宮崎正勝解讀世界史（2冊套書）從空間解讀的世界史＋從地名解讀世界史的興亡

活動訊息

普發一萬放大術：滿千登記抽萬元好禮

大數據幫你找下一本愛書！今天填寫，隔天立刻揭曉！

聖誕節倒數！

500元以下禮物現貨，快速出貨專區→https://dks.tw/jmzos

用閱讀開啟視野，讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看

內容簡介

《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》

站在六個「空間革命」上俯瞰五千年人類歷史
新世界史盡收眼底

　　本書對於世界史的概念，受到德國政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）「空間革命」理論的啟發，將歷史上的大變動結合空間樣貌的變化，大範圍地觀察政治、經濟、文化等變遷。
　　作者以馬、航海、資本與電子資訊等空間革命的推手為主題，將世界史分期為六大空間，敘述從東非大地塹人類文明的誕生到現代社會的漫長歷史發展。藉由作者的巧思，動態地呈現上述空間革命的推手如何擴大人類感知的空間，並在廣大空間中，人類與環境的互動所激盪出的秩序如何推動歷史往前，甚至引發下一個空間革命。
　　由此可知，強而有力支持空間革命的是馬、航海、資本和電子資訊，而相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。
　　於是，從五千年前大河流域的農業空間到二十年前全球化的電子空間，以馬、航海、資本和電子資訊為工具，打造出世界史的空間。

．馬匹立大功
一開始馬匹主宰著陸地，擁有超強的空間形成能力，不僅是移動、搬運的工具，也如同武器般成為擴大空間的強大工具。使用馬匹作戰的游牧民族是「空間革命」領導者，藉由馬匹漸次促成各區域的形成、歐亞大陸一體化、歐亞規模性商業圈、東西文明交流與各文明的融合。

．航向未知的大海
船隻使貨運中心由路地轉向海洋，也宣告歐洲崛起的時代來臨了。海洋是創造財富的源頭，稱霸海洋就能稱霸全球貿易，資本主義因此形成海洋空間的新秩序。航海帶來財富也帶來災難，對阿茲特克人來說，入侵者如同神話，所帶來的天花更征服了南美洲。

．資本累積成就強大的帝國
十七世紀加勒比海地區的種植園帶動了資本主義，但天花、流感等疫情卻導致原住民幾乎滅絕，只能從非洲運來黑奴充作勞動力。有蔗糖的地方就有黑奴，從農業開始的資本主義，連結了蔗糖和奴隸的新空間。而英國在地理大發現後於各地興起淘金熱，以黃金為媒介的歐亞大陸新經濟，逐漸地進入世界資本主義的架構之中。

．資訊大爆炸的巨大變革
一九七○年代以電腦、通訊和軟體為主軸的產業結構，帶來了電子資訊的革命，足以與「地理大發現」相提並論。這個新空間與過去的陸海空間迥異，具全球規模的虛擬空間不斷地創造各種商務機會，也持續擴大發展。儘管我們還不清楚其發展最終將會如何，但地球空間的秩序重組一直在進行之中。

《從地名解讀世界史的興亡：地名的由來與變遷》

地圖上的名字其實是歷史的劇透，
每個地名背後都隱藏著一段被遺忘的歷史。

拋棄死記年表的歷史教科書，換個視角看歷史，
輕鬆又饒富新意地從地名詮釋文明興衰。
追溯地名的變遷，讓複雜的歷史浮上檯面。

為什麼印度被稱為「天竺」？
為什麼紐約一開始被稱作「新阿姆斯特丹」？
耶路撒冷如何成為三大宗教的聖地？
宇宙戰艦大和號航向的「伊斯坎達爾」是怎樣的地名？
聖彼得堡如何從彼得格勒、列寧格勒改回原來的名字？
如何從地名看斯拉夫世界？……

　　繼《從空間解讀的世界史》之後，宮崎正勝發展出以「地名」作為解讀歷史真相的關鍵。他認為要更深入學習歷史，「景觀」、「地名」、「地圖」等地理因素相當有助益。《從地名解讀世界史的興亡》就像一本歷史偵探小說，告訴我們「地名」不只是符號，也是「歷史的化石」。從巴比倫到紐約，透過解析地名的語源，看懂世界霸權如何一步步轉移。若能善加運用這些「歷史的化石」，就可大致掌握各個地區複雜的歷史及世界歷史的演進過程。
　　傳統的歷史學習往往側重於人物與戰爭，本書則提供了極具啟發性的視角。宮崎正勝指出，地名是歷史層累的產物，而地名的「層理」如同岩石的層理，最古老的名字被壓在最底層，代表著最原始的文化。每一次征服或易名，就像是在上面疊了一層新的岩石。書中選取了具代表性的「世界中心」城市，分析其名稱的由來與變遷。例如，現今土耳其的伊斯坦堡在希臘時代叫拜占庭，在羅馬時代叫君士坦丁堡，到了鄂圖曼土耳其時代名為伊斯坦堡，地名的變化標誌了古希臘、羅馬帝國、鄂圖曼帝國帝國的興亡，也是橫跨東西方文明的重要分水嶺，更象徵著宗教與帝國的更迭。
　　這是一本能夠培養宏觀的歷史視野，將地理知識與歷史脈絡完美結合的佳作。

　＊　　

為什麼這本書值得讀？
旅遊的深度：下次旅行時，你不會只看到一座城市，而是會看到一座層層疊疊的歷史博物館。
視野的拓展：本書將抽象的「歷史」變成具體的「地理」，讓你從宏觀角度理解全球霸權是如何不斷演變與洗牌的。
知識的趣味：讀來輕鬆有趣，充滿許多冷門又實用的歷史知識。
如果你正在尋找一本打破傳統框架、充滿智慧與趣味的歷史讀物，本書能讓你從地圖上發掘更多隱藏的歷史寶藏！

