共同知識：揭開人類群體合作的邏輯，剖析經濟、政治、日常生活現象的隱藏規則【比爾蓋茲2025聖誕推薦書單】
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬．平克（Steven Pinker）最新著作❅ ⍋ 比爾・蓋茲2025聖誕書單選書 ⍋❅ ❈當你知道我知道你知道，各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法，我敢打賭，它也會改變你的想法。」——比爾・蓋茲（Bill Gates）什麼是「共同知識」（Common Knowledge）？共同知識指的是每個人都知道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」（這句型可無限延伸下去）。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法，且這樣的認知，無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛？為什麼紙幣能夠被信任？各種技術規格、週休假日的制定等，都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識，我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局，透過尋找最能互利的選項，讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念，揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等，這些看似分散的現象，平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見，結合心理學、經濟學與歷史案例，揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中，找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶，也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。 專業推薦鉑澈行銷顧問策略長／劉奕酉國立台灣大學心理系教授／謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長／林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象，[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」——《觀察家報》（The Observer, UK）「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」——《金融時報》（Financial Times）「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮，就能自稱『公共知識分子』的年代，《共同知識》提醒了我們：真正的公共知識分子該是什麼樣子。」——《泰晤士報》（The Times）（UK）「組織嚴謹、說明清楚…… 這位友善又略帶調皮自負的教授，確實別有一番魅力。」——《紐約時報》（The New York Times）「一本充滿活力、學識豐富的著作。」——《經濟學人》（The Economist）「清晰而審慎地討論了我們在彼此溝通時必須理解的核心議題…… 這本書既啟發人心又引人深思；借用平克自己的比喻，它確實值得與之共舞。」——《衛報》（The Guardian）「輕鬆有趣，且富啟發性。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）「你覺得自己知道別人對你的想法有什麼想法嗎？事實上，你可能有誤會，而《共同知識》能告訴你問題出在哪裡。讀完本書，你會對人類行為形成一套嶄新的觀點。」──約拿·博格（Jonah Berger），著有紐約時報暢銷書《瘋潮行銷》與《如何改變一個人》「史迪芬‧平克在這部知識經典深入淺出解釋為何共同知識是人類互動的成功關鍵。」──艾瑞克‧馬斯金（Eric Maskin），諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學教授
我寫故我在＋寫作的靈現【迎向大AI時代套書】
AI全面進入所有領域的時代，19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰，大學教育面臨重大危機，人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已，仍然很弱，Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能（collective intelligence）的超時空聯繫，不可能有今天開放創新（open innovation）的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」（autonomic nervous system）作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受（mind experiencing）在大腦形成「世界模型」（world model）記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》（I write, therefore what I am），從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力（awakening power）的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈（chain of thought）及上下文連結「工程」（context connection engineering）的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性（無常）（nonstationarity）這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明（mathematical proof）框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質（neurotransmitters）的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明（human machines connected civilization）才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能（augmented intelligence）才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士（C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California）王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員這是一個AI的時代，也是一個人文復興的時代。Imagination is more important than knowledge. ──愛因斯坦寫作一事為何與AI有關？因為在未來，沒有一件事不是在寫作！隨著科技的發展進化，專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」，是否會有被AI超越的一天？答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野：現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感，更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代，寫作不僅是技藝，更可視為一種人生哲學，需識得文字的魂魄與靈現，才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。全書共分五講，從寫作態度、技巧到心靈修煉，逐步引導讀者理解寫作是如何透過不斷的自我探索、博雅修養與創新，成為記錄時代與人性的重要工具。有AI伴飛，雖然能提升知識、事半功倍，但唯有親自動手寫作，才能開啟無邊的想像力。勇於面對寫作過程中的模糊與自由無邊際，才能在故事的拼貼與細節掌控中有所突破。這不僅是一本寫給寫作者的書，更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此，本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題，更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉，以及文史學脈絡的宏大辯證。切記，在這資訊洪流與科技變革的時代，勿忘寫作的初心：以筆為劍，以心為燈，探尋文字背後那隱隱閃耀的智慧與真理。★睿智推薦李永得 前文化部長、中央社董事長李遠哲 前中央研究院院長杜奕瑾 台灣人工智慧實驗室創辦人郝廣才 格林文化發行人張瑞昌 財團法人中央廣播電臺總臺長黃安捷 智邦科技資深顧問楊斯棓醫師 《要有一個人》作者鄭俊德 閱讀人社群主編★專文推薦王志宏 《經典雜誌》總編輯姚仁祿 慈濟人文志業中心合心精進長
我寫故我在：寫作文明大接力，人類想像力歷史造就AI世紀
AI全面進入所有領域的時代，19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰，大學教育面臨重大危機，人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已，仍然很弱，Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能（collective intelligence）的超時空聯繫，不可能有今天開放創新（open innovation）的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」（autonomic nervous system）作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受（mind experiencing）在大腦形成「世界模型」（world model）記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》（I write, therefore what I am），從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力（awakening power）的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈（chain of thought）及上下文連結「工程」（context connection engineering）的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性（無常）（nonstationarity）這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明（mathematical proof）框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質（neurotransmitters）的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明（human machines connected civilization）才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能（augmented intelligence）才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士（C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California）王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員
生命中的一切：漫畫西蒙波娃
