戲、音樂等大眾文化，更廣泛地向外輸出至全世界，產生巨大的影響力。 如果昭和紀年未曾結束，今年2025年正好是昭和100年。近年來「昭和懷舊」成為流行話題，Z世代年輕人尤為熱衷，但許多日本人所懷念的「昭和」，是指戰後日本高度經濟成長的黃金年代。然而，昭和遠不僅如此──它是一個橫跨戰前與戰後、現代與傳統、自由與壓抑的複雜時代，歷經了戰前摩登開放、軍國主義高漲，以及戰後的戰爭創傷修復、以大眾流行文化重建國家自信心的不同階段。正因如此，昭和不是一種單一記憶，而是一面多棱鏡，折射出日本現代史最斑斕也最矛盾的光影與感性。 此外，曾為日本殖民地的台灣，其無論在戰前或戰後，皆深受日本文化影響。台灣各個角落風景其實蘊含了不少「昭和風情」。本刊以「昭和感性」視角切入，梳理日本昭和的歷史之外，也試圖探究昭和的痕跡如何彰顯在當代台灣當今的建築、食物、城市街景上，使昭和感性亦成為台灣的一部分。 本刊《昭和感性：昭和100年特別編集》為有理文化全新 MOOK 書系「故事別冊 The Story+」創刊第一彈，以昭和100年為時間節點，回望昭和時代在社會、軍事、政治與大眾文化等領域的重要發展軌跡。 本書特色 ■特色一｜橫跨64年，拆解昭和四大階段的歷史轉折與多元面向 從戰前昭和摩登、戰時軍國主義，到戰後復甦重建、創造泡沫經濟奇蹟，以當代觀點梳理昭和64年間的關鍵轉折與變遷。並透過人物與文化氛圍的感性描寫，打破傳統歷史的理性敘事框架，重新理解昭和如何形塑日本與亞洲的現代性與集體感受。 ■特色二｜第一本從台灣視角重新認識昭和的Mook 不僅日本，昭和時代的影響力亦深刻烙印在曾為殖民地的台灣土地上，戰後昭和所發展出的漫畫、音樂、偶像等大眾文化，在台灣世代之間持續傳播與產生共鳴。本刊為第一本從台灣視角出發，帶領讀者認識昭和時代的Mook刊物。 ■特色三｜以雜誌編輯手法整合圖文，全方位解讀昭和時代 以大事紀、深度專文、人物側寫、關鍵字等單元深入解讀昭和時代，邀請野島剛、龍貓大王通信、重點就在括號裡、劉芷妤、謝宜安、張嘉真、洪芳怡等作者深度剖析昭和議題。 ■特色四｜不只日本昭和，還有台灣昭和 邀請三位城市帶路人，走訪台北、嘉義、高雄三地街區，規劃昭和散步路線，深度挖掘台灣城市裡的昭和記憶與線索。
思辨，從問對問題開始：【暢銷經典版】美國大學邏輯思考聖經
★看穿鬼扯最有感的邏輯入門書 ★邏輯思辨聖經，全球長銷40年、改版12次、翻譯成10種語言 ★全美大專院校「邏輯、大考（寫作／閱讀）」的指定與推薦用書 資訊爆炸時代，每個觀點看來都頭頭是道；每則廣告都對你甜言蜜語；每場演說都慷慨激昂。 身為批判思考者，你需要仔細檢視論點，從中識破謬誤。同樣的，想立於不敗之地，你更需要熟練這套系統性思辨法則和態度。 13大邏輯謬誤×批判性10問×自我檢查／提示詞表單／逾200實例 透過系統性十問，帶你看穿假象，不再盲信媒體論述、專家說法…… 帶著「問題」去質疑巨量資訊，更能分辨隱藏的真相與本質。 提問能改善我們正在思考的事物，有助於改善寫作和發言。熟練這套方法和態度，從此不用等別人給你答案，就能自己形成理性決策，抵抗眾聲喧嘩。你將成為有能力自己決定未來，做出最好決策的批判思考者。 ●拆解、評估論點訊息的骨架：議題、結論與理由 Q1 議題與結論是什麼？ 議題即問題，分為描述性和指示性兩種。結論是對方很希望你相信的內容。兩者都較常出現在開頭和結尾，留意指示詞線索，就能輕易辨認。 Q2 理由是什麼？ 被別人質疑時，你回「我就是這樣覺得」，就是把結論當成理由。理由是對方希望我們同意特定結論所提出的解釋或原因。確認理由的第一步是了解為什麼對方相信這個結論，同樣可從指示詞尋找。 Q3 有無曖昧不明的語言？ 愈抽象的字詞愈可能有多種解釋，例如小孩和大人口中的「人權」可能大不相同。記得從文字脈絡和背後意涵來推敲，否則搞不清楚對方的重點，無法判斷論點是否妥當。 ●找出假設本質，檢視隱而未顯的邏輯詭計 Q4 有無價值觀與描述性假設？ 溝通者未明言的信念和假設，是連結結論和理由的「隱形黏膠」，會讓整體論點看起來更合理。為了判斷對方的價值觀偏好，可以從他的身分、想保護什麼利益來推敲。 Q5 推理過程有無謬誤？ 避免你近距離審視論點的做法，就是使出各種轉移注意力的謬誤：敘事、滑坡、情緒、稻草人、假困境……。累積自己的謬誤清單，你會更敏銳。 &&& ◆媽媽：「妳和男友出門為何不老實說？」女兒：「妳老是找我的麻煩。」→女兒希望透過「顧左右而言他謬誤」，阻止媽媽繼續追問 &&& ◆A：「我認為參加婦女聯誼會浪費時間、金錢。」 &&&&& B：「妳當然會這麼說，因為沒有半個婦女聯誼會接受妳的入會申請。」 &&&&& A：「妳對我提出來的立場論述有什麼看法嗎？」 &&&&& B：「那些理由都不算數。妳只是輸不起罷了。」 &&&&&& →B犯了「人身攻擊謬誤」，而A試圖倒回正題 Q6 證據可不可信？ 證據始於系統化的蒐集和組織事實，判斷各種支持證據來源的可信度：個人經驗、案例、證言、專家意見、研究報告。順序越後面的證據，品質可能愈好，越值得信賴。 ●全面檢驗證據，合理懷疑一切 Q7 是否還有「另一個成因」？ 同個結論可能源於不同的成因，必須留意提出的證據理由是「唯一原因」，還是「原因之一」；相關不代表因果關係。 Q8 統計數字是否騙了你？ 數據資料很容易讓人信以為真，但統計數字會騙人，而且經常騙人。例如，平均數、中位數、眾數都代表文章中「平均」，但巧妙各有不同。 Q9 哪些重要資訊「被消失」？ 任何論點都會遺漏資訊。例如，洋芋片廠商可能會告訴消費者，自己家的洋芋片美味又酥脆，但是不太可能讓你知道卡路里超標或有防腐劑。持續追問沒說出口的資訊非常重要，你才能判斷要不要相信對方所言。 Q10 有沒有更合理的結論？ 非黑即白的二分法思考，會過度簡化思考和限制決策範圍。若為結論加入「如果子句」條件，就能增加脈絡討論，培養灰色思維，提高推論品質。 （本書為《問對問題，找答案》、《看穿假象、理智發聲，從問對問題開始》改版） 本書特色 1. 一本書，練就必備的獨立思考能力 批判思考是你決策、寫作、投票必備的評估、推理能力。本書聚焦在《快思慢想》的「慢想」，帶你透過十大提問，培養判斷各種說法的虛實好壞，讓你推論時避開盲點和誤區；建立論點時，論證有據、完美說服。 2. 風靡全球、長銷40年的邏輯思辨聖經 本書由教授批判思考近60年的教授所寫，為全美大專院校通識課程教科書，也是準備英文大考口說、寫作的必備教材。已改版過12次，更翻譯為10種語言。好讀易懂好吸收。 3. 十大提問+思辨練習+示範回答，Step by Step系統化優化 曾帶領美國政府單位、頂級企業的思辨顧問課程教授，傳授兼具技巧和態度的工具箱，輔以超過200個例子，附有提示字詞清單。從理論說明、實例解析、具體練習，一步步引導讀者走出論點迷霧。
死亡不存在：以量子科學論證死後世界、輪迴轉世、前世記憶以及合一意識的真實性
★老高與小茉YouTube熱門影片「【震撼】這一期能夠解答所有關於死後世界的問題」之話題書！★死後，我們會怎麼樣呢？第一本以科學角度談論「死後世界」的書籍！★記憶宇宙所有資訊的「零點場」，如同「阿卡西紀錄」，壯闊的故事就從那裡開始。★本書以量子力學探求人類數千年之謎的解答，帶領眾人迎接科學與神學融合的新時代。&當紅說書系YouTuber「老高與小茉」專門製作影片講解，由開悟的日本頂尖學者田坂廣志，以科學角度完整介紹「死後世界」、「前世記憶」、「合一意識」、「輪迴轉世」、「吸引力法則」、「阿卡西紀錄」、「業力」等主題，如果你有以下的「狀況、想法」，那麼，請務必閱讀本書！&‧到了必須正視「死亡」之時‧對「科學」與「宗教」都抱持疑問‧對最先進量子科學的「假說」有興趣‧想知道人生為何會發生「不可思議經驗」‧在親人「死亡」後感到悲傷抑或抱持著殷切的期盼‧想要深入思索「死亡」&【死亡，是我們唯一能確定的「未來」】&人這輩子會發生什麼事，大多是無法預知的。唯一可以預知又確定會發生的事，就是「人終有一死」。我們的身體，只是從地球上借來的東西，地球母親慷慨地借給我們這具皮囊，待我們死後，她也會完完整整地將所有的東西都收回去，我們連一粒原子都帶不走。眾生也許不見得每個人都能活得好，可起碼應該要死得好。&我們誕生在地球上，過著轉瞬即逝的人生。但根據量子科學的零點場假說，迎接死亡後，人的意識也不會消失。和死後的世界相比，現在於地球上度過的一輩子，實際上不過是一場「夢境」。夢醒之後，意識會將重心轉移至零點場，從「自我意識」逐漸擴大到「超自我意識」、「人類意識」、「地球意識」，最後與「宇宙意識」合而為一。而這種境界，或許就是宗教裡所指的「天堂」、「極樂世界」、「摩訶三摩地」。&人類大約在一歲半至兩歲時，會慢慢形成對自我身體意象的概念。幼兒的自我意識，大約會在兩歲左右發展出來。自此，作為一個人類「個體」，把自己跟大我分開的「小我」就產生了。而人死後，小我會逐漸消融，重歸「大我」。從這裡也不難看出生命反覆循環，以及「一切萬法，不離自性」的本質。& 【基於量子科學所誕生的「零點場假說」究竟是什麼？】&如果要用一句話來說明「零點場假說」，那就是：普遍存在於這個宇宙的「量子真空」之中，有個稱為「零點場」的場域，宇宙中的所有事件與資訊都被「記錄」在那個場內。由量子物理學的角度而言，我們視為「物質」的東西，其實都是「能量」、「波動」，我們會覺得這些東西是「有質量或重量的物質」或「堅硬的物體」，只是一般認知所造成的「錯覺」。人的想法、意念，自然也是一種「波」。&從筆者專攻的量子物理學觀點來看，宇宙存在著『量子真空（Quantum Vacuum）』，而這個場充滿了『零點能量（Zero-point Energy）』此一說法，如今已是公認的科學事實。現代最先進的宇宙學認為，宇宙誕生於一百三十八億年前，宇宙誕生之前什麼也沒有，只有「真空」而已。這個「真空」，專業術語稱為「量子真空」。量子真空在某個時刻突然發生「漲落」，一瞬間，量子真空產生了極微小的宇宙，之後開始急劇膨脹，「宇宙暴脹理論」即是談論這段過程的科學理論。之後，這個小宇宙的萌芽，引發了大霹靂（Big Bang），現在的宇宙於焉誕生，「大霹靂宇宙論」即是談論這段過程的科學理論。&「量子真空」之中，蘊藏著足以創造這個壯闊宇宙的龐大能量。而且這個「量子真空」，現在也普遍存在於我們的身邊、存在於這個宇宙的所有地方。我們所生活的這個世界的「背後」，存在著名為「量子真空」、充滿無限能量的世界。換句話說，佛教裡說的「色即是空」、「空即是色」，創世紀1:3中，天主耶和華創天地，世界處於陰暗混沌，神說要有光，就有了光。描述的可能也正是此現象。&
邏輯力：邏輯思考的入門書(修訂版)
人人必須具備邏輯力 說話、寫作、談判、演講、溝通及問題解決的必備技能 學點邏輯，讓自己不再「理盲」 入選香港中文大學40本英文必讀經典 誠品年度英文推薦書及暢銷書 哈佛大學校內書店強推好書 & 邏輯，不論被視為一門科學、一種藝術或一項技巧，又或三位一體，都是人類思考、分析、辯證和溝通等四種能力的基礎。事實上，邏輯適用於人類智慧的每個層面。在這本精簡俐落的工具書中，麥肯納利教授將為讀者揭示邏輯思考為日常生活帶來的各種益處。本書的撰寫對象為邏輯思考的初學者，並與史壯及懷特（Strunk and White）合著的《寫作要素》（The Elements of Style）並列經典之作，提供許多簡明易懂又價值非凡的建議。 & 麥肯納利教授認為，邏輯思考這門學問會對我們的生活持續發揮深刻的影響。讀者如果想要掌握邏輯思考，就必須從正確的推論開始，並完全領會邏輯思考和邏輯表達（logical expression）之間的緊密關係，認識論證的基本術語，更必須熟悉非邏輯思考的各種陷阱。因此麥肯納利教授將本書設計為一連串的簡短章節，前後互相連貫，強化讀者對這本入門書的理解，建立清晰且有效的推論。 & 本書的核心價值就是建立論證，包含如何架構論證及闡述論證，如何分辨邏輯語言與其他學術性質的論述，以及如何具體表現邏輯的各種要素。麥肯納利教授精心整理出「前提」（premise） 和「結論」（conclusion） 兩者之間微妙且錯綜複雜的關係，清楚區別「事實陳述」（statement of facts）與「評價陳述」（statement of value），檢視主要型態的論述法則，從「三段論證」（syllogistic argument） 到「條件論證」（conditional argument），並深入探討各種論證的基本原則和實際應用。此外，他還用敏銳的觀察角度剖析非邏輯思考，幫助讀者辨認並避免常見的邏輯謬誤。 & 本書中，麥肯納利教授運用精準的分析、簡易的範例和清晰的洞察力來探索邏輯學的精髓。不論讀者是教師、學生、想加強職場技巧的專業人士，或想追求精英思想及語言的社會大眾，這本工具書是幫助你學習推論的無價之寶。
