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國際鋼琴大師白建宇,第一次公開音樂與人生路程

2026/05/22 被國際樂壇譽為「鍵盤上的求道者」的韓國鋼琴大師——白建宇(Kun-Woo Paik),在 2026 年,適逢他八十歲生日與登台演出七十週年之際,首度出版了傳記《鍵與之外:音樂是心靈的純淨狀態》。這是一部大鋼琴家跨越七十年,探問生命意義的人生結晶。   許多人驚嘆於白建宇驚人的天賦與技巧——他九歲半即登台首演,十五歲赴紐約茱莉亞音樂學院受教於傳奇名師,更曾三次創下連續八天彈完貝多芬三十二首鋼琴奏鳴曲的壯舉。   然而,在這本書中,白建宇卻輕輕點破了藝術的本質。他告訴我們,當今許多鋼琴家技法無可挑剔,但他們只是「彈在琴鍵上」(play on it)。唯有傾注全部的真誠與重量「彈進鋼琴裡」(play into it),你才會發現這台龐大的機械是有生命的。   為了尋找這種與生命共鳴的聲音,他在紐約事業如日中天時,毅然拋下累積十年的根基,前往一片未知的歐洲重新探索與鑽研。他甚至到六十歲,才覺得自己終於「準備好」面對貝多芬。在台上,他逼迫自己褪去所有習慣的防護,保持一種赤裸的危險狀態。因為只有在極致的真誠中,音樂才能真正成為「心靈的純淨狀態」。   知名樂評人焦元溥在為本書整理與導讀時,連用了數個「原來」,道破了大師背後令人震驚的真實人生。   原來,台下總是平靜沉穩的他,在紐約求學時曾餓到昏倒,只能匍匐爬行向鄰居求救;原來,他從無到有在巴黎策劃轟動一時的「李斯特馬拉松」,經歷了無數的孤獨與無助。因此,這本書沒有高高在上的造神,只有一個活生生的人,如何透過七十年的舞台淬鍊,將生命中的失意與礫石,轉化洶湧、深遠的琴聲。   《鍵與之外》最令人驚喜的,是首度公開了白建宇親自拍攝的六十幅攝影作品。   身為一位極度視覺導向的藝術家,白建宇認為樂譜只是一幅黑白素描,而他在世界各地捕捉的光影與人臉,才是為音樂上色的顏料。更難能可貴的是,透過他與摯愛——韓國傳奇影后尹靜姬相知相伴的歲月,以及他們與名導李滄東等文化界人士的交集,這本書為讀者解開了一個大哉問:為什麼韓國能在古典音樂、影視乃至 K-pop 領域席捲全球?   那份深植於民族底蘊的感受力,以及對美與真實的無畏追尋,都在白建宇的人生中找到了最完美的縮影。   這本書不僅屬於古典樂迷,更屬於每一位在人生道路上感到迷惘、渴望尋找獨立聲音的讀者。正如本書的整理者焦元溥所言,聽白建宇的音樂,會讓人產生一種力量:「即使還是下大雨,我至少有了打傘往外衝的勇氣。」翻開《鍵與之外》,跟隨白建宇的琴音與鏡頭,願我們都能透過他的感受,遇見那個最純淨的自己。  