她讓哲學走出書本，讓女人走進歷史，在她的生命裡，思想與愛她都毫不妥協。她的文字震撼時代，成就了一代女性主義經典，但光環背後，是孤獨、愛與自由交錯的戰場。貝爾記者在按下門鈴之前，緊張得喘不過氣。在門的另一端，是轟動法國社會、開創當代女性主義的思想家，西蒙．波娃。她聽聞西蒙．波娃的各種事蹟，查找過無數輿論批評，卻沒想過在門的另一頭等她的，卻是一名寂寞的老太太。出身巴黎沒落家庭的西蒙．波娃，自青少年時期起便自覺格格不入。不同於她的同儕，她不願做個家庭主婦，當時的社會卻不看好女性讀書學習，被困在傳統思想中的她，只好不斷探詢生命存在的意義。在索邦求學、與沙特並肩切磋的經歷，幾乎改變了西蒙．波娃的一生。1949年，她以《第二性》正面拆解「女人」的社會建構，激起歐洲輿論海嘯。此後，她投身政治與女性主義運動，從阿爾及利亞獨立到法國墮胎合法化，處處可見她的身影。然而，在這些傳奇的背後，卻是長年的孤獨與自我懷疑。西蒙．波娃在愛與思想之中拉扯，因飽受批評而困頓。她渴望思想的純粹，也渴望被理解的溫度；她寫下《第二性》揭露女性的處境，卻在私人書信中坦白自己仍無法完全擺脫依附的痛苦。隨著貝爾記者的訪談，我們可以看到一個偉大思想家曾經的掙扎與依戀──正是這份渴望，成就了一代思想家。她的一生，不是為了成為誰的偶像，而是為了讓所有女人都能成為自己。
哲學的40堂公開課：從提問的人蘇格拉底到電腦之父圖靈，與大師一起漫步的哲學小旅程
耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列Podcast式的風格 × 用故事取代術語 × 化繁為簡解讀思潮全球下載超過4800萬次的超人氣說書人 沃伯頓和你一起漫步哲學小徑，認識51位哲學大師，親近這些影響西方2000年文明進程、最偉大的心靈。✧✧✧哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯，也有醉漢，而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，為人類帶來一次次重大文明與物質突破。【化繁為簡，帶你輕鬆進入哲學家的腦洞世界】沃伯頓曾任開放課程講師，撰寫過許多哲普書，並主持廣受年輕人喜愛的哲學podcast：philosophy bites。他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，而是從如雷貫耳的知名哲學家切入，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是，他不只訴說這些哲學家的理論是什麼，更保留了最重要的哲學精神：這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。【搭上哲學史列車，展開微型的西方哲學之旅】他以51位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，和我們一起在影響西方文明的偉大心靈中漫遊：✦至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問。這看似找茬的行為，打開了哲學第一步。✦笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考。這一刀從此把心靈與身體分成兩半。✦說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人。✦你思考問題的方式、價值觀其來有自，受到生活背景、宗教觀念的影響。尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀。✦維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言。你說的跟我說的，可能根本就不是同一回事。✦同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕。✦數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。✧✧✧歡迎「註冊」最受歡迎的哲學podcast主持人——奈傑爾．沃伯頓為所有人開設的哲學公開課縱覽西方思想發展史【好評推薦】「作者有心讓哲學家以歷史的縱深呈現自我，也以共有的特徵，形成充滿智慧的一群人。最後，作者很巧妙地把辛格與蘇格拉底不畏懼眾人眼光的個性連在一起，間接地告訴我們，哲學的歷史是超越時間和空間的。」——苑舉正（台灣大學哲學系教授）「這本輕快的入門書，對於新手來說，是開始浸淫於西方思想史的良好起點。」——《出版家週報》「沃伯頓把一大堆東西塞進大小恰好的一本書裡；不會太多也不會太少，不會太單薄也不會太厚重累贅，他的《哲學的40堂公開課》可以當成一本獨特的營養美餐嚥下，或者為任何剛開始進行哲學之旅的人提供完全的燃料。」——《自願被吃的豬：100個讓人想破負的哲學問題》／作者朱利安．巴吉尼（Julian Baggini），《觀察家日報》花蓮女中 吳一晉老師蘭陽女中 汪栢年老師建國高中 莊德仁老師南湖高中 陳正宜老師北一女中 陳惠珠老師中正大學哲學系 謝世民教授——共同推薦（依姓名筆劃排序）
哲學珍寶櫃：關於生活的有趣故事
當尼爾．佛格森碰上艾倫．狄波頓一部教人如何過美好生活的現代指南英國大眾哲學家羅曼．柯茲納里奇從歷史的視角洞察十二個人生主題「我們該如何生活？」改善生活的方式很多，我們可以求助哲學家的智慧，也可以尋求宗教的教誨，甚至可以探究心理學家做了什麼最新實驗。然而，很多人忘了，我們還可以從歷史尋求啟發，如果我們真的這麼做，我們會發現，歷史能給予我們的力量異常強大。為了說明過去能給予我們什麼教訓，本書作者羅曼．柯茲納里奇探討十二個世人關心的主題，從工作與愛情到金錢與創造力，他告訴我們其實忽略了太多歷史能給予我們的智慧。我們可以從古希臘人身上學習到人際關係，工業革命可以告訴我們為何工作無法令人滿意，而明代中國將會改變我們對養兒育女的看法。就像文藝復興的「珍寶櫃」擺滿珍奇的物件，每個物件都有自己的故事。《哲學珍寶櫃》也充滿來自歷史的故事與觀念，每個故事與觀念都能在日常生活方面提供我們珍貴的建言，讓我們重新思索感官的運用或改變對時間的態度。市面上充斥著各種司空見慣的自助書籍，我們何不從另一個途徑尋找更豐富且有用的生活建議。羅曼．柯茲納里奇告訴我們，如果我們願意從歷史尋求啟發，歷史必能給予我們驚人的洞見。就像文藝復興的珍寶櫃，《哲學珍寶櫃》同樣充滿睿智而有趣的觀念。無論是瞭解古希臘人以改善自己的愛情生活，或是從工業革命的歷史中尋求改善自身工作的契機，本書要做的就是以歷史為師，讓自己活得更好。
手機時代的孤獨哲學
你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」永遠在線，卻依然寂寞網路、手機讓人與人互動零距離卻也奪走了我們享受獨處的能力【哲學x神經科學x心理學x社會學】從《新世紀福音戰士》、村上春樹到尼采職業哲學家帶我們踏上一場迷路的冒險用哲學尋回「失落的孤獨」「你們受夠了自己，你們的拚命工作只是一種自我逃避罷了。」——尼采《查拉圖斯特拉如是說》在時隔近兩百年的今天，尼采精闢的見解仍一針見血地刺痛了忙碌卻迷惘的現代人。訊息通知源源不絕，寂寞卻從未離開。如果行程表一片空白，就彷彿自己毫無價值。現代人被娛樂刺激與資訊淹沒，甚至沒有空停下來思考：「我為什麼寂寞？為什麼焦慮？」其實，我們的寂寞與焦慮全都源自這一點：我們忘了如何「孤獨」。孤獨是處理內在情緒的重要媒介。是我們了解與塑造自己的過程。職業哲學家谷川嘉浩從哲學、神經科學、心理學、社會學觀點出發，結合小說、動漫作品，重新拆解現代人的困境。從《新世紀福音戰士》、村上春樹、尼采、漢娜・鄂蘭、奧特加等哲學家的思索……探究我們如何失去了與自己安靜共處的能力，帶領我們透過哲學思考，將寂寞轉化為自我對話的契機。跟著現代哲學家踏入哲學大地，開啟尋找「失落的孤獨」的冒險巡航！
空間詩學
法國哲學家加斯東．巴舍拉代表作「如果要對內在空間的私密特質做現象學研究，顯然家屋是一個再適合不過的存在了，當然，這要假設我們會同時注意到家屋的整體性、複雜度，並努力將其諸種特定價值整合於一種根本價值中。」家屋，在向晚的光芒中，草地一角突然，你幾乎取得了一張人臉你如此接近我們，擁抱著，被擁抱著。 家屋的空間散發出一股吸引力，蘊集了其所庇護範圍的內在存有。家屋是一種幸福空間、庇護空間、令人鍾愛的空間、充滿想像的空間……而詩是一種靈魂的投射，詩的意象即心理上驀然浮現的立體感。家屋這種「幸福空間」如何與詩做一種迷人的結合？巴舍拉告訴我們，心中的私密房間已然消失，卻為何縈繞不去，成為難忘的過去？歇腳處又從何找到特別容許它存在的地點？ 《空間詩學》將哲學與科學完美結合，是空間心理學的經典巨著。巴舍拉從現象學的角度分析日常生活中的空間，他特別關注一些「親密空間」，如房屋、房間、角落、抽屜、閣樓等，也擴及自然、天地與宇宙，討論這些空間如何成為詩意表達的象徵。 巴舍拉強調人對空間的體驗不僅僅是物理性的，更涉及內心深處的感受、回憶和情感連繫。他也使用詩歌和文學作品中的例子，展現了從心理學、哲學和美學角度看待空間的方式。他認為每個人對空間的體驗都是主觀且富有詩意的，並將這種思考稱為「詩意的現象學」。他的觀點啟發了後來的空間理論家和藝術家，對建築、文學、心理學和哲學等領域的影響深遠。
叛逆就是哲學的開始：人生一切煩惱，哲學家都知道！日本哲學鬼才飲茶12堂哲學思辨課【經典紀念版】
面對這個世界的種種難題，人只有三個選擇：妥協、反抗、像哲學家一樣思考。質疑固有事物×發現新觀點×建立新價值學會獨立思考，找出世界隱藏的規則日本哲學鬼才飲茶12堂哲學思辨課一舉解放你的思想枷鎖！懷疑是走向哲學的第一步！對世界的不滿、憤怒、疑問……其實你想過的問題，偉大哲學家都已經煩惱過啦！「老師的話都要聽嗎？」「為什麼我們不該殺人呢？」「活著的意義是什麼？」「神存在嗎？」「工作是必須的嗎？」「如果每天無所事事，真的會幸福嗎？」哲學，就是思考！哲學，就是找到新價值！每個時期的哲學都有一個共通點，就是毫不留情地抨擊當時的價值觀，建立起新時代的新意義，為個人生存與社會理想建造思考的立足點。本書收錄11位偉大哲學家的哲學主張，從尼采的「上帝已死」、笛卡兒的「我思故我在」，乃至於沙特的「存在先於本質」，到布希亞提出「符號消費社會」。在哲學鬼才飲茶的帶領下，任何人都能輕鬆讀懂這場哲學家們橫跨近代數百年的叛逆思辨史。期盼讀者都能像哲學家一樣，在人生路上勇於懷疑世上一切的「理所當然」，徹底解放加諸在自己身上的諸多禁錮，得到真正的自由與幸福。「如何活出幸福的人生？」是人類永遠的問題。一旦提出新的思考方式、新的哲學，就能變得幸福。隨心所欲地議論，像哲學家一樣思考＼理解哲學家們終極真理的探索／‧尼采【永劫回歸】──比死亡還可怕的虛無主義，不停重複的人生，毫無意義。‧笛卡兒【我思故我在】──唯一無法懷疑的事實，就是我正在懷疑。‧休姆【獲得經驗的機器】──「正確」是一種由經驗產生的觀念。‧康德【物自體】──人類無法直接接觸真正的世界，人類與世界的連結必須經過轉換裝置。‧黑格爾【真理是整體】──世界的一切都是我自己，主觀與客觀合而為一，成為真理。‧齊克果【致死的疾病】──「絕望」是一直持續到死亡的疾病。‧沙特【存在先於本質】──在萬物的意義出現之前，萬物已經存在，意義由人類賦予。‧李維史陀【隱藏的結構】──世界隱藏特定的規則，找出這個規則就能看清世界。‧維根斯坦【語言遊戲】──哲學的結構就是語言的結構，而語言的意義，取決於使用語言的規則。‧德希達【解構】──從文本出發，持續發展無窮盡的解釋。‧布希亞【符號消費社會】──資本主義社會不會崩解，每個人都在生產符號滿足其他人的消費欲。
思想的力量：俯仰50(思想50)
本期是《思想》第50期，專輯是「思想的力量：俯仰50」，邀請多位重量級學者談思想給人帶來的力量，內容包括：從中國思想來的思想、「大思想」與「小思想」：大象房間政治思想速寫、思想的創造力、觀念的勢力：以1911年前後史事為例的討論、情感的力量：啓蒙與年輕一代、沒有思想便沒有未來、思想作為一種志業：至暗時刻的知識人省思、思想的力與歷史、「思想力量」在於「逆反思想」以敞開「共生空間」等9篇。
不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學