求真：臺大最受歡迎的哲學公開課
人活著，不就是為了探討這些與真善美相關的問題嗎？ & ★臺大與史丹佛大學聯手推出，首批最受歡迎的大型公開課！ & 數十萬人蜂擁聆聽，隔年熱門重播！ 跟著苑舉正進入崇尚邏輯思辨的雅典公民社會， 看古典哲人如何透過對話，追求生命的真理， 為飽受壓力的現代人內在深邃的人性本質問題，提出解答！ & 哲學思考是回答所有分辨真假問題的根本。 上了這堂課，你不僅能縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維， 更將享受面對真實的自己與世界的快樂！ & 我經常在上課時問我的學生：「你可不可以接受 99% 的愛情，容忍那 1% 的偷情？」答案永遠是否定的。無論男女同學都認為，100% 的愛情很重要！ & 有一次，我追問一個表情遲疑的學生問：「為什麼？」他說：「我就是要真實的愛情！」我接著問：什麼是真實？眼前的真實，過去或許是假的；未來可能變成假的；現在你也不見得有充足的理由確定，「這就是真實的」。他狀似無奈地說：「我還是要真實！」 & 這段實際發生在我課堂中的對話，卻指出西洋哲學最關鍵的問題： & 何為真實？ 我們要依靠什麼知識辨別真假？ 為什麼，連什麼是真實都還沒搞清楚，我們卻肯定真實一定存在？ 為什麼，說真話的人受到我們在道德上的讚美？ 為什麼我們認為，真實就是美麗的具體呈現，而矯揉造作的虛偽只會令人厭惡？ & 這一連串的為什麼，牽涉西洋哲學中與真善美相關的問題，需要我們費心思考。 & 我發現，哲學的功用，就是回答這些問題。你我不一定有答案，或許這些問題根本沒有標準答案，但是在哲學家幾千年的努力下，這些問題不再困擾我們，反而成為思考的工具，深化我們的生命。─苑舉正 & 人天生是哲學動物，每一個人都可以是哲學家。 & ˙哲學代表最深層的反思，而反思是「人之所以為人」的權利與義務；不這麼做，辜負「做為人」這件事情，也算是「瞎活了」。 ˙拒絕表達自我思想的人，不但失去與人溝通的機會，也失去透過溝通糾正自己思想錯誤的可能性。 ˙缺乏批判思考的人，會在欣賞「有道理」之餘，相信那就是「真理」；哲學家受吸引之餘，卻思索如何突破自滿，避免思想僵化，讓真理自我彰顯。 & ˙對於一般人而言，言談中沒有根據的虛假內容，在談笑風生中是可以容忍的；而哲學思考中，只有通得過內心抗拒虛假的本能，才是值得保存在腦海中的內容。 ˙鄉愿、擔心得罪人是一般人的想法，不是哲學家的選擇。哲學人需要膽識，盡一切力量追求真理，不怕與人不同。
隨機騙局：潛藏在生活與市場中的機率陷阱
在機率的觀念下，賺大錢的人可能只是運氣好的傻瓜，而賠錢卻也只是運氣不好罷了。現實生活中的成功與失敗，運氣其實常常被低估。這本書要談的就是運氣，更 準確地說，在個人生活或是職場生涯裡，我們對運氣懷有什麼樣的認知。本書的背景，正是最引人注目的論壇。在那裡──也就是市場，也包括日常生活──運氣常 被人誤認為是真正的技能……為什麼有些人那麼有錢，卻不是那麼聰明？世事可能瞬息萬變，為什麼只有牙醫是值得考慮的一個好職業？為什麼只要足夠數量的猴子 坐在打字機前，遲早就會出現一位大文豪？為什麼統計學家統計了老半天，卻總是料不準接下來會發生什麼事？當你因為隔壁的千萬富翁太多而備受打擊時，有沒想 過只是自己選錯居住的地點？為什麼股票交易買賣其實比煎蛋還容易？又為什麼專家及新聞記者多如過江之鯽，卻沒一個可以信得過？是什麼樣的世界，讓人們寧可 靠運氣，也不要靠能力？賭徒的迷信有沒有道理？為什麼爛計程車司機的破英語讓人大賺了一筆？倒底是贏家通吃，還是輸家通賠？為什麼微軟的比爾．蓋茲並不是 他那一行中的佼佼者（但請勿告訴他這個事實）……《隨機騙局》的文風玩世不恭，有悖傳統，從多個學門探索我們生活中最不被理解的力量之一，令人大開眼界。 本書係《黑天鵝效應》作者的成名之作，與《黑天鵝效應》及《反脆弱》並稱為解決風險與隨機問題的《不確定》三部曲，更是其中最淺顯易懂的首部曲。
為什麼我們需要公共哲學：政治中的道德問題（新版）
公民分裂、公共語言失落、共同善缺席——桑德爾早已預見的危機，如今正在全球上演。◆◇ ——————————— ◇◆本書集結桑德爾繼其代表作《自由主義與正義的局限》之後，思想發展關鍵階段的重要論述，見證一位政治哲學家如何將學術理論轉化為公共對話。我們所處的時代，人民被賦予及享有的權利擴張了，公民的參政權也擴張了，卻對於政治現狀、對於自己的生活愈感困頓無力，這是因為當代政治過度強調程序正義和個人權利，迴避了對共同善的實質討論，使得公民無法凝聚共識、無法以集體的力量朝共同目標前進，最終喪失了形塑自身命運的能力。政府以總體經濟為名的陳腔濫調，對今日貪得無厭的資本主義難以受民主政治約束的事實視而不見，任憑「一切都可以買賣」的市場思維滲透到公共生活的各個層面。這種市場對公共領域的侵蝕，以及公共責任的式微，使人們丟失了彼此相連的社群紐帶與共同體認同。倘若我們不再相信自己能夠形塑自己的命運，忽視個人在社會中所扮演的舉足輕重的角色，恐怕只會帶來一次又一次選舉過後的悲觀結果。桑德爾這本書的核心，正是圍繞在如何恢復此種瀕臨垂危的社群意識上，也就是自我治理的能力。自我治理不僅是選擇自我目的之能力，也意謂著尊重他人選擇的權利，更需要對公共事務有一定的認知，並且對於這個與我們的命運休戚與共的社會整體感到歸屬感、關懷與道德使命。桑德爾藉由美國的政治傳統，以及這十幾年來炙手可熱的道德議題為例，引導讀者思考上述問題；其論述簡明清晰，無疑地對我們當代的公共生活多所裨益。本書收錄了桑德爾繼其代表作之後十餘年來發表的文章，與我們熟悉的桑德爾一貫重視的議題相同，內容主要在探索道德和公民難題，論述風格則維持了他一貫的清晰簡明。這些文章既面向公民，也面向學者，且對於在政治政策及執行面上仿效美國的台灣來說，反映了我們諸多的政治社會狀況。▍內容分為三部分：桑德爾首先藉由美國的政治傳統揭示至今仍懸而未決的道德缺失問題。例如，選舉過程與道德價值的拉扯、政治人物的謊言，以及缺乏道德共鳴的政治論述如何使人民對政府感到幻滅。第二部分「道德與政治爭辯」，則是把近二十年來一些最熱門的道德與政治議題搬上檯面，其中包括優惠性差別待遇、醫助自殺、同志權利、幹細胞研究、污染許可證、犯罪懲治、市場的道德限度、個人權利與社群主張等，藉此探討市場運作和商業壓力是如何摧毀公民組織、縮減公共領域，以及在各種機會、榮譽與報酬的公平分配爭議的表面之下，經常出現的道德問題。第三部分「自由主義、多元主義和社群」，著重在將前面所討論的各種主題連結起來，用以檢視當代較為突出的自由主義政治理論，並且評論它們的強項及弱點。【各界讚譽】◆桑德爾總是能針對重要議題寫出優雅而睿智的文章。不管你同意與否，你都無法忽視他的論點。在公共廣場上，我們需要所有明智的發言，而桑德爾的發言再明智不過。──珍．貝斯克．艾絲坦（Jean Bethke Elshtain），芝加哥大學政治哲學教授◆不論你的政治立場是什麼，只要讀過邁可．桑德爾的《為什麼我們需要公共哲學》，都會認為本書令人為之振奮、富含洞見且鼓舞人心。保守主義者會在本書中發現一種他們從來不曉得的自由主義：作者深切關注責任、社群，以及個人德行的重要性。而對於自由主義者和民主黨人，如果他們理解到自己的陣營需要一種更重視參與的公共哲學，則會在本書中發現他們正好需要的骨架、輪廓與基本原則。面對多半令人喪氣、內容匱乏的政治辯論，桑德爾的作品無疑開了一帖眾人亟需且作法高明的解藥。──迪歐尼（E.J. Dionne Jr），《華盛頓郵報》聯合專欄作家、布魯金斯學會資深研究員、喬治城大學教授、《為何美國人厭惡政治》與《起身，反擊》作者◆桑德爾是舉世知名且最具影響力的政治理論家，他所處理的實際倫理議題範圍廣泛，涵蓋生命、死亡、體育、宗教、商業等。這些文章清晰易懂、切中要害、細膩深刻且發人深省。針對他所處理的每個主題，他都有重要的話要說。──史蒂芬．馬塞多（Stephen Macedo），普林斯頓大學政治學教授◆邁可‧桑德爾認為，自由主義者訴諸個人權利、公平與平等等廣泛價值的作法，無論從策略或原則的角度，都不足以支撐進步主義的論述。在他看來，若進步主義者能提出「共同善」的願景，激勵多數人採納，並將其做為公共政策與法律的民主基礎，那麼國家和民主黨都將因此受益……近年保守主義崛起，任何關心其政治得勢成因的人，都會對本書的批判分析深感興趣。──湯瑪斯．奈格爾（Thomas Nagel），《紐約書評》◆我們生活在一個多元的社會裡，眾人各有不同的道德理念，但桑德爾說明，這並未阻止我們去討論像是墮胎或幹細胞研究這類議題，反而能藉由探究何謂「美好生活」，來幫助我們解決這些問題。這是一本引人深思的書，對一般讀者及學者均極有價值。──史考特．杜伊姆斯特拉（Scott Duimstra），《圖書館學刊》◆推動美國民主的核心價值及信念，真的足以解決我們目前遇到的問題嗎？邁可‧桑德爾自1982年出書以來對上述問題一直抱持否定答案，他認為美國公民已經發現自己無力塑造個人環境，也無力塑造集體環境，對此產生廣泛的焦慮。桑德爾將這股病徵歸因於我們不加批判地接受權利、公平與個人選擇，並將之視為合法政治的固定框架。他提出的解方是回歸前自由主義的完美主義，重新強調責任、公民義務和共同善。本書集結桑德爾於1983至2004年間發表的文章，全面展現他所謂的「公共哲學」……他的論述廣泛、清晰且真誠，出於對當前公共弊病的真誠關切。本書值得我們的關注與投入。──威廉．倫德（William Lund），《社會理論與實踐》期刊
如果珠寶會說話：從蘇美女王耳環到紅毯巨星胸針，七種首飾的歷史趣聞與時尚故事
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
手機時代的孤獨哲學
你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」永遠在線，卻依然寂寞網路、手機讓人與人互動零距離卻也奪走了我們享受獨處的能力【哲學x神經科學x心理學x社會學】從《新世紀福音戰士》、村上春樹到尼采職業哲學家帶我們踏上一場迷路的冒險用哲學尋回「失落的孤獨」「你們受夠了自己，你們的拚命工作只是一種自我逃避罷了。」——尼采《查拉圖斯特拉如是說》在時隔近兩百年的今天，尼采精闢的見解仍一針見血地刺痛了忙碌卻迷惘的現代人。訊息通知源源不絕，寂寞卻從未離開。如果行程表一片空白，就彷彿自己毫無價值。現代人被娛樂刺激與資訊淹沒，甚至沒有空停下來思考：「我為什麼寂寞？為什麼焦慮？」其實，我們的寂寞與焦慮全都源自這一點：我們忘了如何「孤獨」。孤獨是處理內在情緒的重要媒介。是我們了解與塑造自己的過程。職業哲學家谷川嘉浩從哲學、神經科學、心理學、社會學觀點出發，結合小說、動漫作品，重新拆解現代人的困境。從《新世紀福音戰士》、村上春樹、尼采、漢娜・鄂蘭、奧特加等哲學家的思索……探究我們如何失去了與自己安靜共處的能力，帶領我們透過哲學思考，將寂寞轉化為自我對話的契機。跟著現代哲學家踏入哲學大地，開啟尋找「失落的孤獨」的冒險巡航！
思辨的力量：從法國高中哲學教育，培養獨立思考能力
～哲學，是為了讓你學會對「理所當然」產生質疑～從法國高中生的學士會考，理解「思考」與「表達」的真正方法！【本書特色】◎從法國學士會考的哲學試題切入，完整剖析試題下的整體「思辨模式」。◎解構「思辨模式」的要素，並帶領大家實際練習如何運用「思辨模式」處理問題。◎跨領域思考訓練書，適合學生、已經出社會的各行各業人士閱讀。「勞動能使我們更有人性嗎？」「科技能讓我們更自由嗎？」「行使權力與尊重正義能夠並存嗎？」這些既宏大又尖銳的問題，其實是法國高中生的學士會考哲學試題，學生們必須在4小時內，完成一篇相當於小論文、具有邏輯的文章。他們是如何做到的？這麼做的目的又是什麼？難道法國熱衷於培養出卓越的哲學家嗎？◤在法國，哲學不只是菁英的學問、選修的課程， 而是每個公民都必須學會的思考訓練。 ◢本書不談論深奧的哲學理論，也並非艱澀難懂的哲學史導讀，旨在帶領讀者一窺法國高中教育最核心的價值──作為「公民教育」基石的哲學思辨模式。透過實際的考題解析與結構性思辨訓練，作者揭示法國學生如何在「1年內」習得一套人人都能掌握的【思辨模式】：從定義問題、拆解概念、收集論據到撰寫具說服力的文章，層層堆疊出具邏輯與深度的論述能力；透過這樣的訓練，培養出能清楚思考、理性對話、條理表達的能力。在「什麼是對的」無法簡單回答的時代，從新聞閱讀到政策思辨、從職場對話到社群發言，都能清楚表達立場、尊重不同觀點、共同尋找合理答案，正是身為公民的我們該具備的基本素養。翻開《思辨的力量》，從一套法國的哲學課開始，重新學習如何思考世界！
哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門
～「現在的你是身處夢境、還是現實？」～從最簡單的問題，翻轉你對世界的理解【本書特色】◎以輕鬆語調闡述哲學基本問題，初學者也能無痛入門！◎日常生活情境結合哲學思考，抽象概念一看就懂！◎收錄作者精選哲學書單，滿足你對哲學的求知慾！一聽到哲學，也許很多人都會因為其複雜艱澀而卻步；然而實際上，哲學並非那麼遙不可及的知識，甚至有些概念，就藏在我們日常生活裡。✦哲學是思考「理所當然」的學問！✦哲學令人感到有點混亂的原因之一，正是其對常理抱持質疑的態度。要打破出生至今建立的觀念、更加深入地審視生活中的「理所當然」，想必是前所未有的體驗，但在反覆存疑間，就能發現「思考」其實可以更加自由。✦從三大領域切入哲學核心✦書中將哲學分為存在論、認識論與價值論，分別探討事物本質、人們如何「知」、以及「好」究竟是什麼；透過這三個層面，介紹哲學的思辨過程與方式。只要在判斷事物時抱著一份存疑，不盲目追隨、相信自己所接收到的資訊與言論，便已站在名為哲學的大門口了。《哲學新手村：從理所當然開始懷疑的哲學入門》帶來的不只是一場關於基礎哲學的洗禮，更是一趟重新審視自我的旅行。當你發現自己開始對一切「理所當然」有所質疑、對既定認知產生問題，便是哲學之於你，最動人的價值所在。
哲學家女王：20位追求真理、自由、正義、性別平權，讓世界變得更好的哲學家
精彩的思想，就是她們撼動世界的力量！ & ★一本介紹20位全球歷代重要女性思想家的簡明讀本★ ＼由20位當代女性哲學研究者合力撰寫∕ & ▍「等這本書的出現等很久了！」 ──Amazon 4.7星．Goodreads 4.2星 ‧全球讀者熱烈好評 你可能聽過柏拉圖、笛卡兒、康德、黑格爾、尼采等哲學家的大名； 但除了西蒙‧波娃、漢娜‧鄂蘭……為什麼，我們不太記得還有哪些女性哲學家？ & ▍在追求智慧的道路上，女性從不曾缺席！ 柏拉圖在《理想國》中提出「哲學家國王」時，認為女性同樣能是城邦的理想領導者；人類史上確實也有許多女性哲人提出深刻論述，對世界做出深遠影響。 & 無論你是想知道她們精采的思想火花，或期待填補因性別盲點而形成的哲學史空缺，還是單純對人類的智慧與文化發展感到好奇──本書都是你開始認識這些哲學家女王的最好選擇！ & ▍看她們如何以思想的力量，改變我們生存的世界── 本書選題深具當代視野與多元觀點，對二十世紀後的十多位女性思想家尤多著墨，能令讀者一窺現今世界與社會的結構和樣貌是如何成形。她們以哲學訓練為基礎，各自建立對道德、政治、種族、宗教等各種社會秩序的思考，乃至對代孕、隱私權、社會正義、難民處境等當代議題的發展做出貢獻，展現女性公眾知識分子的風範。 & § 除了漢娜‧鄂蘭、西蒙‧波娃，更多女性哲學家的思想火花等你認識 § ◇班昭（45-120）｜中國古代第一位女性史學家與思想家，為女性在複雜的家庭人際關係中提供求生的權宜之計 ◇萊拉（Lalla，1320-1392）｜中世紀印度教與穆斯林傳統共同推崇人物，以詩歌與瑜珈傳達對自由本質的追尋 ◇瑪麗‧阿斯特（Mary Astell，1666-1731）｜主張女性與男性心靈本質相同，為早期女性主義思想的倡議者 ◇瑪麗‧安妮‧艾凡斯（Mary Anne Evans，1819-1880）｜以文學家筆名「喬治‧艾略特」著稱，其文學作品中呈現哲學深度 ◇伊迪絲‧史坦（Edith Stein，1891-1942）｜對現象學論述深具貢獻，學術生涯卻因性別而受挫 ◇伊莉莎白‧安斯康姆（Elizabeth Anscombe，1919-2001）｜以「意圖」為行為之道德評估，寫出現代倫理哲學經典 ◇瑪麗‧沃諾克（Mary Warnock，1924-2019）｜促成英國《代孕施行法》，是當代「生物倫理學」發展的要角 ◇安吉拉‧戴維斯（Angela Davis，1944-）｜二十世紀美國黑人運動的智慧女神，組織許多集會、示威和行動 ◇阿齊爾‧Y‧阿爾希布里（Azizah Y. al-Hibri，1943-）｜專研伊斯蘭教法和性別平等的交叉點，做出兩者兼容而非互斥的深刻論述 & 本書特色 & ‧每章簡介一位哲學家生平、重要思想及其影響力，並給予客觀評價，為讀者建立清晰的第一印象。 ‧選題具當代多元觀點：從種族、宗教、性別，到社會正義、動物倫理、代孕法、隱私權，展現哲學思考對社會的深遠影響。 ‧彰顯女性與男性等量齊觀的哲學貢獻：詮釋學、現象學、存在主義、語言哲學、道德哲學，都有她們不容輕忽的聲音。 ‧每章皆提供進階閱讀資訊，書末更附有其他94位女哲學家名單，邀請讀者繼續探索。 & 衷心推薦 & 吳澤玫 臺灣大學哲學系副教授 潘怡帆 東海大學哲學系副教授 冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授 &
孤獨的哲學
我們真的活在最孤獨的時代嗎？ & ★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★ 挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作 & 唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬—— & 「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的機會太少。」 孤獨向來是個難以啟齒的話題，儘管事實是，有人的地方就有孤獨。在安靜無聲的家中、在空蕩的午後公園裡、在熱鬧的陌生派對上，甚至走在繁忙街道上被人群包圍時，都可能感到孤獨。就像許多流行歌曲都低聲唱著，我們內心有多孤獨…… & ☆協助自我理解、釐清孤獨成因與排解孤獨感的思想工具書☆ 《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究，區分不同類型的孤獨，分析了孤獨的心理和社會特徵，也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康，並提出了數項值得深究的思考： & ①孤獨、單獨與獨處三者有何異同？ ②孤獨是一種現象，還是一種情感？ ③擁有愛情與友情，就不孤獨了嗎？ ④幸福是能為自己的孤獨負起責任？ & 本書更提出：現代社會的主要問題不是我們有太多的孤獨，而是太少的獨處。作者認為身處孤獨時刻，實際上能讓我們更深刻認識自己、了解自己立足在世界的什麼位置。 & ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ●大量引用自古到今的哲學論述、做全面的概念分析，更以貼近讀者的電影、戲劇、文學為例，細膩而共情的闡述關於孤獨經驗的發現。 ●打破大眾對孤獨的成見，彙整各方資料一步一步推導出年紀、性別、時代、個人主義、社群網路、新聞媒體等與孤獨的關係和影響層面。 ●給予讀者面對孤獨的思考基礎、協助自我發現、建立個人邏輯，進而理解孤獨、享受獨處。
哲學家是這樣思考的：讓人變得更理性、更聰明、更良善的十二個思考原則
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 運用哲學工具，教你如何思考你的思考 哲學不只是思想和論述，更是推理和解決問題的能力！ ---------------------------------------------------------------- 想想以下論述有沒有問題？ 若你覺得沒問題，哲學家會告訴你問題出在哪裡（見本書第三章）。 天然食物有益多數人。 藍莓是天然食物。 所以藍莓有益多數人。 若今天是五月一號，今天就是國際勞動節。 今天是國際勞動節。 所以今天是五月一號。 科學家做實驗、經濟學家看數字、歷史學家勘查文獻……哲學家的技巧就是思考。他們習於對任何陳述提出質疑：代表什麼意義？背後什麼根據？能推導出什麼結論？識破並處理矛盾是哲學的一大課題。 這是一個點破問題會被誤認是惡言相向的年代！ 哲學的思考工具有助我們建立批判性思維的能力。 哲學除了指出邏輯推理、應該避免的謬誤、歸納溯因等等技巧，重點在於態度：培養有益的思考方式及對他人的理解。切記，能言善道不等於思慮周延，立意良善有可能被誤導。思考可以透過練習越做越好，本書提供大量心智作業，建立批判性思維的標準原則和方法。 知古鑑今，認識哲學推論與哲學家觀點， 將哲學的思考習慣帶入日常生活作為立身處世之道。 作者引述與數十位世界頂尖哲學家、思想家進行的對談，介紹完善思考的實務操作，並引用古往今來的精彩哲學著作，強調專注、釐清、解構、連結四大思考過程，破除理性的積弊，讓我們更清楚明白自己該思考什麼。 & ☆充滿機智的思考藝術的入門書，推理論證的絕佳指引。——愛爾蘭時報&Irish Times ☆以生動迷人的文采，萃取歷史上最重要的哲學概念……一部珍貴的作品。教導我們如何檢視他人的論證，如何透過更專注與擴展思考來改善自己的行為。應列入評論者、政治人物及自視甚高者的書單。——英國先驅報The Herald ☆面對這個時代的挑戰，不可或缺、鼓舞人心的指南，汲取當代哲學家觀點，充滿作者的洞見與反思。切合需求的一本書。——暢銷書《我們在存在主義咖啡館》作者莎拉•貝克威爾Sarah Bakewell ☆沒有人像巴吉尼這樣思考我們的思考。他的新作是清晰思考的準則，以平易近人的寫作，將傑出的哲學家思想描繪得栩栩如生。理解這個複雜世界與如何好好過生活必讀。我會不斷加以反芻。——認知和計算神經科學教授阿尼爾•賽斯Anil Seth ☆如果有更多哲學家寫得像巴吉尼這本書一樣簡潔有力，就會有更多人學習像他們一樣思考。恩，現在我們真的可以了。——英國國教前愛丁堡主教暨知名作家理查•哈洛威Richard Holloway &
你以為你的選擇真的是你的選擇？關於自由意志的哲學思考
如果人沒有自由意志，懲罰與責任都得閃一邊去！ 當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 以哲學敲響我們對認知、自由與道德的省思 哲學雞蛋糕老闆 朱家安&台大哲學系教授 苑舉正 華梵大學哲學系教授 冀劍制&& 知名作家 謝哲青& 好讀推薦 & 喝咖啡或喝茶、升學或求職、結婚或單身、換工作或咬牙苦撐、搭火車或搭公車、拿起這本書或放下這本書，我們每天都在做大大小小的各種決定。我們都知道也相信自己可以自由做出各種決定，然而從人們開始進行哲學思考以來，就不斷有人否定這樣的說法，也就是否定「自由意志」。 & 隨著科學進展，越來越多人拒絕自由意志，認為那不過是一種錯覺。達爾文說過：「自然界的每樣東西都是固定法則的結果。」愛因斯坦也說：「所有事都是被我們無法控制的力量預先決定的，不論開始或結束。」科學家以為，以自由意志這類事物來欺騙我們自己，便是演化出來的適應性行為。神經科學進一步助長對自由意志的否定：我們的行為並非意識和欲望所決定，而是腦部的神經反應和傳導過程。 於是，「自由意志不過是種幻覺」變成顯學。但如果我們都接受我們的行為是由我們無法控制的因素所造成的結果，那我們就很難繼續堅持要人們對自己的行為負起道德責任。如果沒有自由意志，看來責任和懲罰都得閃一邊去，而那可是法律和道德的基礎。舉例而言，一九八四年，聖地牙哥有名男子槍殺了21個人，他主張他的憤怒是因為吃了麥當勞的食物而裡面含有會讓神經興奮的傳導物質所致，加上他從事焊接工吸入過多的鎘。 & 關於自由意志的討論，將對社會造成很大的影響，不論是懲罰、尊重人性、社會正義、人際往來。科學說，行動是因果的，人是機械的，意識是不存在的！且讓哲學領著你破除科學的迷思，尋找自由意志的可能。哲普聖手朱立安‧巴吉尼，以戲劇般的鋪陳，讓自由意志變得生動真實︰ & 再以藝術家創作及異議人士追求言論自由為例，帶我們拯救自由意志； 接著實地探訪精神疾患與成癮者，看看自由意志如何被削弱； 最終以哲學思辨帶我們真正認識自由，以積極的態度看待自己的選擇與責任。 &
教養：關於歷史、文學、藝術、音樂、哲學與世界風俗文化，你必須知道的事
