金石堂-【島讀臺灣 2 】旅讀的理由

從三個人開始的小島經濟

04/23 「有一個島上的三個人，他們每天都需要徒手捕魚來維持生活……」而這竟是一本講經濟學的書！這本《小島經濟學》，讓人越看越有趣的原因，是美國知名經濟學家的作者利用說寓言故事的方式，縮小世界尺度，將真實世界經濟發展的起源簡化為一座小島上的三個人，從徒手捕魚餵飽肚子開始，接著有人發現可以編織漁網增加生產效率，到發明巨型捕魚器，人們的時間從勉強求生存當中解放出來，開始有更多時間製作別的商品來提升生活品質；在發現其他小島有各自擅長製作的物品可以交換後，經濟開始朝向跨島貿易發展……隨著經濟不斷發展，貨幣、基金、信貸、房貸一一出現，故事一步一步開展，讓人不知不覺就繼續看下去。雖然市面上有很多圖解經濟學的書，但只是將文字圖像化還是很難讓人從根本理解經濟學。而這本書將經濟學包裝成捕魚故事，不再死記那些艱澀的經濟學術語，隨著故事的推演，讀者早己在不知不覺中理解了關於經濟學的運行原理。也因為隨者故事的進展，這才發現經濟其實與日常生活息息相關，像是：改存錢還是該投資？該不該買房？甚至該選擇什麼樣的工作？通膨又如何影響大家的退休生活？當然，經濟學不是看完一本書就能懂那麼簡單，這本書運用淺顯易懂的故事和插畫，巧妙代入真實世界的國家、組織、人物和事件（每章節末還有「現實連結」單元，將現實與故事相互應證），看完之後對於世界經濟為何發展成今天這個局面就能大概抓到一些脈絡。對於許多人來說，這會是一本很好的入門書，現在，請翻開故事的第一頁，登上三個人的小島瞧瞧吧！

情緒的傷，沒有不痛的，但總有一天會海闊天空……

04/20 此刻，你不了解自己。因為心，左右搖擺，永遠搞不清楚為什麼？為什麼別人不了解我？為什麼我感到這麼孤單，世界之大卻沒有我的立足之地？為什麼我感受不到自己的存在價值？有時候我們以為自己不說，別人也會知道；有時候我們害怕說出來，會被人討厭，與其被討厭，就選擇沉默。但是有一天壓抑的情緒爆發出來後，你才又問自己，天啊，我怎麼會這樣？尤其在看戀綜時，我們看到當事人在鏡頭後手足無措，突然哭了起來，因為她（或他）根本不知道原來自己會有那樣情緒？原來自己也有那一面？那些冒出來的情感讓人想到了一些青春的傷，或與人相處的障礙，我們稱之為「負面情感」。但只要是陰暗的東西，我們就要盡量避免、刪除、消滅嗎？心理諮商師宇佐美百合子給我們一條「情緒的生路」。首先，記得負面情感會為你帶來自由。翻開書中的三個篇章，她已經為你鋪好了一條海闊天空的路徑：認識自己→整理自己→表達自己。譬如在「認識自己」的階段中，她提到找出「看不見的情感」其實比你想像中容易。最好的時機就是當你遇到「為什麼我會這麼火大？」、「為什麼我會掉淚不止？」這些讓你感到驚訝的過度反應時，你可以試著回想有沒有類似的回憶往事？然後把答案寫下來： ①那是什麼事件？＋當時的感受 ②接著自己做了什麼事？＋當時的感受 ③結果如何＋當時的感受書中以工作職場中為例，因為「一方說有交代，一方說沒交代」的事件，遭同事責怪，結果這名女性員工因此惱羞成怒，她寫下的答案是： ①學生時代朋友曾經責怪我向老師打小報告。很焦急。 ②我邊哭邊解釋自己沒做過那種事。很懊惱。 ③最後朋友們都不肯相信我。打從心底感到失望。寫下來之後，最後會得到什麼答案呢？答案在本書第44頁。想要認識自己，了解自己，就是要花一點時間，對自己的情緒抽絲剝繭。每個人都會有負面情感，每個人都會情緒波動，作者告訴你「情緒是可以選擇的」。原來你以為「不理性的情緒」，其實可以用「理性」來管理。而管理的方法就是本書以循序漸進的方式，一步一步讓你認識自己，更奇妙的是，即使你不必按照順序，隨便翻開一篇主題，都可以透過每一個情緒的缺口來認識、整理、表達自己。不想被討厭、缺乏自信、無法駕馭情緒、得不到肯定……如果你曾經這樣想，而這樣想的每一個感覺都很痛，不過，你還可以用別種方式想，讓本書來告訴你。