死是這樣地短暫，為何生卻如此漫長？ 當呼吸都讓人滅頂、世俗使人憤恨，肯定生命有何意義？ 厭世時代絕無僅有的生命指南，日本讀者共鳴「這本書改變了我！」 太宰治曾言：「生而為人，我很抱歉。」叔本華寫下：「一切生命的本質即是痛苦。」 2500年來人類朝朝暮暮地徘徊在生死之間，所求究竟為何？ 以親情為名的勒索、毫無盡頭的工作加上看不到希望的未來，當厭世成為日常時，我們都在不斷叩問自己：「我的出生有何意義？」這個撕心裂肺的問句在你我心中浮繞，手機平板上不斷傳來的最新訊息更讓我們喘不過氣，我們都不知道，這樣的日子還要多久才會結束。 我們總以為自己的煩惱是孤獨的，卻沒想到這段對出生的質疑自古皆然。從上古以來，人類創造了漫長的文明歷史，歷經了藝術文化的興盛、戰爭時期的毀壞崩解，不論繁盛或衰敗，人們總是在煩惱自身誕生與存在的理由。若人類生下來必然經歷痛苦與折磨，那是否從未誕生才是種幸福？若社會文明無法讓痛苦消卻，那我們又有何資格生育後代？ 不論是《哈姆雷特》中「你何必生育一些罪人」的哭喊，還是太宰治寫下「生而為人我很抱歉」，就連佛陀都不斷告訴我們，跳脫輪迴才是解除痛苦，人類生命彷彿就是不值得一提的碎片，短暫而破爛。在這複雜的人生中，我們總是不斷反問自己：究竟要如何正視「存在」的意義？選擇死亡帶來的是解脫還是延續？然而，當我們拾起對生命的悔悟時，我們是否真正看見了認同生命價值的先決條件呢？ 本書作者森岡正博獨創「生命研究」，長年關注腦死、墮胎、殘疾人士的人權運動以及生死問題，更反省當代優生學觀念，諸如腦死是否就是死亡？殘疾人士有「被生下來」的價值嗎？在書中，森岡正博細細梳理了生死交錯的複雜關係，帶領讀者細數2500年前以來人類靈魂如何回答「為何而生」的生存叩問。至今，我們也時常因為生存之痛而對生命毫無期許，既無法真心渴望死亡，卻對生存滿腹懷疑，但跟著森岡正博的文字，也許你可以看見生命新的價值與意義。 本書送給每一口呼吸都隱隱作痛的你。 本書特色 這本書宛如一場跨越時空的探索之旅，我們會看到佛教的輪迴如何定義生死、看見《浮士德》裡高呼「萬物一事無成」的惡魔、跟著康德和尼采反思自殺到底是終結生命還是延續，甚至跟著叔本華一起思考逼著我們度過每一個痛苦難耐日子的，是苟延殘存的靈魂還是宛如機械的心臟。 今日，每日每夜都有無數人在網路上哭喊「我幹嘛要出生呢？」每一次從惡夢中甦醒都讓人喘不過氣，不安就像是一根根插入心臟的針，微小卻痛的真實。在這樣的日子成為日常時，我們期待這本書能帶給讀者一點點曙光，我們深知沒人能夠同理在黑夜的苦，卻相信這將成為微小的燭火，點燃之後將發現，黑夜裡有這麼多人共有同樣的苦痛。 真心推薦 萬毓澤&&& 國立中山大學社會學系教授兼主任 紀金慶&&& 臺灣師範大學助理教授 洪仲清&&& 臨床心理師 鄧惠文&&& 精神科醫師／榮格心理分析師 宋尚緯&&& 作家 盛浩偉&&& 作家 厭世香菜& 「粗劣的厭世香菜」社群經營者 （依來函順序排列） 好評推薦 「這是一部將生命的出現、存有、變化與消逝的意義進行嚴肅哲學化（philosophize）的著作。對我而言，本書最動人之處，是作者強調，當個人（與全人類）走向終結之時，若能回顧自己（與全人類）的歷史，並以自我肯定、平和且堅定的態度迎接滅亡，就是一種圓滿。」──萬毓澤，國立中山大學社會學系教授兼主任 「我也會有感覺厭世的時候，彷彿每一口呼吸都隱隱作痛。儘管我厭世的時間不會持續太久，但我還是很希望去回應『生命到底有什麼意義？』這個很多人都曾思索過的議題。邀請各位讀者，不管您有沒有曾經因為痛苦而感覺生無可戀，都可以來閱讀此書，深刻的洞察，常在跟智者的對話中產生！」──洪仲清，臨床心理師 「這是一本凝視並拆解生死的書，當我們用餘生探尋為什麼要出生、為什麼要活著，才能稍稍減輕生而為人的痛苦。如果你也曾無數遍想著這些問題，不妨打開這本書。」──厭世香菜，「粗劣的厭世香菜」社群經營者 「一本以反生育主義為主題，對『生命』進行哲學探索的有影響力的書。」──amazon讀者&& &Iori@Emergent Kobo Banke 「如果我從未出生過會更好嗎？當問自己這個問題時，我想每個人都會經歷至少一次的深刻感傷，儘管程度可能不同。但這本書從哲學的角度反駁了反出生主義，讓我們可以說出『我很高興出生』。」──amazon讀者千島滿空 「我看過很多關於人們不想活下去的心理和精神病學故事，但這種哲學思考方式令人耳目一新。」──honto匿名讀者 「即便如此，生命的存在還是有一定意義的。即使你犯了錯誤、悲傷和痛苦，生活仍然有價值，即使需要你一生探求，你可能也永遠不會知道答案。然而，從遙遠天堂的角度來看，每一個受苦的生命都可能是美麗而有價值的。」──honto讀者ツクヨミ 「我特別喜歡出生肯定的概念和尼采『命運之愛』的說法，毫不誇張地說，這本書改變了我的人生觀。」──honto匿名讀者 「這不是一本簡單的指導書，而是一本讓我繼續思考的哲學、讓我對人類有愛的書。我開始明白自己的處境，並希望自己能逐漸從被困頓的感覺中解脫出來。」──honto匿名讀者 &
哲學家女王：20位追求真理、自由、正義、性別平權，讓世界變得更好的哲學家
精彩的思想，就是她們撼動世界的力量！ & ★一本介紹20位全球歷代重要女性思想家的簡明讀本★ ＼由20位當代女性哲學研究者合力撰寫∕ & ▍「等這本書的出現等很久了！」 ──Amazon 4.7星．Goodreads 4.2星 ‧全球讀者熱烈好評 你可能聽過柏拉圖、笛卡兒、康德、黑格爾、尼采等哲學家的大名； 但除了西蒙‧波娃、漢娜‧鄂蘭……為什麼，我們不太記得還有哪些女性哲學家？ & ▍在追求智慧的道路上，女性從不曾缺席！ 柏拉圖在《理想國》中提出「哲學家國王」時，認為女性同樣能是城邦的理想領導者；人類史上確實也有許多女性哲人提出深刻論述，對世界做出深遠影響。 & 無論你是想知道她們精采的思想火花，或期待填補因性別盲點而形成的哲學史空缺，還是單純對人類的智慧與文化發展感到好奇──本書都是你開始認識這些哲學家女王的最好選擇！ & ▍看她們如何以思想的力量，改變我們生存的世界── 本書選題深具當代視野與多元觀點，對二十世紀後的十多位女性思想家尤多著墨，能令讀者一窺現今世界與社會的結構和樣貌是如何成形。她們以哲學訓練為基礎，各自建立對道德、政治、種族、宗教等各種社會秩序的思考，乃至對代孕、隱私權、社會正義、難民處境等當代議題的發展做出貢獻，展現女性公眾知識分子的風範。 & § 除了漢娜‧鄂蘭、西蒙‧波娃，更多女性哲學家的思想火花等你認識 § ◇班昭（45-120）｜中國古代第一位女性史學家與思想家，為女性在複雜的家庭人際關係中提供求生的權宜之計 ◇萊拉（Lalla，1320-1392）｜中世紀印度教與穆斯林傳統共同推崇人物，以詩歌與瑜珈傳達對自由本質的追尋 ◇瑪麗‧阿斯特（Mary Astell，1666-1731）｜主張女性與男性心靈本質相同，為早期女性主義思想的倡議者 ◇瑪麗‧安妮‧艾凡斯（Mary Anne Evans，1819-1880）｜以文學家筆名「喬治‧艾略特」著稱，其文學作品中呈現哲學深度 ◇伊迪絲‧史坦（Edith Stein，1891-1942）｜對現象學論述深具貢獻，學術生涯卻因性別而受挫 ◇伊莉莎白‧安斯康姆（Elizabeth Anscombe，1919-2001）｜以「意圖」為行為之道德評估，寫出現代倫理哲學經典 ◇瑪麗‧沃諾克（Mary Warnock，1924-2019）｜促成英國《代孕施行法》，是當代「生物倫理學」發展的要角 ◇安吉拉‧戴維斯（Angela Davis，1944-）｜二十世紀美國黑人運動的智慧女神，組織許多集會、示威和行動 ◇阿齊爾‧Y‧阿爾希布里（Azizah Y. al-Hibri，1943-）｜專研伊斯蘭教法和性別平等的交叉點，做出兩者兼容而非互斥的深刻論述 & 本書特色 & ‧每章簡介一位哲學家生平、重要思想及其影響力，並給予客觀評價，為讀者建立清晰的第一印象。 ‧選題具當代多元觀點：從種族、宗教、性別，到社會正義、動物倫理、代孕法、隱私權，展現哲學思考對社會的深遠影響。 ‧彰顯女性與男性等量齊觀的哲學貢獻：詮釋學、現象學、存在主義、語言哲學、道德哲學，都有她們不容輕忽的聲音。 ‧每章皆提供進階閱讀資訊，書末更附有其他94位女哲學家名單，邀請讀者繼續探索。 & 衷心推薦 & 吳澤玫 臺灣大學哲學系副教授 潘怡帆 東海大學哲學系副教授 冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授 &
薛丁格：我的人生，我的世界觀
以「薛丁格貓」思想實驗為人熟知的諾貝爾物理學獎得主薛丁格， 不只是量子力學的奠基者， 更啟發DNA結構的生物學發現， 還是鑽研奧義書、叔本華與斯賓諾莎的哲學家， 對「自我」、「世界」、「意識」等課題有著獨到見解。 東華大學物理學系副教授 黃玉林& 翻譯、導讀 薛丁格是二十世紀最偉大、也最謙虛的天才。寫於1960年的手稿〈我的人生〉，是向來不喜談論自己的薛丁格，唯一一次細述生平。讀者可藉此瞭解是怎樣的知識養成，讓他的興趣不僅限於物理學與數學，更包括生物學與哲學。 〈我的世界觀〉出版於1961年，由兩篇文章構成，分別寫於薛丁格學術生涯初始與退休之後，雖然中間間隔了35年，但它們彙整了他對世界本質的哲學觀點。薛丁格的世界觀源自印度的吠檀多哲學，認為只存在著一個單一的意識，我們都是它的不同面向，並進而推演出一種敬畏生命的倫理學立場。 論者指出，薛丁格的理論物理學創見，其源頭可能正是他的哲學思索。 & 突然將你從虛無中喚來享用這個壯觀、無視於你的奇景的那個東西，它是什麼？也許一百年前，另一個人坐在這個地方，像你一樣懷著敬畏和渴望，仰望著山上餘暉漸退的積雪。他和你一樣感受痛苦和喜悅。他是別人嗎？難道不是你自己嗎？ & 薛丁格最知名、譯為最多語言的作品之一。 ——《維也納日報》（Wiener Journal） & 精確科學的實踐者薛丁格，對哲學的驚奇所做的動人沉思。 ——《新聞報》（Die Presse）
生之奧義
面對生態與人類的感受性危機 找回與萬物共存的能力 & 「人類的生活方式，只有與我們周遭的動物、植物、細菌、生態系所擁有的成千上萬種其他生活方式交織在一起時，才有意義。」──巴諦斯特．莫席左 & ⊱§§ 法國哲學新聲‧詩意自然書寫‧哲思深刻動人 §§⊰ ⊱§§ 六篇文論，引領讀者重新找回對世間萬物的同情共感 §§⊰ & 法國新生代哲學家巴諦斯特．莫席左（Baptiste Morizot）曾在一次追蹤北非候鳥的行程中，撞見一隊老車愛好者途經山谷，在大自然中停駐自拍。然而，他們只關注眼前的老車，對正在他們頭頂上進行的這場地中海最熱鬧、最國際化、最多彩多姿的動物「移民」行動，卻完全視而不見。 & 這次經驗，引發了他的警覺：我們人類，身為社會性的靈長目動物，往往本能地更關注自己的同類。然而在當代，在政治經濟學與科學理性無比蓬勃的情境底下，我們與「自然」之間、我們與其他生物之間，卻更加成為對立的兩造、光譜的兩端。而這在巴諦斯特．莫席左眼中，不啻是當代的「感受性危機」，而亟需被重視。 & 巴諦斯特．莫席左作為哲學家，特別關注人類與世間萬物的關係，並試圖提出一套新的哲學角度，重思人類作為一種物種，該如何與其他物種共存。《生之奧義》由六篇哲學隨筆組成，揉合生態考察與內在思索，堅定優美的筆觸下則埋藏著生命的徬徨與溫柔。 & 他曾在覆雪的山地裡追蹤狼跡，並在聲聲狼嚎中感知到自己置身於地球萬物生命的共同命運之中。他也透過海綿這種原始的物種，去反省我們觀念裡對於「演化」與「進化」的莫名崇拜。他甚至提出，假設人類作為一種物種的陣營，是否有可能創造出一種類似「外交官」的身分，來和其他物種打交道，並共同為了相互依存的目標而努力。對他而言，「生」的奧義，就是必須重新學習看待世界的方法，看見跟我們一樣奇妙的生命存在；而要能獲得這份「看見」，就必須改變我們怎麼活、怎麼共同生活的方法。
哲學概論
哲學是什麼？從古至今，哲學家們沒有一定的共識，甚至可以說，有多少位哲學家就有多少種哲學的定義。我們常說，「每個人都有一套自己的人生哲學」，藉以表達自己對生活的理念與想法；財經也有自己的「財經哲學」、吃飯也能衍生一套「吃飯哲學」，為了說明那項學科或活動背後的想法、理念或預設。然而，眾說紛紜的學說，卻也因此讓世人明白，對哲學而言「哲學是什麼？」，就是一個極為重要的根本問題。 本書共分為十個篇章，第一章「哲學是什麼？」，探討哲學這一基本問題，以及哲學的架構與概念；第二章「哲學的發展」，簡略說明西方與中國哲學的發展脈絡，讓讀者更加了解哲學背景；第三章「哲學思考與邏輯推論」，敘述「哲學思考」作為一種思考技術，有助於表達與溝通，爭取認同，有效率的行動；第四章「知識論」，描述形上學與知識論在哲學領域中有著密不可分的關係；第五章「倫理學」，是將人類道德生活的內容作為哲學思考的對象；第六章「歷史哲學」，第七章「科學哲學」，第八、九章「政治哲學」以及第十章「戰爭哲學」，皆說明用哲學的角度來觀看這些領域，均自成一套獨特的思維系統，唯有深刻閱讀，才能領略其中的哲學奧妙。
哲學的起源
★2012年日本紀伊國屋書店人文大賞第一名 ★享譽國際的當代重量級思想家「日本的沙特」柄谷行人 繼《世界史的結構》之後，另一部劃時代鉅作！ 「如果近代的自由—民主主義（議會制民主主義）源自雅典的Democracy，那麼愛奧尼亞的Isonomia必定能成為引導我們的關鍵，發展出足以超越自由—民主主義的系統。」——柄谷行人 當今許多人以為，自由—民主主義是人類所達到的最終型態，我們只能忍受它的極限，逐步向前。 然而柄谷行人認為，自由—民主主義絕非最後的型態。我們極有可能從古代的希臘，找到超越它的途徑――但不會是雅典。人們以為雅典的Democracy是近代民主的起源，然其實Democracy已是民主的異化，當代民主所存在的種種困難，其原型就在雅典。 民主制度是一個尚未完成、仍在進行中的志業。柄谷行人將柏拉圖以降的哲學意見置入括弧，詳細考察古代愛奧尼亞哲學家的思想源流，試圖釐清近代民主概念的濫觴，作為人類未來社會改革的參考與展望。 &
存在與虛無
