時間中的尋索
活動訊息
內容簡介
一個真正活著的人，他的生活必定建立在那個凝聚般之內存靈魂之極處的。同時一個真正能超出一切現實而鄙俗之生活，而活在這裡的人，他更必是一個極具負擔力量之意志的完成者。因之他的悲愁與眼淚，也只為最高極致的理想而存在。一切真正能在靈魂的極處而討生活的人，實際上他已是一個真正獲致了生命最大力量之太陽般的存在者了。是以：天真與剛強而同等。悲愁與眼淚更只屬於靈魂之極處的尋求者。當清醒又來臨了時，在陽光下人是要再努力地活下去的。
推薦語
史作檉先生的著作從1962年起在台灣出版，經過四十年的時間，逐漸地在兩岸出版史上留下了歷史性意義；特別是在2005年10月上海書展，其《時間中的苦索》（即《時間中的尋索》與《世紀的苦索者》二書合印本），更榮獲「全國最新十大好書」第三名。其著作幾乎涵蓋了所有「重點文明」之各個領域，從哲學、科學，至音樂、藝術與宗教；文體則從詩歌、小說、散文至哲學、藝術與宗教理論。因此史先生的著作被視為極具保存價值，有史作檉全集的出版，一方面是使史先生絕版著作重新上市，裨益於讀者；另一方面，更希望藉由此舉作為行動之象徵，揭示重建台灣深度文明的決心。
推薦語
史作檉先生的著作從1962年起在台灣出版，經過四十年的時間，逐漸地在兩岸出版史上留下了歷史性意義；特別是在2005年10月上海書展，其《時間中的苦索》（即《時間中的尋索》與《世紀的苦索者》二書合印本），更榮獲「全國最新十大好書」第三名。其著作幾乎涵蓋了所有「重點文明」之各個領域，從哲學、科學，至音樂、藝術與宗教；文體則從詩歌、小說、散文至哲學、藝術與宗教理論。因此史先生的著作被視為極具保存價值，有史作檉全集的出版，一方面是使史先生絕版著作重新上市，裨益於讀者；另一方面，更希望藉由此舉作為行動之象徵，揭示重建台灣深度文明的決心。
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