每個人心裡都住著一個想念母親的孩子

04/19 在編輯這本《奶奶也想媽媽》的過程裡，我總共向同事、書店匯報了3次，也哭了3次，我對這安靜不宣揚的真實情緒，毫無招架之力。不只是因為繪本的筆觸動人，而是因為它像一把生鏽的鑰匙，悄悄轉動了我記憶深處那段童年際遇。我成長於一個單親家庭，小時候雙親都不在身邊，有一段時光是在外婆家那充滿檀香味的屋簷下長大的。每天跟在外婆屁股後面吃齋唸佛、上山摘菜，清晨與黃昏，我小小的身影總跟在她寬大的海青服後頭，隨著木魚聲規律的敲擊，在經文中我學會規矩，也學會享受孤獨。那是一段極其安靜卻厚實的日子，滋養了我的一生。我的媽媽，在家族裡是一個鮮明的對比。她個性叛逆、執著，為了闖蕩自己的人生，很早就離開了家鄉。平時像是斷了線的風箏，回來像是撿到。直到數十年後在台北安頓下來之後，每年盛夏，媽媽都還會帶著我們三姊妹，一路奔波回到那座安靜又熱鬧的小鎮探望老人家，直到外婆離世的那一年。那時候的我常看著媽媽和外婆說話的背影，心裡總有一種違和感——那個在我們面前強悍、獨立的媽媽，在外婆身邊時，語氣竟然會變得柔軟，甚至帶著一點像小女孩般的嬌憨。那時候我不懂，直到我長大後也不甚明白，直到在編輯這本書時的時候，才突然明白，啊！那個每天在工廠當女漢子、當水泥工也要扛起家務，卻對著外婆撒嬌討抱的媽媽，原來也有軟弱的時刻，也曾在某段人生裡，是個需要被擁抱、被安慰的孩子。那些沒說出口的思念，都有了名字這本書最觸動我的地方，正是它輕輕地戳破了大人「堅強」的假象。書中有一幕，奶奶看著孩子們寄來的卡片，突然毫無預警地落下了眼淚。那一幕，與我記憶中外婆與母親的沉默重疊了。小學時，我常看著母親拿著有線電話發愣，電話通著，卻沒說話；或是在提起往事時語氣變得極輕，我只以為大人們都有一些「不願說的祕密」。現在我才明白，那並不是祕密，而是她和外婆之間沒說出口的思念。原來，隔著電話線、隔著中央山脈，親情也不曾斷線。身為編輯，在反覆校對、定稿的過程中，我相當感佩作者的巧思，她讓我們看見「孩子的提問」與「大人的情緒」之間微妙的距離。當孩子問：「奶奶為什麼哭了？」故事沒有急著給出標準答案或大道理，而是讓擁抱先發生，讓情感先被承接。我在成長的過程中，學會了扮演各種角色：稱職的員工、堅強的母親、懂事的女兒。我們學會了隱藏脆弱，學會了在想哭的時候深呼吸。但《奶奶也想媽媽》溫柔地提醒了我們：不論長到幾歲，心裡那個「想念媽媽」的部分，始終都在。這份想念並不丟臉，更不是軟弱。它證明了我們曾被深深愛過，也證明了那份跨越世代的連結，從未因為時間或死亡而切斷。如果有一天，當你和孩子一起讀完這本書，孩子轉過身，輕輕地給了你一個擁抱，或者問起你關於你母親的故事，那麼這本書存在的意義就圓滿了。它不僅僅是一個關於奶奶的故事，它是一座橋樑，連結了我和那段在經聲中度過的童年，連結了媽媽那叛逆卻不曾斷裂的歸鄉路，也連結了我們與那個——永遠住在我們心底、那個單純想念著母親的孩子。原來，這樣的想念是可以被理解的。我們並不孤單。