近代思想把存在物還原為一系列顯露存在物的顯象，這樣做的目的是為消除某些使哲學家們陷入困境的二元論，並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功了嗎？我們從「顯現」出發，繼而提出了兩種類型的存在：自在與自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼？為什麼這兩種存在都屬於一般的存在？這種自身中包含著截然分立的存在領域的存在的意義是什麼？如果唯心主義和實在論都無法解釋那些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係，我們能給這個問題提出別的解決辦法嗎？現象的存在怎麼能是超現象的呢？正是為了回答這些問題，我寫了本書。－－尚-保羅．沙特
兔子洞裡遇見哲學家：愛麗絲的28段奇幻旅程，尋找人生智慧（上/下冊不分售）
★★★ 哲學版《愛麗絲夢遊仙境》★★★一起跟著少女愛麗絲跨越時空、東西方的思想探險，與偉大思想家們進行心靈對話，領悟各種哲思想法如何塑造人類文明。「未經檢視的生活不值得過。」──蘇格拉底哲學是理解和應對當今世界變遷、不穩定地緣政局的重要工具，思考我們是根據什麼樣的思想在行動，並從古今智慧中學習如何建立自我價值與人生意義！ 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】★入圍「蘇格蘭之約文學獎」（Prix littéraire des Rencontres Écossaises 2025）決選★亞馬遜 4.6星好評 ★版權已售：義、德、荷、捷克、西、葡、巴西、日、俄、丹麥、土耳其、波蘭、匈牙利、烏克蘭、立陶宛、拉脫維亞、羅馬尼亞、塞爾維亞、加泰隆尼亞、以及阿拉伯等二十國語言 「一部絢麗耀眼的思想史。」──《回聲報》（Les Echos）「我們找到那本會讓你愛上哲學的書了。」──《北方之聲報》（La Voix du Nord） 【內容簡介】 一部絕妙哲學小說，以奇幻的方式帶領讀者探索人生意義。 「 我們以為知道真相，其實卻是似是而非的想法、虛假的認知。任何事情都受到想法的左右。影響所及也不只是人的態度和性格，包含你、我的生活、非人類的生活，甚至是地球的生命，都受到想法的影響。在思想國度中可以幫助了解主要的思想脈絡，它們的多樣性以及彼此衝突甚至對立的點。知道哪些想法是可能的、有哪些陣營彼此互相抗衡，以及哪些陷阱該避免...... 」──異議仙女 某天，名叫愛麗絲的女孩意外掉進了兔子洞，認識了智鼠與瘋鼠、袋鼠、異議仙女與白皇后。那是一個匯聚了各時代哲學家與思想家的奇幻世界。在這個思想的國度裡，她可以與蘇格拉底同遊市場、走出柏拉圖的洞穴、聆聽亞里斯多德的課程；在沙漠、恆河畔、古中國，了解希伯來、古印度、佛陀，以及孔子、老子的智慧；並坐上時光穿梭艙，看見信仰與科學技術對思想的啟蒙，和蒙田、馬基維利、笛卡兒、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、康德同行，與不同哲學家的對話，深入探討幸福、自由、正義、愛與死亡等議題。透過多次旅程，她將領略哲學世界的豐富與多元，期待找到一句能夠指引她的座右銘。 書中的思考工具，在作者的妙筆下幻化成小說中陪伴愛麗絲的四個重要角色：異議仙女（象徵批判性思考）、袋鼠（象徵背景知識）、智鼠與瘋鼠（象徵人類理智與瘋狂的兩面精神） ▶ 愛麗絲：「我遇到的哲學家，全都想解釋該如何生活，但我不明白，為什麼他們彼此之間卻無法達成共識……」▶ 智鼠與瘋鼠：「想法的好壞，其實是針對個人而異。妳必須自己找到適合妳的想法，因為對妳來說不好的想法，對另一個人來說或許卻是適合的。」▶ 異議仙女：「思想從來就不是單獨存在的，我最會的就是製造障礙！」▶ 白皇后：「思想的生命極其漫長，遠遠超過人類的壽命。在它們存在的過程中，可能會改變樣貌、轉換形式、換上新的外衣，但它們並不會死亡。」
智慧書：人類思想史上，具有永恆價值的三大智慧奇書之一 2版
名人推薦在奔赴非洲的戰艦上，我一直捧讀的只有一本書，那就是《智慧書》。此書呈現的無窮智慧，令我終身受益！ ——英國前首相 邱吉爾這樣的書，只讀一遍顯然是不夠的，它是一本隨時都可以用得上的書。簡言之，它是一位終身伴侶。——德國哲學家 叔本華在剖析道德方面，歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗，顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學家 尼采◎ 《智慧書》——人類思想史上，具有永恆價值的三大智慧奇書之一！歐洲有許多學者相信，千百年以來，人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書：一是《智慧書》，二是《君主論》，三是《孫子兵法》。◎ 300個處世箴言——問世400年，暢銷400年！《智慧書》自從一六四七年問世以來，深受讀者喜愛，歷經幾百年時光之淘洗而不衰。德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文，並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。◎ 你應該一半是蛇，一半如鴿，這不是魔鬼，而是天才！《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句，論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。我們在尊重原文的基礎上，對內容進行具體分類，包括：處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟，使讀者看起來更清晰明朗。
圖解哲學修訂版：生而為人的困惑與思索
人之所以為人，在於懷有對世界的好奇，與對自我的懷疑。而哲學，就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學？「上帝是否真的存在？」「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是，哲學是什麼？這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘
自由在左，命運在右——哲學教我們抉擇
．作者陶國璋博士為香港著名哲學學者，從事哲學普及工作多年，在多個網絡媒體平台均有影像專欄，著有多本暢銷著作，前作《無聊、空虛、絕望……紓解無助感的哲學配方》亦在台灣銷量良好．本書據作者在大學哲學通識課「自由與命運」之授課內容整理而成，吸引學生及入門讀者．人面對動盪不安之時代，本書主題可幫助大眾安頓心靈．本書內容豐富、深入淺出、縱橫東西方哲學對「命運」與「自由」主題之思考，可讀性高本書根據作者陶國璋博士，在香港中文大學的明星級哲學通識課「自由與命運」授課內容整理而成。陶國璋博士思考命運與自由命題多年，本書彙整大量關於命運與自由的哲學論述，涵蓋決定論、存在主義、道家及儒家思考，以中國與西方哲學中對命運感與主體性的不同理解，作融匯貫通，透過多重哲學立場的對照，引導讀者理解自由如何在因果、社會結構與生命限制之中被重新定義。陶國璋博士以經歷重病、年逾七十的自身經歷，作出貼地而剛健的思考，與眾生對話。這是一部適合作為哲學入門、亦可作為長期參考、影響生命的思想文本。
夕陽西下幾時回：給年老明慧的二十封信
《夕陽西下幾時回：給年老明慧的二十封信》是哲學人張燦輝教授對其五十年前經典作《將上下而求索：給明慧的二十封信》的當代回應。作者以書信體結合哲學反思、時代見證與生命敘事，從存在焦慮、追尋真理、生死愛欲到香港命運與流亡經驗，構成一部氣魄寬宏的重量之作。適合關注哲學思想、人文教育、香港經驗與生命意義的讀者。49年前，哲學人張燦輝以《將上下而求索：給明慧的二十封信》（與周兆祥合著）啟迪無數青年讀者；半世紀後，他在遠離香港故土的英倫書房，寫下了這部與生命對話的續篇——《夕陽西下幾時回：給年老明慧的二十封信》。本書透過二十封致昔日筆友「明慧」的信札，在人生黃昏之際再次深探並肯定「人之為人」的意義。全書交織「存在叩問」、「香港敘事」與「慢老哲學」三股思流，結合思想、自傳與時代記憶。作者以真摯且不妥協的筆觸，回顧自己從青年求索到晚年回望的人生軌跡、縷述對香港時代巨變的感懷，並分享如何好好活過有限人生的睿智思考。對年輕讀者而言，本書是一盞照亮人生前路的明燈；對香港讀者，是一份拒絕被收編的思想證詞；對行至晚年的讀者，則是一條通往平靜與清醒的內在道路。李偉才（科普作家）邢福增（中央研究院近代史研究所國科會研究學者 ）陳健民（中央研究院客座研究員、台灣香港研究學會理事長）黃秀如（資深出版人）黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長）劉麗芝（多倫多大學利銘澤典宬館長）
哲學的邀請-人生的追問
哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關，闡述了我們自身必須面對的問題：我認為理所當然的「我」到底是誰？對我來說活在世上意味著什麼？我在什麼意義上是自由的？死的想法是如何影響我的生活的？……本書並不打算一勞永逸地回答所有這些問題，而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提出，同時也嘗試性地做出一些回答，以幫助我們理性地與這些問題共同生活。本書作為一本哲學方面的啟蒙讀物，出自西班牙最有名的哲學家之手，提供了一個鮮活易懂的哲學概念。無論是第一次接觸哲學的中學生，還是其他希望對哲學這一智識傳統的根本內容有所瞭解的任何年紀的人，都適合閱讀本書。
人文學的傳統與未來：中國哲學會學術集刊07(第1版)
「人文學」是人以自己為出發點、對象來展開的研究。時至今日，「人文學」在臺灣遭遇極大挑戰，例如高等教育中，「人文學」的重要學科，包括哲學、歷史、文學等規模都在萎縮。「人文學」的重要性與價值雖然仍不斷被提及，事實是「人文學」卻逐漸邊緣化，這令人非常擔憂。如何將擔憂轉為實際行動，抱持危機即轉機的信念，承認並檢視當前處境，嘗試提出具有人文新意的解決方案，這是身為人文研究者及團體的責任。本書有兩篇，共八章，即多元文化的傳統智慧篇：其下四章，包括從《周易》中孚卦談祭祀燕禮中的人神感應；《老子．第一章》詮釋問題探究：以「有」、「無」與「有名」、「無名」為主軸……。當代議題的人文展望篇：其下四章，包括從環境德行倫理學觀點談環境中的德行養成與惡習對治之道；從梅洛龐蒂的知覺作用析論太極拳的身體美學……。「人文學」的多樣性是一種說明人的方式，關注多樣性彼此的連繫關係屬於跨領域。至今，「臺灣人文學」仍是一個必須重視且期待有更多人關心的議題，期盼本書能成為讓「臺灣人文學」持續成長的養分。
跨文化的倫理思考與實踐：中國哲學會學術集刊08(第1版)
隨著國際間頻繁的交流、互動，網路的發達也越來越沒有邊界，其間造成的隔閡與衝突也益形嚴重。而如何在網路時代、AI發展，以及各種區域政治的張力中重新探討其中的倫理處境，以及應有的倫理方向，是相當重要的。本書有三篇，共八章，即傳統哲學新探篇：其下三章，包括孔子哲學中天的非理性層次；從《周易》晉卦談明德的定靜工夫；論荀子「中道」思想中「時」之「應變」的修養功夫。跨文化新視野篇：其下三章，包括中國哲學與印度佛教中對於「無」的討論；《莊子．德充符》中的人性光輝與他者倫理；微生、底生與共生：當代跨個體思考的三個方向。當代倫理實踐篇：其下兩章，包括三民主義基礎下的「中華邦聯」構想——以涵靜老人寫給鄧小平先生的兩封信為視點；面對當代環境倫理挑戰的哲學回應——以道家心性論為視角。世界走向已逐漸讓人難以掌握，倫理與邊界的意義為何？邊界的必要與問題又為何？當代區域政治的衝突與合作；國際移民與難民的開放、管制；關稅的保護、開放等，既涉倫理與實踐問題，也是邊界與融合的體現。期待經由深入的哲學反思，釐清問題關鍵點，也為如何實踐及行動逐漸找到方向。
與狗狗的哲學漫步：12場關於善惡、自由與人生的散步，給初學者的哲學漫遊史
啟發心靈的西方哲學入門，看一人一狗如何幽默演繹！🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步，帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場，了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常，以疑問拆解世界！│沒有唯一正解的路線，正是哲學的樂趣 「本書的目的，是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步，你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離，甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法，正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統，作者安東尼．麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起，一路探索倫理學、知識論，及形上學等哲學大哉問，顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏，你會發現，哲學可以賦予你力量，讓你成為更好的人，思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問：我們為何存在？現實的最終本質是什麼？我怎麼知道冰箱門關上時，那盞燈究竟有沒有熄滅？│給初學者的哲學漫遊史，│不同路線，都能激發你新的思考：漫步1 什麼是好狗，什麼是壞狗？漫步2 該追求什麼，才能活出真正的幸福？漫步3 要做對的事，還是做結果最好的事？漫步4 人類真的能自由做選擇嗎？漫步5 只要三步驟，就能破解錯誤邏輯？漫步6 存在的本質是什麼？漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」？漫步8 如何確定我們知道的都是真的？漫步9 閉起雙眼，世界就不存在了？漫步10 知識的邊界在哪裡？漫步11 科學真的中立客觀嗎？漫步12 生命有什麼意義？一人一狗，一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言，你一定也行！快翻開本書，跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊，即刻出發！