名人推薦

《從空間解讀的世界史》
①拋棄死記年表的歷史教科書，一覽全新的世界史。本書輕鬆又踏實地從空間革命的概念詮釋世界史的各個時期，不僅饒富新意，也為過去被視為正統的世界史知識賦予新的意義。
②以「空間」思考世界史，從六個「空間革命」俯瞰五千年人類歷史。作者過去曾寫過多本深入淺出、具啟發性的歷史書，全球化的人類史也在本書中清楚地浮現出來。他對於伊斯蘭教和游牧民族的歷史有深厚的研究，對其他歷史的敘述也很有吸引力。他特別關注伊斯蘭和土耳其的擴張、蒙古人的帝國，也著重東亞到中歐、東亞和東歐的大商業區的形成，帶給讀者耳目一新的閱讀經驗。
③脫離過往以西歐為中心的西洋史及以中國為中心的東洋史，其中心地區在歷史的進程中，一個個移動的世界史空間被繪製出來。

《從地名解讀世界史的興亡》
①獨特視角：「地名是歷史的化石」。本書不談枯燥的年代大事表，而是把「地名」當作挖掘歷史的線索。就像化石記錄了古代生物，地名記錄了昔日的統治者、族群移動和文化交融等。
②宏觀敘事：霸權的轉移。作者挑選的地名（如巴比倫、羅馬、君士坦丁堡、倫敦、紐約），其實串連起了一部「世界霸權轉移史」。透過地名的變遷，我們看到世界中心如何從兩河流域一路移動到現代美國。
③知識解謎：滿足好奇心。為什麼伊斯坦堡以前叫君士坦丁堡？紐約（New York）的「新」是相對於哪裡的「舊」？透過語源學的分析，揭開隱藏在我們所熟悉的地名背後的意外事實。

《從空間解讀的世界史》
金丸裕一（日本立命館大學教授）
陳嘉行／焦糖（喜劇演員）
蔣竹山（中央大學歷史所副教授）

《從地名解讀世界史的興亡》
翁佳音（中研院臺灣史研究所兼任研究員）
蔣竹山（中央大學歷史所副教授）

（依姓氏筆畫）

作者

宮崎正勝
1942年生於東京，東京教育大學文學部史學系畢業。曾任筑波大學附設高中教師、筑波大學講師、北海道教育大學教授等職。著有《從地名解讀世界史的興亡》、《從空間解讀的世界史》、《世界全史》、《世界經濟全史》、《世界霸權史》、《錢包裡的世界史》、《酒杯裡的世界史》、《餐桌上的世界史》、《從地理地名地圖了解世界史》、《海圖的世界史》等。

譯者

蔡蕙光，日本東京大學日本史學博士。譯有《臺灣文學與文藝營：讀者與作家的互動創作空間》、《空間的世界史》等。

吳心尹，東京大學教育學碩士。曾任日語教師、東京都中小學日本語教育指導員暨翻譯員、電視台新聞翻譯員，旅居海外十餘載，現為自由譯者。

林書嫻，臺灣大學城鄉所、早稻田大學創造理工學研究科建築專攻碩士。專長為都市計畫與社區營造，研究所時期因緣際會下開始翻譯工作，就此一隻腳踏入譯界，兼職口、筆譯，涉獵範圍以藝術、建築、都市計畫為主。興趣為在陌生城市漫步及品嚐美食。

目錄

《從空間解讀的世界史》

大地塹到大河流域各空間／粒線體夏娃和地猿／源自約旦河谷的小麥之旅／無法與乾燥分割的小米、稻、玉蜀黍
◎最初的空間革命
成為新歷史空間的大河流域／城市與國家的出現／馬匹所促生的游牧空間
◎埃及文明與美索不達米亞文明的比較
季風帶來定期氾濫所產生的太陽曆／法老的大空間統治與現貨經濟／融雪灌溉與小空間的整合／為了將部族納入國家的法律
◎商業的印度與政治包含宗教的中華世界
與美索不達米亞結合的古印度文明／黃河的小米文明和城邑網路／長江流域的稻米空間／完成中華意識形態架構的商周革命
◎人類的軸心時代　
歐亞大空間中宗教及學問的登場／成為西亞核心宗教的祅教／在耶路撒冷孕育的「沙漠宗教」猶太教／從輪迴中尋求解脫的印度／為政治服務的諸子百家／試圖解釋世界與社會的希臘哲學

第二章　馬與戰車創造的區域空間
◎始自西亞的第二空間革命
史上最初帝國的誕生背景／統一三個文明空間的大流士／確立馬匹空間形成能力的斯基泰人／造成三大帝國分立遠因的亞歷山大東征
◎對峙的利維坦與貝西摩斯
游牧民族帕提亞和農業民族薩珊王朝／居樞紐位置的東地中海／雅典和城邦世界的興衰／痛擊腓尼基人的亞歷山大／地中海的空間革命與羅馬帝國／「羅馬和平」與社會矛盾的加深／衰退的帝國與基督教／二分後的帝國空間
◎重心從乾燥地帶轉移到濕潤地帶的印度世界
被征服的原住民與種姓制度／在稻米地帶競爭的城市國家／試圖藉由佛法統一空間的阿育王／集印度教於大成的笈多王朝／邊境德干高原與東南亞
◎周而復始的中華帝國
綿延不絕的大空間爭霸戰／由始皇帝所構築的中華帝國基礎／受匈奴所侵擾的漢朝／因游牧民族入侵與漢人大遷移所造成的空間膨脹／游牧系隋朝的大運河建設／最強的農業帝國──唐