從《綠燈》到《祈禱如詩》,馬修麥康納最私密的內心告白

2026/05/20 當我們第一次讀到《祈禱如詩》時,很難不先想到馬修・麥康納。   那個在銀幕上帶著南方口音、笑起來有點不羈、說話總像剛從一條烈日曝曬過的公路上走來的男人。可是讀著讀著,你會發現,這本書真正吸引人的地方,並不只是「一位奧斯卡影帝寫了詩」。它更像是一個人把自己多年來在生命裡撞見的光、陰影、傷口、玩笑、酒意、信念與疑問,一一撿起來,放在掌心,然後真誠地說:這些都是我走過來的證據。   《祈禱如詩》不是一本傳統意義上的詩集,也不是那種試圖用漂亮句子包裝人生答案的勵志書。它更接近一本私人的生命筆記,一本在週六夜晚與週日清晨之間寫成的書。它有酒吧裡的喧鬧,也有教堂長椅上的安靜;有男人對世界的凝視,也有一個父親、丈夫、信徒、浪子與普通人對自己的叩問。他寫的不是端正無瑕的信仰,而是一種帶著泥土、汗水與生活氣味的信念。他不急著給讀者標準答案,而是把那些曾經困住他的念頭、使他跌倒的慾望、讓他重新站起來的微光,寫成一行一行像祈禱,也像自白的文字。   這本書迷人的地方,在於它並不假裝人生可以被整理得很乾淨。它知道人會矛盾,會一邊渴望自由,一邊害怕失去;會在熱鬧裡感到孤單,在成功裡感到不安;也會在最不像祈禱的時刻,突然聽見內心深處某種微弱卻堅定的聲音。麥康納的文字有時像箴言,有時像醉後的獨白,有時像一段鄉村歌曲的副歌,有時又像他對自己孩子留下的某種人生備忘錄。它不端著文學的架子,卻有一種粗糲而真誠的節奏;不刻意高深,卻常在簡單的句子裡,讓人停下來想一想自己正在如何生活。 我們會想把《祈禱如詩》介紹給讀者,不只是因為它出自一位知名演員之手,而是因為它保留了一種在今日格外稀有的誠實。這個時代有太多快餐式的建議、標準化的成功學、被修飾過的人生姿態,但這本書沒有急著教你成為更好的人。它更像是在提醒我們:也許人真正需要的,不是立刻變得完美,而是願意看見並承認自己的裂縫,願意在混亂之中仍然向內尋找,願意在世俗生活裡,替靈魂保留一點空位。   祈禱不一定只存在於莊嚴的場所。它也可能在開車回家的路上,在深夜無人的廚房裡,在孩子睡著後的片刻安靜裡,在一個人終於願意面對自己的時候發生。而詩,也不一定總是華麗或難懂的語言。它可以是一句突然擊中你的話,一段你曾經說不出口的心情,一個人在活過半生之後,仍然願意低聲問世界、問上帝、也問自己:我該如何把這一生過得更像我自己?   《祈禱如詩》寫的正是這樣的時刻。   它不是要替你定義信仰,也不是要替你安排人生方向。它只是把一個人誠實活著所留下的聲音,放到你面前。當你翻開它,也許你讀見的是麥康納;但更可能在某些句子裡,你會忽然讀見自己。  

「如果戰爭發生,誰會上戰場?」——守住和平,更需要了解戰爭

2026/05/18 《為什麼會戰爭?》是一本談戰爭的書,但它不是單純的戰爭史,也不是地緣政治分析,而是談更貼近我們每個人的問題:戰爭跟社會的關係,也就是我們每個人跟戰爭的關係。   作者在書中提出一個很有意思的觀點:其實在社會與國家的概念出現之前,戰爭就已經存在。甚至可以說,很多社會制度與國家組織,本來就是為了因應隨時可能發生的戰爭而出現的。   俄烏戰爭開戰後,台灣的軍事訓練開始加入無人機課程;支持延長兵役的民調也明顯上升。戰爭,已經不再是遙遠的新聞畫面。網路普及前,我們曾經覺得中東或南半球的戰爭離我們很遠。但戰爭的影響一直是全球性的,戰爭造成運輸成本上升、油價上漲,最後轉嫁到我們這些消費者身上。現代戰爭的戰線,已擴大到整個社會系統。   書裡提到一個問題,2017年「世界價值觀調查」也曾經問過:「如果國家面臨戰爭,你願意為保衛國家而戰嗎?」   台灣大約有80%的人回答願意。看起來不低,但這個比例,在全球排名中其實只算中間。第一名是越南,超過九成的人回答願意;中國排第六;最後一名是日本,大約只有兩成的人回答願意。   但作者提醒我們,「願不願意」其實不是最重要的問題。真正重要的問題是:「如果戰爭發生,誰會上戰場?」   這個問題,牽動的遠比我們想像的更深。因為從歷史來看,誰負責打仗,會影響整個社會制度。   書中以十七世紀歐洲的「三十年戰爭」為例:當時戰爭由貴族主導、大量仰賴傭兵,軍隊靠掠奪維生,最終,這場戰爭導致整個德意志地區的人口甚至減少三分之一。如果看現代戰爭,也有人批評俄烏戰爭中俄羅斯大量使用傭兵。傭兵本質上是為了私人利益作戰,當戰爭變成一門生意,很可能讓戰爭更難結束。   反觀古希臘雅典的民主制度,則是在人民隨時可能上戰場的背景下成形的:因為人民出錢、出力、甚至出命,自然要求政治參與的權利,而社會通常也會更節制戰爭,
因為大家是為了保護自己的財產與生活而戰。   「誰會上戰場」,與一個社會走向民主或極權有密切的關係。這個觀點對今天討論全民防衛、徵兵制與兵役延長的臺灣,格外有參考價值。   書裡還有許多幫助我們重新理解戰爭的例子:網際網路、GPS定位、心理治療與社會福利制度,其實最初都是戰爭的產物。戰爭不只摧毀,它也改寫了文明的走向。此外,女性當兵就是性別平等嗎?以色列、挪威、瑞典都對男女實施徵兵制,但背後的理由,遠比「平權」複雜得多。例如以色列向女性徵兵,很大的原因是由於兵力不足。   這本書適合所有想認真理解當代處境的人,也適合想好好談「戰爭」這件事的人,不論你站在哪一邊。當孩子開始問出「為什麼會戰爭?」「為什麼要當兵?」時,我們更可以從中找到答案。   作者告訴我們:和平不是常態,戰爭才是。正因如此,懂得思考戰爭的社會,才更有機會守住和平。  