如果文明社會是一個人，他的名字是──教養 「什麼是教養？」 教養等於教育程度嗎？代表自律、自制、有禮貌、守規矩？它是人的氣質與風骨？是知識、行為態度、審美能力還是生活風格？也許「教養」的概念有些抽象，難以捉摸，不過可以肯定的是，許多人心中仍有一把尺，若聽到別人批評自己沒教養，任誰都會有汗顏羞愧、無地自容的反應！ 所以，「教養」到底有什麼重要性？ 德國柏林大學的創辦人威廉．馮．洪堡（Wilhelm von Humboldt，1767-1835），一位非常重視教養的學者、政治家、教育改革者，他便認為，教養值得每個人傾畢生之力追求，它是個人身上的重要資產，屬於精神內涵很高的境界。努力提升教養的結果便是個人品質的提升，個人品質的提升能讓整個社會優質化！ 在今天這個網路盛行、資訊爆炸、知識變革的數位時代，個人能做什麼努力成為有「教養」的現代人？ 本書作者史汪尼茲曾任德國漢堡大學教授，希望藉由此書彌補學校教育的不足，提供讀者在人生旅途中所必備、一只囊括豐富知識、能不斷提升教養的「旅行背包」。 本書原文書名為「Bildung」，公認為「教養」概念最貼切的表達，意指「個人內在精神的塑造與充實完好，具有廣泛的知識、品味、正確的價值觀、是非善惡的判斷力，外在表現彬彬有禮，言行舉止得體，內心良善」。 有別於討論教養的「概念」或進行哲學思辨的書籍，本書旨在針對教養的「內容」提供建議與見解：追求「教養」必須具備哪些知識，如何理解、表達這些生動活潑的知識，並直達事物的核心，轉換為個人的能力與教養。在相關篇章中，作者採用了大膽的構思，以激發讀者閱讀的興趣。若能體會其中無盡的美妙，將禁不住驚歎，啊！原來我們可以這樣重新「塑造」自己！ 全書結構如下： 第一部分「知識」，包括歷史、偉大的文學作品、藝術史、音樂史，並介紹重要的哲學家、理論與派別、科學的世界觀與性別論述。 第二部分「能力」，探討的是知識的應用規則。作者引領大家優遊語言與文字的世界、廣袤的書海，認識各國的風俗習慣、社交規則，還有「不應該知道的事情」，並對何謂「智慧」、「創造力」與「反思」進行一番討論。 此外，書中也探討，是什麼決定了我們的自我認知，現代社會、國家、科學、民主的起源在哪裡？為什麼熟知唐吉訶德、哈姆雷特、浮士德、魯濱遜、化身博士這些人物形象是很重要的事情？海德格說過什麼其實我們早已知道的東西？在佛洛伊德之前，潛意識是怎麼一回事？到底人之何以為人？…… 全書文采飛揚，時而幽默風趣，令人拍案叫絕；時而觸及文明的傷痛，教人歎息沉思。歷史的部分尤其是重頭戲，讀來彷彿一部扣人心弦的小說。書末還有歷史年表、改變世界的書籍與延伸閱讀的書目，均附內容簡介。 「他山之石可以攻錯」，閱讀本書可以對西方的教養內涵有一番體認，具有高度的參考價值，並沉潛於多采多姿的世界文化，在強調與世界接軌的今天，除了語言溝通的能力，還要能解讀行為背後的文化符碼，才可避免尷尬的誤解。本書堪稱文化的百科，是對於歷史、文學、藝術、音樂、哲學、文化理論有興趣的讀者所必備。
好人總是自以為是(長銷經典紀念版)：政治與宗教如何將我們四分五裂
美國社會心理學大師海德特 改革道德倫理觀經典著作 心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。 正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。 人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。 道德凝聚人心，卻也令人目盲。 為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？ 人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。 *人類的道德、正義感從何而來？ *道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？ *自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜餚？ *身處由政治與宗教所引起的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？ 人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是——我是對的，你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。 社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黑猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂巢擊退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯ 道德凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力，放下道德主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。 【本書獲以下學會、媒體評選為年度好書】 《衛報》（心理學類暢銷書） 《展望》雜誌（Prospect Magazine） 《子午線》雜誌（Meridian Magazine） 《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍） 《至善》雜誌（Greater Good Magazine） 英國心理學會（The British Psychological Society） 索卡洛廣場書獎（Zócalo Book Prize） 人格與社會心理學學會（The Society of Personality and Social Psychology）媒體書籍大獎
這一次，我們不再逃避煩惱：哲學家與心理師帶你開箱163道人生難題
英國最受歡迎的哲普作家 X 最具人文精神的心理治療師 聯手精選出現代人最煩惱的人生議題，從東西方哲學與心理學的角度， 幫助我們以更主動、更有創意的方式面對生活難題。 「人們的困擾並非來自事情本身，而是他們對事情的看法。」――愛比克泰德 「從宇宙視角來看，人生是多麼渺小，但從生活中找尋意義，才是我們的要務。」――安東尼雅．麥卡洛 「與其消除焦慮，不如試著用『對的方式』來焦慮。」――朱立安．巴吉尼 古希臘哲人說，哲學猶如「治癒靈魂的妙藥」，其療效在於，讓我們從錯誤的信念與價值觀中脫身，不再執著於自己根深蒂固的觀念。今日的認知行為治療，均是受到古希臘哲學家的啟發，所以特別強調思想對於情緒和感受的影響。 在英國大眾哲學家巴吉尼的努力推廣下，我們更懂得將哲學應用在日常生活中。近年來，他更加入了實務的角度，與資深的心理治療師麥卡洛一起撰寫文章，探討生活中的各種煩惱，讓哲學更具感性與療癒的氣氛。 本書跟其他哲普著作最大的不同之處，在於它並非以人名或學派來分章節，而是羅列出各式各樣的生活處境，包括人際關係、工作、信念、疾病、挫折……等，能讓讀者馬上切入當前最關心的人生議題。內容有思辯、有提問，有帶來餘韻的格言，也有哲人的生活點滴，例如： 悲觀：你預期這次參加路跑的成績會很差，但還是可以保持愉快的心情去運動。 休閒：維根斯坦熱愛好萊塢西部片，休謨熱衷於烹調。 及時行樂：不光是享受當下的歡愉，而是要多實踐自己的核心價值。 勇氣：去參加高空彈跳的人比勇於揭發惡行的人還多。 羨慕：不管你擁有多少東西，一旦知道別人享有更多，便會覺得自己微不足道。 除了這些內容，作者也在每篇後面列出了延伸閱讀，意猶未盡的讀者，可以進一步去探索。說到底，生活中大多的煩惱都是自找的，而且越不願面對，就越難有解決的一天。這本書是最佳的床頭書，在一天開始或結束時閱讀它，只要短短的一、兩篇章節，就有助於理清思緒，找出問題的前因後果，往前邁進，正如沙特所說：「沒有希望也要付諸行動。」 哲思推薦 黃益中& 公民教師、《思辨》作者 鄭凱元& 陽明交通大學心智哲學所教授 鄭光明& 政治大學哲學系教授 謝世民&& 中正大學哲學系教授 鐘穎& 諮商心理師、愛智者書窩版主
拔一根頭髮，在幻想的森林中漫步(長銷經典紀念版)：101個哲學的日常體驗
把玩哲理，顛覆日常！ 哲學超現實全體驗！ 【法國哲普書暢銷傳奇．經典紀念版】 選定一段時間．擷取一批素材．催化一種作用 跪著朗誦電話簿／在陽光下觀察灰塵／頌揚聖誕老公公 邊喝水邊尿尿／尋找藍色的食物／想像身體器官堆積的模樣 ⋯⋯101種異想天開卻簡單上手的「玩轉哲學」生活處方箋！ 這是一本消遣性質的書。 它試著以輕鬆的方式點出生命要義。 重要的問題不一定與無聊瑣事相對立，無意義的事也能發人省思， 微不足道的事會引領你思考嚴肅的課題。 深度本就源於淺薄。當然，並非必然如此。 因為雞毛蒜皮的小事不見得一出現就富含哲思。 日常生活中有許多再平凡不過的情境， 都可能引發無數令人驚異的哲思。 如果我們願意承認哲學不是一種純粹的理論。 這本書的主要目的： 製造契機，讓你藉由做某件事、說某些話，而有驚奇的發現。 創造一些微不足道的啟動事件，讓你在「玩」的過程中，貼近事物根本。 書中描述的每一項體驗，都要靠你親自去體會。 如果這本消遣性質的書籍是有用的，主要還是因為它為你起了個頭， 設計了一些異乎尋常、刻意的、必要時還略顯荒誕的小體驗。 每種體驗的過程不同，最後的結論也不盡相同。 你只要去實踐就成了。 這本書可用以下兩個短句概括： ──「你到底要怎麼樣 ？」 ──「你要往何處去 ？」 本書由一〇一篇生活哲學思考實驗短文構成，每篇敘述一項輕鬆上手、當下即可身體力行的日常實驗，足以大量引發感官上的騷動與體悟。這些實驗包括：吃過量、在墓園裡狂奔、在陽光下觀察灰塵、跟著螞蟻動、凝視一隻鳥的死屍、讚美聖誕老公公、在心裡策劃謀殺、複誦尋常物件的名稱以掏空字意、邊喝水邊小便、跪著朗誦電話簿、在腦海中削蘋果⋯⋯等。這些實驗讓讀者清楚感覺到，一件平淡無奇的事物可以變得這般奇特。條理分明的步驟解說，簡單可行到有如尋常的「How-to」，但目的卻非常「哲學」：我們的生活習慣與成見將因此錯位不安、打亂重塑，構築我們身分、言談及時空關係的確定感，也將澈底瓦解，換來形而上的觀想。讀者可以同時在肉體與精神面產生全新體驗，對生命也會有更脫俗的認知。 ＊ 101種哲學日常挑戰 吃過量／抗拒疲勞／數到一千／跟著螞蟻動／淚灑電影院／嘲笑一個觀念／自覺永垂不朽／ 在墓園裡奔跑／聽自己的錄音／忍受囉嗦的人／呼喊自己的名字／在腦海中削蘋果／ 切斷電視的聲音／杜撰時事的標題／凝視一隻鳥的死屍／認出一件兒時的玩具⋯⋯
就算牠沒有臉：在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題