第三章　騎馬游牧民族打造的歐亞地區
◎第三空間革命與東西文明交流
走出惡劣的自然環境與新空間秩序／在大空間裡流動的東西文明
◎單峰駱駝促生的伊斯蘭帝國
預備歐亞轉換的穆罕默德／教團併吞的兩大帝國／往阿爾卑斯以北遷移的基督教世界
◎歐亞規模商業圈的形成
無法克服部族制的教團／征服與奢侈化之關係／阿拔斯王朝網絡與商人的空間革命／歐亞的商業中心—超級城市巴格達／由阿拉伯小商船形成的海洋空間與瓦格瓦格（倭國）傳說
◎游牧土耳其人加入世界
由中亞帶起的大空間形成／活躍的馬木留克──土耳其人／拜占庭帝國的危機和十字軍／西歐空間的再生與大開墾運動
◎蒙古人締造的超級帝國
伊斯蘭與蒙古的相互結合／成吉思汗的鐵騎軍團與空間革命／草原上的六十萬匹馬／游牧民族逐漸併吞的中華空間／向金俯首稱臣的南宋／聯繫歐亞的草原和海洋／由馬匹所構築的蒙古空間與突然瓦解／鐵砲和大砲終結馬的時代

第四章　歐亞帝國的瓦解與「小世界」的重整
◎半途瓦解的歐亞商業圈
切割的中華空間／老舊的歐亞帝國之重整
◎伊斯蘭空間的多樣化
入侵印度的土耳其帝國／商賈推動的東南亞伊斯蘭化／往什葉派靠攏的伊朗人／併吞拜占庭帝國的鄂圖曼帝國
◎回歸傳統的明朝與最大的中華帝國──清
因朝貢的全面恢復而回春的明帝國／鄭和艦隊和朝貢空間世界化的企圖／東亞白銀潮和「倭寇」／打造史上最大中華空間的清朝

第五章　大西洋和大森林地帶空間革命之萌芽
◎歐洲大西洋沿岸的活絡
與蒙古歐亞商業圈連動的歐洲／漢撒聯盟和弗蘭德地區的興盛／里斯本和義大利商人的遷移／義大利各城市的經濟成長與文藝復興
◎一統北方大森林地帶的俄羅斯帝國
蒙古人統治下毛皮交易的擴大／併吞大西伯利亞的毛皮大國俄羅斯／彼得的野心與俄羅斯的歐化

第六章　世界史的分水嶺：地理大發現
◎推動世界歷史巨輪前進的新動力──大西洋
第四次空間革命與登上世界舞台的大洋空間／資本主義形成海洋空間的新秩序／地理大發現的空間拓展與新秩序的形成／大西洋空間的獨特性／羅盤、海圖與離岸航行
◎掀起海洋時代浪潮的葡萄牙
眼中只有非洲大陸的航海家亨利王子／連結大西洋與亞洲各海域的「咆哮四十度」
◎第四次空間革命與大西洋的拓展
為尋找傳說中的黃金島「日本國」而賭上人生的哥倫布／為探索未知的「想像之海」而啟航／邁入海洋時代的一四九○年代／忽略了海洋與陸地空間差異性的西、葡兩國／誤打誤撞的太平洋驚世發現
◎吞噬美洲大陸的西班牙
異質空間──美洲大陸／被誤認為白皮膚之神的科爾特斯／操控了印加帝國的皮薩羅／徹底征服南美洲的天花／傳說中的黃金城與第三波征服者／串起整個地球的新大陸銀礦
◎建立大西洋空間架構的荷蘭
在宗教改革運動中孕育出具挑戰精神的思想／八十年戰爭與西班牙的凋零／「海上航路為眾人共有」／投資時代的來臨與第一次泡沫經濟
◎正式轉型為第一個海洋國家的英國
成功驅趕荷蘭的克倫威爾／英國為了籌措進軍海洋的經費而發行國債／從海盜蛻變為正規的英國海軍／因課稅難題而挫敗的英國「大西洋帝國」

第七章　與大西洋空間相繫的工業革命和人民革命
◎甘蔗種植園與資本主義經濟
誕生於大西洋的資本主義／資本選擇了日用品中的蔗糖／連結蔗糖和奴隸的新空間／咖啡、紅茶出現在餐桌上的發展背景／支撐蔗糖產量擴大的奴隸貿易
◎工業革命和第五次空間革命
在大西洋市場引爆銷售熱潮的棉布／從紡紗工程開始的工業革命／瓦特的蒸汽機和化石燃料的循環／因蒸汽機而重組的廣大空間
◎繞著地球移動之路
掌控陸地和海洋的新網絡／在世界各地廣受歡迎的鐵路／鐵路的輸出和不列顛治世
◎環繞著大西洋的民族國家
從主權國家轉變為民族國家／對紅茶轉而反感的美國人／接在獨立戰爭之後的法國大革命／對抗英國的拿破崙／「小歐洲」的反擊與失敗／自由主義和民族主義孕育出的政治空間