人的興起：80年代初期人道主義思潮研究(1978-1984)
在20世紀中國眾多社會思潮中，人道主義是一股雖時斷時續，但始終綿延不絕的思潮。1980年代初的中國，處於思想與社會劇烈轉向的時代。歷經長期的政治運動之後，改革開放的時代曙光，重新召喚出對「人」的思考。正是在此契機中，「人道主義思潮」再次浮現。由此開啟對「人」的廣泛討論，成為了幾個重要「思想事件」之一，對當時和後來的中國思想走向，都產生了較大影響。本書即以「1980年代初期人道主義思潮」為核心論題，追索它的發生動因、理論資源和思想意涵。研究立足思想與知識的互動關係，兼顧文本細讀與理論分析，重點探討「人道主義」作為一種觀念體系，如何在改革開放初期的社會轉型中被重新激活、詮釋與爭辯，揭示出當代中國思想史中重建人之尊嚴、價值與主體性努力的曲折過程。 研究指出，1980年代初期「人」的問題不只是對啟蒙現代性的再版，而是對社會主義現代化進程中「人」之處境的內在反思。人道主義思潮借助文學話語的「傷痕書寫」，美學與哲學話語的「人學辯論」，並在意識形態領導者周揚、胡喬木的公開論爭中，共同織就了一場跨越文學、美學、哲學的思想大潮。思潮參與者們對「人」的感性書寫與理性思考，目的在於將「人」從階級話語中解救出來，重申「人」生而有之的尊嚴、價值和權利。雖然思潮最終在1984年趨於式微，但其在理論上完成了對「人」的再發現、再探討和有限的再確認，成為後來主體性論述、人學研究和「人文精神大討論」的思想起點。
我真的知道自己在做什麼嗎？從覺醒到覺悟的旅程，邁向人生的終極智慧
「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
存在與文化（簡體中文版）
本書簡介了存在的本性；人類進入存在的特殊進路（文明）及其不同文化向度（平面橫向的抽象文化，縱向超越的一神論文化，“圓”性迴圈的個別具象文化）；人類文明如何把本身存在交給了機器的統治；以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動；基於自我／他者的反-沖性終極綜合，活動永不休止地自我超越，那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在，就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是：發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化，起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化，生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化（作為“天”創自然文化的典範）。抽象文化，從克里特島孕發，經希臘的定型，羅馬的實體化，最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力，從而，不得不自我解體而消散；基督教一神論的拯救，使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活，但是，又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固，啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式，工業革命以抽象的機器（純粹表像的實體）重新擺置了環繞人類的一切他者，同時，也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象，而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像；如果抽象真地成為了人類的終極存在方式，則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器，才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配，而大腦又只剩下了抽象功能，則作為抽象機器器的電腦（AI之類的機器）必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局，羅馬已經有了前車之鑒；不同是，羅馬帝國只是一方神聖，此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者，除了發掘當下絕境的來處，也到另外兩個基本文化進路裡面，追問一下拯救的可能。
我們只是沒有名片，從來沒有休息過！：她們不只是誰的妻子、誰的母親，探訪這些韓國大姊們真正的「工作」故事。
就算世界不知道，我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們，真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品 「我們遇到的女性說她們沒有名片，但她們從未休息過。 只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」 京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性，記錄她們的人生， 以新聞報導形式公開後，透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標， 獲得熱烈迴響，終於以單行本形式重新包裝、正式出版。 這是一本從「工作」的視角，記錄高齡女性們一生努力的訪談集， 講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。 但比起姓名，人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」…… 女性們吃苦打拚的故事太常見，常見到甚至被視為無關緊要， 現在，我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音， 透過這本書，我們想為這些女性找回「一張名片」。 ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來，但我並沒有逃走。」 本書由五段「上班路」構成，從工作去理解她們的生活： 第一條：凌晨四點出門，經營了二十多年麵店的大姊， 替我們開啟通往那個時代的大門。 第二條：聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦， 以及「她們總是閒在家裡」的偏見。 第三條：探索母女如何看待彼此的工作與人生， 在男尊女卑與女性主義的碰撞，揭示不同世代女性的勞動樣貌。 第四條：不同於都市，農村仍籠罩在另一種父權陰影之下， 那些女性如何在農村中開拓人生的足跡？ 第五條：持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來，這些工作女性的模樣。 這不僅是單純的訪談集，還透過數據與統計分析， 點出她們勞動被低估的結構性問題，重新審視其價值。 書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片， 以及現場訪談影片QR Code等。 「在我心裡，我並不想當誰的媽媽、妻子，而是想要找到自己。」 一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人； 不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人； 能以自己的語言，講述自己人生的人——這是她們的故事。
Study Notes on Drucker’s Eight Articles
Not just management. This book reveals the philosophical soul of Peter Drucker’s thought. Through eight essential articles, it explores purpose, responsibility, and society, inviting leaders and thinkers to look beyond techniques and rediscover management as a deeply human endeavor.Unveiling the Soul of Management: A Deep Dive into Drucker’s PhilosophyStudy Notes on Drucker’s Eight Articles offers a profound and personal exploration of Peter Drucker’s most critical writings. Developed through a close collaboration with Shao Minglo’s compilation To Know the Real Drucker, this volume transcends traditional management commentary to reveal the philosophical bedrock of Drucker’s worldview.The author, originally a scholar of ancient Chinese literature, approaches Drucker not merely as a management guru, but as a great thinker in the lineage of Dostoevsky and Thomas Mann. Through a journey that traverses the diagnosis of totalitarianism and the search for societal salvation, these notes connect Drucker’s modern insights with the timeless questions of freedom, faith, and human responsibility. Inside this volume: The Inner Chapters: Detailed study notes and reflections on eight seminal Drucker articles, including "The Unfashionable Kierkegaard" and "Management as a Social Function and Liberal Art." The Outer Chapters: Miscellaneous essays that bridge Drucker’s social ecology with the works of Western sages and literary giants, offering a cross-temporal spiritual dialogue.This book is an invitation to entrepreneurs and thinkers alike to look beyond the mechanics of business and engage with the "why" behind the "how." It is a testament to the power of deep reading and the enduring relevance of Drucker’s vision for a functioning society.
抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
哲學之河2500年（漫畫）：23位古今思想大師，開講認識世界的六堂思辨課（首刷附贈16×11.8公分Ｑ萌資料夾，贈完即止！）
出版十餘年，穩居亞馬遜網路書店「傳記與歷史」 及「教育與非虛構類」圖文書Top 100—— 漫畫界的奧斯卡獎「艾斯納獎」得主＋哲學教授及哲學與宗教學程主持人 ＝讀者力挺：「最幽默風趣、引人入勝的哲學概論！」 （本書第一版名為《漫畫哲學之河》，內容無增修，請避免重複購買） ＊＊＊＊＊＊ 我們該如何思考？如何判斷真與假？人類是否真的能自由選擇？善惡的界線又是由誰來劃定？…… 哲學不是離我們遙遠的象牙塔知識與泛泛空談，而是關於每個人、每天都在面對的問題。 嚴謹的哲學家派頓與知名的漫畫家坎農聯手，用幽默生動的漫畫，寫出簡明易懂的哲學導論，由幽默風趣的古代哲人赫拉克利特做嚮導，帶領讀者進入檢驗人生的偉大傳統，暢遊迂迴曲折的哲學之河，與眾多思想家相會，一探哲學界重大論辯，體會追求基本真理的樂趣，從而燃起對智慧的熱愛！ 「對哲學史經典人物的基本概念，解釋得簡明扼要又正確清晰，還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」――馬可・蘭斯，喬治城大學哲學教授 「既是出色的哲學書，也是一部優秀的漫畫。清楚呈現了論證的力量、對立觀點的交鋒，以及每場經典辯論的核心要點。」――格雷戈里・L・里斯 「概念導向的結構，融合跨時代的思想，既親切又易於理解。」――《出版者週刊》 「這本書對學生和一般讀者來說，都是極佳的資源。」――林賽・霍根斯，《阿拉巴馬作家論壇》 ◎本書特色 ・哲學入門首選：結構簡明扼要，文筆風趣幽默，插圖精美亮眼，無論成人或孩童、一般讀者還是學生，都能獲得啟發與樂趣。 ・掌握核心議題：章節設計合理，用邏輯、感知、心智到自由意志、神與倫理六大主題，循序漸進探討哲學領域最重要的問題。 ・刺激多元思考：藉由安排眾多哲學家「鬥嘴鼓」，呈現哲學史經典辯論的核心、各種論證的角度，以及對立觀點之間的交鋒。（更詳盡的內容介紹可參閱目錄引文）
語文蹊徑：哲學及跨文化視角下的漢語和漢字
《語文蹊徑》一書是作者在過去三十年間，於兩岸三地及歐洲學界所醞釀的一系列與漢語漢字相關的理論反思的結晶。儘管作者並非漢語專業，但他對母語的熱愛與持續的學習，驅使他從跨學科和跨文化的視角進行深入探索。書中參考並融合了多種西方哲學及語言學的理論元素，如轉換生成語法、雅各布遜結構主義、洪堡特及索緒爾的普通語言學、認知語言學、語詞場域理論、胡塞爾現象學，以及梅洛龐蒂身體世界相聯理論等，旨在為漢語漢字的理解提供嶄新的視角。這種以西方哲學和語言學為理論基礎，卻以漢語漢字為對象的研究，無疑在當代學界中顯得甚為獨特，而這正是書名中「蹊徑」二字所寄託的寓意。此外，近十多年來，作者於香港中文大學開發的「漢語多功能字庫」網頁中，也可見到本書中若干重要理論環節的影響與延伸。
為什麼要為別人而活：哲學家教你擺脫他人目光，拿回人生主導權【繁體中文版獨家贈特典「哲學家經典金句藏書卡組」】
★★★★★ 1000萬讀者追隨 ★★★★★★★★★★ 長踞韓國各大書店／網路書店人文類暢銷排行榜 ★★★★★上千名讀者佳評如潮────本書探問「為什麼要為別人而活？」────作者20歲得到血癌，在抗癌的過程中，重新認識了生命的意義，以自身最絕望的經驗，告訴讀者活出自我的人生解方。★「CORTIS」隊長Martin與金主訓近日在網路節目「민주의 핑크 캐비닛」分享最近閱讀的書籍，Martin提到：「不要在意他人目光，在你放下那些無謂執著的瞬間，人生會變得更加自由、輕鬆。」【暢銷百萬冊！繁體中文版獨家特典】⁎⁺˳✧₊ 哲學家經典金句藏書卡組（美術紙印刷，一組兩款） ₊✧˳⁺⁎✢✢✢□ 網路上的酸民留言真的超多，想裝沒看到也很難□ 發文後忍不住盯著讚數、分享和留言，結果耽誤正事□ 出門就會被各種評頭論足（外表、穿搭、身材等），到底是想怎樣？□ 隨便講一句無傷大雅的話，卻被人斷章取義，改寫成莫須有的事件□ 現實或網路上，好像一定要表明立場，不然就會被說冷漠、不關心□ 哇哩咧，說喜歡就被嫌跟風，不表態又被說落伍□ 訊息被已讀不回或根本不讀，心裡越想越氣還想找對方理論□ 想出手幫助別人卻怕招來麻煩，被說雞婆□ 因為不好意思拒絕，只好勉強自己做不想做的事——如果你對以上情境深有同感，那麼這本書就是獻給在意他人眼光、想突破束縛的你。▍ 獻給現今社會被手機餵養的所有人「你是要活給自己爽，還是活給別人看？」社群媒體讓我們彼此之間的距離更近，也讓人們壓力更大。外貌、穿著、言行，隨時都在被比較、被評價。作者透過自身的故事，以及五十四位哲學家和名人的智慧，提醒我們：人生不是給別人打分數的。雖然他人的眼光和干擾不會消失，但從改變一個想法、一個選擇開始，我們就能找回專屬於自己堅強的力量，活成自己喜歡的樣子。 ▍ 透過哲學家的深刻探索，幫你面對內心的脆弱與來自世界的惡意從古到今，人都在用自己的經驗組成「人生哲學」。那些活得穩定又自在的人，其實靠的不是幸運，而是他們有自己的原則。如果你現在覺得生活快要崩解，很可能是因為缺少了屬於自己的「信念」。我們現代人最常見的狀況：每天忙到沒時間照顧自己，卻還是忍不住一直滑社群；一天沒發文就心慌，看到別人的限動又覺得自己超廢；總是搞得對自己超不滿，還把人生交給別人的眼光來決定。這本書就是為這種「快被生活壓垮的人」準備的。作者整理了尼采、叔本華、傅柯等五十四位哲學家與文學家的思想，讓我們發現：其實不需要活在他人的掌聲裡，你要做的只是學會肯定與尊重自己。「不在意他人的目光，便能活出真正的自我」••┈┈┈┈••◆總是糾結過去「遺忘者有福了，因其連自身的愚蠢亦能忘卻。」 ——尼采 「生命不斷且不可避免地與荒謬展開鬥爭和奮戰，而這場鬥爭不斷地重複、循環。在這其中，我們逐漸開始感到無力。」 ——卡繆 ◆害怕不被了解「最危險的謬誤，是將內心陰影強加於他人身上。這正是所有衝突的根源。」——榮格◆生活茫然空虛「人類只有一個真正該追求的使命，那就是找到通往自己內心的道路。」——赫曼・赫塞◆感覺人生一團亂「如果你真正專注於某件事，你的生活將會變得簡單。因為你沒有餘力去關注不必要的事情。」 ——托爾斯泰 Remember,Life depends on the choices you make. 【本書特色】一，暢銷書作者高潤全新的人文著作，以自身經歷為主，哲學為輔，探討「活著」的意義◎ 作者高潤，在二十歲時被診斷出血癌。但他沒有被擊垮，反而從最絕望的時刻，悟出怎樣才算「活得完整」。這不是空談的勵志故事，而是他用生命換來的體悟。他在短短一年半內，就吸引了二十萬粉絲，千萬讀者的支持，被稱為「二十、三十世代最能引起共鳴的成功學作家」。現在，他依然走遍各地，用自己的故事鼓舞更多人。二，內容豐富，輕鬆好讀◎ 本書總共有六十篇，設計成「早晚各一篇」的閱讀節奏。不需要硬啃厚厚的哲學書，你只要花幾分鐘，就能吸收哲學智慧。正如書中所說：「我們的生活方式，就是由我們的思想決定的。」希望透過這本書，你也能找到屬於自己的力量，穩住不安的人生。三，名言金句，並附上注解◎ 繁體中文版特別補上每一句哲學名言的來源。不用擔心網路上那種「假名言」，你讀到的每一句，都是有憑有據。••┈┈┈┈••◢◣讀者療癒好評◢◣✨「快速翻目錄就被一些標題戳中，讀下去才發現原來正好打中我的煩惱。書裡的一句話、一個問題，都可能改變你的人生。」✨「別再害怕新的可能性了，這本書讓我開始思考：人生是不是該為自己而活？一個問題就能打中內心，讓人重新面對選擇。」✨「最近被多巴胺轟炸到專注力超差，但這本我竟然一次讀完！書籍內容輕鬆卻有深度，很多地方都超有共鳴。還送朋友一本，他們也都愛爆。」✨「書小小一本，帶出門超方便，放包包也不重。雖然迷你，但內容超豐富，像隨身寶藏。」✨「一直覺得哲學很難懂，但這本書拆成早晚各一章，讀起來完全不痛苦，還想再買一本送人。」✨「這本書像一場和哲學家的心靈對話，讀的過程很療癒，不是單純學知識，而是幫你想清楚自己的人生該怎麼走。」✨「以前都只看電子書，結果看到這本實體書的封面直接被電到，超美！內容更是驚喜，像隨身帶著一盒靈感巧克力，隨手翻都能得到啟發。小小一本，卻是大寶藏。」✨「以為哲學很硬，沒想到這本早晚各一篇就能讀得下去。第一次完整讀完一本書，好有成就感！」✨「這不是知識型作者自我炫耀的書，而是真的會讓你開始思考『我想怎麼活？』的書。」
如果珠寶會說話：從蘇美女王耳環到紅毯巨星胸針，七種首飾的歷史趣聞與時尚故事