有意識地對同伴動物投射情感已經未必是人人認同的行為， 還發展為同情寶可夢的角色或是電子寵物，可以嗎？ ▲ 活在城市裡的動物，是否要長得可愛才有可能被愛？ 被繁殖場大量繁衍、被商業操作的討喜， 究竟是犬貓的特權，還是原罪？ 黃宗慧：「我的起心動念都是為了運動（做動保）。」 黃宗潔：「我期待的動物書寫，不用以動物當主角，但可以讓讀者反思人與動物的關係。」 十二道在動物研究範疇或動物保護實踐場域時常被詢問／質問的難題 ▲以「對寫通信」為概念／動保姊妹黃宗慧教授、黃宗潔教授首度攜手對談的二十四封信｜ 每一題都有發起篇與回應篇雙向對照，適合中學至大學階段，關懷動物的人、對於動物議題好奇卻常糾結在某些點上而不知如何繼續思考的人。 ▲精選重點題目／與人文、生態連結，爬梳爭論不休的各種動物困局｜ 台灣少見的動物反思議題書，豐富題材包含可愛／厭惡動物、外來種、動物園、虛擬動物、豬的地位、動物標本、寵物咖啡廳等。 ▲隨手皆可談動物／由日常生活、流行文化、新聞、人文學科為支點切入｜ 從戲劇、廣告、人文自然科學、文學、現代藝術、電玩、地方習俗等面向，挖掘人和動物之間的關係與問題。 ▲▲▲▲▲▲ 無處不是動物議題或動物符碼， 再往後退一步，人即是動物，沒有什麼不同， 何以人類總是能夠高高在上？ 本書由兩位在動保領域深耕多年，長年開設動保相關課程、做動物延伸研究的作者，以當代台灣動物議題為題幹，對各式動保困境，爭論不休沒有答案的難題展開深度對話。 書中分成兩大篇——愛的倫理篇與生命教育篇。探討： ▲&韓劇《愛的迫降》中，女主角拒吃曾和她對視、「打過照面」的小豬。人類是否容易偏心，投射情感在「有臉的動物」？ ▲老鼠在影視文化被萌化與擬人化的頻率之高，卻無法讓大眾接受並喜愛老鼠，現實中的老鼠仍無法從厭惡動物翻身，原因何在？ ▲愛動物、在意動物福利、不忍動物受苦，但也放棄不了肉食，我們能夠誠實面對自己的掙扎嗎？ ▲外來種確實會對原生物種造成生存壓力，但回到物種本身，他們究竟是「入侵」？或只是盡其生物本能「適應」新的環境？ ▲我們如何面對同伴動物的死亡？如何能代替他們做出安樂死的選擇？ …… 這二十四封信從人與動物，拉到環境、社會，全面尋思動保議題的最大可能性，嘗試理出一條路徑，並不是為某個議題定下絕對解答，也非希望遇到某類議題就產生預設立場，而是深切期待開啟更多對話的可能性。 ＝精選段落＝ 同情皮卡丘，不行嗎？ 長期以來「惡名昭彰」的擬人化，就算是一種情感投射，難道不能成為人們擴大倫理對象的起點嗎？至少對我來說，童年時為了卡通裡的小鹿斑比或「頑皮熊」的遭遇傷心，和現在為那些被傷害、虐待的動物感到痛苦，就情感層面來說都一樣真實，並無二致。 當然，人活得太過心軟是件辛苦的事，尤其如果情感投射的對象還擴大到虛構的動物世界，「道德包袱」確實還挺沉重的。但我想從一個乍聽之下可能有點荒唐的自身經驗說起，思考擬人化的虛構角色，如何觸動了我的同情╱情感，以及就算這樣的情感模式被視為過度投射，它又如何、或是否可能成為「另類的倫理起點」？這個說來莫名的經驗，就是我為何會成為一個《精靈寶可夢Go》（Pokémon Go）玩家。 「可愛」是特權還是原罪？ 更激烈一點的批判，則認為由於「可愛動物保護主義」當道，貓狗的「勢力」已經擠壓到其他動物的生存空間。但是，倡議同伴動物福利（以及救援淪為流浪動物的同伴動物）真的可以等同於可愛動物保護主義嗎？而貓狗在許多人眼中很「可愛」這件事，又真的讓運動比較容易推展嗎？那麼其他的可愛動物呢？是不是也因為得到人類較多的關心與青睞，而比起醜陋動物或厭惡動物，受到了更多的保護？ 水族動物不是奇觀 二○二○年三月初，觀光勝地晴空塔裡的墨田水族館在新冠肺炎疫情影響下一度閉館，館方擔心其中生性害羞的花園鰻會「忘了人類」，發起噱頭十足的「花園鰻視訊會」，反應之熱烈，並不令人意外，因為花園鰻一直是日本諸多水族館的明星之一，連卡通《蠟筆小新》都曾經以花園鰻為主題，描述牠們受歡迎的程度。劇情安排一群花園鰻立志要像水族館內的海豚一樣有人氣、像娃娃魚一樣引發話題、甚至像大王具足蟲一樣獲館方青睞推出周邊商品，因為牠們知道，只有變成頭條焦點，才可以確保不會因為過氣而被拋至生活條件很差的、地下室的水槽。為此，牠們不惜顛覆花園鰻很少離開巢穴的本性，從底砂中游出，還雜耍般地排成心型圖案取悅遊客。
邏輯哲學論叢
本書(又譯作《邏輯哲學論》)是維根斯坦在世時正式出版的一本哲學著作。譯文由維根斯坦專家韓林合先生以維根斯坦手稿為基礎，從德文譯出，並且加上大量的注釋。《論叢》以格言的方式，討論思想、語言和世界的關係；強調「語言的界限」，也就是提出「可說與不可說」（what can be said and what cannot be said）之間的區別。其次提出「顯示的理論」（the theory of showing），特別指向那些「不可說卻只能被顯示者」。 著者在書中否定因果律，斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的，所有哲學史上爭論的問題都是無意義的，哲學的任務只是對語言進行邏輯分析，即日常語言的明確化。並說明基本與重要的態度是：「對於可說的，我們就要清清楚楚地說；而對於不可說的，我們應該要保持沉默。」這種思想對後來分析哲學的發展有巨大的影響。
尼各馬可倫理學
《尼各馬可倫理學》The Nicomachean Ethics（《倫理學》），13世紀被譯成拉丁文後遂傳遍西歐。是西方倫理學與道德哲學的開山之作，被公認是西方人教養的基本來源之一。全書共10卷，132章，系統闡述德性在於合乎理性的活動，至善就是幸福等觀點，探討道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題，為西方近現代倫理學思想的主要淵源之一。 在亞里斯多德對人的活動的性質的說明中，目的（幸福）與選擇構成基本的、相互聯繫的兩個方面，他的倫理學本質上是基於對人的活動和實現活動的這兩個基本前提的理解的倫理學。我以為，亞里斯多德的這種倫理學比一些晚近提出的倫理學更切中實踐事務的本質。----譯注者序 節錄
人的條件(全新修訂版)
「我們如何以政治行動愛這個世界？」 當代政治思想家漢娜．鄂蘭最重要的哲學作品 ★全新修訂二版 ★收錄Danielle S. Allen新版前言 ★新增原書對照頁碼 ★政大政治系副教授 葉浩&──專文導讀 「我在《人的條件》初版六十年後重讀它，仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫（Danielle Allen，政治學家） 「如果我們可以從如此複雜的作品裡抽取一個核心主題的話，那麼它應該是要提醒人們政治的重要性、對於我們的政治能力的正確認知，以及這些能力可能招致的危險和提供的機會。」 ──瑪格麗特‧卡諾凡（Margaret Canovan，本書導讀者，政治理論家） 「該書旨在喚醒我們：每一個人都是在他人的等待之中來到世上，並且被賦予一種創造奇蹟的力量，成就不朽的可能——同時也提醒讀者，逝者的託付實際上存在風險，畢竟，人世間是由活人所主導的世界，雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖，但也可以決定在歷史上翻頁，走出一條屬於自己的路。」 ──葉浩（本書導讀者，政大政治系副教授） 本書是一代政治思想家漢娜‧鄂蘭最重要的思想拼圖，試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治是關乎眾人之事，每個人都可以帶著思考去行動、啟動新的事物，儘管彼此交互作用的結果是偶然而不可測的。amor mundi（愛這個世界）則是鄂蘭設定的原始書名，指出了閱讀切點，以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索，關乎我們如何去愛這個塵世。 對於鄂蘭來說，人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物，縱使能量微弱且不斷面臨各種困境，但我們永遠都可以採取進一步行動，改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾，我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽，也永遠面對著黑暗與不可測知的災難；而對於這樣的開放性結局選擇奮戰不懈，正是我們以政治行動愛世界的方式。
哲學問題
本書首次出版於1912年，內容包括對笛卡爾、貝克萊、休謨、康德和其他主要哲學家的作品的簡要概括。 羅素將自己基本性的哲學觀點放進這本書中，全面地闡述了他對許多哲學問題的論點，可以代表他早期哲學思想概括性的總結。 ------------------------------------ 羅素認為，哲學的學習和價值並不在於對所提出的哲學問題之確定的解答，而是透過這些問題擴充我們對各種可能性的概念，進而來豐富我們心靈方面的想像力。由此可見，羅素認為哲學最大、最後的目的是在使我們的心靈變得更偉大。這就是他對本書所作的結論。(節錄自本書導讀)
世界是這樣思考的︰寫給所有人的全球哲學巡禮
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 橫跨希臘、印度、日本、中國、伊斯蘭國度的哲學行腳， 跟著哲學地圖走，尋思我們是怎麼理解事物、怎麼認識世界、怎麼看待自我， 以及怎麼思考我們應該如何生活。 哲學是走進世界的一扇窗，是理解生命、自然及人類思想的工具。 我們可以在紫禁城的建築裡找到儒家思想的軌跡，在雅典市集裡看到亞里斯多德的生命價值，在巴黎左岸的個人日常中體驗存在主義的哲學觀點。 本書是一部世界哲學史選輯，以哲學的筆，速寫各地思考特徵。 作者透過實地觀察與比較論述的方式，捕捉中國日常生活裡言必稱和諧、伊斯蘭世界抗拒俗世化、印度的生死輪迴、西方社會的個人主義，為世界建構一個更完整的圖像與更客觀的理解。 ------------------------------------------------------------------------------------- & 人類歷史有個無法解釋的奇妙之處，就是世界各地的哲學大約在同個時期繁盛。代表印度哲學的古奧義書，成書於西元前八至六世紀；中國最偉大的哲學家孔子生於西元前五五一年；希臘蘇格拉底之前最知名的第一位哲學家「米利都的泰利斯」生於西元前六二四年；佛陀悉達多誕生於約西元前五六六至四八六年間。 & 哲學始於人的困惑，最重要的問題是「事物實際上是什麼？」以及「如何解釋事物的變化？」對這些問題給出的答案，後來就被稱作哲學。這些思考的前提在於人們逐漸認識到：事物並不像表面上所看到的那樣。現象往往不同於實在。哲學家們用不同的眼光來審視這些問題，不同於以往那種神祕的視角。 & 早期哲學對世界各地不同的文化發展具有深遠影響，影響了人們的信仰、思考問題和生活的方式。我們的文化會吸收哲學的世界觀、道德觀、生活目標，將之融入生活各層面。 & 在希臘時代，對人和科學的認識都是哲學的一部分。哲學要能解釋人類生命，也必須能解釋世界、自然及其後的一切。其實，我們的日常思考很多都是植基於豐富的哲學傳統。如果我們想要知道為什麼人們會相信他們相信的事，最重要的是去理解他們的知識與相信從何而來，而這些知識來源往往就是哲學傳統。 & ☆太棒了！這本書豐富我們的知識與心靈，是憤怒又危險的分裂年代所不可或缺。 ――英國國教前愛丁堡主教暨知名作家Richard Holloway ☆引人入勝，深具啟發性。 ――劍橋大學哲學教授Simon Blackburn，《文學評論雜誌》Literary Review ☆充滿吸引力、文筆洗鍊、帶有人道精神……在我們這個危機重重的年代，巴吉尼的自覺、敏銳，以及願意傾聽與學習有益的觀點，遠離了短視近利，邁向更有建設性的對話。 ――劍橋大學希臘文化教授Tim Whitmarsh，《衛報》TheGuardian ☆巴吉尼的新書來得及時且非常重要……我會說，這是他至今最棒的作品。 ――資深書評人、前布克小說獎評委Stuart Kelly，《星期日蘇格蘭報》Scotland on Sunday ☆啟迪人心、轉換視角、拓展思維，以博學又平易的導覽帶我們遊歷一趟世界哲學的美妙旅程。 ――《閱讀蒙田，是為了生活》作者Sarah Bakewell ☆這本書可以填滿智人的腦洞。 ――《觀察家報》The Observer ☆對一門複雜領域絕妙又原創性的介紹，充滿個人觀察、事實論證，甚至娛樂性。值得一再品讀。 ――藝術評論員與作家Marina Vaizey，英國藝術新聞網站TheArtsDesk &
不對稱陷阱：當別人的風險變成你的風險，如何解決隱藏在生活中的不對等困境
《紐約時報》亞馬遜非文學類 No. 1 暢銷書 解決風險、不透明、隨機問題的「不確定系列」第五部曲 繼《黑天鵝效應》《反脆弱》，塔雷伯最大膽、顛覆之作 & 面對不確定世界，空口說白話的人太多 在混亂與隨機的世局裡 揭穿日常生活隱藏的不對稱 擁抱風險，互利共贏 & 「切膚之痛」（Skin in the Game）說的是，別管人們說什麼，只看他們做什麼，冒多大風險。 塔雷伯在這本迄今最挑釁、最務實的著作中，用詞尖刻、犀利、直言不諱，拆穿沒有切膚之痛的人──例如：政客、政府官僚、銀行家、分析師、企業高管、學究等的把戲，這些人從來不必為所採取的行動造成的後果，付出代價。風險承擔的不對稱，會導致失衡，將可能引發系統性崩壞。更重要的是，不該以犧牲他人來取得反脆弱。 書裡引用的例子，從漢摩拉比到塞內加，巨人安泰俄斯到川普，羅伯特．魯賓到湯瑪斯．皮凱提，塔雷伯以此闡述，勇於承擔風險，對等互惠，才是真有「切膚之痛」這一概念，它是風險管理的骨幹，與我們生活或工作的各層面息息相關。本書重新定義，我們如何了解這個世界、專業上的成功、對公平和公正的社會有所貢獻、察覺胡說八道和影響別人，是什麼意思；以及如何使社會強固、甚至對黑天鵝事件免疫。 塔雷伯的文筆一向平易近人又不彈老調，精彩剖析生活裡隱藏的種種不對稱，在本書中直擊那些帶頭鼓吹軍事干預、從事金融投資，以及宣揚宗教信仰的人；挑戰長久以來占據主導地位的價值觀，以及我們對於世界的既定理解，還有風險與報酬、政治與宗教、財務與個人責任的根本信念： 談到社會公義時，重點放在對稱和風險分攤上；倫理規則不是放諸四海皆準；提防（某個人支領薪酬去尋找的）複雜解決方案；你有多相信某件事情，只表現在你願意為它冒什麼風險上；這個世界不是靠共識運轉，而是由頑固的少數，將他們的品味和倫理道德強加在別人身上。 每個人都該具備的風險意識：任何事情，要玩真的，不能沒有切膚之痛。 避免別人轉嫁風險，玩你的命，如果對方沒有切膚之痛，欠缺利益攸關，不擔風險，就別讓他做決定、掌握權力與影響力。 本書特色 ●在充滿不確定性的世界裡，幫助你怎麼面對風險，做出最佳決策。 ●現代社會是個複雜系統，本書教你用「切膚之痛」的眼光看世界、看人、看自己，把工作和生活處理得有為有守，自利利人。 ●塔雷伯的作品富於哲學思辨，學識和寫作水準都出類拔萃，觀看世界的眼光十分獨到，讓喜愛閱讀他作品的人，享受智力上交鋒的快感。