第八章　歐洲的擴張
◎英國與新國際金融體系
成為唯一海洋國家的英國／成為不列顛治世強力後盾的淘金熱潮
◎海洋空間所孕育出的「大歐洲」
一八七○年代到來的鋼鐵船時代／影響日常生活物資的種植園／渡海移居的四十萬移民
◎「大歐洲」和亞洲諸帝國的碰撞衝擊
併入大世界的亞洲諸帝國／因內部分裂導致國力衰敗的鄂圖曼帝國／印度及中國沒落的一八五○年代／加劇亞洲危機的蘇伊士運河
◎編入「大歐洲」的東亞
成為列強對立焦點的黃海海域／東亞的混亂日益嚴重
◎帝國主義時代及英國與德國的對立
第二次工業革命與動盪的世界秩序／超越英國的德國工業／大蕭條孕育出民族主義／爭奪亞洲空間的英德兩國及海軍造艦競賽
◎以進軍太平洋為目標的美國
美洲大陸最大移民國家的出現／南北戰爭阻止南方脫離聯邦／促進美國經濟飛躍成長的西部開拓／太平洋和東亞成為目標／急於建造巴拿馬運河的原因
◎「大歐洲」吞噬的非洲和大洋洲
英國掌控的沙漠大陸／僅僅二十年就被瓜分殆盡的非洲

第九章　全球化的世界
◎第一次世界大戰與十九世紀的秩序瓦解
歐洲空間自我崩壞，全球空間轉由美國主導／因錯估形勢而慘不忍睹的總體戰／北方帝國的毀滅與社會主義政權的建立／需要靠美國援助的歐洲／天真地以為這只是場「茶壺裡的風暴」的英國和美國／飽受苦難的德國百姓／民族運動與多元化的亞洲
◎瓦解「大世界」的經濟大恐慌
由汽車帶動的大眾消費社會／因泡沫危機處理失敗而引起的經濟大恐慌／助長法西斯主義崛起的經濟危機／過程錯綜複雜的第二次世界大戰／九一八事變與中日戰爭／美日的太平洋大戰
◎美國經濟霸權與冷戰時代
促成全球經濟一體化的美元／將世界一分為二的四十年美蘇冷戰／改變世界秩序的「第三勢力」／從韓戰開始的核武軍備競賽
◎全球企業的普遍化與地球空間秩序的轉變
因貨幣價值不穩定而崩毀的全球經濟根基／因全球企業而重組的地球空間／充滿濃厚投機色彩的全球金融
◎第六次空間革命與多元化世界
建立全球性電子空間的資訊革命／電子金融空間與美國金融帝國／仰賴能源開採的俄國／將空間版圖擴大至東、南歐的歐洲國家／企圖強行蛻變為海洋帝國的中國／備受矚目的新秀──「未來之海」太平洋空間／課題堆積如山的「大世界」

後記
參考書目


《從地名解讀世界史的興亡》

前言　「地名」是解讀歷史真相的關鍵
名字改了三次的聖彼得堡／地名是理解現代社會的「輔助線」

第一章　追溯文明起源秘密的「埃及、西亞」地名
1. 埃及國名的轉變：從「黑土」到「軍事城市」
最古老的文明誕生於乾燥地帶／「埃及」之名來自豐饒之神普塔／在不斷被征服的過程中轉變國名的埃及
2. 從美索不達米亞文明的「中心」到成為「邊陲」
美索不達米亞最大城市的語源是什麼？／建設巨塔是因為「巴比倫之囚」／巴別塔的崩壞與巴比倫的衰敗
3. 波斯帝國祆教與愛迪生的關係
一統三大文明大帝國的首都波斯波利斯／光之神「MAZDA」重生成為電燈泡？
4. 將波斯薩珊王朝的興盛傳述至今的斯坦地名
5. 為何耶路撒冷會成為三大宗教的聖地？
猶太國王建立的「和平之地」／耶穌傳教與在耶路撒冷受刑而死／因為羅馬而變成「巴勒斯坦」／成為伊斯蘭教聖地的原因／三大宗教爭奪耶路撒冷之戰

第二章　展現以「古代地中海」為舞台、商業民族如何活躍的地名
1. 地中海是無法收穫穀類作物的貧瘠之海
地中海根本不能稱為「羅馬的海」／連接西亞的「乾燥海洋」
2. 建構出商業之海・地中海基礎的腓尼基人
成為「書」、「聖經」語源的腓尼基城市是什麼？／地中海到處是腓尼基地名
3. 腓尼基人在歷史中如何被抹殺？
4. 來自希臘人的地名與伊斯坦堡
愛琴海、博斯普魯斯海峽都源自希臘／作為希臘殖民城市的拜占庭／從拜占庭到君士坦丁堡／第三個地名「伊斯坦堡」的語源是什麼？
5. Nike的商標與希臘殖民城市的共通處
6. 宇宙戰艦大和號航向的「伊斯坎達爾」是什麼？
亞歷山大遠征與軍事後勤城市／伊斯坎達爾星的形象來自中亞？
7. 羅馬帝國的失業政策形成歐洲的基本架構
「羅馬和平」與「麵包和娛樂」／無論倫敦或巴黎，都是羅馬建設的軍事城市
8.「東方」是因羅馬帝國的分裂而生