填補民間工藝美學的間隙

04/18 台灣地域性的寺廟傳統工藝被正視為具有藝術性，濫觴於日本時代，其中以清代嘉義交趾聞名的葉王為代表人物之一。早從康熙末期即有巡台御使黃叔璥指出，台灣安平本地的水仙宮「廟中亭脊，雕鏤人物、花草，備極精巧」，不過此番評論仍只見寺廟裝飾「精巧」現象的描述，到底因何能成為寺廟崇高禮神的裝飾物品，人物或花草其代表了什麼含意，或它所呈現的又是什麼故事？聽、說、演故事，一直是人類從古自今最迷人的原始本能，匠師又為何在建築裝飾上會選擇某些圖面故事或雕塑形象「表現」給神明看，而卻不選擇其他某些主題？匠師的抉擇始終是謎樣的存在，這也是一般讀書人少有碰觸的研究課題。然而，作者郭喜斌長久以來為寺廟裝飾工藝說故事的方式，正恰好彌補了高雅與通俗藝術之間的縫隙。郭喜斌長期投入廟口說書、說故事的展演方式，這也是即將失傳的一門民間絕活，連橫曾言，臺灣幾項演劇中，「傀儡班、掌中班，削木為人，以手演之，事多稗史，與說書同。夫臺灣演劇，多以賽神。坊里之間，醵資合奏」。大抵說書與戲劇相仿，必得有能吸睛的本領引人入勝，說書人郭喜斌一路從早期的《聽！台灣廟宇說故事》、《再聽！台灣廟宇說故事》，直到近年《圖解台灣廟宇傳奇故事》、《圖解台灣廟宇戲文圖鑑》、《圖解台灣民間吉祥圖鑑》、《跟著廟口說書人看廟趣》、《走遊三國101回》等著作，在不同面向及脈絡識讀下，他猶如披荊斬棘的開拓者，一己孤獨的執著於叩問民間寺廟裝飾美學內涵所要展現的故事，刨根究底欣然忘食，近年來因看見多數寺廟主事者的怠惰，輕忽裝飾藝術的價值，每每不惜以犬吠火車的微弱之聲，表達對普遍現況的憂心。說書人郭喜斌少小離鄉多年，返鄉後回歸田園問耕，過著人若不在寺廟現場，那就會在家鄉田間的生活，也因此，2026年能夠以全新的角度，撰寫出《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》這本令人期待的作品。若從編輯的角度觀看，書中的骨幹雖離不開郭喜斌長期耕耘的寺廟裝飾藝術之故事解讀，但這次首創融合台灣寺廟裝飾藝術、歲時節令與神佛誕辰祭祀，透過圖像與故事，完整呈現民間信仰的豐富面貌，完全提供了截然不同的閱讀趣味，且在作者躬耕力行的田園生活中孕育出屬於自我家鄉的農情與民俗信仰觀察，精選重要神明誕辰祭祀活動，結合農民曆習俗，搭配廟宇中的裝飾藝術圖像與故事，掌握廟會時辰與生活律動，更將一年四季24節氣匯入月令之中，完美結合「演劇」「賽神」不可分離的民俗信仰與節令活動精髓。相信這本全新的著作，能夠提供對台灣傳統民俗感興趣的讀者，又一次精彩絕倫的好故事。當然，此回基於實用，隨書附贈可永久使用「台灣限定版」的〈常民二十四節氣與神明誕辰曆〉菊全開大海報，提供365天神明生和農民曆索引，也是不可多得的禮品。

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