哲學概論〈全〉
歷來哲學概論，有偏於歷史的敘述，著者力避自己的主觀，而從客觀的觀點以組織之客觀的哲學概論，此等哲學概論，各有長短。而先生講稿，乃本其精思揉合各種方法以組織之者，從容中道，使讀者能融會貫通，不落前人窠臼，關於神學與哲學在方法上之互相輔助，殊途同歸。 先生治學之態度，不跼促於一隅，而以偏概全，極目騁懷，以尋求真理，其參考文獻，從最古以至最新之作，搜羅至廣，使無遺珠，不僅由此可見先生胸懷之巨，用功之勤，實為從事研究哲學者開究方便之門，此書問世，不僅能啟發初學者蓬勃的哲學慾，以追求人生及宇宙之真理，即對於哲學有修養者，亦定能提供若干新的啟示。 本書特色 1.趙雅博教授之《哲學概論》敘論邏輯分明，組織有序，最適於初學入門者。 2.本書引證者從古至今、東西並搜，最為齊備。
我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事
★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書 ★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書 ★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作 ★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動， 鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、追求自由、奮起行動。 人生，就是一座存在主義咖啡館。 如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。 「當你從存在主義的窗子往內望，首先看到的是咖啡館裡的繁忙景象。你聽到杯子碰撞聲和此起彼落的對話聲；服務生在桌間穿梭，接著你注意到一張大桌旁邊坐著一個矮胖、斜眼的男子，和一位裹著頭巾、吐著菸圈的優雅女子，一群朋友圍繞著他們。川流不息的人們從不間斷……」 本書講述了存在主義的源起，以「存在主義天王天后」沙特和西蒙．波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培、梅洛龐蒂和梅鐸等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊妙趣橫生，只因為它攸關人生，直指人類兩個最大的問題：「我們是誰？」及「我們該做什麼？」 存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。 莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。
黑天鵝效應
亞馬遜、《經濟學人》、《彭博商業週刊》、《金融時報》年度推薦好書亞馬遜非文學類銷售冠軍《紐約時報》、《華爾街日報》排行榜長銷暢銷書The Black Swan所謂黑天鵝，是指看似極不可能發生的事件，它具三大特性：不可預測性；衝擊力強大；以及，一旦發生之後，我們會編造出某種解釋，使它看起來不如實際上那麼隨機，而且更易於預測。Google的驚人成就就是一個黑天鵝事件；九一一也是。作者認為黑天鵝潛藏在幾乎每一件事的背後——從宗教之興起，到我們個人生活中的大小事件。為什麼要等到事情發生之後，我們才認得出黑天鵝現象呢？部分的答案是，在應該注意普遍現象時，人們長久以來卻習慣注意特定事件。我們習慣注意已經知道的事情，卻一而再再而三忽略我們所不知道的事情。因此，我們無法真正地評估機會；我們很容易將事情簡化、予以敘述、分類；而且我們不夠開放，沒能珍視那些能夠想像「不可能事物」的人。多年來，作者一直在研究我們是怎樣欺騙自己，以為自己知道的比實際上知道的還多。我們總是只看到無足輕重的事情，而大的事件卻繼續在你我的驚嘆聲中出現，並形塑著這個世界。本書試圖解釋我們對於「我們所不知道的事物」所知道的一切。作者提出簡單得令人吃驚的技巧，協助讀者面對黑天鵝現象，並從這些意外的大事件獲益。優雅、驚豔，且應用廣泛，《黑天鵝效應》猛力衝擊了文化業、社交圈和知識界，成為琅琅上口、被廣為引用的概念和詞彙。作者在擴充新版中新增五萬餘字，提出違反直覺卻實用的作法，能提高社會和我們自己對黑天鵝事件的免疫力，得以在極端世界中生存。《黑天鵝效應》已改變了許多人的世界觀，生活在黑天鵝事件層出不窮的世界，每個人都該讀這本書。
身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫：眼與心
《眼與心》(L’Œil et l’Esprit)是梅洛龐蒂生前完成的最後書寫。在普羅旺斯鄉下離艾克斯(Aix)不遠的托洛內(Tholonet)住了兩三個月，他沉浸在這個具有濃厚深居氣息的地方，特別是日日得以樂享塞尚(Paul Cézanne)之眼曾經投注的景色，在此，他重新探問視覺，重新探問繪畫。他再一次尋求發端之語詞，譬如，那些能夠命名人類身體造化奇蹟的語詞、命名身體那無以解釋的生氣活力的語詞、命名身體那即刻能與他者、世界與自身建立連結的語詞，同時，也找尋那些命名此一奇蹟的脆弱性的語詞。 全文共5大節 第一節的主題是科學與藝術。 第二節討論的是可見性的條件。 第三節可以說是對笛卡兒視覺哲學肢解了視覺作用的批判。 第四節集中在現代繪畫史對於深度、色彩、形、線條、輪廓、運動的多重探索。 簡短的第五節，回到了藝術所特有的喑啞歷史性力量。
現象學十四講
現象學是對人類經驗的探索，是對事物在經驗中向我們顯現之方式的探索。現象學不只影響重要的學術潮流，如詮釋學、結構主義、文學形式主義、解構主義等，並已落實在生活世界之中，成為各種理論建構的基石，在藝術、心理學、護理學、人類學等應用學科中都銳不可擋。本書由大師出馬，以清晰與生動的例子，將現象學的基本要素、語彙做詳盡的解釋，也以日常生活為例，讓讀者從以往的習以為常，進入從現象學角度思考的哲學生活。本書的優點有兩個方面，第一，基本概念清楚、不囉唆，也不引用原典術語，只要沈潛細讀，大學部的學生大抵都可以領會；第二是廣度夠，涵蓋現象學的存有層面、意義詮釋層面、乃至世界之建構面。想要了解什麼是現象學，本書絕對是第一流的入門必讀好書。
存在與文化（簡體中文版）
本書簡介了存在的本性；人類進入存在的特殊進路（文明）及其不同文化向度（平面橫向的抽象文化，縱向超越的一神論文化，“圓”性迴圈的個別具象文化）；人類文明如何把本身存在交給了機器的統治；以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動；基於自我／他者的反-沖性終極綜合，活動永不休止地自我超越，那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在，就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是：發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化，起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化，生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化（作為“天”創自然文化的典範）。抽象文化，從克里特島孕發，經希臘的定型，羅馬的實體化，最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力，從而，不得不自我解體而消散；基督教一神論的拯救，使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活，但是，又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固，啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式，工業革命以抽象的機器（純粹表像的實體）重新擺置了環繞人類的一切他者，同時，也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象，而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像；如果抽象真地成為了人類的終極存在方式，則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器，才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配，而大腦又只剩下了抽象功能，則作為抽象機器器的電腦（AI之類的機器）必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局，羅馬已經有了前車之鑒；不同是，羅馬帝國只是一方神聖，此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者，除了發掘當下絕境的來處，也到另外兩個基本文化進路裡面，追問一下拯救的可能。
共同知識：揭開人類群體合作的邏輯，剖析經濟、政治、日常生活現象的隱藏規則
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬．平克（Steven Pinker）最新著作 ❈當你知道我知道你知道，各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法，我敢打賭，它也會改變你的想法。」——比爾・蓋茲（Bill Gates）什麼是「共同知識」（Common Knowledge）？共同知識指的是每個人都知道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」（這句型可無限延伸下去）。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法，且這樣的認知，無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛？為什麼紙幣能夠被信任？各種技術規格、週休假日的制定等，都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識，我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局，透過尋找最能互利的選項，讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念，揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等，這些看似分散的現象，平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見，結合心理學、經濟學與歷史案例，揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中，找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶，也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。 