第三章　各民族的興亡不斷重演的「歐洲」地名　
1. 面積狹小卻複雜的歐洲歷史
歐洲任何國家的人口都不比日本多／歐洲之名的語源是什麼？
2. 塞爾特人塑造出歐洲的原型
西元前八世紀開始在歐洲擴張的塞爾特人／塞爾特人之波伊人的居住地「波希米亞」／里昂、來登是與烏鴉有關的地名／為何英國有許多塞爾特語的城市名稱？／為何英格蘭沒有塞爾特語的城市名稱？
3. 因日耳曼民族大遷徙而誕生的地名
充滿謎團的匈人與匈牙利／成為大遷徙途中主要渡口的「法蘭克福」／來自法蘭克人、勃艮第人的著名地名／義大利半島的東哥德王國與倫巴底王國／汪達爾人留下的「安達魯西亞」
4. 從地名來看斯拉夫世界
5. 歐洲：混雜著源自三個民族的地名
混雜的塞爾特、拉丁、日耳曼地名／表示城寨都市的burg、bourg、bury
6. 維京人，來自「寒冷的海」的一大勢力
改變世界歷史的一大商業民族──維京／以歐洲最大半島及波羅的海、北海為根據地／海峽稅關「哥本哈根」的語源是什麼？／將俄羅斯的毛皮賣到巴格達的瑞典人／俄羅斯的語源是「船的划槳手」羅斯

第四章　展現「豐饒邊境」歷史的「印度、東南亞」地名
1. 為何印度被稱為「天竺」？
印度社會是封閉的廣大空間／「印度」之名為亞歷山大大帝所賜？
2. 從印度河遷居到豐饒的恆河
亞利安人與種姓（卡斯特）制度的起源／恆河是濕婆的頭髮？
3. 伊斯蘭教徒的到來與中心都市德里
4. 受印度文明影響的東南亞
緬甸、爪哇、蘇門答臘等源自印度的地名／印度商人從海的一側進入東南亞／西歐列強命名的「印度支那」與「印度尼西亞」
5. 遺留在東南亞至日本的印度世界觀印記
須彌壇代表的是「世界中心」須彌山／模仿須彌山建造的婆羅浮屠和吳哥窟
6. 遲來的泰國、新加坡、馬來西亞
被蒙古人趕出雲南往南遷徙的泰族／因過於冗長而無人使用的泰國首都名稱是什麼？／新加坡和馬來西亞的地名都來自英國人

第五章　誇示獨有世界觀的「中華帝國」地名
1.「中華」是指哪裡到哪裡？
天帝、天命、天下等既有思想／「中華」的範圍伸縮自如
2. 西都「長安」與東都「洛陽」
中國的中心是狹小的世界「關中」／成為「中華」起源的洛陽盆地與華山
3. 因為「黃河」帶來豐穰而推崇黃色
4.「州」與「省」地名的由來
5. 隋朝所使用的古老「支那」與新的「中國」
6. 宋朝時期中華世界延伸到江南
7. 「北京」、「南京」的稱呼是源自與蒙古對抗的心態
8. 因意識到中國的存在而生──日、韓、越的國號

第六章　阿拉伯與蒙古兩大遊牧民族馳騁其間的「歐亞大陸」地名
1. 從弱小的阿拉伯遊牧民族到建立大帝國
麥加的語源是「供奉隕石的神殿」／阿拉伯半島的國際化與穆罕默德的登場／「潛逃」到麥地那，成為教團的轉機／「征服事業」讓阿拉伯遊牧民族團結一心／軍事的伍麥葉王朝與經濟的阿拔斯王朝
2. 世界之都巴格達的兩個名稱
3. 奴隸市場占吉巴與黃金之國瓦克瓦克
4. 歐亞大陸的大帝國之興亡皆導因於遊牧民族
遊牧民族的活躍始自十一世紀的中亞大草原／從哈薩克、蒙古等地名掌握遊牧民族的根據地
5. 隔絕沙漠商人與遊牧民族的兩條河
6. 地緣政治學上的優勢造就了蒙古帝國
7. 忽必烈所實現的「一帶一路」
義大利商人透過陸路「草原之路」前往元／「海之路」的重要港口位於何處？

第七章　在「大航海時代」被新寫進地圖的地名
1. 亨利王子的航海事業與非洲的葡萄牙語地名
2. 葡萄牙如何向印度洋發展
從「風暴角」到「好望角」，寄託開拓的夢想／達伽馬開拓印度航路
3. 為何不在印度，卻被稱作「西印度群島」？
4. 充滿誤解的大航海時代，與「咦，你說什麼？半島」
5. 成為「美國」語源的梅迪奇家族代理人
6. 大航海時代的世界如何改變？
7. 從拉丁美洲看被征服的歷史
來自西班牙人的地名不計其數／為何巴西有許多來自葡萄牙的地名？
8. 咖啡經由加勒比海成為新大陸的特產
自古因貿易而繁榮的愛利脫利亞海──紅海／連接紅海的亞丁灣曾經是「香海」／從亞丁灣的摩卡港輸出「香氣飲料」咖啡／咖啡熱潮的背後，英國變成嗜好紅茶的原因／咖啡加上加勒比海生產的砂糖，成為全球性商品／堅決對美式咖啡說「不」的星巴克

第八章　掌握十九世紀「大英帝國」全球戰略的地名
1. 英國這個國家怎麼這麼複雜！
不存在名為「英國」的國家／被羅馬人、維京人追趕到無路可退的塞爾特人／被入侵者稱作「外人的土地」的威爾斯／塞爾特人的愛爾蘭與蘇格蘭
2. 十九世紀曾經是「英國的世紀」
大英國協與六個自治領／大膽重塑地球，以致英語地名氾濫
3. 大西洋世界的「纖維革命」與「工業革命」
4. 英國命名的「近東」、「中東」、「遠東」
5. 由鋼鐵蒸汽船維持的帝國航路