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
吃掉荒謬，咀嚼人生：20場哲學家與食物的對話，教你吃出活著的感覺
你吃的不是飯，你吃的是人生。《吃掉荒謬，咀嚼人生》是一場二十位哲學家與食物的跨時空派對：第歐根尼在空腹裡啃自由，康德用水煮雞胸練自律，尼采把龍舌蘭喝成酒神狂歡，孔子則在懷石料理裡修身齊家。這不是一本嚴肅的哲學教材，也不是教你煮菜的食譜，而是一本把哲學搬上餐桌的生活練習本。作者用荒謬又真誠的筆調，替你設計二十場哲學餐桌──從吃什麼、怎麼吃、和誰吃，到穿什麼入席，都被寫成可隨時上演的劇本。每一章都有「實踐指南」、「哲學家小紅書」、「問答環節」與「穿搭提案」，讓抽象的哲學變成你下一頓飯的靈感。如果你也曾經邊吃外賣邊滑手機，最後忘了自己到底吞了什麼，這本書就是要提醒你：吃飯不是例行任務，而是你與自己、與他人、與世界重新連線的時刻。當你在餐桌前停下來三秒，問自己一句「我為什麼吃這一餐？」——你就已經開始實踐屬於自己的哲學。吃得像人，活得才像樣。這本書，要讓你在每一口飯裡，嚼出一點靈魂。
大悲五卷：華夏唯美之靈的國殤 日本文化之魂的守望
《大悲五卷》，即「殘雪」、「空靈」、「佛戀」、「舞魅」、「殉魂」五卷。其中「殘雪」、「空靈」、「佛戀」三卷，首次展現出一個當代中國哲人和詩者對日本文化命運的沉思：日本是憑藉怎樣的精神能量，作為唯一一個東方國家，在近代史與西方列強並駕齊驅，爭鋒於時代之巔，然後又在經歷核烈焰「焚心裂骨」的苦痛之後，再次從廢墟中崛起，成為當代「亞洲之花」，世界豔羨的文明之國。特別是，作者從古華夏文化之魂「黯然湮滅」的時代視野，審視日本國運的現代昇華，因而使這本著作更具歷史的悲涼韻味和命運的哀傷。其中，對於西鄉隆盛生命內涵的探索，深邃而獨特，為當代人對心靈命運的理解敲響了一次暮鼓晨鐘。
這裡有些問題：迎戰生活的哲學思辨
哲學慣於瞻前顧後，是左鄰右舍的眼光，是昨日爽約的老友、大後天未必成行的雨。㊣ 哲學講師、專欄作家，繼《電玩哲學》後的「醒」腦新作！點一盞思考光明燈，穩固而漸進強化你的邏輯核心肌群，哲學新力量——朱家安以哲學論趨勢，透析生活裡的微渺大局！㊣ 五大生活提問，三十種無解腦炸時刻，用哲學預防議題謀殺！「殺人償命，天經地義？」「你被詐騙，因為貪心？」「厭女就是討厭女性？」「言論自由也會傷害言論自由？」……善用邏輯力，難關都是假議題！親切無門檻，哲學濾鏡下的世界，讓人相對寬心！╞橡皮擦都有存在的意義，那我們人類呢？當我們談論哲學時，我們在談論什麼？道德乘以慣性加矛盾加成見減愛除以存在，有些問題關乎定義、有些問題太情緒化、有些問題沒人在乎、有些問題攸關生死、有些問題未免太左……安安！這裡很多問題！！╞我們沒理由認為道德價值已經進展到終點道德價值需要時間進展，許多現在的普世價值，像是「自由」和「平等」，在過去並不普世。人類的道德觀在歷史上不斷變動，我們有把握現在已經走到完滿終點嗎？說不定我們的看法在一百年後的人類眼中，依然非常落後。就像我們看過去的人類裹小腳那樣。╞我們沒理由認為我們已經看見了所有錯誤人類的認知能力還在進展中，意味著社會上現存的錯誤我們雖然察覺得越來越多，但尚未窮盡。……要主張人類社會已經達至道德終點，我們得要認為自己已經辨認出社會上的所有錯誤並且加以改進。我們真的有自信能嗎？■迎戰生活的哲學思辨∣不同於科學或數學，哲學無以藉由公式或實驗求解，而是在生活的縫隙裡，不斷堆疊提問，透過各種詮釋脈絡，尋求心中的良善，促進我們想要的社會，避免成為不期不待的人。哲學非食材，卻處處入味、越陳越香；哲學亦非律法，道德的罪，總有討論空間。我們每天睜眼即是哲學。哲學是一塊冰、一棵樹，無處不在，無所不是，哲學題讓人如臨大敵，我們持續對生命製造迷霧，迷霧鎖住眾多子題，時間一久問題越積越大，終究返回內心。不設法求索，止不了知識的癢。朱家安從日常子題推動論述，引領讀者進入哲學的生活，探究不同提問形成之因果，從自我與人際關係延展至社會面，談權利義務、價值觀、歧視、道德難題、言論自由等議題，以深入淺出的文義與例證，見微知著，推敲難以規避的哲學命題及其出路。
邏輯與理念的自我運動：黑格爾純粹理性哲學
理念從「純有」出發，在否定與轉化中走向自由從「邏輯」開始，探索世界運作方式的哲學之書黑格爾帶你揭開理念運動的起點與邏輯核心在碎片化的時代，重新思考整體性與自由的可能【從純有出發：黑格爾哲學的邏輯起點】本書是以黑格爾哲學體系的基礎──邏輯學──作為出發點。黑格爾認為，哲學必須從思維最純粹的狀態，也就是「純有」開始。書中細緻分析「純有」如何因自身的空無性而轉化為「純無」，並在兩者交織中產生「成為」。這一過程揭示世界如何從最簡單的概念中發展出複雜的結構，是黑格爾整體哲學的根基所在。【理念的生成：否定與統一的辯證運動】黑格爾的邏輯學不同於傳統形式邏輯，它關注的不只是語言與推理是否正確，更重要的是探討理念本身如何在對立、衝突與否定中產生變化與進展。本書深入探討「存在」、「本質」、「概念」等核心邏輯階段，說明這些範疇如何彼此連結、轉化，最終形塑出理念自我實現的運動結構。【從抽象到具體：思維與現實的結合】書中強調，邏輯不是與世界脫節的抽象學問，而是一切現實的根本結構。黑格爾認為，理念會從邏輯層次出發，逐步外化為自然界，進而回歸至人類的精神活動。因此，本書所揭示的邏輯運動，也奠定了後續自然哲學與精神哲學的基礎。從「純有」到「成為」、從「定在」到「本質」，邏輯結構展現出一種逐步具體化的動力，映照出世界如何從理念展開為真實的存在。【進入哲學核心：自由與整體性的起點】本書不僅建立了黑格爾體系的理論基礎，也為理解自由、制度、歷史與精神奠定了路徑。邏輯學不只是哲學的起點，更是整個體系的收束點。本書將帶領讀者進入思辨哲學的核心，使我們重新思考思維的力量與結構，開啟對整體性與自由的深層理解。本書特色：本書從黑格爾邏輯學的核心出發，深入解析「純有」、「成為」、「本質」、「概念」等關鍵範疇，展現理念如何透過否定、轉化與統一的辯證運動，形塑出世界的根本結構。本書以嚴謹條理的方式，重構黑格爾純粹理性哲學的基本脈絡，呈現其思想如何從抽象起點逐步展開至具體世界，並奠定精神、歷史與制度等後續哲學層面的基礎。
想像力的鍛造：成為創作大師的方法與祕訣《寫作的靈現》＋《尋找故事開始的地方【作者親簽版】》
《寫作的靈現：AI時代寫手的修煉與想像力》寫作一事為何與AI有關？因為在未來，沒有一件事不是在寫作！隨著科技的發展進化，專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」，是否會有被AI超越的一天？答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野：現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感，更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代，寫作不僅是技藝，更可視為一種人生哲學，需識得文字的魂魄與靈現，才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。這不僅是一本寫給寫作者的書，更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此，本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題，更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉，以及文史學脈絡的宏大辯證。《尋找故事開始的地方：故事點石成金30法，人人都能創造自己的成名作》全民寫故事時代來臨！如何找到創作者的大祕寶？重大細節法：有細才有戲，細節是所有故事的靈魂。意象故事法：產品再好，如果沒有一個意象來連結品牌故事，則很難讓受眾產生記憶點。AI故事法：沒有寫作基礎的人，只能被AI玩，不可能玩AI。30種故事法，任你活用變化！最強教學力蔡淇華老師，總計指導學生拿下700座以上文學獎，創下寫作教學書暢銷100,000本紀錄，首度公開「說故事」的關鍵要領。每個人一生中，都會有需要為自己、為他人，說個好故事的時候。在行銷、影片、文案、廣告及自媒體上，或擴及廣義的文字創作，我們都需要那打動人心的召喚力。只是，有人枯坐著硬擠文字等待靈感，有人順手取材快炒調味就端出一道好菜。說故事，是有方法可以學的。我們都聽過畢卡索的名言：「好的藝術家抄襲，偉大的藝術家偷竊。」伏爾泰說，創意只是審慎的模仿。故事為王，好的故事需要創意，但大多數的創作者卻不知道「模仿」是「創意」開始的地方。但是，要模仿什麼呢？答案是「故事的原型」。寫作名師蔡淇華曾培養出許多在各行各業善用故事的優秀人才，首次將寫故事的要領精華集於一書，面向AI時代與數位社會，解說新趨勢下的新技法和歷久不衰的故事原理。不只適用於創作、企畫，也能提升文學與戲劇的賞析能力。這本書給所有想要寫出好故事的人，一個有信心的開始。無庸置疑，你就是運用創意的勇者。在故事開始的地方，開始你的故事吧！