專業推薦鉑澈行銷顧問策略長／劉奕酉國立台灣大學心理系教授／謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長／林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象，[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」——《觀察家報》（The Observer, UK）「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」——《金融時報》（Financial Times）「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮，就能自稱『公共知識分子』的年代，《共同知識》提醒了我們：真正的公共知識分子該是什麼樣子。」——《泰晤士報》（The Times）（UK）「組織嚴謹、說明清楚…… 這位友善又略帶調皮自負的教授，確實別有一番魅力。」——《紐約時報》（The New York Times）「一本充滿活力、學識豐富的著作。」——《經濟學人》（The Economist）「清晰而審慎地討論了我們在彼此溝通時必須理解的核心議題…… 這本書既啟發人心又引人深思；借用平克自己的比喻，它確實值得與之共舞。」——《衛報》（The Guardian）「輕鬆有趣，且富啟發性。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）「你覺得自己知道別人對你的想法有什麼想法嗎？事實上，你可能有誤會，而《共同知識》能告訴你問題出在哪裡。讀完本書，你會對人類行為形成一套嶄新的觀點。」──約拿·博格（Jonah Berger），著有紐約時報暢銷書《瘋潮行銷》與《如何改變一個人》「史迪芬‧平克在這部知識經典深入淺出解釋為何共同知識是人類互動的成功關鍵。」──艾瑞克‧馬斯金（Eric Maskin），諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學教授
創造力的密碼：人工智慧時代的藝術與創新
人工智慧有何侷限和潛力？「創意」真正的意涵是什麼？創造力可以培養嗎？它是人類獨有的，還是人工智慧也可被視為具有創造力？ 屢獲殊榮的天才數學家探索創造力的未來機器學習將如何顛覆、豐富並轉變我們對「人性」的理解「面對即將到來的AI世界，這是一本絕佳的旅遊指南。」──珍奈．溫特森（Jeanette Winterson） 身為人類，我們擁有非凡的能力，能創造出提升、拓展和轉化生命意義的藝術作品。然而，在其他許多領域，人工智慧的新發展正在撼動現狀，我們逐漸發現許多人類從事的任務，電腦也一樣做得好，甚至更好。複雜的演算法正在幫我們採購雜貨、挑選伴侶及管理我們的投資。它們能處理比醫生或律師更多的資料，以更高的精確度行動。但機器有創造力嗎？它們能很快從感動我們的藝術中學習，並理解藝術與平凡之作的差別嗎？ 屢獲殊榮的天才數學家馬庫斯．杜．索托伊，在這本關於創造力未來的必備指南中，帶領我們深入人工智慧和演算法學習的世界。他詢問我們對藝術的情感反應，有多少是源自大腦對模式和結構的回應？在數學、藝術、語言和音樂中，「創意」真正的意涵是什麼？他探索電腦學習將如何改變創造力的未來，也探究模式和模仿在創造過程中的作用，並著手研究那些試圖在遊戲、音樂、藝術和語言領域與人類創新匹敵、甚至超越人類的程式和程式設計師──從DeepMind、Flow Machine到Botnik、WHIM──像DeepDream這樣的程式能生成看似波洛克的抽象滴畫，DeepJazz則能以艾靈頓的風格寫出爵士樂。但這些程式是在模仿，還是真的擁有「創造」的能力？ 電腦要多久才能創造出有創意的作品？它們是否可能反過來激發我們發揮更多的想像力？當市面上大多數談論人工智慧的書籍聚焦於工作的未來時，本書對人工智慧與身為人類的本質，提供引人入勝且與眾不同的探索，引導我們來到創新科技的前線，並且呈現出一幅更積極、更充滿意外的未來圖景，一個人類與機器共存、並肩創造的世界。
精神王國的倫理與人性，人文的《聖經》──善惡與救贖的辯證：從倫理教化到人類精神的終極追尋
哲學問「什麼是善」，信仰問「我該如何選擇行善」當神沉默，人們如何在信仰中辨別善惡、堅持行動與希望？《聖經》不只是聖言，也是現代人思索倫理與公共價值的起點！▎從信仰走向教化：宗教倫理的現世實踐本書作為《精神王國的倫理與人性》三卷中的終章，聚焦於宗教信仰如何內化為個體的倫理實踐與情感教化。在前兩冊探討人性的根源與群體秩序之後，本卷回到倫理生活的核心，深入分析基督教信仰如何影響個人的道德抉擇與情感養成。作者指出真正的宗教教化不只是神聖的儀式或戒律，而是一種使人自覺其自由與責任的內在轉化。▎教化的三重力量：信、望、愛的倫理詮釋本書以「信、望、愛」三德為核心，重新詮釋基督教倫理觀的深層結構。「信」是人對生命意義與道德價值的承諾；「望」是面對困境仍不放棄道德行動的勇氣，「愛」則是一種具體實踐於人際與社會關係中的倫理力量。這三重力量構成了一種超越律法與懲罰的教化方式，使倫理不再是外在的規訓，而是個人主體與他者、社群之間關係的展現。作者透過剖析聖經文本與歷史實例，闡明信仰如何穿透生活中的選擇、情感與行動，形成一種內斂而持久的倫理意識。▎信仰中的矛盾與難題：從性別到正義的思辨性與罪的歷史辯證、宗教對賣淫與財產的態度、戰爭中的和平主義與正義原則、對他者的寬容與排斥，皆是本書關注的倫理議題。作者指出這些看似矛盾的命題，正是宗教倫理中最能引發人思考的部分。特別是在面對性別不平等、貧富差距、暴力與國家權力等現代問題時，信仰提供的答案往往並非單一解方，而是一種持續反思與調整的過程。這樣的思辨使宗教從抽象的神聖命令，轉化為面對現實的公共理性與道德參照。▎倫理不是灌輸而是喚醒：宗教教化的新意義作者強調真正有效的教化，不應是權威灌輸，而是引發人內在的自我質詢與責任感。信仰不是讓人屈從，而是使人在痛苦、矛盾與選擇中學會分辨善惡，並勇於承擔行動後果。這樣的倫理教化不是由上而下的命令，而是由內而外的覺醒，使道德成為人與人、人與社會之間真實而持續的對話。透過對《聖經》的重讀，作者讓讀者看見，這部宗教經典所傳遞的不只是神學真理，更是一種關於「如何成為一個有倫理意識的人」的教誨。▎從教化走向公共：人文倫理的現代延續在本書的結語中，作者將視野擴展至當代社會，思考在「上帝沉默」甚至「上帝缺席」的時代，宗教倫理是否仍有其意義。他認為即使脫離傳統信仰框架，人們仍可從《聖經》中獲得理解人性、承擔公共責任與追求正義的啟發。信仰教化不再只是宗教儀式的延伸，而是成為人文主義與現代價值之間的重要橋梁。本卷不僅為整套思想體系劃下句點，也為宗教與當代倫理提供了一種開放、理性且富有同理的對話途徑。本書特色：本書以宗教倫理與道德實踐為核心，探討基督教如何透過信仰教化與情感培育引導人面對自由、善惡與責任。作者結合歷史與現實，分析仁愛、寬恕、正義、性別、財產與宗教寬容等議題，強調宗教教化應引發道德自覺與公共反思，將《聖經》還原為理解人性與倫理變遷的文化資源，是宗教信仰、人文倫理與現代價值對話的重要著作。
抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
精神王國的倫理與人性，人文的聖經─群體與秩序的誕生：從信仰共同體到社會倫理的形成
哲學問「我是誰」，信仰問「我怎麼與你一起存在」從家庭到政治，信仰深植於五大神聖建制的制度根基？弱者、邊緣者與卑微者，在信仰中重新被看見並獲得尊嚴！▎信仰如何成為秩序：從個人倫理走向群體規範本書作為三卷中的第二卷，延續第一卷對人性與道德根源的探索，將視角從個人內在的倫理掙扎，擴展至信仰如何塑造群體秩序與社會制度。作者以歷史與文化為背景，結合知識考古學的方法，追溯早期基督教在羅馬帝國的現實處境中，如何逐步形成信仰共同體與社會實踐。這一過程不僅是一段宗教傳播史，更是信仰力量在具體制度中實踐的見證。信仰在此不再是個人靈魂的安慰，而是支撐群體倫理、規範人際關係與維持社會秩序的精神骨架。▎宗教與制度的誕生：五大神聖建制的形成本書核心之一是對「神聖建制」的全面剖析。作者指出早期基督教並非憑空創建倫理世界，而是在現實生活的各種制度中注入信仰的精神力量。書中深入討論五項重要制度：人與自然的管理關係、婚姻的倫理意義、家庭作為社會單位的精神基礎、政府與政治秩序的必要性，以及人類如何航行於歷史的巨流之中。這些制度原本屬於世俗結構，但在信仰的參與下，被重新定義為與神聖相關的倫理安排，使宗教不只是關於彼岸的信仰，也影響了此岸的生活樣態。▎群體中的信仰實踐：弱勢者的倫理身影本書亦聚焦於社群中那些經常被忽視的邊緣角色，如貧者、女性、兒童與社會弱勢。早期基督教之所以能夠在帝國邊緣蔓延，正是因為它提供了一種嶄新的倫理視野，將這些被壓抑或排除的生命，重新納入關愛與尊嚴之中。書中從文獻與歷史細節中還原這些角色如何在信仰中獲得新的位置，也展現出宗教不僅是對強者的話語，更是為弱者發聲的力量。倫理在此不再只是高遠的理念，而是活生生地發生在人與人之間的關係中。▎經典的現代意義：歷史中的倫理想像本書雖立足於古代宗教史，卻處處回應當代社會的道德難題。從婚姻制度、家庭倫理到公共政治與自然責任，作者帶領讀者看見，許多我們今日所面對的價值衝突與制度困境，早在早期基督教的形成階段便已有原型。這種歷史與現代之間的對話，並非僅為理解過去，更是為了重新思索今日社會應如何在人文與信仰之間建立持久的道德基礎。《聖經》在書中成為一種公共思考的資源，穿越時空，參與我們今日對正義、責任與社會善的想像。▎信仰如何建構社會：宗教不是逃避現實本書拒絕將宗教視為一種逃避現實的慰藉，而是認為信仰始終參與社會建構，是人類文明發展不可或缺的元素。在對《聖經》與基督教倫理的歷史梳理中，讀者不僅能理解宗教如何與制度相互形塑，也能重新思索群體生活的倫理核心。當信仰不再是強調服從的權威，而是鼓勵反思與承擔的力量，精神王國便真正成為公共生活的一部分，也讓宗教在現代社會中繼續發揮其人文價值。本書特色：本書從人文與社會角度分析早期基督教如何在羅馬帝國的歷史情境中建立信仰共同體，運用知識考古學方法回顧宗教經典的產生，探討信仰實踐、倫理行為與制度形成，特別是家庭、婚姻、政府與自然管理等五項宗教制度的發展，說明宗教如何影響社會秩序與文明基礎，透過歷史脈絡與文化內容的呈現，展現《聖經》在倫理思想與人文理解上的重要價值。
哲學之河2500年（漫畫）：23位古今思想大師，開講認識世界的六堂思辨課（首刷附贈16×11.8公分Ｑ萌資料夾，贈完即止！）
出版十餘年，穩居亞馬遜網路書店「傳記與歷史」 及「教育與非虛構類」圖文書Top 100—— 漫畫界的奧斯卡獎「艾斯納獎」得主＋哲學教授及哲學與宗教學程主持人 ＝讀者力挺：「最幽默風趣、引人入勝的哲學概論！」 （本書第一版名為《漫畫哲學之河》，內容無增修，請避免重複購買） ＊＊＊＊＊＊ 我們該如何思考？如何判斷真與假？人類是否真的能自由選擇？善惡的界線又是由誰來劃定？…… 哲學不是離我們遙遠的象牙塔知識與泛泛空談，而是關於每個人、每天都在面對的問題。 嚴謹的哲學家派頓與知名的漫畫家坎農聯手，用幽默生動的漫畫，寫出簡明易懂的哲學導論，由幽默風趣的古代哲人赫拉克利特做嚮導，帶領讀者進入檢驗人生的偉大傳統，暢遊迂迴曲折的哲學之河，與眾多思想家相會，一探哲學界重大論辯，體會追求基本真理的樂趣，從而燃起對智慧的熱愛！ 「對哲學史經典人物的基本概念，解釋得簡明扼要又正確清晰，還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」――馬可・蘭斯，喬治城大學哲學教授 「既是出色的哲學書，也是一部優秀的漫畫。清楚呈現了論證的力量、對立觀點的交鋒，以及每場經典辯論的核心要點。」――格雷戈里・L・里斯 「概念導向的結構，融合跨時代的思想，既親切又易於理解。」――《出版者週刊》 「這本書對學生和一般讀者來說，都是極佳的資源。」――林賽・霍根斯，《阿拉巴馬作家論壇》 ◎本書特色 ・哲學入門首選：結構簡明扼要，文筆風趣幽默，插圖精美亮眼，無論成人或孩童、一般讀者還是學生，都能獲得啟發與樂趣。 ・掌握核心議題：章節設計合理，用邏輯、感知、心智到自由意志、神與倫理六大主題，循序漸進探討哲學領域最重要的問題。 ・刺激多元思考：藉由安排眾多哲學家「鬥嘴鼓」，呈現哲學史經典辯論的核心、各種論證的角度，以及對立觀點之間的交鋒。（更詳盡的內容介紹可參閱目錄引文）