第九章　展現現代霸權國家「美國」形成過程的地名
1. 美國是「合眾國」或「合州國」？
2. 美國起始的十三個殖民地是哪些？
對英國的歸屬感反映在地名上／被放棄的最早殖民地「有貝殼的地方」／古老殖民地之首的維吉尼亞
3. 引領獨立戰爭的波士頓與費城
清教徒建設的城鎮──波士頓／為何費城會成為合眾國的首都？
4. 因伊利運河的建設而飛躍發展的經濟都市紐約
為何紐約一開始被稱作「新阿姆斯特丹」？／運河的開通也帶動芝加哥、底特律的發展／因為猶太人口增加，華爾街成為金融中心
5. 為何華盛頓會成為直轄於國會的聯邦城市？
6. 洛杉磯和加州都是從墨西哥手中搶來的
7. 為何美國西部有許多來自原住民的州名？

序／導讀

《從空間解讀的世界史》

導讀：這個時代我們需要什麼樣的全球史觀？
蔣竹山（中央大學歷史所副教授）

　　2016的8月份的「聯合新聞網」製作了大學書單系列，其中共有八大主題，分別是：幫助大學生規劃未來、人際相處、跨出舒適圈、掌握世界新趨勢、面對生活挑戰、瞭解自然科學、瞭解世界文化、瞭解社會脈動。每一個主題都列出十本書，由網站蒐集超過百份問卷中精選而來，不同於專家學者的推薦，改由大學生及應屆畢業生、研究生提出，為新鮮人升大學的準備提供年輕世代的觀點。
　　其中之一「瞭解世界文化」這份書單的標題，打著就是「西方憑什麼？更瞭解世界文化十書」。這標題明顯是借用十本書的其中一本這兩年在臺灣書市相當暢銷的歷史書《西方憑什麼》。近來我讀過較類似這類型全球史書寫風格的，可能要算是宮崎正勝的新書《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》。
　　宮崎正勝是誰？這位日本知名的大眾史家，臺灣的讀者應當不陌生。他這幾年被引進到臺灣的著作相當多，從《中東與伊斯蘭世界史圖解》、《酒的世界史》，寫到《餐桌上的世界史》，深入淺出的說歷史方式，相當受到讀者的喜愛。若以翻譯數量來論，他絕對是數一數二的大眾史家。
　　宮崎正勝這本新書《從空間解讀的世界史》，最吸引我的就是「空間革命」的概念。
　　作者的這概念來自於德國的政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）的啟發。史密特認為地理大發現是世界史的重要分水嶺。所不同的是，宮崎正勝強調這空間革命不該只有一個，而是多個。這樣伴隨著空間革命所形成的複數個歷史空間，是我們理解世界史的捷徑。
　　除了東非大地塹是最初的歷史空間外，相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。
　　其中，促成這些變革的關鍵趨動力就是本書的副標題「馬、航海、資本、電子資訊的空間革命」。
　　在這六個空間革命中，第二、第三是「馬」、第四是「航海」、第五是「資本」、第六是「電子」，作者認為這些都與空間的形成有密切的關聯。儘管宮崎正勝強調空間的擴大可視為是空間革命，並以這些當作各章的主題，但並非新創的概念，還是會與傳統的世界史架構有所呼應，像是農業革命、都市革命、地理大發現、工業革命及資訊革命等。
　　然而，畢竟這是一本從空間理解世界史的概論，不可能什麼都說，作者談的都是一些主導世界史發展的大事，且屬於比較結構性的歷史發展，突發性的事件談的少，人物在裡頭也非要角。這些可能是閱讀此書要有的基本認識。
　　宮崎正勝有多愛卡爾．史密特這位德國法學家及政治思想家，看看每章的內容一再的提到他就可知。第五章他說：「史密特指出，俄羅斯的獵人與西、北歐的捕鯨者打開了陸地與海洋無限的空間，廣大的世界因此誕生。」第六章「史密特認為：『基本上，世界史是一連串陸海相爭的過程。』地理大發現是由陸地空間轉到海洋空間的巨大革命。」他還提到史密特將英國成為海上舉足輕重的存在的轉型過程，定位成一次全球性的空間革命。到了第八章，也提到史密特認為：「對世界大洋完成英國式的佔領，將空間革命的第一階段收為己有，變身為海洋國家的英國，成為地理大發現空間革命的唯一繼承人，引領主導著『世界』。」
　　然而，臺灣讀者對史密特一定相當陌生，歷來甚少有歷史學者會提到他，除了研究法學或政治學的專家。在宮崎正勝大為推崇的史密特著作《陸地與海洋》中，史密特強調人類歷史過程中不變的法則就是土地空間、海洋空間與天空空間的爭奪與演進。本書還指出，人類的律法規範了國土疆界與司法管轄的範圍，一旦跨越這範圍之外，涉及地表共同空間問題，其核心即在於空間的獲取、分配及擴張。在此概念基礎的延伸，作者重新寫了一本能呼應當今全球化浪潮的世界史概論。