世界哲學史4 中世紀篇(II)中世紀哲學的重生：個人的覺醒
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從城市興起、經濟繁榮到大學制度的發展個人意識的興起，在宗教秩序下探索自我與世界在中世紀的巔峰，人類開始覺醒，思考自身與世界的距離與定位。人類如何擺脫傳統神學與宗教束縛，以「個人」為出發點，追求全新的哲學觀？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第四冊聚焦於中世紀巔峰時期哲學的發展，呈現人類在神學框架中逐漸萌發的個人意識。隨著城市興起、經濟繁榮和大學制度的發展，神學對思想的束縛逐漸減弱，人們開始探索自我存在的意義，並重新思索個人與世界的關係。本書深入探討「個人」觀念的形成，人類思想從「普遍存在」逐步轉向「個人覺醒」，進而重新定位人性與自我認知的核心。在中世紀極盛期，各大文明的哲學都展現了勃勃生機。歐洲的經院哲學在多瑪斯．阿奎那和約翰．司各脫等思想巨擘的推動下，理性神學達到高峰；伊斯蘭世界也出現阿維森那和安薩里等傑出哲學家，其融合哲學與宗教的智慧，發展出獨特的知識體系。此時，中世紀猶太思想在宗教與哲學的對話中扮演重要的角色。東方世界的思想變革同樣顯著。中國的朱子學和日本的鎌倉佛教等派別紛紛崛起，將個人修養與道德反思納入東亞哲學的核心。多元的宗教和哲學體系在互相激盪中不斷更新，展現出東西方思想的交流網絡。本書透過多角度的精確分析，闡述中世紀思想如何重新審視人性、個體與世界的關係，並為後世「個人主義」的萌芽奠立深厚的思想基礎。
世界哲學史1 古代篇(I)哲學的起源：從智慧到愛智
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從希臘、美索不達米亞、印度到東亞俯瞰世界的知識活動，開啟哲學起源的文明史世界哲學的起源，由西亞、印度、東方等各地宗教的傳統智慧，以及古希臘的「愛智學」交織而成。遠古的人類如何進行探索，思考自身存在的意義呢？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第一冊從全球視角出發，探索哲學的起源與早期發展，揭示古代各地智慧的多樣性。全書追溯各古文明如何詮釋「世界」與「靈魂」，探究「世界哲學」概念的起源，並嘗試打破傳統以西方為主的哲學史框架，進而重新審視人類思想的共通性與獨特性。本書以上古文明的哲學發展為主軸，涵蓋古希臘、古代中國、古印度以及西亞等地區，展示出各文明如何在追求智慧的過程中，孕育出各具特色的思想。例如，古希臘的蘇格拉底「愛智」學，古印度奧義書探討「靈魂」與「宇宙」的合一，而中國的儒道思想則重視「仁」與「自然」的和諧，這些觀點既展現出各地對人類與宇宙的獨到理解，也揭示了共同的哲學追問。在呈現思想差異的同時，本書也關注文明間的互動與影響，如亞歷山大大帝東征印度所帶來的文化交流，尤其是希臘與印度的思想碰撞，彰顯哲學如何跨越文化界限，相互交融。隨著古希臘愛智學的廣泛傳播，西方哲學的基礎逐步奠定，於是古代的宗教智慧漸次發展成一門探求真理與知識的學問。
世界哲學史7 近代篇(II)近代哲學的演進：自由與歷史
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量人類追求自由的意志突破傳統束縛與國族界限，在舊制度中追求解放近代的尾聲，是人類透過科學展現無窮力量的進步時刻。人類如何對自身的力量進行反思？又如何試圖突破意識型態的框架，追求真正的自由？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第七冊聚焦於十九世紀思想家在民族國家意識萌生的背景下，重新定義哲學的方向。本書深入探討德國民族的形成如何催生出黑格爾的唯心主義和馬克思的唯物主義，兩種看似對立卻相互影響的哲學思潮。隨著科學技術和工業革命的進步，社會結構和價值觀發生劇變。英國的進化論與功利主義，以及新的數學與邏輯學變革，推動了哲學對科學和人類行為的深層探索。美國實用主義哲學在美洲獨立與法國大革命的影響下應運而生，強調行動和經驗的價值。而在法國，唯靈主義（Spiritualism）探索人類精神的力量，影響十九世紀的倫理思潮。東方世界也積極回應這股變革的浪潮。清代中國批判傳統尋求符合時代的哲學；日本在明治維新時期受到西方思想影響，發展出獨特的現代哲學體系。本書呈現這些交融互動的哲學演進，如何形成跨越國界、推動人類自由與歷史意識的多元思想世界。
世界哲學史3 中世紀篇(I)中世紀哲學的革命：超越與普遍
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從歐洲、伊斯蘭世界到印度、中國、日本多元哲學生成與發展，宗教與哲學共創的思想新時代西方哲學如何透過經院哲學等神學系統，開展全新的變化？伊斯蘭教與佛教又如何在古老的宗教傳統上發展全新的哲學？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第三冊聚焦於中世紀初期哲學的發展，在宗教力量崛起的背景下，人類思想逐步邁向超越個體的普世理想，並揭示「中世紀哲學的革命」從根本上改變了哲學與宗教的關係。此時，各大宗教如基督教、伊斯蘭教和佛教在不同文化背景中各自深化，而逐漸成為具有普世意涵的信仰體系。本書從多文化的視角出發，探討哲學如何與信仰深度交融，並開啟「超越」與「普遍」的哲學探索，進而建立早期「世界哲學」的雛形。在此背景下，希臘哲學的理性思維與基督教教義相互碰撞，而建構了支撐中世紀思想的框架。尤其在羅馬帝國範疇內，基督教逐步結合理性與信仰，塑造出獨特的教父神學和經院哲學，此一融合成為中世紀哲學的基石。同時，阿拉伯世界的伊斯蘭教融合了希臘哲學和《古蘭經》教義，發展出理性與信仰兼具的伊斯蘭哲學，並且在歐亞大陸傳播知識。而佛教在東亞的傳播則激發其本身與儒家思想的交流與論辯，為東亞哲學帶來新的思想養分與視角。本書闡述「超越」與「普遍」的概念在各文化中的發展軌跡。這一時期的哲學不僅吸收了各地宗教的智慧養分，也在拜占庭、印度、西歐和東亞之間形成知識流動的網絡。本書透過多角度的分析，呈現了這些哲學思想如何在適應與回應宗教需求的過程中，不斷建立和鞏固貫穿東西方的普世哲學基礎，為後來的思想發展奠立深遠而穩固的根基。
世界哲學史6 近代篇(I)啟蒙時代的思想變革：理性與情感
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量人類情感激發的啟蒙力量，推動超越理性的革命浪潮理性與情感共鳴，譜寫交響的世界近代的開端，肇始於十八世紀末的啟蒙運動。啟蒙運動追求的人類理性與情感力量，如何推動世界哲學的發展，最終迎來前所未有的思想革命？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第六冊聚焦於十八世紀的啟蒙運動，以及同時代全球思想的變化。隨著人類逐漸重視理性與情感的對立與融合，這場思想革命推動了哲學的發展，也促使西方世界走向政治與社會的深刻變革。本書涵蓋英國、蘇格蘭和法國等地的啟蒙思想，從霍布斯到盧梭，闡述這些思想如何點燃對個人自由和平等的追求，並為美洲獨立與法國大革命等歷史事件建立思想基礎。本書深入剖析啟蒙時期的理性與情感思想，探討當時哲學家在追求真理和認知世界的過程中，試圖平衡理性與人性情感之間的矛盾。例如，洛克的社會契約論強調了個人權利，而休謨則探討道德情感在人類行為中的作用。這些思想不僅僅是哲學上的抽象探討，更成為推動啟蒙時代政治與社會變革的實踐力量。在這一時期，理性逐步被推崇為通向真理的主要工具，同時啟蒙運動所提倡的情感觀念亦深刻地影響了人性和社會價值的重新定位。此外，本書也特別關注啟蒙思想在非西方地區的擴展和影響，如中東地區的變革、清代中國哲學的回應、江戶時期日本思想的轉向。各地在面對啟蒙運動衝擊的過程中，逐漸展現出批判傳統價值的思潮，並強調人類理性與情感的力量。透過全球視角的分析，本書呈現啟蒙思想在歐亞之間流動，並激發對普遍人性價值的追求，最終形成多元共鳴的世界哲學基礎。