哲學珍寶櫃：關於生活的有趣故事
當尼爾．佛格森碰上艾倫．狄波頓一部教人如何過美好生活的現代指南英國大眾哲學家羅曼．柯茲納里奇從歷史的視角洞察十二個人生主題「我們該如何生活？」改善生活的方式很多，我們可以求助哲學家的智慧，也可以尋求宗教的教誨，甚至可以探究心理學家做了什麼最新實驗。然而，很多人忘了，我們還可以從歷史尋求啟發，如果我們真的這麼做，我們會發現，歷史能給予我們的力量異常強大。為了說明過去能給予我們什麼教訓，本書作者羅曼．柯茲納里奇探討十二個世人關心的主題，從工作與愛情到金錢與創造力，他告訴我們其實忽略了太多歷史能給予我們的智慧。我們可以從古希臘人身上學習到人際關係，工業革命可以告訴我們為何工作無法令人滿意，而明代中國將會改變我們對養兒育女的看法。就像文藝復興的「珍寶櫃」擺滿珍奇的物件，每個物件都有自己的故事。《哲學珍寶櫃》也充滿來自歷史的故事與觀念，每個故事與觀念都能在日常生活方面提供我們珍貴的建言，讓我們重新思索感官的運用或改變對時間的態度。市面上充斥著各種司空見慣的自助書籍，我們何不從另一個途徑尋找更豐富且有用的生活建議。羅曼．柯茲納里奇告訴我們，如果我們願意從歷史尋求啟發，歷史必能給予我們驚人的洞見。就像文藝復興的珍寶櫃，《哲學珍寶櫃》同樣充滿睿智而有趣的觀念。無論是瞭解古希臘人以改善自己的愛情生活，或是從工業革命的歷史中尋求改善自身工作的契機，本書要做的就是以歷史為師，讓自己活得更好。
語文蹊徑：哲學及跨文化視角下的漢語和漢字
《語文蹊徑》一書是作者在過去三十年間，於兩岸三地及歐洲學界所醞釀的一系列與漢語漢字相關的理論反思的結晶。儘管作者並非漢語專業，但他對母語的熱愛與持續的學習，驅使他從跨學科和跨文化的視角進行深入探索。書中參考並融合了多種西方哲學及語言學的理論元素，如轉換生成語法、雅各布遜結構主義、洪堡特及索緒爾的普通語言學、認知語言學、語詞場域理論、胡塞爾現象學，以及梅洛龐蒂身體世界相聯理論等，旨在為漢語漢字的理解提供嶄新的視角。這種以西方哲學和語言學為理論基礎，卻以漢語漢字為對象的研究，無疑在當代學界中顯得甚為獨特，而這正是書名中「蹊徑」二字所寄託的寓意。此外，近十多年來，作者於香港中文大學開發的「漢語多功能字庫」網頁中，也可見到本書中若干重要理論環節的影響與延伸。
為什麼要為別人而活：哲學家教你擺脫他人目光，拿回人生主導權【繁體中文版獨家贈特典「哲學家經典金句藏書卡組」】
★★★★★ 1000萬讀者追隨 ★★★★★★★★★★ 長踞韓國各大書店／網路書店人文類暢銷排行榜 ★★★★★上千名讀者佳評如潮────本書探問「為什麼要為別人而活？」────作者20歲得到血癌，在抗癌的過程中，重新認識了生命的意義，以自身最絕望的經驗，告訴讀者活出自我的人生解方。★「CORTIS」隊長Martin與金主訓近日在網路節目「민주의 핑크 캐비닛」分享最近閱讀的書籍，Martin提到：「不要在意他人目光，在你放下那些無謂執著的瞬間，人生會變得更加自由、輕鬆。」【暢銷百萬冊！繁體中文版獨家特典】⁎⁺˳✧₊ 哲學家經典金句藏書卡組（美術紙印刷，一組兩款） ₊✧˳⁺⁎✢✢✢□ 網路上的酸民留言真的超多，想裝沒看到也很難□ 發文後忍不住盯著讚數、分享和留言，結果耽誤正事□ 出門就會被各種評頭論足（外表、穿搭、身材等），到底是想怎樣？□ 隨便講一句無傷大雅的話，卻被人斷章取義，改寫成莫須有的事件□ 現實或網路上，好像一定要表明立場，不然就會被說冷漠、不關心□ 哇哩咧，說喜歡就被嫌跟風，不表態又被說落伍□ 訊息被已讀不回或根本不讀，心裡越想越氣還想找對方理論□ 想出手幫助別人卻怕招來麻煩，被說雞婆□ 因為不好意思拒絕，只好勉強自己做不想做的事——如果你對以上情境深有同感，那麼這本書就是獻給在意他人眼光、想突破束縛的你。▍ 獻給現今社會被手機餵養的所有人「你是要活給自己爽，還是活給別人看？」社群媒體讓我們彼此之間的距離更近，也讓人們壓力更大。外貌、穿著、言行，隨時都在被比較、被評價。作者透過自身的故事，以及五十四位哲學家和名人的智慧，提醒我們：人生不是給別人打分數的。雖然他人的眼光和干擾不會消失，但從改變一個想法、一個選擇開始，我們就能找回專屬於自己堅強的力量，活成自己喜歡的樣子。 ▍ 透過哲學家的深刻探索，幫你面對內心的脆弱與來自世界的惡意從古到今，人都在用自己的經驗組成「人生哲學」。那些活得穩定又自在的人，其實靠的不是幸運，而是他們有自己的原則。如果你現在覺得生活快要崩解，很可能是因為缺少了屬於自己的「信念」。我們現代人最常見的狀況：每天忙到沒時間照顧自己，卻還是忍不住一直滑社群；一天沒發文就心慌，看到別人的限動又覺得自己超廢；總是搞得對自己超不滿，還把人生交給別人的眼光來決定。這本書就是為這種「快被生活壓垮的人」準備的。作者整理了尼采、叔本華、傅柯等五十四位哲學家與文學家的思想，讓我們發現：其實不需要活在他人的掌聲裡，你要做的只是學會肯定與尊重自己。「不在意他人的目光，便能活出真正的自我」••┈┈┈┈••◆總是糾結過去「遺忘者有福了，因其連自身的愚蠢亦能忘卻。」 ——尼采 「生命不斷且不可避免地與荒謬展開鬥爭和奮戰，而這場鬥爭不斷地重複、循環。在這其中，我們逐漸開始感到無力。」 ——卡繆 ◆害怕不被了解「最危險的謬誤，是將內心陰影強加於他人身上。這正是所有衝突的根源。」——榮格◆生活茫然空虛「人類只有一個真正該追求的使命，那就是找到通往自己內心的道路。」——赫曼・赫塞◆感覺人生一團亂「如果你真正專注於某件事，你的生活將會變得簡單。因為你沒有餘力去關注不必要的事情。」 ——托爾斯泰 Remember,Life depends on the choices you make. 【本書特色】一，暢銷書作者高潤全新的人文著作，以自身經歷為主，哲學為輔，探討「活著」的意義◎ 作者高潤，在二十歲時被診斷出血癌。但他沒有被擊垮，反而從最絕望的時刻，悟出怎樣才算「活得完整」。這不是空談的勵志故事，而是他用生命換來的體悟。他在短短一年半內，就吸引了二十萬粉絲，千萬讀者的支持，被稱為「二十、三十世代最能引起共鳴的成功學作家」。現在，他依然走遍各地，用自己的故事鼓舞更多人。二，內容豐富，輕鬆好讀◎ 本書總共有六十篇，設計成「早晚各一篇」的閱讀節奏。不需要硬啃厚厚的哲學書，你只要花幾分鐘，就能吸收哲學智慧。正如書中所說：「我們的生活方式，就是由我們的思想決定的。」希望透過這本書，你也能找到屬於自己的力量，穩住不安的人生。三，名言金句，並附上注解◎ 繁體中文版特別補上每一句哲學名言的來源。不用擔心網路上那種「假名言」，你讀到的每一句，都是有憑有據。••┈┈┈┈••◢◣讀者療癒好評◢◣✨「快速翻目錄就被一些標題戳中，讀下去才發現原來正好打中我的煩惱。書裡的一句話、一個問題，都可能改變你的人生。」✨「別再害怕新的可能性了，這本書讓我開始思考：人生是不是該為自己而活？一個問題就能打中內心，讓人重新面對選擇。」✨「最近被多巴胺轟炸到專注力超差，但這本我竟然一次讀完！書籍內容輕鬆卻有深度，很多地方都超有共鳴。還送朋友一本，他們也都愛爆。」✨「書小小一本，帶出門超方便，放包包也不重。雖然迷你，但內容超豐富，像隨身寶藏。」✨「一直覺得哲學很難懂，但這本書拆成早晚各一章，讀起來完全不痛苦，還想再買一本送人。」✨「這本書像一場和哲學家的心靈對話，讀的過程很療癒，不是單純學知識，而是幫你想清楚自己的人生該怎麼走。」✨「以前都只看電子書，結果看到這本實體書的封面直接被電到，超美！內容更是驚喜，像隨身帶著一盒靈感巧克力，隨手翻都能得到啟發。小小一本，卻是大寶藏。」✨「以為哲學很硬，沒想到這本早晚各一篇就能讀得下去。第一次完整讀完一本書，好有成就感！」✨「這不是知識型作者自我炫耀的書，而是真的會讓你開始思考『我想怎麼活？』的書。」
昭和感性：昭和100年特別編集
4段不同時期的昭和感性 X 40個昭和關鍵字 X6位昭和感性人物 X 3座台灣城市的昭和感性散步路線「昭和」是日本歷史上時間最長的年號，跨越二戰時期，自1926年開始至1989年止一共64年，歷經日本從帝國主義到民主化，戰敗重建、經濟復興成長至高峰泡沫化的轉折時代。昭和時代所發展出的政治、社會、藝術、文學及大眾文化，形塑出當代日本的肌骨，甚至影響鄰近的台灣、韓國與其他東亞國家，動漫、遊戲、音樂等大眾文化，更廣泛地向外輸出至全世界，產生巨大的影響力。如果昭和紀年未曾結束，今年2025年正好是昭和100年。近年來「昭和懷舊」成為流行話題，Z世代年輕人尤為熱衷，但許多日本人所懷念的「昭和」，是指戰後日本高度經濟成長的黃金年代。然而，昭和遠不僅如此──它是一個橫跨戰前與戰後、現代與傳統、自由與壓抑的複雜時代，歷經了戰前摩登開放、軍國主義高漲，以及戰後的戰爭創傷修復、以大眾流行文化重建國家自信心的不同階段。正因如此，昭和不是一種單一記憶，而是一面多棱鏡，折射出日本現代史最斑斕也最矛盾的光影與感性。此外，曾為日本殖民地的台灣，其無論在戰前或戰後，皆深受日本文化影響。台灣各個角落風景其實蘊含了不少「昭和風情」。本刊以「昭和感性」視角切入，梳理日本昭和的歷史之外，也試圖探究昭和的痕跡如何彰顯在當代台灣當今的建築、食物、城市街景上，使昭和感性亦成為台灣的一部分。本刊《昭和感性：昭和100年特別編集》為有理文化全新 MOOK 書系「故事別冊 The Story+」創刊第一彈，以昭和100年為時間節點，回望昭和時代在社會、軍事、政治與大眾文化等領域的重要發展軌跡。本書特色■特色一｜橫跨64年，拆解昭和四大階段的歷史轉折與多元面向從戰前昭和摩登、戰時軍國主義，到戰後復甦重建、創造泡沫經濟奇蹟，以當代觀點梳理昭和64年間的關鍵轉折與變遷。並透過人物與文化氛圍的感性描寫，打破傳統歷史的理性敘事框架，重新理解昭和如何形塑日本與亞洲的現代性與集體感受。■特色二｜第一本從台灣視角重新認識昭和的Mook不僅日本，昭和時代的影響力亦深刻烙印在曾為殖民地的台灣土地上，戰後昭和所發展出的漫畫、音樂、偶像等大眾文化，在台灣世代之間持續傳播與產生共鳴。本刊為第一本從台灣視角出發，帶領讀者認識昭和時代的Mook刊物。■特色三｜以雜誌編輯手法整合圖文，全方位解讀昭和時代以大事紀、深度專文、人物側寫、關鍵字等單元深入解讀昭和時代，邀請野島剛、龍貓大王通信、重點就在括號裡、劉芷妤、謝宜安、張嘉真、洪芳怡等作者深度剖析昭和議題。■特色四｜不只日本昭和，還有台灣昭和邀請三位城市帶路人，走訪台北、嘉義、高雄三地街區，規劃昭和散步路線，深度挖掘台灣城市裡的昭和記憶與線索。
吃掉荒謬，咀嚼人生：20場哲學家與食物的對話，教你吃出活著的感覺
你吃的不是飯，你吃的是人生。《吃掉荒謬，咀嚼人生》是一場二十位哲學家與食物的跨時空派對：第歐根尼在空腹裡啃自由，康德用水煮雞胸練自律，尼采把龍舌蘭喝成酒神狂歡，孔子則在懷石料理裡修身齊家。這不是一本嚴肅的哲學教材，也不是教你煮菜的食譜，而是一本把哲學搬上餐桌的生活練習本。作者用荒謬又真誠的筆調，替你設計二十場哲學餐桌──從吃什麼、怎麼吃、和誰吃，到穿什麼入席，都被寫成可隨時上演的劇本。每一章都有「實踐指南」、「哲學家小紅書」、「問答環節」與「穿搭提案」，讓抽象的哲學變成你下一頓飯的靈感。如果你也曾經邊吃外賣邊滑手機，最後忘了自己到底吞了什麼，這本書就是要提醒你：吃飯不是例行任務，而是你與自己、與他人、與世界重新連線的時刻。當你在餐桌前停下來三秒，問自己一句「我為什麼吃這一餐？」——你就已經開始實踐屬於自己的哲學。吃得像人，活得才像樣。這本書，要讓你在每一口飯裡，嚼出一點靈魂。
大悲五卷：華夏唯美之靈的國殤 日本文化之魂的守望
《大悲五卷》，即「殘雪」、「空靈」、「佛戀」、「舞魅」、「殉魂」五卷。其中「殘雪」、「空靈」、「佛戀」三卷，首次展現出一個當代中國哲人和詩者對日本文化命運的沉思：日本是憑藉怎樣的精神能量，作為唯一一個東方國家，在近代史與西方列強並駕齊驅，爭鋒於時代之巔，然後又在經歷核烈焰「焚心裂骨」的苦痛之後，再次從廢墟中崛起，成為當代「亞洲之花」，世界豔羨的文明之國。特別是，作者從古華夏文化之魂「黯然湮滅」的時代視野，審視日本國運的現代昇華，因而使這本著作更具歷史的悲涼韻味和命運的哀傷。其中，對於西鄉隆盛生命內涵的探索，深邃而獨特，為當代人對心靈命運的理解敲響了一次暮鼓晨鐘。