動腦解字謎、竹笛破奇案––––跟著長安喵探一起找真相

2026/05/17 在當代童書市場中,推理小說與冒險故事早已是孩子熟悉的閱讀類型,但要找到一套既能引發閱讀興趣、又能在故事中培養思考能力的作品,其實並不容易。《長安喵探妙貍花》正是在這樣的背景下,顯得格外突出。   這部作品出自長期致力於兒童內容創作與閱讀推廣的凱叔之手。凱叔的作品一向擅長以故事作為入口,讓孩子在輕鬆閱讀中自然吸收知識與思考方式。過去在《口袋神探》等作品中,已成功建立「用故事帶孩子練習推理」的閱讀模式,而《長安喵探妙貍花》則更進一步,將推理結構延伸至武俠世界中,讓閱讀層次更加豐富。   第一集《武狀元的黃金令牌》,從一場熱鬧的長安比武大會展開。主角妙貍花原本只是為了尋找失蹤的師父而來,卻意外闖入擂臺,以一招「玲瓏點穴手」擊敗對手,一戰成名。然而故事並未停留在勝負之上––––就在她被封為武狀元之際,卻被指控為鎮國玉璽失竊案的嫌疑人,從萬眾矚目的英雄,瞬間成為被追捕的對象。   這樣的開場,迅速建立起強烈的戲劇張力,也讓讀者自然被帶入情節之中。但更值得注意的是,故事真正的核心並不只是「發生了什麼事」,而是「如何理解這些事情」。   在妙貍花的追查過程中,讀者會不斷接觸到各種線索:氣味、暗號、行動軌跡,甚至是藏在詩句中的字謎與成語。這些元素並非單純的知識補充,而是推動故事發展的重要關鍵。孩子在閱讀時,不只是跟著劇情前進,而是會自然產生疑問:這句話為什麼這樣寫?這個線索真的可信嗎?如果忽略其中的細節,會不會做出錯誤判斷?   這種深度參與的閱讀經驗,是本書最珍貴的地方。它讓推理不再只是「找答案」,而是逐步建立「如何思考」的過程。這也是凱叔作品一貫的核心價值–––不是直接給答案,而是讓孩子在故事中練習自主判斷。   同時,書中以擬人化動物角色打造出一個具有武俠色彩的世界。竹笛、飛刀、點穴手等具體而生動的武術設定,使故事在閱讀時具有鮮明的畫面感,也降低了傳統武俠題材對小讀者的距離感。孩子可以很自然的進入這個世界,理解角色之間的關係與衝突,進而投入情節之中。   更重要的是,故事中不斷出現的「誤會」、「偏見」與「證據不足」的情境,對應的是孩子在日常生活中同樣可能面對的問題。書中並未直接給出說教式的答案,而是透過妙貍花的行動,讓讀者看見:在做出判斷之前,觀察與思考的重要性。   從編輯角度來看,在第一集中已成功建立了三個關鍵的元素:一個具有吸引力的主角、一個可以持續發展的世界觀,以及一種能夠引導讀者思考的敘事方式。再加上凱叔本身在親子閱讀市場中累積的信任基礎,使這部作品在可讀性與教育價值之間取得了良好的平衡。   如果孩子已經開始接觸推理故事,本書會是一個極佳的進階選擇;如果孩子正在建立長篇閱讀的習慣,它也能提供足夠的趣味與挑戰 。在眾多童書中,這本書所提供的,不只是轉瞬即逝的娛樂,更是一種能讓孩子透過文字來觀察、推理與理解世界的閱讀歷程。  

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