　　我之所以說本書類帶有全球史的概念，還可從他提到的日本近來高中世界史教科書的變革來看。宮崎正勝強調日本近來的趨勢已經打破了過往的東洋史及西洋史的二分法，轉而強調對歐亞各區域以至於全球化世界的空間擴大的關注，特別是有關各區域世界的形成、交流與重整、結合與變遷。因此，在當今世界各地民族主義抬頭及歷史解釋日趨狹隘化的情況下，作者強調帶有全球化的視野是有必要的。
　　透過上述這些特點，即可看出作者的觀念如何與現今的全球史趨勢相呼應。
　　當前的史學走向，全球史有愈來愈受到重視的趨勢。近來《全球史學史》（A Global History of Modern Historiography）就揭露「全球化史學」已到來的訊息，此書作者認為冷戰結束後，史學界出現了顯著變化，開始對世界史與全球史有更多的關注。此外，有關全球史的理論與方法的回顧，也反映了當前史學的「全球轉向」（global turn）。
　　所謂的「全球轉向」，其特色之一是史學書寫的「空間轉向」（spatial turn），或者說是史學跨越民族國家的疆界，朝著區域、大陸及半球等空間發展。目前歷史學的幾個次學科如社會史、性別史、經濟史、環境史、醫療史、科技史、物質文化史、外交史、以及歷史教學，多少都受到這波「全球轉向」風潮的影響。
　　全球史的研究有以下幾個特色：第一，全球史家不只採取宏觀的視角，還試圖將具體的歷史議題放到更廣大的全球脈絡中；第二，全球史會拿不同的空間觀念來實驗，而不以政治或文化單位作為出發點；第三，全球史強調相關性，主張一個歷史性的單位如文明、民族、家庭並非孤立地發展，必須透過該單位與其他單位的互動來理解；第四，全球史強調「空間轉向」，常以領域性、地緣政治、循環及網路等空間性隱喻，取代「發展」、「時間差」及「落後」等詞彙；第五，注重歷史事件的同步性，提倡將更多重要性放在同一時間點發生的事件；最後一點則是以異於過去世界史書寫的方式反省歐洲中心論的不足。其中上述第四點「空間轉向」的概念能幫助我們理解宮崎正勝的空間革命與歷史空間觀。
　　近來臺灣的公眾歷史書寫市場有三種特色，分別是臺灣熱、中國想像與全球史視野，其中又以全球史的著作既反映當代歷史學的研究趨勢；又能兼具有傳達給民眾世界觀與歷史意識的公眾史學功用。宮崎正勝的《從空間解讀的世界史》與以往這方面的全球史著作的不同，在於本書通俗易讀，沒有太多艱深的用語與繁瑣的註腳，很有公眾史學的特色。
　　日本教科書的改革特色，也可以在德國身上找到。近來德國歷史教育的例子能說明，如何透過世界歷史觀的培養作為全球化挑戰的一種回應。Barbel Kuhn提到，在近來德國的課程標準中提及世界史的方法。人們強調了在歷史教育中對世界史的訴求，不能僅僅作為歷史教育的一個主題，而是必須被當作是一種視角的深化和轉移。在歷史教育的過程中，學生應當認識到歷史是一個過程，生活在不同區域的人們的觀念和知識不斷累積。不同區域之間的接觸不僅僅以衝突的形式發生，也可以通過和平的方式進行。
　　Kuhn還認為，透過增添不同的視角，在跨國、跨文化與跨洲際規模上對比歷史觀點，能對多元文化尊重與對差異的認同。通過認識不同時代與不同歷史情境，大眾將有機會以全新的方式看待自己生活的世界，並把其他文化視為一種合理合法的類型而加以尊重。
　　國際歷史教育協會（ISHD）也曾辦會探討全球化的影響下，歷史教學在總體上，尤其是世界史教學如何面臨新的挑戰。其目標在使本國史與全球性歷史視角達成新的平衡，並促使年輕一代理解本國歷史與民族文化，同時推動他們把自身融入到世界史與人類史的總體之中。
　　此外，哈佛大學的全球思想史學者大衛．阿米蒂奇「長時段的回歸」的論點，也揭露了一個新的史學時代的到來，暗示大歷史與全球史更符合當前世界公民的需求。
　　作為一位世界公民，我們必須跳脫傳統的民族國家史觀，將自身的歷史放在世界史的脈絡下來看待。雖然這樣的趨勢在臺灣的學院裡尚未形成風潮，但卻已在民間的史學出版看出這類歷史書寫的時代特性。
　　從《槍砲、病菌與鋼鐵》到《西方憑什麼》及《人類大歷史》的長銷，在在都說明了全球史書寫與公眾歷史的密切關連。可惜的是，這些書對一般讀者都太難了。現在，我們又多了一個選擇，一本可讀性高的全球史普及書：《從空間解讀的世界史》。

試閱

《從地名解讀世界史的興亡》

前言：「地名」是解讀歷史真相的關鍵

◎名字改了三次的聖彼得堡

我們在學習歷史時，經常只是掃過字面而已。若要更深入學習，「景觀」、「地名」、「地圖」等地理因素便相當有助益。
「地名」就像保存過去所發生事件的「化石」，若能善加運用，就能大致掌握各地區複雜的歷史，以及世界歷史的演進過程。

在此舉一個簡單明瞭的例子：
　　俄羅斯的主要城市之一聖彼得堡（Saint Petersburg），是面對波羅的海的芬蘭灣港都。在羅曼諾夫王朝（一六一三－一九一七）的沙皇時代，致力於俄羅斯西歐化的彼得大帝（在位期間：一六七二年至一七二五年），在北方戰爭（一七○○－一七二一）期間，一七○三年從瑞典奪取濕地，並在其上建立新的首都，作為「面向西歐的窗口」。而聖彼得堡是「聖彼得之城（城寨都市）」之意。
彼得（Pyotr）是「耶穌的使徒彼得」的俄羅斯語名字，在聖彼得（聖伯多祿）的影響下，以德國風的名字命名。聖彼得堡是要向歐洲展現俄羅斯「近代化」成果的城市，俄羅斯因而一擲千金打造豪華建築，並致力收集歐洲文物，如是世界聞名的艾米塔吉博物館（Hermitage Museum）、米哈伊洛夫斯基劇場（Mikhailovsky Theatre）的芭蕾舞團等。
直到第一次世界大戰爆發，德國成為俄羅斯的敵國，德國風的名稱才被改為俄羅斯風。「彼得」變成「Petros」，「堡」更動為「格勒」，聖彼得堡因而成為彼得格勒（Petrograd）。其後，因戰爭導致的窮困而引發內亂，一九一七年的二月革命，羅曼諾夫王朝被推翻。同年爆發十月革命，建立了社會主義政權（蘇維埃政權），並在翌年將首都遷往內陸的莫斯科。
一九二四年，革命運動的導師列寧（一八七○－一九二四）逝世；五天後，社會主義政府將彼得格勒易名為列寧格勒（Leningrad，意為「列寧之城」），以表彰列寧身為革命導師的功績。米哈伊洛夫斯基芭蕾舞團也易名為列寧格勒國立芭蕾舞團，當地另有世界聞名的聖彼得堡交響樂團，則改名為列寧格勒交響樂團。
一九二五年，史達林（一八七八－一九五三）成為列寧的後繼者後。伊凡四世（雷帝，在位期間：一五三三－一五八四）為防範蒙古人的襲擊，將伏爾加河西岸的城市察里津（Tsaritsyn）易名為史達林格勒（Stalingrad，意為「史達林之城」），並扶植其成為工業城市。
獨裁者史達林有強烈的自我表現欲，更動過一百個以上的地名，將它們冠上自己的名字。史達林將第二次世界大戰視為宣揚國威的「偉大的衛國戰爭」（The Great Patriotic War），與德國的希特勒（一八八九－一九四五）的軍隊交戰。其中規模最大的戰爭從一九四二年開戰，到隔年的「史達林格勒攻防戰」才結束。這場戰爭因為原本處於劣勢的蘇聯軍隊戰況好轉而出名。
然而，在貴族階級出身的赫魯雪夫（一八九四年至一九七一年）成為蘇聯領導人後，他開始批判史達林，冠上「史達林」的地名也被整頓，甚至曾經是榮耀激戰之地的史達林格勒，也在一九六一年易名為伏爾加格勒（Volgograd，意為「伏爾加河之城」）。
更甚者，在美俄核武競賽（冷戰）中落敗的蘇聯，雖由戈巴契夫（一九三一－二○二二）推動體制「改革」（Perestroika）」，但卻未能順利翻轉僵化的官僚體制。最終，蘇聯在一九九一年解體。蘇聯解體後，國名改為俄羅斯聯邦，列寧格勒的城市名稱也回復為最初的聖彼得堡。那些在俄羅斯革命後被改名、帶有強烈「革命」色彩的地名，也在歷經七十餘年的激盪時代後一掃而空。
因此，追溯地名的變遷，就能讓複雜的歷史浮上檯面。

◎地名是理解現代社會的「輔助線」

今日的世界由各式各樣的事件累積形成，其中包括許多被掩蓋的狀況、不合理且荒謬的現象等，充滿矛盾。而「地名」提供相當有用的線索，可以促使我們開始思考上述各種事件。
在現今複雜的世界裡，光憑教科書式的知識無法脫穎而出，又因為人生有限，我們能直接體驗的只有其中一小部分。
因此，為了理解「現代」，就必須有多元的「輔助線」，「地名」是其中之一。若能善加運用，便有助於我們想像出隨時代演進而形成的世界變遷的過程，使其成為有效的「輔助線」。
日本列島因太平洋戰爭而化為一片焦土，一九四九年起，高中開始教授「世界史」，這是目前日本「世界史」的濫觴。其後歷經七十年的時間，「世界史」在島國日本生根，而且有了一定的成果。然而，成串的陌生外國人名、地名，讓許多人討厭「世界史」，這也是事實。
僅僅在字裡行間學習歷史，就如同音譯的佛經，淪為「學習成串的記號」，因此我們有必要嘗試靠近歷史的「內幕」。
自成一派的民俗學家柳田國男（一八七五－一九六二），戰後曾經在東京的成城小學實施培養「史心」的歷史教育。他認為，培養「史心」意即看透社會「變化」的能力，這是歷史教育的核心。「史心」的養成源於學習周邊事物的歷史，因此柳田相當重視地名的學習。
從過去到現在，事物的樣貌改變了。在朝向未來之際，其樣貌也會持續變化，能領會這種變化的人，可說是「對歷史有見地的人」。
我想，柳田是想藉由培養「史心」，試圖培植能看透社會「變化」、擁有將社會「重新組織的能力」的人。在新的時代，需要有符合時代的人才，他們不是具備大量應付升學考試知識的人才，而會是能看出「關鍵」的人才。
在培育這類人才而實施的教育方面，柳田重視地名教育。如前所述，「地名」是歷史的「化石」，藉由研究地名的由來、變遷等，能重現地區與時代，也有助於想像過去的自然環境、社會結構，以及人們理解空間與社會現象的變化。

在世界史中，空間層面的範圍極為寬廣，內容也相當龐大。要像柳田那樣透過「地名」重現往昔，並非易事。因此，本書嘗試區分九個「地區」與「主題」，以闡明世界史的興亡。
若因此能幫助各位加深對世界史、甚至現代社會的理解，那將是我的榮幸。

看更多

配送方式

• 台灣
  • 國內宅配：本島、離島
  • 到店取貨：
    不限金額免運費
    
• 海外
  • 國際快遞：全球
  • 港澳店取：
    

詳細資料

詳細資料

• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 8667106516426
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 520
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞人文歷史＞世界史地＞世界近代史

商品評價

寫評價